Tibetan
་ཉིད་ཡབ་སྲས་ཀྱི་དབུས་ཞལ་ངོ་རྣམས་དང་ཞབས་ཕྱི་དྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གཟིམས་དཔོན་ཆོས་མཛད་ཀྱིས་བྲང་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་དང་འབུལ་བ་རྒྱས་པར་སྟོབ། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་འགོར་སླར་ཡང་ཆར་པ་ཐེན་པ་ལ་ཤོལ་པོ་ལུང་དུ་ཞབས་བསྐྱོད་ནས་ཆབ་གཏོར་གནང་བས་ཞོད་སོར་ཆུད་ཅིང་། ཚེས་གཉིས་ནས་བཟུང་དགེ་སློང་མཆོད་དཔོན་གྱིས་འགོ་བྱས་ཏེ་གོས་བཟོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཧོར་གྱི་གོས་རྙིང་བཟང་བསྡུས་ལ་ཡོལ་བ་བླ་རེ། རྒྱལ་མཚན། བ་དན། ཕྱེ་ཕུར་སོགས་མཆོད་རྫས་མང་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཞལ་བཀོད་མཛད་ཅིང་། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོར་རིན་ཆེན་གླིང་པའི་ནཱ་ག་རཀྴའི་དབང་ལུང་། ཞང་བློན་གྱི་རྗེས་གནང་། ཧོར་རྫ་དམར་བླ་མ་དང་མངའ་རིས་སྣང་བ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་ཆོས་ཞུ་བ་མང་པོར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཙམ་མ་གཏོགས་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་རིམ་པར་སྩལ་ནས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད། གནམ་གང་གི་ནུབ་མནལ་ལྟས་ཡ་མཚར་བ་འགའ་ཞིག་བྱུང་གསུང་སྟེ་འདིར་བཀའ་རྒྱ་ཡོད་པས་ཟུར་དུ་གསལ་ལོ། །ཟླ་བ་བདུན་པའི་འགོར་ཐེག་མཆོག་རབ་རྒྱས་གླིང་གི་གྲྭ་པ་དྲུག་ཅུ་སྐོར་དགེ་ཚུལ་སློང་གི་དངོས་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འབྱོར་བར་སོ་སོའི་མོས་སྐལ་བཞིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས་ཚིགས་སྔ་ཕྱིའི་སྡོམ་པ་འབོགས་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཞིང་། རྗེ་ཉིད་ནས་རིག་འཛིན་ཐུགས་ཐིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་མཛད་པའི་ཚེ་གློ་བུར་དུ་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པ་སོགས་དགེ་མཚན་གྱི་པྲ་རྟགས་སུ་མཐོང་བས་འདུས་སྡེ་འདི་ཉིད་འཕེལ་རྒྱས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གོ་གསུང་། དེ་དུས་འབྲས་ལྗོངས་དཔོན་མོ་གུ་རུ་དཔལ་མོ་དུས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་རྟེན་གྱི་འབུལ་བ་སྤམ་མཐོ་བ་འབྱོར་བར་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གློ་བོ་བླ་མ་སོགས་ལ་ཉང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། ཆོས་དབང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་གོང་ཁུག་མ་སོགས་དང་། འབྲས་ལྗོངས་བླ་མ་ངག་དབང་གངས་སྟེངས་པ་ཤཱཀྱ་སོགས་ལ་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་དང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་ཁྲིད་བཀའ་རྣམས་རིམ་པར་སྩལ། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་འགོར་སྣ་དཀར་རྩེའི་ཞབས་དྲུང་རྒྱལ་བུ་དུས་ཀྱི་ཐ་མར་ཉེ་བས་བསྙུན་དྲག་པོས་ཟིན་པར་བརྟེན་སྐྱབས་གནས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་པ་བྱུང་བ་ལྟར་ཚེས་དྲུག་ལ་ཆིབས་བཏེག ཕེབས་ལམ་དུ་འདུམ་པོའི་ཞལ་ངོ་སོགས་མ
Chinese
尊者父子为首的各位官员以及侍从等全部由寝 ऑफिशियल法师迎请至内室，广作侍奉和供养。六月初，再次因雨水泛滥而前往肖波隆，进行洒水仪式，水患得以平息。从初二开始，由比丘供养师带领，裁缝们收集汉藏地区的旧衣服，制作帷幔、幢幡、旗帜、食子等众多供品，并下达了指示。夏仲仁波切向卫藏地区众多求法者赐予了仁钦林巴的纳嘎raksa（梵文：Nāgarakṣa，汉字字面意思：龙护）灌顶和传承，香隆的随许，以及向来自霍尔扎玛喇嘛和阿里纳瓦等各地的众多求法者，依次赐予了大悲观音，以及新伏藏相关的灌顶、传承和引导，满足了他们各自的愿望。据说在月末的晚上，出现了一些奇异的梦兆，但由于这里有封印，所以另外说明。七月初，为了准备泰确饶杰林寺约六十名僧人受沙弥戒和比丘戒的物品，按照各自的意愿，以清净的仪轨，赐予了我们前后次第的戒律。尊者亲自在持明心滴坛城中进行灌顶时，突然下起了大雨，这被视为吉祥的征兆，认为这个僧团将会发展壮大。当时，锡金的官员古汝白姆去世，送来了丰厚的供养，用于超度。向夏仲仁波切和洛沃喇嘛等赐予了娘的寿命修法措杰多杰，曲旺的寿命修法贡库玛等，以及向锡金喇嘛阿旺冈登巴释迦等赐予了新伏藏相关的灌顶、传承和圆满次第的引导。八月初，由于纳卡孜的夏仲嘉波接近死亡，病情严重，因此应邀前往作为救护，于初六启程。在前往的路上，敦波的官员等
English
His Holiness and his sons, along with all the officials and attendants, were invited to the inner chamber by the chamberlain Dharma Master, where they were lavishly served and offered gifts. At the beginning of June, due to the heavy rain, they went to Sholpo Lung again and performed a water sprinkling ceremony, which calmed the flood. From the second day onwards, led by the Bhikshu offering master, the tailors collected old clothes from China and Tibet to make curtains, banners, flags, tormas, and many other offerings, and issued instructions. Shabdrung Rinpoche bestowed the Nāgarakṣa (Nāgarakṣa, Nāgarakṣa, Dragon Protector) empowerment and transmission of Rinchen Lingpa to many Dharma seekers in Ü-Tsang, the subsequent permission of Shanglon, and the Great Compassion to many Dharma seekers from various places such as Hor Riza Mar Lama and Ngari Nangwa, and successively bestowed the empowerments, transmissions, and instructions related to the New Treasures, fulfilling their respective wishes. It is said that some strange dream omens appeared on the night of the end of the month, but since there is a seal here, it will be explained separately. At the beginning of July, about sixty monks from Tekchok Rabgye Ling Monastery arrived to prepare the items for receiving the novice and Bhikshu vows, and according to their respective wishes, we were granted the vows in a pure ritual. When the Lord himself performed the empowerment in the mandala of the Vidyadhara Heart Drop, a heavy rain suddenly fell, which was seen as an auspicious sign, and it was said that this Sangha would grow and prosper. At that time, the Sikkimese official Guru Pelmo passed away, and a large offering was sent for her liberation, which was dedicated to the Great Awakening. Shabdrung Rinpoche and Lowo Lama were given the longevity practice of Nyang, Tso Kye Dorje, the longevity practice of Chöwang, Gong Khukma, and so on, and the Sikkimese Lama Ngawang Gangtengpa Shakya and others were given the empowerments, transmissions, and instructions of the New Treasures and the Great Perfection. At the beginning of August, since Nakartse's Shabdrung Gyalbu was nearing the end of his life and was seriously ill, he was invited to be a refuge, and he set off on the sixth. On the way, the officials of Dumpo, etc.
Tibetan
ཇལ་མི་སོ་སོའི་རེ་འདོད་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་ནས་མི་ལའི་ལ་བརྒྱུད་དེ་རིམ་པར་ཚེས་དགུ་ལ་སྟག་ལུང་རྫོང་དུ་ཕེབས། དེ་དུས་རྒྱལ་བུ་དུས་ཀྱི་ཡོལ་བ་བརྟེན་ནས་ཞག་གསུམ་ཙམ་སོང་འདུག་པར་ཚེས་བཅུ་ནས་བཟུང་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཞི་ཁྲོ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞལ་ཕྱེ་སྟེ་སྒྲིབ་སྦྱོང་དབང་བསྐུར་སོགས་གནས་ལུང་དཔྱང་ཐག་གི་ཆོ་ག་ངོ་སྤྲོད་དང་བཅས་པ་ཉིན་རེ་བཞིན་སྩལ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་འཁོར་བ་མཐའ་ཅན་དུ་མཛད་ཅིང་། ཉིན་རེ་བཞིན་བསྔོ་རྟེན་གྱི་འབུལ་བའང་རྒྱས་པར་སྟོབ། དེར་རྗེས་ཞུགས་རྣམས་རང་བློ་ཐ་དད་པའི་ཁྱེར་སོས་གྱ་ཞིག་ཏུ་ཉེ་བར་སྣང་བ་ལ་ཕན་རེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཟང་པོས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་དུ་འཁོས་སློབ་ཀྱི་ཞལ་ཏ་མཛད་ཅིང་། དེ་དུས་ཐམས་ཅད་ཐུགས་བདེན་ཞེས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་ནའང་འདུས་བྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མྱོང་འགྱུར་ལ་སུ་ཞིག་གིས་བཅོས་སུ་འགྲོ་བས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་མངོན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། སྔར་ཆུ་གླང་ལོ་བྱུང་བའི་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཟིགས་སྣང་དུ། མགོ་མེད་མི་གསུམ་ཚོགས་པའི་དཔུང་། །མཚོ་གླིང་དགུ་ཡི་མཁར་ལ་རྒྱབ། །སྤྱང་གྲུང་མེལ་ཚེ་མ་ཤེས་ན། །དར་བསང་ཆུ་ཡི་རྐྱལ་པ་འདྲ། །ཞེས་པའི་ལུང་བསྟན་དེ་ཉིད་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་འདྲའོ། །གང་ལྟར་ནའང་ཚུར་འབུལ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟོབ་པ་བདག་གིར་བཞེས་ནས། ཕར་ཡང་སྐྱེས་ལན་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་སོགས་སྩལ་ཏེ་གླིང་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་འབྱོར་བ་ལྟར་ཆིབས་བཏེག དཔོན་བློན་རྣམས་ཀྱིས་བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་པས་བསམ་གྲུབ་མཐོང་སྨོན་གཞིས་ཀར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོས་མཚོན་རྒྱུན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཆོད་ཅིང་། ཞབས་དྲུང་ཡབ་སྲས་སོགས་ཞལ་ངོ་རྣམས་ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གུར་དྲག་སོགས་ཀྱི་དབང་བཀའ། བྱད་འགྲོལ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་རིགས་དང་། ཞབས་དྲུང་ཡབ་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་དམིགས་རིམ་ཤིན་ཏུ་འདྲིལ་བ་ཤར་ཁྲིད་དུ་མཛད། གྲྭ་ཚང་གིས་ཀྱང་ཚོགས་དབུར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྟོན་མོ་འབུལ་ནོད་རྒྱས་པར་སྤྲོས་ནས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་ཕུལ་ཞིང་། སྐྱེས་ལན་དུ་མང་འགྱེད་དང་། ཚེ་དབང་། ལེའུ་བདུན་མའི་ལུང་སོགས་ཀྱི་ཆོས་འབྲེལ་ཡང་སྩལ། ཕྱག་མཛོད་ནང་སོས་ཀྱང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ་ཞབས་ཏོག་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྒྲུབས། ཉི་ཤུ་ལ་གླིང་གཞུང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་སྐྱེ
Chinese
满足了每个人如法如愿的愿望后，经过米拉山口，依次于初九抵达达隆宗（今拉萨市林周县达隆镇）。当时，王子去世已经三天左右，从初十开始，开启了那若空行寂怒部主的大坛城，每天都赐予包括净障灌顶等在内的处所、预言、悬挂解脱仪轨的介绍，从而摄受他们直至轮回的尽头。每天供养的供品也日益增多。之后，参加者们似乎因为各自不同的想法而有些疏远，但他以利益他人的良好发心，对所有的人，无论是一般的还是个别的，都给予了相应的教诲。当时，所有人都异口同声地说“一切都是真实的”，但谁又能改变有为法的本性呢？没过多久就显现出来了。以前在水牛年发生的这位上师的景象中：无头三人聚众兵，攻打九洲之城池，若不识得精明计，供养如同水中漂。似乎应验了这个预言。无论如何，他接受了信众们奉献的丰厚供养，并回赠了遣除违缘的灌顶、口传、加持等。按照从林（地名）迎请的请求，他启程前往。官员们以迎接的仪式，将他迎请到桑珠托门庄园，并以迎接的宴会以及丰盛的日常供养来供奉他。向夏仲父子等所有人都赐予了长寿马头明王、金刚手、古汝扎等灌顶和口传，以及遣除诅咒等的仪轨。并为夏仲父亲做了空行母生起圆满次第的极其精要的口诀教授。僧众们也迎请他到法座上，举行盛大的宴会和供养，并献上了与长寿仪轨相关的祈祷文。作为回赠，赐予了僧众布施、长寿灌顶、《七支祈请文》的传承等佛法。管家内索也邀请他到自己家中，做了盛大的侍奉和供养。二十日，林政府（地名）准备了送行宴和供品。
English
After fulfilling everyone's wishes according to the Dharma, he passed through the Mila Pass and arrived at Taklung Dzong (present-day Dalong Town, Linzhou County, Lhasa) on the ninth day. At that time, it had been about three days since the prince had passed away. Starting from the tenth, he opened the great mandala of the Narok Dongtruk Peaceful and Wrathful Deities, bestowing the introduction to the rituals of place, prophecy, and hanging liberation, including purification and empowerment, every day, thus taking them under his care until the end of samsara. The offerings of dedication also increased day by day. Afterwards, the participants seemed to be somewhat estranged due to their different thoughts, but with a good intention to benefit others, he gave appropriate teachings to all, both general and individual. At that time, everyone unanimously said, "Everything is true," but who can change the nature of conditioned phenomena? It soon became apparent. In the vision of this master that occurred in the Water Ox year: A troop of three headless men, attacks the city of nine continents, if you don't know the clever plan, offerings are like floating in water. It seems that this prophecy has come true. In any case, he accepted the generous offerings of the devotees and returned empowerments, oral transmissions, blessings, etc. to dispel obstacles. According to the request to invite him from Ling (place name), he set out. The officials, with a welcoming ceremony, invited him to Samdrub Thongmon Manor, and offered him a welcoming feast and abundant daily offerings. He bestowed empowerments and oral transmissions of longevity, Hayagriva, Vajrapani, Guru Dragpo, etc., and rituals to dispel curses, etc., to all, including Shabdrung and his sons. He also gave Shabdrung's father extremely essential oral instructions on the generation and completion stages of Vajrayogini. The Sangha also invited him to the Dharma seat, held a grand feast and offerings, and offered prayers related to the longevity ritual. In return, he bestowed Dharma connections such as offerings to the Sangha, longevity empowerment, and the transmission of the "Seven-Limb Prayer." The steward Nangsö also invited him to his home and made grand services and offerings. On the twentieth, the Ling government (place name) prepared a farewell feast and offerings.