Back to the library

MLP002 0005.An Extensive Explanation of the Biography of This Life..g2.0f

Tibetan

ན་སྩལ། ཟླ་བ་དགུ་པའི་འགོར་བཀྲ་ཤིས་རྩེ་དབོན་རིན་པོ་ཆེ་མཇལ་དུ་ཕེབས་བྱུང་བར་བཀུར་བསྟི་སྔར་གཅེན་ལ་ཇི་ལྟར་གནང་སྲོལ་ལྟར་མཇལ་ཁ་མཛད་ཅིང་། ཐུགས་ཐིག་གི་རྩ་དབང་དང་ཚེ་དབང་། སྟག་ཞོན་གྱི་སྲོག་གཏད་རྣམས་གནང་ཞིང་ཞག་གཉིས་བཞུགས་རིང་ཞབས་ཏོག་དང་རྫོངས་བའི་གནང་སྐྱེས་ཀྱང་བཟང་བར་སྩལ་ནས་ཕྱིར་ཐེགས། བྱ་རྒོད་སྐུ་སྐྱེ་དཔོན་སློབ་ལ་གཏེར་གསར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དབང་ལུང་ཟབ་ཁྲིད་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་པོ་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་། འཆམས་ཆས་དང་རྟེན་སོགས་རྫོངས་བའི་གནང་ཆ་ཡང་རྒྱས་པར་སྩལ། ཚེས་བཅུ་གཅིག་ནས་བཟུང་ཞག་བདུན་གྱི་བར་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱིར་བསྙེན་སོང་བཅུ་སྐོར་ཙམ་དང་བཅས་པས་ཞབས་བརྟན་མཆོད་སྡོང་ཆེན་མོ་འཛམ་གླིང་རྒྱན་གྱི་རྨང་དུ་གནོན་རྒྱུའི་མནན་པ་རྣམས་ཡང་གསང་གི་སྒོ་ནས་ནུས་ལྡན་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་སྐབས་བྱེ་རྫིང་ཚོགས་པའི་མཁན་པོ་སོགས་མཇལ་མི་མང་པོར་ཡང་མཇལ་ཁ་དང་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་ཧོར་བླ་མ་སོགས་བདག་ཅག་བཅུ་སྐོར་ལ་ཀུན་རིག་གི་དབང་ཡང་སྩལ། ཚེས་བཅུ་དགུའི་ཉིན་གུང་སྔ་ཆ་ཏཏྐཱལ་ཆུ་སྲིན་ལ་བབས་པའི་དུས་སྦྱོར་དགེ་བར་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་གཙུག་ཕུད་འབུལ་བ་དང་སྒྲགས་ཡབ་སྲས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕོ་བྲང་ཆེན་མོར་ཕེབས་རྒྱུའི་སྐར་འཛིན་ལ་སྐུ་འབུམ་ཐང་དུ་འདི་ཁའི་ནང་སྐོར་གྱི་སྐྱ་སེར་ཐམས་ཅད་དང་། ཟླུམ་པོ་ནས་སྐུ་ཞང་སོགས་སོ་སོས་ལེགས་སྐྱེས། གྲོང་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་དབང་བའི་གོས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པར་ཀླུབས་ནས་གླུ་ཤོན་གྱི་ལྟད་མོའི་ཁྱད་པར་སོགས་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་ཞབས་བསྐྱོད་ཅིང་། ཉེར་གཅིག་ལ་གྲྭ་ཚང་ལ་མང་འགྱེད་དང་། ལྷ་ཁང་མགོན་ཁང་སོ་སོར་སྙན་ཤལ་མཆོད་འབུལ་ཕྲིན་བཅོལ་མཛད་ནས་ཆིབས་བཏེག་པར་ཕུན་རབ་སྡེ་པས་དགའ་སྤྲོ་དང་བཅས་ཏེ་སྐྱེལ་ཐུང་ཕུལ་ཞིང་། ཡང་ཁ་ལྕོག་ཕུག་ཏུ་ཞག་བཞུགས་ཀྱི་སར་རྣམ་སྲས་གླིང་པ་སོགས་མཇལ་ཕྱག་ཞུ་མི་ཡང་མང་དུ་བྱུང་། ནངས་པར་འགར་ཚ་ཁང་གསར་པས་གསོལ་ཚིགས་ཀྱི་སྟོན་མོ་དང་། སྐྱིད་གཤོངས་སུ་ཞག་བཞུགས་སར་ནང་སོ་བསམ་གྲུབ་པས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་སྟོབ་ཅིང་། རིམ་པར་ལུམ་པའི་གྲུས་ལུ་ཧི་ཏའི་ཆུ་ཀླུང་བརྒལ་ཏེ་འཕྲང་གོང་དང་ར་མ་སྒང་དུ་ཞག་ས་མཛད་ནས་ཉེར་ལྔའི་སྔ་དྲོ་སྐྱིད་ཆུའི་རབ་ཁར་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་ཞབས་པད་བསུ་མི་ཆེད་དུ་གནང་ཞིང་། ཤར་མར་ཕོ་བྲང་རྩེར་ཕེབས་ནས་དེ་འཕྲལ་གོང་ས་མཆོག་གི་མཇལ་ཕྱག་ཞུ་བ་གནང་། ཉེར་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་ཡས་ཕྱིན་ལྷན་རྒྱས་ལ་ཚེ་དབང་དང་། ཕྱི་དྲོ་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་འབུལ་བ་མཛད་པར་རྩེ་ཤོད་སོ་སོ་ནས་ཁ་བཏགས་ཁྱད་མཚར། གསེར་སྲང་དངུལ་གྱི་མཎྜལ་གན་གོས་ཡུག་རྣམས་དབང་རེ་རེར་སྔ་རྒྱུན་ལྟར་སྩལ་ཅིང་། དེ་ཉིན་ཞབས་ཕྱི་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ་སྡེ་སྲིད་སྐུ་ཞབས་ཀྱི་མཇལ་ཕྱག་ཀྱང་ཞུ་བར་མཛད། ཉེར་བདུན་བརྒྱད་ལ་རྩེར་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་དང་ཁ་འབར་མའི་འཆི་བསླུ་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་གཉིས་ལྷག་པ་ལྷ་མཚམས་ཀྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལང་ཚོར་སྤྱོད་པ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་དུས་སྦྱོར་དང་ལྡན་པའི་སྔ་ཆར་གཟིམས་ཆུང་ཁམས་གསུམ་དུ་གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྤྱན་སྔར་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་གཙུག་ཕུད་ཕུལ་བར་མཚན་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་སྩལ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་ལ་སོགས་པ་བྱིན་རྟེན་ཁྱད་འཕགས་མང་པོ་དང་རྒྱའི་ཤིང་འབྲས་སོགས་རོ་བདའ་བའི་བཞེས་སྤྲོ་ཁྱད་མཚར་ཅན་དུ་མ་ཡང་སྩལ་ཅིང་། དྲི་མ་མེད་པའི་བཀའ་ལུང་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་ཆེ་ཞིང་ཐུགས་དྭངས་པར་འདུག་ཅེས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་ཉམས་དང་ཐུགས་གཉེར་ལེགས་པོ་གནང་དགོས་ཞེས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་བསླབ་སྟོན་ཡང་རྒྱས་པར་གནང་ཞིང་། དེ་ནས་ཕྱིར་ཕེབས་ཀྱི་གཟིམས་ཆུང་ཁམས་གསུམ་གྱི་འགག་དེར་ཐོག་མར་གསོལ་དཔོན་ཆེན་མོས་ཁ་བཏགས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་མགུལ་དར་སྒྲོན་པས་མཚོན་དགེ་སློང་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག ཨེམ་ཆི་ལགས་མགྲོན་གཉེར་དྲུང་ཡིག་སོགས་གོང་མའི་ཞབས་རིམ་པ་ཕལ་ཆེ་བ་དང་། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་སྤྱི་སོ་དང་སྒེར་གྱི་གྲྭ་པ་ཅི་རིགས། གཞིས་ཀའི་ཡུམ་རིན་པོ་ཆེ། ཆོས་འཕེལ་ལགས་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དང་བས་དྲངས་པའི་ལེགས་སྐྱེས་དང་། གཞན་ཡང་གཞིས་ཀ་ཤར། ཆུ་མིག་ཁ། བྱང་གླིང་སོགས་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་ཚང་མས་ལེགས་སོ་རིམ་པར་ཕུལ་ཞིང་། དེ་ཉིན་ནས་བཟུང་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་གྲྭ་གསར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བརྒྱད་ཅུ་སྐོར་ལ་ཚོམས་ཆེན་དུ་བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ། གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད། རྒྱ་ཅན་གྲོ་ལོད། དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྟ་མགྲིན་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན། བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་མགྱོགས་དབང་། འཆར་ཀའི་ཟོར་དབང་། ལོཀྟྲི། ཞིང་སྐྱོང་། སྟག་ཞོན། སྔགས་སྲུང་མ། དམག་ཟོར་མ། དཔལ་ལྷ། རྡོར་ལེགས། རྒྱལ་བཙན། བརྟན་མའི་སྲོག་དབང་རྣམས་ཉིན་ལྔའི་བར་འབྲེལ་ཆགས་སུ་གནང་ཞིང་། ཚེས་ལྔ་ལ་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་ཀི་ཀང་གི་མཚམས་ཁག་པ་རྣམས་ལ་རླུང་བྲུབ་ཀྱི་ལུང་དང་དམིགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་སྩལ། ཚེས་བདུན་ནས་བཟུང་ཞབས་ཕྱིའི་གྲྭ་པ་རྣམས་ཀི་ཀང་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་། རྗེ་ཉིད་སྐུ་རྐྱང་གིས་ཞག་ལྔའི་བར་བྱད་འགྲོལ་གྱི་བུམ་སྒྲུབ་གནང་སྟེ་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་བྱད་འགྲོལ། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ། རྒྱ་ཅན་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་རྣམས་དང་དེའི་སང་ཉིན་སྔ་དྲོ་རས་ཆེན་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོའི་ཚེ་དབང་མདའ་འཕེལ་མ་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་དབང་ཡོན་ཡང་དངུལ་གྱི་མཎྜལ་སོགས་རྒྱ་ཆེར་སྩལ། ཕྱི་དྲ་ོས་སྐྱ་ཕྱག་མཛོད་དང་སྣ་དཀར་རྩེའི་རྒྱལ་བུ་སོགས་མ ཇལ་དུ་བྱུང་བར་རྐྱེན་སེལ་གྱི་ཚེ་དབང་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་བར་མཛད། ཚེས་བཅུ་བཞིར་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་གྲྭ་པ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་ལ་ལོཀྟྲིའི་ངག་འདོན་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་དམིགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད། རབ་འབྱམས་པ་ཐོགས་མེད་ཅན་ལ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་ལས་བྱང་དང་ཁྲིད་ཡིག་གི་ལུང་རྣམས་གནང་། བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་རྗེ་ཉིད་ཀྱང་མནན་པ་སྒྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་དུ་ཕེབས་ཏེ་ཉེར་དགུའི་བར་སྒྲུབ་པ་སྔགས་རྒྱུན་གསུང་མི་ཆད་ཀྱི་ཐུན་སྒྲུབ་གནང་བར་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་མཚན་ཡང་མང་དུ་བྱུང་ཞིང་། ཉེར་དགུའི་ཉི་ཤར་ནས་བཟུང་གནམ་གང་གི་ཐོ་རེངས་བར་གསེར་གདུང་ཆེན་མོའི་འོག་གི་ས་ཁུལ་དང་། ཟུར་ཆེན་བཞི་སོགས་ཀྱི་མནན་པའི་ལས་སྦྱོར་ཁག་ལྔ་མཛད་པར་མནན་རྟགས། གཏོར་ཟོར་གྱི་མེ་པྲ་སོགས་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་། ཉེར་དགུའི་སྲོད་ཀྱི་མནན་པ་གནང་སྐབས་ལྷོ་ནུབ་ཟུར་གྱི་རྩིག་སྟེང་ནས་ལྷོ་པ་བསྟན་འཛིན་བསམ་གྲུབ་ཟེར་བ་རྔ་དང་བཅས་ཏེ་ཐོག་སོ་ལྔར་ལྷུངས་པར་ཉེས་སྐྱོན་ཆ་ཙམ་ཡང་མ་བྱུང་བས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་བར་གྱུར་ཅིང་། གནམ་གང་ཉིན་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་བགྲེས་ཁ་འགའ་ཤས་ལ་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་སོགས་བཀའ་ལུང་མང་དུ་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་སློབ་དཔོན་དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལ་ལོཀྟྲིའི་དམིགས་སྐོར་ཞིབ་ཁྲིད་དང་། གྲྭ་པ་ཁ་ཤས་ལ་བྱད་འགྲོལ་དང་ལུང་སོགས་ཅི་རིགས་པའང་གནང་། དེ་ནས་བཟུང་ཞག་བདུན་གྱི་བར་སྐུ་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་སྐུ་རིམ་མཛད་པ་ཚེས་བརྒྱད་ལ་གྲོལ་ཏེ། དེ་ཉིན་བྱ་བཏང་ཆོས་འབྱོར་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྐྱེ་བའི་གཙུག་ཕུད་བཞེས་ཤིང་། འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་གྲྭ་པ་སོགས་དོན་གཉེར

Chinese

纳萨尔。九月初,扎西泽翁仁波切前来拜见,按照以往对待兄长的礼节予以款待,并给予了心滴的根本灌顶和长寿灌顶,以及达雄的命依。住了两天,给予了很好的侍奉和临别赠礼后返回。

English

Nasal. At the beginning of September, Tashi Tsewang Rinpoche came to visit and was received with the same respect as was customary for elder brothers. He was given the root empowerment of Thugthig, the empowerment of longevity, and the life entrustment of Takshon. After staying for two nights, he was given excellent service and farewell gifts before departing.

Chinese

之后立即拜见了至尊。二十六日早上向大家赐予长寿灌顶,下午赐予马头金刚秘密成就的加持,(为此)从上到下各自献上特别的哈达。黄金、白银的曼扎、绸缎等,像往常一样,每个灌顶都赐予。当天,包括侍从们在内,也拜见了摄政。二十七、八日在布达拉宫(rTse)进行了摧破金刚的沐浴和火供食子的赎命仪轨。十月初二,在吉祥圆满的时辰,于拉康拉姆(lha khams)的修行圆满之际,在寝宫三界殿(khams gsum)中,在皇帝陛下面前,献上了贡唐仁波切的头饰,赐名为白玛坚赞嘉措,并赐予了如来舍利等众多殊胜的加持圣物和中国的果品等美味可口的食物。从无垢的谕旨中说,身量长高,心胸开阔,非常高兴,并说要好好照顾,给予了极大的慈爱教诲。之后,在返回的寝宫三界殿的门口,首先由大厨师献上特别的哈达,僧人阿旺衮却、医生、管家、秘书等大多数皇帝的侍从,以及寺院的官员和各自的僧人,庄园的夫人仁波切、曲培等,都以非常喜悦的心情献上了礼物。此外,庄园东部、曲米喀(chu mig kha)、江陵(byang gling)等所有关系密切的人都依次献上了礼物。从那天开始,以寺院大经堂的新僧为主的八十人左右,举行了上师密集、大悲观音救度众生、阎魔敌忿怒水回遮、锐利内断、汉式朵玛、精华提取、秘密忿怒、马头金刚三界镇伏、噶举派的快速灌顶、恰卡的朵玛灌顶、洛克特里(Loktri)、雄天、达炯、明咒护法、战神朵玛、吉祥天女、金刚善、嘉赞、坚玛的法会。

English

Immediately after that, he paid homage to His Holiness. On the morning of the 26th, he bestowed the longevity empowerment to everyone, and in the afternoon, he bestowed the blessings of the secret accomplishment of Hayagriva. For this, special khatas were offered from both the upper and lower levels. Gold and silver mandalas, silks, and other items were bestowed for each empowerment as before. On that day, along with the attendants, he also paid homage to the Regent. On the 27th and 28th, the ablution of Vajravidāraṇa and the life ransom of Kha-abar-ma were offered at the Potala Palace (rTse). On the second day of the tenth month, at the auspicious and perfect time of the completion of the Lhakang Lhamo (lha khams) retreat, in the Kham-sum (khams gsum) chamber, in front of the Emperor, the crown ornament of Gongtang Rinpoche was offered, and he was given the name Pema Gyurme Gyatso. He also bestowed many extraordinary blessed objects such as relics of the Tathagata, as well as delicious Chinese fruits and other delicacies. From the immaculate decree, it was said that his stature had grown taller and his mind had become clearer, and he was very pleased. He also said that he should be taken good care of, and gave great loving instructions. Afterwards, at the entrance of the Kham-sum chamber on the way back, the head chef first offered a special khata, followed by the monk Ngawang Konchok, the doctor, the steward, the secretary, and most of the Emperor's attendants. The officials of the monastery and the monks, the Lady Rinpoche of the estate, Choephel, and others also offered gifts with great joy. In addition, everyone closely related, such as the eastern part of the estate, Chumik Kha (chu mig kha), and Jangling (byang gling), offered gifts in turn. From that day onwards, about eighty people, mainly new monks of the great monastery, held the Lama Sangdü, Mahakarunika Liberating All Beings, Yamantaka Wrathful Water Repelling, Sharp Inner Cut, Chinese Torma, Essence Extraction, Secret Wrathful, Hayagriva Three Realms Subjugation, the Kagyü Quick Empowerment, the Chakka Torma Empowerment, Loktri, Shingkyong, Tagshön, Mantra Protector, War God Torma, Palden Lhamo, Dorje Lekpa, Gyaltsen, and Tenma ceremonies in the main assembly hall.

Chinese

还赐予五天寿命灌顶。初五,向寺院所有闭关的基冈僧人传授风脉的传承和观修次第的引导。初七起,侍者僧人们开始进行基冈的修法。法王自己独自进行了五天的解脱诅咒瓶修法,并在十二日向上师进行了诅咒解脱。空行母驱除阴影。授予嘉坚卓洛的灌顶,并在第二天早上供养了拉钦·贝久桑波的长寿灌顶箭支增补母,并大量赐予灌顶供养,如银曼扎等。下午,俗人管家和纳喀孜的王子等前来拜见,通过消除障碍的长寿灌顶等满足了他们的愿望。十四日,向寺院大约五十名僧人传授了洛智的念诵传承和观修次第的引导。向饶绛巴·托美坚传授了轮回解脱仪轨和引导文的传承。从十五日起,法王自己也作为镇压修法的主持,直到二十九日,修法期间咒语不断,进行了令人惊叹的修法,也出现了许多奇妙的征兆。从二十九日日出到元旦黎明,在大金塔下的区域和四个大角等地进行了五种镇压事业,镇压的征兆和朵玛的火星等都非常好。二十九日傍晚进行镇压时,从西南角的墙上,一个名叫洛巴·丹增桑珠的人带着鼓从五层楼掉了下来,却没有受到任何伤害,大家都觉得很神奇。元旦那天,向寺院的一些年长僧人传授了无垢忏悔续的传承等许多教言。十一月一日,向寺院的堪布格西洛多旺秋等详细讲解了洛智的观修要点。还向一些僧人传授了解脱诅咒和传承等各种法门。从那以后,进行了为期七天的长寿法事,并在初八圆满。那天,举行了瑜伽士曲觉坚赞转世的剃度仪式。哲蚌寺的僧人等前来求法。

English

He also bestowed the life empowerment for five days. On the fifth, he bestowed the transmission of the wind channel and the guidance of the visualization sequence to all the Kiguang monks in the monastery who were in retreat. Starting from the seventh, the attendant monks began to practice Kiguang. The Dharma King himself performed the liberation of curses vase practice alone for five days, and on the twelfth, he performed the curse liberation to the master. Dakini dispels shadows. He bestowed the empowerment of Jiajian Zhuoluo, and the next morning he offered the longevity empowerment arrow supplement mother of Lachen Beijiu Sangpo, and also bestowed a large amount of empowerment offerings, such as silver mandalas. In the afternoon, the secular housekeeper and the prince of Nakazi and others came to visit, and fulfilled their wishes through the longevity empowerment of eliminating obstacles. On the fourteenth, he bestowed the transmission of the recitation of Loktri and the guidance of the visualization sequence to about fifty monks in the monastery. He bestowed the transmission of the liberation ritual and the guidance text of the cycle of liberation to Rabjampa Thogme Chen. Starting from the fifteenth, the Dharma King himself also served as the host of the suppression practice, and until the twenty-ninth, the practice was continuous with mantras, and amazing practice was performed, and many wonderful signs also appeared. From sunrise on the twenty-ninth to dawn on New Year's Day, five kinds of suppression activities were carried out in the area under the Great Golden Pagoda and the four great corners, and the signs of suppression and the sparks of the Torma were very good. When the suppression was performed on the evening of the twenty-ninth, a person named Loba Tenzin Sangzhu fell from the wall in the southwest corner with a drum from the fifth floor, but was not injured at all, and everyone felt it was amazing. On New Year's Day, he bestowed many teachings such as the transmission of the Immaculate Confession Sutra to some elderly monks in the monastery. On November 1st, he explained in detail the key points of Loktri's visualization to the abbot Geshe Lodo Wangchuk of the monastery. He also bestowed various Dharma teachings such as liberation from curses and transmissions to some monks. From then on, he performed the longevity rituals for seven days, and completed them on the eighth. On that day, the tonsure ceremony of the reincarnation of Yogi Chojor Gyaltsen was held. The monks of Drepung Monastery and others came to seek the Dharma.