Tibetan
བྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་མང་པོ་ཅན་གྱི་ཆོས་གཟུགས་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་མཐུ་ལས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དབྱར་གྱི་ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་གདོན་མི་ཟ་ཞིང་། དེ་ཉིན་འཇའ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་དང་ཆུ་འཛིན་འཇམ་པོ་གདུགས་དང་བུམ་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྟགས་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན་དང་ཁོར་ཡུག་འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་དགེ་མཚན་མཐའ་ཡས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་པར་བསྟན་ཅིང་། དེ་ནུབ་འོད་གསལ་གྱི་གཟིགས་སྣང་ལ་རིགས་བརྒྱ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་དབུགས་དབྱུང་མཛད་པ་སོགས་ཡ་མཚན་པ་དག་བྱུང་བར་སྣང་ངོ་། །གཟོད་ནས་དགོངས་ཟབ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་གྲོལ་བས། །རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་མཆོད་རྟེན་ཆེ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི །ཆོས་སྒོའི་འབྱུང་གནས་རང་གིས་མངོན་མཛད་མོད། །དེ་ལྟ་ནའང་གཞན་སྣང་ལེགས་བྱས་ཀྱིས། །སྲིད་ཞིའི་ངོ་མཚར་མ་ལུས་བསྡུས་པའི་དཔྱིད། །གཟུགས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དཔལ་གྱི་ལྷུན་པོ་ཆེ། །རིས་མེད་འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་མགྲོན་དུ་བྱོན། །དེ་ཉིད་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །འཁོར་བ་དེ་སྲིད་ཞལ་དྲོ་བྱིན་ཆེ་ཞིང་། །བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བའི་ཆོས་སྒོ་ཟླ་མེད་དུ། །བསྒྲུབས་པས་བསྟན་འགྲོའི་ཉེར་འཚོ་བླ་ན་མེད། །དེ་ཚེ་བསྟན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷས། །རྡུལ་བྲལ་དག་པའི་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ལྔའི། །གུར་ཕུབ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་ཀྱི་རེ་ཁཱ་དང་། །དཀར་འཇམ་སྤྲིན་ཕྲེང་ར་བས་ཡོངས་སུ་བྲེས། །དེའི་སང་ཉིན་དཔལ་རི་གདན་ས་བ་དང་བྱ་རྒོད་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་མང་པོར་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་འཛུགས་པར་མཛད་ཅིང་། ཆོས་ཞུ་བ་གོང་གསལ་རྣམས་ལ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་ལས་ཁྲོ་རོལ་དང་སྨན་སྒྲུབ་སོགས་རགས་རིམ་གྱི་བཀའ་ལུང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ལ་རྡོར་སེམས་དང་དྲག་དམར་གྱི་དབང་། ཀུན་རིག་རྣམ་གྲོལ་སྒོ་ཅན་གྱི་ལུང་སོགས་རིམ་པར་སྩལ་ཅིིང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དཔོན་སློབ་ལ་ཕེབས་རྫོངས་རྒྱས་པས་མཉེས་པར་མཛད་ནས་ཉེར་དགུ་ལ་ཕྱིར་ཐེགས། དེ་ཉིན་ཧོར་རུ་རྙིང་གི་བླ་མ་ཡོན་བདག་དང་བཅས་པ་འབྱོར་ཞིང་སོ་སོས་རྟ་ནོར་མཛོ་ཕྱུགས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་སྤམ་མཐོ་བས་མཆོད་པར། བསྔོ་བ་དང་དབང་ལུང་འཕོ་ཁྲིད་སོགས་རིམ་པར་སྩལ་བས་རེ་འདོད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྐོང་བའི་བཀའ་དྲི
Chinese
由于此吉祥之源、具多法门之大法身之威力，珍贵之教法必将如夏日之河流般在一切方所和时间增长。那天，彩虹光芒的帐篷、柔和的云朵、伞和宝瓶等吉祥符号的形状，以及周围被白色光芒环绕等，显示了所有无量奇妙吉祥之兆的共同显现。那天晚上，在光明之景象中，百族聚集之自性、无量光芒给予了预言和鼓励等奇特之事。最初，从甚深之见解中，法界空性得以解脱。证悟智慧之身之大佛塔，自性任运成就八万四千之法门之源，自己显现。即便如此，以他显现之善行，聚集了世间和寂静的所有奇妙之处的春天，化身之佛塔，光辉之须弥山，作为无偏众生之福田而降临。以咒语和手印之神变，轮回直至彼岸都温暖而有加持，以无与伦比之吉祥生起之法门，成办了教法和众生之无上资粮。那时，对教法极度欢喜之天神，在无尘纯净之空中，铺设了五色彩虹之帐篷，吉祥符号之线条，以及白色柔和之云朵环绕。第二天，巴利寺之住持和嘉沃活佛等众多人，被授予了心滴之引导。对于上述求法者，依次赐予了杰仁波切之文集中的忿怒金刚和药师佛修法等粗略之口传。对于哲波活佛仁波切等一些有兴趣者，赐予了金刚萨埵和猛厉红色之灌顶，以及具足一切智慧解脱之门之传承等。哲波活佛师徒以丰厚的礼物使之欢喜，二十九日返回。那天，霍尔汝宁之喇嘛施主等抵达，各自以马、牛、牦牛和牲畜为主的供养物品进行高昂的供奉。依次赐予了回向、灌顶、传承和迁识等，以满足如意宝珠般的心愿。
English
Due to the power of this great Dharma body, the source of auspiciousness and possessing many Dharma gates, the precious teachings will surely increase like a summer river in all places and times. On that day, the tent of rainbow light, soft clouds, the shapes of auspicious symbols such as umbrellas and vases, and the surroundings encircled by white rays of light, showed the common manifestation of all immeasurable and wonderful auspicious signs. That night, in the vision of clear light, the nature of the gathering of a hundred families, infinite light gave prophecies and encouragement, and other extraordinary things occurred. Initially, from the profound view, the emptiness of the Dharma realm was liberated. The great stupa of the body of enlightened wisdom, the source of the eighty-four thousand Dharma gates that are naturally and spontaneously accomplished, manifested itself. Even so, through the good deeds of others' appearances, the spring that gathers all the wonders of existence and peace, the stupa of the form body, the great Mount Meru of glory, came as a field of merit for impartial beings. Through the magical transformations of mantras and mudras, samsara until the other shore is warm and blessed, and through the unparalleled Dharma gate of auspicious arising, the supreme sustenance of the teachings and beings is accomplished. At that time, the gods who were extremely delighted with the Dharma, in the dust-free and pure sky, spread a tent of five-colored rainbows, lines of auspicious symbols, and surrounded it with a fence of white and soft clouds. The next day, the abbot of Pelyul Monastery and Garwa Tulku and many others were given the guidance of the Heart Drop. To the above-mentioned Dharma seekers, rough oral transmissions such as Wrathful Vajra and Medicine Buddha practice from Je Rinpoche's collected works were given in sequence. To some interested people such as Trewo Tulku Rinpoche, Vajrasattva and fierce red empowerments, as well as the transmission of the door of complete wisdom and liberation, were given in sequence. Trewo Tulku and his disciples were pleased with generous gifts and returned on the twenty-ninth. On that day, the lamas and patrons of Hor Ru Nying arrived, and each offered high offerings mainly consisting of horses, cattle, yaks, and livestock. Dedications, empowerments, transmissions, and transferences of consciousness were given in sequence, fulfilling their wishes like a wish-fulfilling jewel.