Tibetan
ཆོད་རྟེན་བྲེ་སྟོད་ཀྱི་གཟུངས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ཉིན་ར་བ་སྨད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་རྩེ་ཐང་པ་ཀུན་དགའ་བསམ་གཏན་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཁོང་པ་གྲགས་པ་ཆེ་ཞིང་ཐུགས་རྒྱལ་ཀྱང་ཆེ་བ་བཅས་:བཀའ་༼དཀའ་༽གནད་རྣམས་ལ་འདྲིས་པར་ཡོད་དམ་དགོངས་ཏེ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་མདོ་ནས་འབྱུང་བའི་བྱང་སྡོམ་གྱི་རྩ་ལྟུང་ནང་དུ་སྡོམ་པ་ཉི་ཤུ་པའི་རྩ་ལྟུང་བསྡུ་ཚུལ་དང་། སྔགས་སྡོམ་སྔོན་ཐོབ་ཀྱིས་ཕྱིས་སོ་ཐར་དང་བྱང་སྡོམ་བླངས་ན་སྡོམ་པའི་གནས་འགྱུར་ལུགས་ཇི་ལྟར་བྱེད་པ་སོགས་ཀྱི་བཀའ་འདྲིའི་འབེལ་གཏམ་མང་དུ་མཛད་པ་ན་བཤད་ཡམས་ཀྱི་ཞུ་བ་ལས་གནད་འདྲིལ་བའི་བཀའ་ལན་འབུལ་རྒྱུས་ཕོངས་པས་དྲེགས་པ་བཅོམ། ཚེས་བདུན་ལ་ཟལ་བ་ལགས་ཚེ་དབང་གིས་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ་ཞིང་། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཆུ་བཟང་ནས་བང་ཕྱིན་ཕྱིར་འཁོར་བའི་ཐུགས་དམ་བརྟག་པའི་དོན་བཞིན་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་བསྙུན་བབས་ལྕི་བར་བྱུང་བ་ནས་སྐུ་རིམ་གནང་རྒྱུ་དང་སྲུང་འཁོར་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་བའི་རྟེན་འབུལ་ཡོན་གྱི་དངོས་སྤྱད་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་བཅས་འབྱོར། ཚེས་བཅུ་ལ་ལྷོ་ཁང་གསར་ནས་རྒྱལ་བུའི་སྐོར་ལ་གསུང་བརྟག་ཞུ་མི་བྱུང་བར་ཐུགས་དམ་བརྟག་པར་གང་ཤར་ལ་མཛེས་ཁྲིག་མེད་པར་འབུལ་བར་མཛད་པས་ཕྱིས་མངོན་དུ་གྱུར་པའང་བྱུང་། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཞབས་དྲུང་ཏྲེ་བོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པར་ཆིབས་བསུ་བསང་དུང་སོགས་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞག་གསུམ་བཞུགས་རིང་ཕན་ཚུན་ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་ཀྱི་གསུང་མོལ་ཁོ་ནས་དུས་འདའ་བར་གྱུར་ཅིང་། འདུས་པ་མདོ་དབང་ཆེན་མོ་སོགས་ཆོས་བཀའ་མང་པོའི་སྙན་གསན་ཕབ་ནས་རེ་ཞིག་ཡར་འབྲོག་ཕྱོགས་སུ་ཐེགས། དེ་ཉིན་འབྲས་ལྗོངས་པ་རྣམས་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་འདེབས་པར་མཛད། ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་རྟ་ནག་སྒྲོལ་མ་བའི་ཞབས་དྲུང་སྐུ་འབྲིང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་སྒྱུ་འཕྲུལ། ལམ་རྣམ་བཀོད་སོགས་འདོད་ཆོས་ཁ་ཤས་དང་། གནང་སྦྱིན་རྒྱས་པར་སྩལ། བྱ་རྒོད་མཁས་གྲུབ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་མཚན་སྦས་ཡུལ་མཁན་པ་ལུང་དུ་ལོ་སྔ་མ་རྟ་ལོ་ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཉེར་དགུ་ལ་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་ཡང་འདི་སྐབས་འབྱོར་ཞིང་། དབོན་པོ་ཀུན་དགའ་ཕུན་ཚོགས་སོགས་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་མི་རྣམས་ལ་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཡང་མང་དུ་མཛད། ཉེར་བཞི་ལ་ཡབ་སྲས་ལྷན་དུ་མཆོད་ཁང་ཐམས་ཅད་ལ་སོ་སོར་མཆོད་པ་སྤྱན་གཟིགས་དང་བཅས་མཇལ་དུ་ཕེབས་ཤིང་། མགོན་ཁང་སྦུག་ཏུ་བསྐང་གསོ་ཕྲིན
Chinese
供奉了成列的承诺信物。那天，拉瓦麦的老师泽塘巴·贡嘎桑丹前来拜见，他名声很大，自负心也很强：心想他对重要的教义是否熟悉，于是询问了从《虚空藏经》中出现的菩萨戒根本堕中，收集二十条根本堕的方法，以及先得密咒戒后，再受别解脱戒和菩萨戒时，戒律的转变方式等问题，进行了多次提问，因为缺乏能够提供精要答案的口才，所以他的傲慢被摧毁了。七号，扎尔瓦先生策旺供奉了寝宫的永久居住。八号，按照从曲桑返回的使者所说的，为了检查心意，母亲的病情加重，因此收到了进行法事和请求保护轮、祈求庇护的供养品，以及丰盛的供养资具。十号，洛康萨没有派人来询问关于王子的问题，而是为了检查心意，随意供奉，没有虚饰，后来也显现了。十二号，夏仲哲波仁波切到来了，以隆重的迎接仪式，如焚香、吹海螺等迎接。住了三天，彼此心意相通，只是交谈就度过了时光。接受了《集经》、摩诃衍等众多佛法的听闻，暂时前往雅卓方向。那天，也为锡金人介绍了引导。十六号，塔纳多玛瓦的夏仲昆仲·久美多吉前来拜见，赠送了幻化网、道次第等一些想要的法，并给予了丰厚的布施。嘉果堪布·曲炯嘉灿去年马年藏历十一月二十九去世的祭祀供品也在这时送来，还为侄子贡嘎平措等供奉祭祀供品的人们多次赐予了新宝藏法的灌顶和传承。二十四号，父子一同前往所有寺庙，分别进行了供奉和瞻仰。在护法殿中进行了祈供。
English
Offerings of arranged pledge items were made. On that day, the teacher of Rawa Me, Tsetangpa Kunga Samten, came to visit. He was very famous and had a strong sense of self-importance. Thinking about whether he was familiar with the important doctrines, he inquired about the method of collecting the twenty root downfalls from the Bodhisattva vows that appear in the Sutra of Akashagarbha, and how the vows change when one first receives the mantra vows and then takes the Pratimoksha and Bodhisattva vows. He asked many questions, but because he lacked the eloquence to provide essential answers, his arrogance was destroyed. On the seventh, Mr. Zalwa Tshewang offered a permanent residence in the sleeping quarters. On the eighth, according to the messenger who returned from Chuzang, in order to check the intention, the mother's condition worsened, so offerings were received for performing rituals and requesting protection wheels and refuge, as well as abundant offering materials. On the tenth, Lhokangsar did not send anyone to inquire about the prince, but in order to check the intention, they offered whatever came to mind without embellishment, which later became apparent. On the twelfth, Shabdrung Trewo Rinpoche arrived, and he was greeted with a grand welcoming ceremony, such as burning incense and blowing conch shells. He stayed for three days, and the time was spent just talking with each other, with their hearts and minds in harmony. He received the hearing of many Buddhist teachings such as the Collection Sutra and Mahayana, and temporarily went in the direction of Yardrok. On that day, he also introduced the guidance to the Sikkimese people. On the sixteenth, Shabdrung Kunchung Gyurme Dorje of Tanak Drolmawa came to visit, and he gave some desired teachings such as the Magical Net and the Stages of the Path, and gave generous donations. The offerings for the deceased Khenpo Chokyong Gyaltsen of Jagö, who passed away on the twenty-ninth of the eleventh month of the Horse year in the hidden land of Khenpalung last year, were also sent at this time, and he also gave many empowerments and transmissions of the New Treasure teachings to the nephew Kunga Phuntsok and others who offered the memorial offerings. On the twenty-fourth, the father and son went together to all the temples, and separately made offerings and visited. A fulfillment offering was performed in the Protector's Hall.