Tibetan
་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ལ་གཟའ་རྒོད་མིག་དམར་གྱི་སྲོག་གཏད་ལ་སོགས་པའི་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཀའ་མང་པོའང་སྩལ། ཧོར་བླ་མ་རུ་བ་གསར་རྙིང་དང་བཅས་པའི་ཡོན་བདག་སོ་སོས་བདོག་དགུས་མཆོད་ཅིང་དེ་དག་ལའང་དབང་བཀའ། རྗེས་གནང་། ཟབ་ཁྲིད། བཀའ་ལུང་སོགས་གང་ལ་གང་འཚམས་པའི་བཀའ་ཆོས་དང་། བསྔོ་བ། གསོན་བྱང་། གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་བཀྲི་བའི་ཞལ་བཀོད། ལུང་བསྟན། གནང་ཆ་དང་རྟེན་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་བསམ་པ་ཚིམ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་ནས་རྫོང་སྟ་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་སྒྲགས་མདའ་ལགས་དང་ནཱ་ལེནྡཱའི་གྲྭ་པ་འགའ་ལ་གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། ཚེས་བཞི་ལ་ཕུན་རབ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ཕྱག་རྟེན་བཟང་པོ་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཚེ་རྟ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་གནང་ཆ་རྒྱས་པར་སྩལ་ཅིང་། བདག་གིས་གསང་སྙིང་སྤྱི་དོན་གསར་རྩོམ་གྲུབ་པར་ལྗགས་བསྔོ་ཞུས་པས་དགེ་རྩ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། སྐབས་འདི་དག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཆོས་སྟེང་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་པ་ཇི་སྙེད་འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་ཐིག་དང་རྡོར་སེམས་སོགས་གཏེར་གསར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྦྱིན་ཅི་རིགས་པས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཚིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་པས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བར་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས། ཚེས་གསུམ་ལ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་རྡོ་འཕགས་པ་གླིང་གི་བླ་མ་མཆེད་སོགས་བདག་ཅག་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ལ་རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། ཚེས་དགུ་ལ་ལེགས་གླིང་གི་མ་བགྲེས་མོ་འདས་པའི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཆིབས་བསྐྱོད། བཅུ་ནས་བཟུང་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེ་པའི་བཙུན་མ་འགའ་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་སྨིན་པར་སྩལ། ཟླ་མཇུག་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་གནས་སྤོས་ཏེ་ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་ཆེན་མོའི་ས་ཆོག་ནས་བཟུང་གཏོར་འབུལ་བར་གྱི་སློབ་དཔོན་དུ་ཕེབས་ཤིང་། ཉེར་དགུའི་སྔ་དྲོ་འཇམ་མགོན་མིའི་དབང་པོའི་སྐུ་ཞབས་ནས་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཆག་པ་ཆོས་འཕེལ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། རིག་གནས་གསན་སྦྱོང་ལ་རྫོང་སྟ་གནང་བ་ལྟར་ཕེབས་པར་མཇལ་ཁ་གནང་ཞིང་། གནམ་གང་གི་སྔ་དྲོ་ཟླ་བ་གྲོ་ཞུན་གྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་དགེ་བར་ཆོས་འཕེལ་ལགས་ལ་ཆོས་འབྲེལ་གྱི་སྐར
Chinese
夏仲法嗣仁波切为首的一些有志之士，也赐予了火曜星命脉等甚深妙法。新旧霍尔喇嘛如瓦等各自的施主，以所有财物供养，并对他们也授予灌顶、传承、深奥教导、口传等，根据各自的情况赐予教法，以及回向、生者赎命、引向永久安乐的教诲、预言、恩赐和供养等，以满足各自心愿的恩德而作加持。十一月初三，向扎达先生和那烂陀的一些僧人授予密集金刚圆满四灌顶。初四，彭热官员等人带着丰厚的礼物前来拜见，赐予了寿命马等消除障碍的灌顶和广大的恩赐。我将新创作完成的《秘密藏总义》请求开光，蒙受了将善根回向菩提的巨大恩德的加持。在此期间，扎西通门仁波切和曲登活佛等众多为佛法事业而努力的人士聚集，以心滴和金刚萨埵等新伏藏为主的各种佛法布施，使他们各自如愿以偿。十二月初一，扎西通门进行了与长寿仪轨相关的祈祷文，祈愿莲足永固。初三，以夏仲法嗣仁波切为首的石板圣地（Rdo 'phags pa gling）的喇嘛兄弟等我们一些有志之士，授予了如意宝马头金刚密集灌顶和传承。初九，前往列林老妇人去世的丧葬队伍前列。初十开始，向修行处三昧顶的一些尼姑圆满赐予了心滴的教导。月底，移驾至寺庙方向居住，从年末大法会的奠基仪式开始，担任朵玛供养的导师。二十九日早上，蒋贡人王以天生卓越的智慧，向精通经论的恰巴曲培授予密咒的灌顶和传承，并按照对文化学习进行资助的方式给予了会面。三十日早上，在吉祥的月亮融化之日，与曲培先生结下了佛法之缘。
English
Xiazhong Dharma Heir Rinpoche and some aspirants were also given many profound Dharma teachings such as the life entrustment of the fierce Mars. The old and new Hor Lama Ruwa and other patrons offered all their possessions, and they were also given empowerments, transmissions, profound teachings, oral instructions, etc., according to their respective circumstances, and Dharma teachings, dedications, life redemption for the living, teachings to lead to permanent happiness, prophecies, blessings, and offerings, etc., with the kindness to satisfy their respective wishes. On the third day of November, the complete four empowerments of Guhyasamaja Mandala were conferred on Mr. Zhada and some monks of Nalanda. On the fourth day, Phunrab officials and others came to visit with good gifts, and they were given extensive empowerments and blessings to eliminate obstacles such as longevity and horses. When I requested the consecration of the newly completed "General Meaning of Secret Essence," I was blessed with the great kindness of dedicating the roots of virtue to Bodhi. During this time, many people who were engaged in Dharma affairs, such as Tashi Thongmon Rinpoche and Chosteng Tulku, gathered, and they were satisfied with various Dharma gifts, mainly new treasures such as Thugthig and Vajrasattva, according to their respective fortunes. On the first day of December, Tashi Thongmon performed a prayer related to the longevity ritual, praying for the stability of the lotus feet. On the third day, Xiazhong Dharma Heir Rinpoche, headed by the Lama brothers of the Stone Slab Holy Land (Rdo 'phags pa gling), and some of us aspirants, were given the empowerment and transmission of Ratna Hayagriva Guhyasamaja. On the ninth day, he went to the front of the funeral procession of the deceased old woman of Legling. Starting from the tenth, he fully bestowed the teachings of Thugthig to some nuns of the Samten Tse retreat. At the end of the month, he moved to the temple area to reside, and from the ground-breaking ceremony of the grand year-end Dharma assembly, he served as the teacher for the Torma offering. On the morning of the twenty-ninth, Jamyang Gonpo, with his innate and outstanding wisdom, granted the empowerment and transmission of secret mantras to Chagpa Chöpel, a scholar who was proficient in scriptures, and met with him as he came to receive assistance for cultural studies. On the morning of the thirtieth, on the auspicious day of the melting moon, a Dharma connection was made with Mr. Chöpel.
Tibetan
་འཛིན་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་ལུང་སྩལ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ་ལྕགས་ལུག་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་ལའང་འདུས་པའི་ཚོགས་དབུར་ཞབས་པད་བསྐྱོད་པར་གཉུག་མར་གནས་པའི་དགེ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་དང་རིགས་ལུང་འབུལ་བ་དང་། སང་ཉིན་བླ་བྲང་དུའང་བཞུགས་གྲལ་སོགས་སྔར་འཁྱུད་ལྟར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆོས་འཕེལ་ལགས་སོགས་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོར་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་གནང་ཞིང་། དེ་ཉིན་སྐུ་ཞང་འདུམ་པོ་བས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཆོས་ཞུ་བ་སྔར་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཅག་དོན་གཉེར་བ་འགའ་དང་བཅས་པར་རྡོར་འབུམ་ཆོས་གྲགས་ཀྱི་གཏེར་མ་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་དང་། ཆོས་སྟེང་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་ལ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། གནམ་ལྕགས་བྲག་གཏེར་གསར་གྱི་ལུང་རྣམས་སྩལ་ཅིང་། ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ་བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་དུ་མཆོད་བཀོད་རྒྱས་པ་ཚར་དུ་དངར་བ་དང་བཅས་ཏེ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བདག་ཅག་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་ཡོངས་རྫོགས་དང་། གཞན་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་སོགས་ཏེ་འདུས་པ་རྒྱ་ཆེ་བར་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཞི་བ་ལྷའི་བཞེད་གཞུང་ཇི་ལྟ་བའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ། དེ་དུས་ནམ་མཁའ་གཡའ་དག་ཅིང་རླུང་བསེར་བུ་ཙམ་ཡང་མི་རྒྱུ་བ་སོགས་དགེ་མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཐམས་ཅད་དད་པའི་གནས་ལ་བཀོད་ཅིང་། རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ལ་དངོས་སུ་བསླབ་པ་དང་། ཐ་ནའང་བསླབ་པར་མོས་པའི་དད་པ་རང་དབང་མེད་པར་འདྲེན་པ་ལ་ལེགས་པར་སྦྱོར་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་གཡེངས་པའི་མ་རྒན་འགྲོར། །བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེའི་བ་དན་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གྲུ་གཟིངས་ལ་བརྟེན་ནས། །རྣམ་གྲོལ་ཐར་པའི་གླིང་དུ་བཀྲི་བའི་ཐབས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་མཆོག་ཤིང་རྟ་ཀླུ་སྒྲུབ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་ཞི་བ་ལྷ། །འཇིགས་བྲལ་དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་འོད་ཟེར་ཅན། །རྣམ་གསུམ་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་གཏན་ཕབ་ནས། །རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་མཆོག་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་སྨད་པས། །གདུལ་བྱའི་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་སད་པར་མཛད། །དེ་ཚེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །མངོན་པར་དགའ་བའི་དགེ་མཚན་ལྷག་པར་བསྟན། །དེ་སྐབས་རྡོ་རྗེ་བྲག་ནས་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་བཞིན་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཆིབ
Chinese
于（某地）赐予了无量寿佛清净精华的灌顶。 四十六岁。 四十六岁时，在铁羊年新年庆祝的集会上，诸位堪布莅临法座，献上讲说和经文。第二天，在拉章（宫殿）也如常安排了座位等。初三，向夏仲传承仁波切和曲培喇嘛等众多有缘者赐予了玉妥宁提的灌顶。当天，叔父敦波哇也进行了祈祷足莲永固的仪轨。初八，在之前的求法者之上，加上我们一些有缘者，赐予了多崩·曲扎的伏藏甘露宝瓶的灌顶，以及向曲登活佛等赐予了降伏的灌顶和传承，以及天铁岩新伏藏的传承。初十清晨，在拉章大经堂，供品陈设丰盛，夏仲传承仁波切为首，我们整个寺院的僧众，以及您的母亲等广大众会，按照大学者寂天菩萨的仪轨，赐予了无上菩提心的戒律。当时，天空晴朗无云，连微风都不动，各种吉祥圆满，使所有人都置身于信仰之中。对于学习伟大佛子之行，乃至生起学习的信心，都给予了极大的加持。对于沉溺于痛苦大海的年迈众生，以无法忍受的慈悲心为旗帜催动，依靠菩提心之舟，将他们引向解脱的彼岸。如同庄严世界的胜士龙树，以及世间自在寂天菩萨，无畏无垢智慧光芒者，将三者的思想融为一体，以佛子殊胜的行为和清净的戒律，唤醒了所化众生的根器。当时，白色一方的诸神，也显现出无比欢喜的吉祥之兆。此时，如同从多吉扎（金刚崖）迎请一般，十三日启程。
English
At (a certain place), the empowerment of the nectar essence of Amitayus was bestowed. Forty-six years old. At the age of forty-six, during the New Year celebration in the Iron Sheep year, the Khenpos came to the Dharma seat, offering discourses and scriptures. The next day, seating arrangements and other matters were arranged as usual in the Labrang (palace). On the third day, the empowerment of Yuthok Nyingthig was bestowed upon many fortunate individuals, including Shabdrung Lineage Rinpoche and Lama Chöpel. On that day, Uncle Dumbo-wa also performed the ritual of praying for the stability of the lotus feet. On the eighth day, in addition to the previous Dharma seekers, along with some of us fortunate ones, the empowerment of the nectar vase of Dorje Bum Chö Drak's terma was bestowed, as well as the empowerment and transmission of subjugation to the Chöten Tulku, and the transmission of the new terma of Namchak Drakter. On the morning of the tenth day, in the Labrang Great Assembly Hall, with abundant offerings arranged, Shabdrung Lineage Rinpoche at the head, all the monks of our monastery, as well as your mother and other large assemblies, bestowed the vows of supreme Bodhicitta according to the ritual of the great scholar Shantideva. At that time, the sky was clear and cloudless, not even a breeze stirred, and all kinds of auspiciousness were abundant, placing everyone in a state of faith. For learning the conduct of the great Bodhisattvas, and even for generating the faith to learn, great blessings were given. For the aged beings drowning in the ocean of suffering, driven by the unbearable banner of compassion, relying on the boat of Bodhicitta, leading them to the shore of liberation. Like the ornament of the world, the noble Nagarjuna, and the Lord of the World, Shantideva, the fearless, immaculate, and radiant with wisdom, the thoughts of the three were merged into one, and with the excellent conduct and pure discipline of the Bodhisattvas, the potential of the disciples was awakened. At that time, the gods of the white side also showed particularly auspicious signs of great joy. At this time, as if invited from Dorje Drak (Vajra Cliff), they set out on the thirteenth.