Tibetan
་རག་འབུལ་དུ་བྱུང་བའང་བདག་གིར་བཞེས། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་དཔེ་འདྲ་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྲོག་ཤིང་དང་། གསེར་དངུལ་གྱི་གཟུངས་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་མང་པོ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་འདྲི་ཞིང་གཟུངས་ཀྱི་དཀོར་ནོར་གསོག་པ་རྣམས་གནང་སྟེ་ཕྱི་ཉིན་ནས་དེ་དག་གི་སྒྲུབ་པ་མཛད། བཅུ་དྲུག་གི་ཉིན་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕྱག་རྡོར་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་བཀའ་རྣམས་རྫོགས་པར་སྩལ་ཅིང་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཡར་སྟོད་ཀརྨ་ལྷ་ཁང་པའི་བླ་མ་ཡབ་སྲས་དང་། འདི་ཁའི་མངའ་འབངས་ཀྱི་མི་སེར་རྣམས་རང་རང་གི་འབྱོར་པ་དང་བསྟུན་པའི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱིས་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། འབྲས་ཡུལ་སྐྱིད་མོས་ཚལ་དང་ར་བ་སྨད་སོགས་ཀློག་པའི་གྲྭ་ས་རྣམས་ནས་བསོད་སྙོམས་སུ་ལྷགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་བསམ་པ་ཚིམས་པའི་བསྙེན་བཀུར་དང་། གཞིས་བྱེས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོ་གླེང་མཛད་པ་ལའང་གཟིགས། ཉེར་བཞི་ལ་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྲོག་ཤིང་འཛུགས་པ་དང་གཟུངས་རྣམས་མན་ངག་གི་ངེས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ཉིད་ཕུན་རབ་ཀྱི་སྲས་པོ་མཆེད་ཀྱིས་དཀར་སྤྲོ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བ་གཟུངས་ཞལ་བསྲོའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ལེགས་པར་འགྲིག་ཅིང་། ཕྱི་ཉིན་ར་འོར་སྒོ་བརྒྱད་བཅས་པའི་ཚེས་བཅུ་པ་རྣམས་ལ་དབང་ལུང་དང་། བསམ་དགོན་ནས་ལྕམ་སྲིང་མ་བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ་བྱོན་པར་མཇལ་ཁ་དང་ཐུགས་ལ་བཅགས་པའི་བཀའ་མཆིད་གནང་། སྐབས་འདི་དག་གི་ཚེ་ཁྲི་དཔོན་སྣ་དཀར་རྩེ་པས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པར་བཞེད་པའི་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དང་བ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་དྲངས་ཏེ་ཟླ་གཅིག་ཙམ་གྱི་བར་འུ་ལག་བརྒྱ་སྐོར་གྱི་དང་བླངས་ཕུལ་བ་དང་། རང་ཞབས་ཀྱི་ལྷ་འབངས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་རྒྱུའི་རྡོ་གསོག་སྐབས་ཅི་རིགས་པར་བགྱིད་དུ་སྩལ། དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོའི་བསུན་མ་བཟློག་པའི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་ཞབས་བརྟན་ཕུལ་ཞིང་། ཐང་འབྲོག་གསོལ་དཔོན་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་ཀྱི་མཇལ་མི་མང་པོ་ལའང་གང་ལ་གང་འཚམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་དང་ལུང་བསྟན་གནང་སྦྱིན་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་བསམ་པ་ཚིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་འགོར་མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཡུམ་གྱིས་གོས་དར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་འབུལ་སྐྱེས་དང་བཅས་བསྲུང་འཁོར་སྙེལ་གསོའི་གསོལ་འདེབས་སུ་འབྱོར་བར་ཐུགས་བཞེས་བསྒྲུབ་པའི་བཀའ་མཆིད་སྐུ་བསྲུང་དང་
Chinese
供奉的青稞酒也接受了。十三日，询问了模型佛塔的命脉，以及金银的特殊咒语，包括夜叉法轮，并给予了积累咒语的财物，第二天开始进行修持。十六日，以夏仲法嗣仁波切为首的我们，圆满赐予了恰多（金刚手）传承的灌顶和教言，在那些时候，上部的噶玛拉康巴的喇嘛父子，以及此地的属民百姓，都带着各自能力范围内的供养前来拜见，都尽其所能地满足了他们的愿望。来自锡金（འབྲས་ཡུལ།）的吉摩蔡（སྐྱིད་མོས་ཚལ།）和拉瓦麦（ར་བ་སྨད།）等学习的寺院的化缘僧众，也给予了让他们各自心满意足的款待。也观看了寺院和流亡的善知识们进行的辩论。二十四日，按照口诀的规定，供奉了降魔佛塔的命脉和咒语。当天，彭饶的儿子兄弟带着哈达前来拜见，作为咒语开光的缘起，非常吉祥。第二天，对拉沃八门等的十斋日者们给予了灌顶和传承。从桑贡（བསམ་དགོན།）来的姐妹索南华珍（བསོད་ནམས་དཔལ་འཛོམ།）前来拜见，给予了会面和铭记于心的教诲。在这些时候，仲本纳卡孜巴（སྣ་དཀར་རྩེ་པ།）想要建造佛塔的善业，心中生起了强烈的欢喜，因此主动提出在一个月左右的时间里提供一百人左右的劳役，自己的属民百姓也尽力帮助收集建造大佛塔的石料。达杰曲林巴（དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་པ།）等与空行母遣除违缘的仪式相关联地献上了长寿祈愿。唐卓（ཐང་འབྲོག）的管家等从各方聚集来的众多拜见者，也给予了相应的教诲和预言、布施等，让他们各自心满意足。八月初，米旺钦波（མི་དབང་ཆེན་པོ།）的母亲带着特殊的丝绸供品，前来祈请回遮守护轮的衰损，答应了进行修持的教诲，以及护身符
English
The offered barley wine was also accepted. On the thirteenth, he inquired about the life force of the model stupa and many special gold and silver mantras, including the Yaksha wheel, and gave the treasures of the mantras to be accumulated, and from the next day he performed the practice of them. On the sixteenth, headed by Shabdrung Dunggyu Rinpoche, he fully bestowed the empowerment and teachings of the Chakdor (Vajrapani) lineage to us, and at those times, the lama father and son of Yartö Karma Lhakhangpa, and the citizens of this area, came to visit with offerings according to their respective abilities, and fulfilled their wishes as much as possible. The monks who came for alms from the reading monasteries such as Kyimotsal and Rawa Me in Sikkim (འབྲས་ཡུལ།), were also given hospitality that satisfied their respective minds. He also watched the debates conducted by the virtuous spiritual friends of the monastery and those in exile. On the twenty-fourth, he offered the life force and mantras of the demon-subduing stupa according to the instructions of the oral tradition. On the same day, the sons of Phunrap came to visit with white offerings, and it was very auspicious as an auspicious connection for the consecration of the mantras. The next day, he gave empowerments and transmissions to the tenth-day practitioners of Ra-or Go-gye. The sisters Sonam Palzom who came from Samten Monastery (བསམ་དགོན།) were met, and teachings that were cherished in his heart were given. At these times, the chief Dapon Nakartsepa, drawn by the strong joy in his heart for the virtuous work of wanting to build a stupa, voluntarily offered about a hundred laborers for about a month, and his own subjects also helped to collect stones for the construction of the great stupa as much as possible. The Dargye Cholingpas offered a long life prayer in connection with the ritual of averting obstacles of the Dakinis. The steward of Tangtrok (ཐང་འབྲོག) and many other visitors who gathered from all directions were also given appropriate advice, prophecies, and donations, etc., to satisfy their respective minds. At the beginning of August, the mother of Miwang Chenpo (མི་དབང་ཆེན་པོ།) arrived with special silk offerings to request the restoration of the protective wheel, and promised the teachings to accomplish the practice, as well as amulets.
Tibetan
བཅས་པ་སྩལ་ཅིང་བདག་གིས་ཡི་གེའི་ཞབས་ཕྱི་ཞུས་ཏེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བ་འབྲིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡེ་ཤེས་ཆར་འབེབས་ཀྱི་བཀའ་རྩོམ་མཛད་པའང་ལེགས་པར་གྲུབ། དེ་ནས་དཔེ་སྟོན་གྱི་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་ཤིན་ཏུ་དགེ་མཚན་གྱིས་འཕགས་པར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་། གནས་སྐབས་དྲང་དོན་གྱི་ངོར་བཀའ་སྩལ་ལྟར་བདག་ཅག་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་རྒན་འགོ་རགས་བསྡུས་ཀྱིས་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར་ལྷག་གནས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕུལ། ཉེར་ལྔ་ལ་ཡང་བཟློག་གི་པུ་རི་དཀར་ནག་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་སྒྲིག་པར་མཛད་ཅིང་། ཉེར་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་རྒྱལ་ཕུར་འགྲུབ་སྦྱོར་དང་བསྟུན་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་གཟུངས་སུ་མངགས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་གསེར་དངུལ་ཞོ་བཅུ་རེའི་བྱང་བུ་ལ་ཕྱག་བསྟར་གྱིས་འདྲི་བ་གནང་ཞིང་བུམ་གཏེར་དང་དཀོར་ཆ་གསོག་པ་རྣམས་མཛད། དེའི་ཕྱི་ཉིན་ཆུ་བཟང་ནས་ཡུམ་དྲུང་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་གྲྭ་ཚང་དུ་མང་ཇ་དར་འགྱེད་དང་། གོས་དར་གྱི་འབུལ་བ་རྣམས་གྲངས་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ལོངས་པ་འབྱོར་བ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཆེད་དུ་བསྒྲིགས་པ་ལྟ་བུའི་ལ་ཉེ་བཟང་བ་བྱུང་ཞིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་ཧོར་བླ་ཆུང་མཆེད་གྲྭ་སློབ་སྦྱིན་བདག་འགའ་དང་བཅས་པའི་ཀོང་པོའི་འགྲུལ་པ་དང་། ཀོང་པོ་བདེ་ཆེན་བླ་མ་སོགས་མཇལ་མི་ཆེ་ཕྲ་མང་པོར་ཡང་སོ་སོའི་དབང་པོ་དང་འཚམས་པའི་ཆོས་འབྲེལ། བསྔོ་བ་འཇུག་ལྡོག་གི་བསླབ་བྱ་སོགས་ཀྱིས་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད། གནམ་གང་ལ་ཟླུམ་པོའི་རྟེན་གསར་བཞེངས་རྣམས་ཀྱི་རབ་གནས་ལ་གྲྭ་ཚང་དང་ཆབས་ཅིག་པར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་དེ་ནུབ་སྟོན་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྐྱིད་རུར་བཞུགས། ནངས་པར་བཀྲ་ཤིས་སུམ་མདོའི་གླིང་ཁར་གསོལ་ཚིགས་ཐོག་སྐུ་ཞང་དཔོན་གཡོག་གིས་ཆིབས་བསུ་ཇ་ཞུ་དང་། གཞིས་ཀར་ཕེབས་པར་ཉེ་བ་ན་རྔ་དུང་དར་འཕྱར་གྱི་ཞབས་བསུ་བའི་བཀོད་པ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕེབས་སྤྲོའི་སྟོན་མོ་རྒྱས་པར་སྟོབ། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དབུས་དཔོན་སློབ་བཞི་བཅུ་སྐོར་གྱིས་ཚེས་གཉིས་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་སྟ་གོན་དང་། གསུམ་ལ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་མཐའ་རྒྱས་སུ་སྩལ་ཅིང་། ཚོགས་པ་བྱིངས་ཀྱིས་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཞི་ལ་ཡར་འབྲོག་སྒྲུབ་སྡེ་སྤྲུལ་སྐུ་མཚམས་ཡུན་རིང་མཛད་པ་ལས་གཞན་མ་དང་མ་འཕྲད་པའི་མུ་ཡིན་ཡང་རྗེ་ཉིད་ཞལ་མཇལ་བར་ཆེད་དུ་དུངས་པའི་མཚན་འགྲོས་ཀྱིས་བྱོན་ན
Chinese
赐予等等，我以文字侍奉，幻化寂静中品的修法《降下智慧雨》的圣旨著作也圆满完成。之后，示范的降魔佛塔圆满建成，尊者您撒下鲜花，变得非常吉祥殊胜。暂时按照如理如实的旨意，我们寺院的年长僧人粗略地在初八那天与开光仪轨相关联，献上了剩余的鲜花。二十五日又制作了退敌的黑白布日和轮等的基座。二十六日早晨，配合嘉普的成就法，向大佛塔的舍利中派遣的夜叉轮，对金银各十两的牌位进行了占卜，并收集了宝瓶伏藏和财物。第二天，曲桑的雍仲昆仲向寺院供养了许多茶和布施，以及价值数百的绸缎供品，就像是特意为了夜叉轮的受用而准备的，出现了很好的征兆。在那时，霍尔小喇嘛兄弟与一些僧侣施主一起的工布（今林芝地区）的旅客，以及工布德钦喇嘛等许多地位高低不同的人，也根据各自的根器，给予了相应的佛法，以及回向出入的教诲等，满足了他们的愿望。月圆之日，为了新建的圆形佛塔的开光，如迎请到寺院一样，当晚师徒全部住在吉如。第二天，在扎西松多的林卡，用斋饭开始，叔父侍从以迎接茶的方式迎接，在接近府邸时，以鼓乐和扬旗的迎接队伍迎接，举行了盛大的欢迎宴会。尊者您与中央的四十名左右的官员和弟子，在初二准备开光，初三进行了详细的仪轨，全体僧众进行了驱魔仪轨。初四，雅砻修行地的转世活佛，虽然长期闭关，与其他人和事隔绝，但为了专门拜见尊者您，以渴望的心情前来。
English
Bestowing and so on, I served with writing, and the decree work of the practice method of Illusion Peaceful Medium, "Raining Wisdom," was also completed successfully. After that, the demonstration Subduing Mara Stupa was completed successfully, and Your Holiness scattered flowers, becoming extremely auspicious and sublime. Temporarily, according to the true and accurate intention, the elder monks of our monastery roughly offered the remaining flowers on the eighth day in connection with the consecration ceremony. On the twenty-fifth, the base for the black and white Buri and wheels for repelling enemies was also prepared. On the morning of the twenty-sixth, in conjunction with the accomplishment practice of Gyalpu, the Yaksha wheels dispatched to the relics of the Great Stupa, divination was performed on the gold and silver plaques of ten sho each, and the vase treasures and wealth were collected. The next day, Yumdrung brothers from Chuzang offered many teas and alms to the monastery, as well as hundreds of silk offerings, as if they were specially prepared for the enjoyment of the Yaksha wheels, and good omens appeared. At that time, the travelers from Kongpo (present-day Nyingchi area), including the Hor Lama brothers with some monks and patrons, and many people of high and low status such as the Kongpo Dechen Lama, were also given corresponding Dharma teachings according to their respective capacities, as well as instructions on dedication and reversal, fulfilling their wishes. On the full moon day, for the consecration of the newly built round stupas, as if invited to the monastery, that night all the teachers and entourage stayed in Kyiru. The next day, at the Lingka of Tashi Sumdo, starting with a feast, the uncle and attendants welcomed with tea, and as they approached the residence, they were greeted with a welcoming procession of drums, horns, and raised flags, and a grand welcoming banquet was held. Your Holiness, with about forty officials and disciples from the central government, prepared for the consecration on the second day, and performed the detailed rituals on the third day, and the entire Sangha performed the exorcism rituals. On the fourth, the incarnate lama of Yarlung Retreat, although he had been in retreat for a long time, isolated from other people and affairs, came with a longing heart to specifically meet Your Holiness.