Tibetan
་ངོས་ནས་ཡོན་བདག་ཏུ་བགྲང་བར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མི་དབང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ནི་རྗེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་འདོད་དགུར་སྤེལ་བ་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། དེས་མཚོན་ནས་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྔ་མ་གཉིས་ཏེ་མངའ་ཐང་སྤེལ་བའི་མི་ཆེན་གསུམ་དང་། གཞན་ཡང་ས་སྐྱོང་གྲོང་སྨད་པ་ཡུམ་སྲས། ཁྲི་དཔོན་ཡར་འབྲོག་པ་ཁག་གཉིས། ས་སྐྱོང་སྐྱིད་ཤོད་པ། ལྷ་རྒྱ་རི་བ། ཐོན་པ། མདོ་མཁར་བ་སོགས་དཔོན་ཆེན། དཔོན་སྐྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་དད་པས་སྐྱབས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཟང་ཟིང་གི་ཡོ་བྱད་དུ་མའི་བཀུར་སྟིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། སྙན་པ་སྒྲོག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཞབས་འདེགས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ་མང་དུ་བརྗོད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། མདོར་ན་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གི་གནས། མཆོད་པའི་ཞིང་དམ་པར་གྱུར་པ། བསྟན་འཛིན་མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཙུག་གི་ནོར་བུ། སྙན་པའི་བ་དན་ཅན། མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་འདི་ནི། འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་མི་ལོ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་འདས་པ་མི་ཟད་པ་མེ་ཁྱིའི་ལོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་པ་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེར་སྐུ་བལྟམས་པ་ནས་བཟུང་། ད་ལྟ་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་མ་ཐག་གི་བར་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོ་མཛད་བཞིན་པར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་འདི་ལགས་ཏེ། ད་དུང་ཡང་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཉེར་འཚོར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་འདི་ཉིད་ཀྱང་གཡུང་དྲུང་མི་ཤིགས་པའི་ངོ་བོར་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་བརྟན་པར་བཞུགས་ཏེ། གདུལ་བར་བྱ་བ་རྣམས་རང་རང་གི་སྐལ་བ་དང་འཚམས་པར་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་རྣམས་སྨིན་པ་དང་། སྨིན་པ་རྣམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པ་གདོན་མི་ཟ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རྩོམ་གཞིའི་ས་བོན་ནི་རྒྱལ་དབང་མཆོག་གིས་བཀའ་རྩོམ་གནང་བཞེད་ཀྱི་བཀས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་དགུང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ཕན་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ཟིན་བྲིས་སུ་མཛད་པའི་ས་བོན་མདོར་བསྡུས་དང་། དེ་ཕྱིན་གཅུང་རྗེ་དབོན་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས། དབུ་མཛད་ངག་དབང་བཟོད་པ། དགེ་སློང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ། ག
Chinese
我等将之视为施主，其中最主要的是法王米旺桑结嘉措，这位在各方面都无与伦比的尊者，他为了弘扬此尊的功业，自然而然地成就了伟大的恩德。以此为代表，前两任第司仁波切，即三位拓展疆土的伟人，以及萨迦仲玛巴父子、雅砻巴两任赤本、萨迦吉雪巴、拉加日巴、吞巴、多喀巴等大官，所有官员都以极大的虔诚皈依，以无数珍贵的供品供养赞颂，并通过宣扬美名等方式努力侍奉，实在无需赘述。总之，这位具德上师是包括天神在内的一切众生顶礼之处，是供养的殊胜福田，是所有持教大师和成就者的顶上明珠，拥有美妙的声誉，难以言说的尊贵。我们的导师，无与伦比的圆满正等觉释迦牟尼佛，在进入法界后，至今已过去两千五百二十六年（无尽火狗年），他从降生为照亮三界黑暗的明灯开始，直到现在四十四岁之际，一直作为导师的伟大代表而存在。而且，为了教法和众生的福报，这位大士的功业广大且持续不断地自然成就，因此，他的色身也将如金刚般永恒不变地安住，毫无疑问，他将引导所有应被调伏的众生，使未成熟者成熟，已成熟者解脱。如此讲述的写作基础，是由于嘉瓦仁波切的谕令所推动，以及此尊十八岁之前所作的简略草稿，之后还有弟弟仁波切衮噶楚臣、翁则阿旺索巴、格隆阿旺衮噶。
English
We consider them as patrons, among whom the most important is the Dharma King Miwang Sangye Gyatso, this尊者 who is unparalleled in all aspects. He naturally accomplished great kindness in spreading the activities of this尊者. Represented by this, the previous two Desi Rinpoches, namely the three great men who expanded the territory, as well as Sakya Drongmaba father and son, the two terms of Tripon Yarlongpa, Sakya Kyishöpa, Lhagyariwa, Thunpa, Dokharwa and other great officials, all officials took refuge with great devotion, offering and praising with countless precious offerings, and striving to serve through proclaiming fame and so on, there is really no need to elaborate. In short, this glorious Lama is the place of prostration for all beings including gods, the supreme field of offering, the jewel on the crown of all masters and achievers of the teachings, possessing a wonderful reputation, and unspeakably尊贵. Our teacher, the incomparable and perfectly enlightened Buddha Shakyamuni, after entering the realm of Dharma, has passed two thousand five hundred and twenty-six years (endless fire dog year), from the time he was born as a lamp to dispel the darkness of the three realms, until now at the age of forty-four, he has been existing as the great representative of the teacher. Moreover, for the sake of the teachings and the merit of sentient beings, the activities of this great being are vast and continuously naturally accomplished, therefore, his physical body will also abide eternally and unchangingly like a vajra, and without a doubt, he will guide all beings to be tamed, maturing those who are not yet mature, and liberating those who are mature. The basis of writing such a statement is due to the impetus of the decree of Gyalwang Rinpoche, and the brief drafts made by this尊者 before the age of eighteen, followed by the younger brother Rinpoche Kunga Tsultrim, Ongze Ngawang Zopa, Gelong Ngawang Kunga.
Tibetan
ཟིམས་དཔོན་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས། དགེ་སློང་བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིན་རིས་སྔ་ཕྱིར་བཏབ་པ་རྣམས་གུང་བསྒྲིགས་ནས་སྒྲོ་སྐུར་སྤངས་ཏེ་སྲོང་པོའི་ལམ་ནས་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། ། གང་གི་བརྗོད་དཀའི་མཚན་དབྱངས་རིན་ཆེན་ཏོག །མཐོ་རིས་དབང་པོའི་གཙུག་ན་རྣམ་རོལ་བས། །དྲེགས་ལྡན་རལ་པ་ཀུན་ཀྱང་ཞབས་བརྟེན་དུ། །བུ་གར་ཉི་ཟེར་རྡུལ་བཞིན་འཇུག་པ་ཉིད། །བདག་ཀྱང་དད་གསུམ་དགེ་བའི་གླེགས་བུ་ལ། །རྨད་བྱུང་ཚོན་རིས་གསར་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས། །ངོ་མཚར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྟོགས་བརྗོད་གཟུགས། །སྐལ་ལྡན་མིག་ལ་ཀུན་དགའི་དགའ་སྟོན་སྦྱིན། །དེ་ལྟར་ནའང་འཁོས་མེད་སྦྲང་བུ་ཡི། །གཤོག་རྩེ་བསྐྱོད་པས་མཁའ་ལ་གཞལ་བ་བཞིན། །མཚུངས་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་གསུམ་མཐའ། །བདག་ལྟ་བྱིས་བློས་གཞལ་འདོད་དེ་འདྲའོ། །འོན་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལས་སྙིམ་པས་ཆུ། །བླངས་པ་ཇི་བཞིན་ཆ་ཤས་བརྗོད་འདིར་ཡང་། །མཐོང་ཐོས་མོས་པས་རྗེས་སུ་དྲན་རྣམས་ལ། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀུན་ཀྱང་གཟིགས་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་མི་དབང་བཀའ་འཕྲིན་བྱེད་པོ་ཡིས། །བདག་བློའི་རྣམ་དཔྱོད་ཆུ་གཏེར་ལས་དྲངས་པའི། །རྟོགས་བརྗོད་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད་སྣང་གིས། །སྐྱེ་རྒུའི་སྙིང་གི་མུན་ཆེན་སེལ་བར་ཤོག །དེང་ནས་བདག་ཀྱང་དམ་ཆོས་གྲུར་ཞུགས་ཏེ། །རྣམ་གྲོལ་ནོར་བུ་ལེན་ལ་རབ་བརྩོན་ཞིང་། །ཁྱོད་ཞབས་དེད་དཔོན་སྤངས་ནས་རྣམ་གཞན་དུ། །རེ་བའི་བཤེས་ཀྱང་འཚོལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་རྟག་བཟུང་སྟེ། །དུས་རིང་མིན་པར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །གདོད་ནས་རྣམ་དག་རྟག་བརྟན་འགྱུར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་འདུས་མ་བྱས་པའི་སྐུ། །རང་སྣང་ལྷུན་རྫོགས་འཁོར་འདས་རོ་མཉམ་བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེར་ལོངས་སྤྱོད་པོ། །རང་བཞིན་འགྲོ་འདུལ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུས་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར། །ཁྱབ་བདག་ཁྱོད་སྐུ་འགྲོ་འདིའི་གླིང་དབུས་རི་དབང་ལྷུན་པོ་ལྟར་བརྟན་ཤོག །ཆོས་ཚུལ་འདིས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཡིད་བཞིན་དང་། །ས་བཞིན་བརྟན་གྱུར་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །ཐར་གླིང་སྣང་བྱེད་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་དཔལ་གྱུར་ནས། །སྐྱེ་རྒུ་ཀུན་ཀྱང་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་འབར་གྱུར་ཅིག །མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དགུང་ལོ་ཞེ་གསུམ་ཕན་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པ་ངོ་མཚ
Chinese
寝室长阿旺成列，格隆洛色嘉措等人将前后记录整理校对，去除增减，以正直之道叙述。 难以言说的名号音声，如珍宝之顶，在高天之王的头顶上游戏，所有骄慢者的发髻都如足下的尘土，如阳光下的微尘般进入。 我也以信、施、慧三善之书，以奇妙新颖的彩绘之幻术，将奇妙的普贤行愿传记形象，赐予有缘者眼睛以皆大欢喜的盛宴。 即使如此，也如无能为力的蜜蜂，扇动翅膀想要测量天空一般，想要以我这样的孩童之心，衡量无与伦比的法王的三密之边际，实在可笑。 然而，如同从大海中用手捧起水一般，即使在此讲述一部分时，所有以见闻信解随念者，愿诸佛菩萨垂顾。 如此，人王使者，从我智慧的海洋中汲取的传记，愿如白昼般的光芒，消除众生心中的巨大黑暗。 从今以后，我也将登上正法之舟，努力获取解脱之宝，舍弃您的足迹导师，不再寻求其他的希望之友。 愿生生世世，具德上师以大悲慈爱的铁钩恒常摄持，不久之后获得无上菩提，成为引导众生的导师。 本初清净、常恒不变的法界，不作之身。 自显任运、轮涅平等的大乐金刚享用者。 自性调伏众生、以种种化身满足愿望的如意宝藏。 遍主您之身，愿如这世间中央的须弥山般稳固。 愿此法理，亦如如意宝般满足众生愿望，如大地般稳固，成为从轮回大海中解脱的舟楫。 愿成照亮解脱之地的白昼之光，愿一切众生皆吉祥光明炽盛。 略述难以言说的伏藏大师法王四十三岁前的传记，真是稀有。
English
The chamberlain Ngawang Trinley, and the monks Lobsang Gyatso and others, compiled and collated the previous and subsequent notes, removing additions and omissions, and narrating in a straightforward manner. The precious crest of the Name-Sound that is difficult to express, plays on the crown of the King of the Gods, and all the arrogant matted hair enters as dust at the feet, like dust in the sun's rays. I also, with the book of the three virtues of faith, generosity, and wisdom, with the miraculous illusion of wonderful new colors, present the wondrous Samantabhadra's Jataka image, giving a feast of joy to the eyes of the fortunate. Even so, it is like a helpless bee, flapping its wings trying to measure the sky, wanting to measure the edge of the Incomparable Dharma King's three secrets with a childish mind like mine, which is ridiculous. However, just as one scoops water from the great ocean with one's palms, even in this partial narration, may all the Buddhas and Bodhisattvas look upon those who remember with sight, hearing, faith, and understanding. Thus, the messenger of the King of Men, the Jataka drawn from the ocean of my mind's wisdom, may the light of the day dispel the great darkness in the hearts of beings. From now on, I too will embark on the ship of the sacred Dharma, striving to obtain the jewel of liberation, abandoning your feet, the guide, and not seeking other friends of hope. May the glorious Lama, in all lifetimes, always hold me with the iron hook of great compassion, and may I quickly attain unsurpassed enlightenment and become the guide of beings. Primordially pure, constant, and unchanging Dharmadhatu, the unconditioned body. Self-manifest, spontaneously perfect, the Great Bliss Vajra Enjoyer, in whom samsara and nirvana are of one taste. The treasure of the wish-fulfilling, naturally taming beings, fulfilling wishes with various manifestations. May your body, the all-pervading Lord, be as stable as Mount Sumeru in the center of this world. May this Dharma also fulfill the wishes of beings like a wish-fulfilling jewel, be as stable as the earth, and become a boat to liberate from the ocean of samsara. May it become the glory of the day that illuminates the land of liberation, and may all beings be virtuous, auspicious, and blazing with light. A brief account of the life of the Great Treasure Dharma King up to the age of forty-three, which is difficult to express, is truly rare.