Tibetan
ན་པོ་ཆེས་དབུས་བདག་ཅག་ཉུང་བསྡུས་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་ལུང་ཡང་སྩལ། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གཏོང་བ་ལ་གོམས་པའི་སྙིང་སྟོབས་ཅན་གློ་བོ་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཀློང་ཡངས་ཀྱིས་དངུལ་གྱི་མཎྜལ་ལ་གསེར་དང་། དངུལ་དོང་རྩེའི་ཚོམ་བུས་བརྒྱན་ཏེ་སྔོན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ལྷ་ཚངས་པས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པར་བརྟེན། ཆོས་ཞུ་བ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཟུར་ཡང་དབེན་པའི་གདུང་བརྒྱུད། འབྲས་ལྗོངས་ཀཿཐོག་པ་མཆེད་སོགས་སྔ་ཕྱིར་ལྷགས་པའི་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོ་དང་། སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་ཚོགས་བཅས་པར་ཚོམས་ཆེན་གྱི་སེང་གཡབས་སྟེང་ནས་རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་ཆེན་མོའི་བཀའ་ལུང་གསོལ་ཚིགས་གྲོལ་མ་ཐག་ནས་ས་རུབ་ཀྱི་བར་ཆོས་ཐུན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་མཛད། ཁམས་པའི་གྲྭ་རྒྱུན་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་གྱིས་གསེར་སྲང་གང་། དངུལ་སྲང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་འབུལ་བ་དང་འདུས་ཚོགས་སུ་གྲྭ་ཇ་སེར་འགྱེད་དང་བཅས་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། དེ་ནས་ཞག་བཅུ་སྐོར་ནས་གྲྭ་ཚང་རྣམས་ཆུ་ཤུལ་དུ་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཐེགས་པའི་བར་དང་གནས་སྐབས་གཞན་ཅི་རིགས་པར་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་ལ་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་དབང་ལུང་ཆ་ཚང་། ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོའི་སྡེ་ལྔའི་དབང་། གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲིའི་དབང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གཏོར་དབང་དང་བཅས་པ་རྣམ་སྲས་མདུང་དམར་ཅན་དང་། དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་རྗེས་གནང་། རྒྱ་ཅན་ནང་གི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་དང་། བཀའ་བརྒྱད་ཞི་ཁྲོ་རྣམ་རོལ་གྱི་དབང་། བདེ་འདུས་ཞི་བ་རིགས་བརྒྱའི་དབང་། སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་མཐུ་དབང་། བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་། ལོཀྟྲིའི་རིག་གཏད། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་དང་ལུང་ཚང་མ། ཉང་གི་སྲིད་པའི་གཏེར་ཁྱིམ་གྱི་ལུང་རྣམས་དང་། ཁམས་པའི་གྲྭ་རྒྱུན་སོགས་མང་པོར་གཏེར་གསར་གུར་དྲག་གི་དབང་ལུང་། ཐུགས་ཐིག་གི་ལུང་། དྲག་པོ་སྡེ་ལྔ་དང་ལས་གཤིན་གྱི་རྗེས་གནང་སོགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པ་མེད་པར་བསྐོར། དེ་དག་གི་ཚེ་རྩེ་ལེ་གདུང་བརྒྱུད་སོགས་ཕྱོགས་མཐའི་མཇལ་མི་ཡང་ཁ་ཡར་བྱུང་། ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་རྟིང་མའི་ཚེས་དྲུག་གི་ཉིན་བདེ་ཡངས་གསར་བཟོ་དང་། རྡོ་སྐུ་སོགས་ལེགས་པར་གྲུབ་སྟེ་ཕྱག་ནས་འཐོར་ཞིང་རྒྱུད་འབུམ་གྱི་བཀའ་ལུང་རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་རྫོགས་མཚམས་དང་འགྲིག་པས་དེ་ཉིན་བདེ་ཡངས་ཆོས་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་སྤྱི་མདོ་དགོངས་
Chinese
那波切为首，我们这些少数人也获得了嘉谦根本的传承。八月初八那天，为了神圣的佛法，习惯于布施的具有坚强毅力的洛沃喇嘛根桑隆央，用黄金和银质的曼扎，以及银质栋策的供品装饰，如同梵天供养圆满正等觉佛陀一般祈请。在之前的求法者之上，还有宗扬德钦的传承，锡金噶陀巴兄弟等先后到来的许多有志之士，以及敏珠林僧团等，在大经堂的狮子宝座上，宁玛派续部十万颂的传承开讲刚结束到日落之间，进行了非常盛大的法会。康巴僧人俄顿丹增供养了一两黄金、十六两白银等供品，并向僧众广施僧茶。此后大约十天左右，到僧众前往曲水沐浴期间，以及其他各种情况下，以传承仁波切为首的许多善知识，赐予了财神四臂的完整灌顶和传承，全知者的五部灌顶，凶曜毒刃灌顶，以及不共朵玛灌顶，还有财神红矛，尸林主母的随许，嘉谦中的意修精华普贤密意集，噶举寂怒百尊的灌顶，饮血寂静百尊的灌顶，三十二部主的力量灌顶，上师密集灌顶，洛哲的付托，还遮回遮锋利内断的灌顶和所有传承，娘的世间伏藏之传承等，以及为康巴僧人等许多人赐予了伏藏新派古汝扎波的灌顶和传承，心滴的传承，猛咒五部和业力死主的随许等，无有穷尽地转动了法轮。那时，则列传承等各方的拜见者也纷纷前来。八月二十六日，新建的德央，以及石像等顺利完成，从手中抛洒，续部十万颂的传承和大圆满的续部圆满结束，因此当天在德央法座上宣讲了总义
English
Led by Napoche, we few also received the root transmission of Gyachen. On the eighth day of the eighth month, for the sake of the sacred Dharma, the steadfast Lowo Lama Kunsang Longyang, who is accustomed to giving, decorated a silver mandala with gold and silver Dongtse offerings, and prayed as Brahma offered to the perfectly enlightened Buddha. On top of the previous Dharma seekers, there was also the lineage of Zongyang Dechen, many aspiring individuals who came before and after, such as the Sikkim Kathokpa brothers, and the Mindrolling Sangha, etc. From the lion throne of the Great Assembly Hall, from the moment the transmission of the Nyingma Gyud Bum Chenmo (Collection of Tantras) began until sunset, a very grand Dharma assembly was held. The Khampa monk Ngendon Tenzin offered one tael of gold, sixteen taels of silver, and other offerings, and widely distributed monastic tea to the Sangha. Thereafter, for about ten days, until the Sangha went to Chushul for bathing, and in various other circumstances, the lineage Rinpoche and many other spiritual friends bestowed the complete empowerment and transmission of the Four-Armed Treasure Protector, the Five Sections of the Omniscient One, the Fierce Planet Poisonous Razor empowerment, and the uncommon Torma empowerment, as well as Vaishravana with the Red Lance, the subsequent permission of the Cemetery Mistress, the essence of mind practice within Gyachen, Yangnying Kundu (All-Encompassing Essence), the empowerment of the Peaceful and Wrathful Deities of the Eight Commands, the empowerment of the Peaceful Hundred Families of De Du, the power empowerment of the Thirty Lords, the empowerment of Lama Sangdu (Secret Assembly of the Guru), the entrustment of Loktri, and the empowerment and all transmissions of Yangdzok Nonpo Nangchod (Sharp Inner Cut of Reversal), the transmissions of the Nyang's Worldly Treasure Trove, and for many Khampa monks and others, the empowerment and transmission of the Terma New School Guru Drakpo, the transmission of Thuk Thig (Heart Drop), the subsequent permission of the Five Fierce Ones and the Yama Lord of Karma, etc., turning the wheel of Dharma inexhaustibly. At that time, visitors from all directions, such as Tsele lineage, also came to pay their respects. On the twenty-sixth day of the eighth month, the newly built Deyang and stone statues were successfully completed, scattered from the hands, and the transmission of the Gyud Bum (Collection of Tantras) and the Dzogchen tantras were completed, so on that day, the general meaning was explained from the Deyang Dharma throne.