Tibetan
་། དེའི་སང་ཉིན་གདོན་འགྲོལ་དང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་། ཚེས་གསུམ་ལ་འཆི་བསླུ་དང་། རྣམ་འཇོམས་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། དེ་ནུབ་ནས་ཉིན་བདུན་གྱི་བར་བྱད་འགྲོལ་གྱི་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་རྗེས་བཅུ་ལ་བྱད་འགྲོལ་དང་གདོན་འགྲོལ། རྟ་ནག་གི་དབང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། བཅུ་གསུམ་ལ་ལྷ་ས་ལྕང་སྲུང་ཁང་། ཟུར་ཁང་པ་དང་། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གྲོང་སྨད་ཡུམ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་ཀྱི་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་སོགས་མཛད་ནས་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་སྒྲུབ་པར་མཛད་ནས་ཉེར་དགུ་ལ་འཕངས་པའི་ལས་སྦྱོར་མཛད། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ། དགུང་ལོ་སོ་དགུ་པ་ཤིང་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་གསར་བཞུགས་གྲལ་ལ་རྩེར་སྐུ་ཞབས་སུ་ཐེགས། དེའི་སང་ཉིན་ནས་གོང་དུ་བྱབ་ཁྲུས་ཚེ་དབང་། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ནས་དངོས་སྟ་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དམ་ཐང་སྐུ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་མཛད། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ནས་ཉིན་ལྔའི་བར་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་གསར་སྔར་དབང་མ་ཐོབ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་དང་། རྩིས་པ་སྔགས་འཆང་ངག་དབང་སོགས་ལ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། བླ་མ་གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྐུ། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས། ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཚེ་བདག འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། རྟ་མགྲིན་དམ་སྲི་ཟིལ་གནོན། ཡང་གསང་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། འཆར་ཁའི་ཟོར་དབང་། སྟག་ཞོན། སྔགས་སྲུང་མ། གཟའ། ཐང་ལྷ། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་དབང་སྲོག་གཏད་སོ་སོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་སྩལ། ཉེར་གཅིག་ནས་གོང་དུ། འཆི་བསླུ། གདོན་འགྲོལ། བྱད་འགྲོལ། བྱབ་ཁྲུས། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་རྣམས་དང་། ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྲོ་ལོད་ཀྱི་དབང་རྣམས་རིམ་ཅན་དུ་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་དང་། ནཱ་ག་རཀྴའི་བུམ་སྒྲུབ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་རྣམས་རིམ་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་སྐབས་རྒྱ་ནག་མི་སྣ་བློ་བཟང་དགེ་སློང་གིས་དངུལ་སྤྱད་རོལ་ཆ་གོས་དར་སོགས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་ཞིང་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྩལ། མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོར་ཡང་རཏྣའི་གུར་
Chinese
第二天，献上了驱魔和拉特纳帐篷忿怒尊的灌顶。初三，献上了赎死仪轨和降伏堆积罪业的沐浴。从那天晚上开始，进行了七天的解脱诅咒的瓶修法，之后在初十献上了诅咒解脱和驱魔，以及黑马的灌顶。十三日，在拉萨（Lhasa）的强仲康（Lchang srung khang）、祖康巴（Zur khang pa）和甘丹康萨（Dga' ldan khang gsar）中，由格仲麦玉赛（Grong smad yum sras）迎请，并根据各自的意愿进行了长寿马头明王忿怒红尊的灌顶等，之后前往日喀则（Rtse），修持了一周的镇压阎魔忿怒尊的朵玛遣除仪轨，并在二十九日进行了抛掷的作业。 三十九岁。 三十九岁，木鼠年新年之际，在日喀则（Rtse）就任官位。第二天开始，献上了之前的沐浴长寿灌顶，以及马头明王秘密修法的加持。初九开始，将供品分别陈设，并为第悉仁波切（Sde srid rin po che）的本尊唐卡像进行了开光仪式。十三日至十五日，为日喀则（Rtse）寺院的约三十名未曾获得灌顶的新僧人，以及算师、咒师阿旺（Ngag dbang）等，赐予了北方伏藏的意修、上师秘密总集、大悲观音救度一切有情和轮回度脱、无量寿佛报身、噶举八大法行秘密圆满、普巴金刚橛、寿主、文殊大圆满、无量寿佛精华提炼、马头明王降伏厉鬼、极密忿怒尊、金刚橛、降伏之箭灌顶、虎衣、咒语护法、星曜、唐拉山神、多吉列巴（Rdo rje legs pa）等的灌顶和命根，以及各自事业的传承。二十一日开始，献上了之前的赎死、驱魔、解脱诅咒、沐浴、空行母除障等，以及长寿马头明王、恰多杰（Phyag rdor）、金刚橛的灌顶。二月一日开始，进行了两周的以三身总集的方式进行的长寿修法，以及一周的龙王罗刹瓶修法。此时，中国人士洛桑格西（Blo bzang dge slong）带着银元、乐器、绸缎等供品前来拜见，并赐予了长寿马头明王忿怒红尊的灌顶和加持。也为大供养主献上了拉特纳帐篷。
English
The next day, offered the empowerment of demon liberation and Ratna Tent Wrathful One. On the third day, offered the death ransom ritual and the ablution for purifying accumulated sins. Starting from that night, performed the vase practice for dispelling curses for seven days, and then on the tenth, offered the curse dispelling and demon liberation, as well as the empowerment of the Black Horse. On the thirteenth, at Lhachungkhang, Zurkhangpa, and Ganden Khangsar in Lhasa, Grongmey Yumsay invited them, and according to their respective wishes, performed the empowerment of the Long-Life Hayagriva Wrathful Red One, etc., and then went to Tse, where they performed a week-long Torma Repelling Ritual of Subduing Yama Wrathful One, and on the twenty-ninth, performed the throwing operation. Thirty-ninth year. In the thirty-ninth year, at the beginning of the Wood Male Mouse year, he ascended to the position of official at Tse. Starting from the next day, he offered the previous ablution long-life empowerment, as well as the blessings of the Hayagriva secret practice. Starting from the ninth, the offerings were arranged separately, and the consecration ceremony was performed for the Thangka images of the tutelary deities of Desi Rinpoche. From the thirteenth to the fifteenth, for about thirty new monks of the Tse monastery who had not previously received empowerment, as well as the astrologer, mantra holder Ngawang, etc., he bestowed the Northern Treasure Mind Accomplishment, Lama Sangdu, Great Compassionate One Liberating All Beings and Samsara Liberation, Amitayus Sambhogakaya, Eight Heruka Sadhanas Secret Completion, Vajrakila, Lord of Life, Manjushri Dzogchen, Amitayus Essence Extraction, Hayagriva Subduing Damtsi, Extremely Secret Wrathful One, Vajra Kila, Arrow Empowerment of Emerging, Tiger Robe, Mantra Protector, Planets, Tanglha Mountain God, Dorje Lekpa, etc., with their respective empowerments and life-force entrustments, along with the transmissions of their respective activities. Starting from the twenty-first, he offered the previous death ransom, demon liberation, curse dispelling, ablution, dakini shadow removal, etc., as well as the empowerments of Long-Life Hayagriva, Chaktordrolod. Starting from the first day of the second month, he performed the long-life practice in the form of the union of the three kayas for two weeks, as well as the Naga Raksha vase practice for one week. At this time, the Chinese person Lobsang Geshe came to visit with offerings of silver coins, musical instruments, silk, etc., and bestowed the empowerment and blessings of the Long-Life Hayagriva Wrathful Red One. He also offered the Ratna Tent to the great offering master.
Tibetan
དྲག་གི་དབང་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་རྣམས་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་འགོར་གོང་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག གསེར་དངུལ་གྱི་མཎྜལ། དངུལ་མདོང་། གོས་ཕྱི་ནང་ཡུག་བཞི་བཅུ་སྐོར་དང་ཟམ་རས་ཇ་རྟ་སོགས་ཀྱི་གནང་ཆ་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ་ཅིང་། འདི་ཉིན་བྱད་འགྲོལ་ཡང་འབུལ་བར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ལྷ་སར་ཐེགས་ཏེ། གཟིམས་ཆུང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་པར་བཞུགས་ས་མཛད་ནས་མིའི་དབང་པོར་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་། བྱད་འགྲོལ། རྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་སོགས་དང་། དེའི་སང་ཉིན་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་འབྲིང་བསྡུས། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕེབས་རྫོངས་ཀྱི་གནང་ཆ། གོས་དར། དངུལ་སྤྱད། གསེར་དངུལ། ཇ་རྟ་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེའི་སང་ཞོགས་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག་གི་གནང་ཆའང་སྩལ། དེ་ནས་ལམ་ཞོར་དུ་བྱང་གླིང་དང་། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གཞིས་ཀའི་ཡུམ་སྲས་སོགས་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་སོགས་ཀྱི་དབང་བྱིན་རླབས་མཛད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་བ་དཔངས་:གཏོད་༼བསྟོད༽། དེ་ནུབ་རྩེར་ཕེབས་ཏེ་ཚེས་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་གོང་དུ་ཚེ་དབང་འབུལ་བར་མཛད། ཕྱི་དྲོ་མཆོད་དཔོན་ལགས་ཀྱིས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། ནངས་པར་ཆིབས་བཏེགས་པའི་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕྱག་ཕེབས། དེ་ཉིན་ཟུར་ཡང་དབེན་པའི་གདུང་བརྒྱུད་ཀྱང་གསན་པ་མཛད་བཞེད་ཀྱིས་ཞབས་དྲུང་དུ་འབྱོར། དེའི་སང་ཉིན་རས་ཆེན་རིག་འཛིན་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་གནས་ཆེན་གྱི་ས་རྡོ་དང་། གུར་གུམ་གྱི་གེ་སར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྟེན་དང་བཅས་ཏེ་མཇལ། ཟླ་བ་དེའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་དགེ་བའི་ནམ་སེང་བུམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ཐོག བླ་བྲང་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོའི་ས་ཆོག ལྟོ་འཕྱེ་བརྟགས་ཏེ་བརྐོ་བ། གཏེར་གཞུག་ཅིང་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བླངས་པའི་འགྲམ་རྡོ་གཞུག་པ་སོགས་མཛད། དེ་སྐབས་ཁམས་པ་གནས་སྐོར་བ་འགའ་ཞིག་གིས་རྒྱ་གར་འཁོར་བའི་གནས་ཆེན་གྱི་ས་རྡོ། ཤིང་སྣ་དང་། ཁྱད་པར་བྱང་ཆུབ་ལྗོན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལག་ངར་ཙམ་པ་ལོ་མ་མང་པོ་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བར་རྟེན་འབྲེལ་བཟང་གསུང་། ཉེར་ལྔ་ནས་བཟུང་། རྒྱལ་པོ་ལྷ་བཙུན་དང་། རྩེ་ཆེན་རས་པ་སོགས་ལ། གཏེར་གསར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། ཉང་གི་ཁྲོས་ནག གསང་འདུས་ཐོད་འཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྒོས་དབང་། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱི་ལུང་སོགས་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞན་ཕན་དབང་པོ་སོགས་སྐྱིད་ཚལ་གྱི
Chinese
进行了猛厉的大、中、小三种灌顶，以及新伏藏猛厉红色的灌顶。三月初，从上面送来的送行礼物是成套的衣服，金银曼扎，银筒，内外绸缎约四十匹，以及砖茶、马匹等丰厚的礼物，并在这一天也进行了赎命仪轨。初三抵达拉萨，在寝宫日光室作为驻锡地，对人主赐予了身语意三者总集的长寿灌顶、赎命仪轨、梅堆的随许等。第二天，举行了热纳的帐篷猛厉灌顶（中等）。供奉了解脱龙魔的仪轨，并赐予了丰厚的送行礼物，绸缎、银器、金银、砖茶、马匹等。第二天早上，供奉了一百长寿灌顶，并赐予了成套衣服的礼物。之后，在路途中，向北方和噶丹康萨的施主母子等人赐予了长寿、骏马、猛厉红色等的灌顶加持，并接受了丰厚的供养。当天晚上抵达布达拉宫，初六早上向上供奉了长寿灌顶。下午，供养官进行了盛大的供养。第二天早上启程，十一日抵达敏珠林寺。当天，祖尔扬衮巴的传承持有者也为了听法而来到座前。第二天，拉钦仁增南杰带着圣地的土石和藏红花的雄蕊等礼物拜见。当月二十日，在吉祥的星宿会合、吉祥时辰水瓶座时，举行了拉章曲科伦波的奠基仪式，观察了地基，进行了挖掘，埋藏了伏藏，并埋藏了从四方取来的护法石等。当时，一些康区朝圣者献上了印度圣地的土石、树木，特别是菩提树的一根约手臂粗细、带有许多叶子的树枝，并说这是吉祥的征兆。从二十五日开始，对国王拉尊和泽钦热巴等人，赐予了新伏藏大悲观音、娘的黑忿怒空行母、密集金刚颅鬘力本尊的特别灌顶、无垢忏悔续部的传承等，以及化身固钦·根潘旺波等在喜苑中
English
He performed the powerful great, medium, and small empowerments, as well as the empowerments of the New Treasure fierce red deities. At the beginning of the third month, gifts were sent from above, including a complete set of clothing, a gold and silver mandala, a silver tube, about forty bolts of inner and outer silk, and generous gifts of brick tea, horses, and so on. On this day, he also performed the ransom ritual. On the third day, he arrived in Lhasa and made his residence in the Sunlight Chamber of the Potala Palace, where he bestowed upon the ruler the long-life empowerment of the union of the three kayas, the ransom ritual, the subsequent permission of Me Tseg, and so on. The next day, he conferred the medium-level empowerment of the wrathful Ratna Tent. He offered the rituals for liberating the Naga demons and bestowed generous gifts of farewell, including silk, silverware, gold and silver, brick tea, horses, and so on. The next morning, he offered a hundred long-life empowerments and also bestowed gifts of complete sets of clothing. Then, along the way, he bestowed empowerments and blessings of long life, horses, fierce red deities, and so on, upon the patrons, mother and son, of Changling and Ganden Khangsar, and received offerings of great value. That night, he arrived at the Potala Palace, and on the morning of the sixth, he offered a long-life empowerment to the emperor. In the afternoon, the offering official made extensive offerings. The next morning, he set out, and on the eleventh, he arrived at Mindrolling Monastery. On that day, the lineage holder of Zur Yangdrenpa also arrived at his feet with the intention of receiving teachings. The next day, Rachhen Rigzin Namgyal met him with gifts of earth and stones from sacred sites, saffron stigmas, and so on. On the twentieth of that month, during the auspicious conjunction of planets and stars, at the time of the auspicious Vase constellation, the ground-breaking ceremony for the Lhabrang Chokhor Lhunpo was held. The foundation was examined, digging was carried out, treasures were buried, and guardian stones taken from the four directions were buried. At that time, some pilgrims from Kham offered earth and stones from the sacred sites of India, various kinds of trees, and especially a branch of the Bodhi tree, about the thickness of an arm, with many leaves, and said that it was an auspicious omen. Starting from the twenty-fifth, to King Lhatsun and Tsechen Repa and others, he bestowed the special empowerments of the New Treasure Great Compassion, Nyang's Black Wrathful Dakini, the Secret Assembly Skull Garland Power deity, the transmission of the Immaculate Confession Tantra, and so on, as well as the incarnations of Guchen Genpan Wangpo and others in the Joyful Garden.