Tibetan
ང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤ་འུག་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་བཀའ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པའི་བཀའ་ལུང་དང་དབང་ཡོན་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྩལ། དེ་རྗེས་གོང་ནས་དྲུང་ཡིག་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་སྩལ་ཏེ་རྟགས་ཅན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བྱིངས་དང་། གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དགེ་སློང་བློ་གསལ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ཤོག་དྲིལ་རེ་རེ་རིམ་པར་བུ་ཡིག་ཏུ་འབེབས་པར་མཛད། མི་དབང་ཆེན་པོ་དང་རྗེ་འདིས་ལྷན་ཅིག་གོང་ཞབས་སུ་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་བ་བཏབ་ན་བཟང་བའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་བ་ལྟར། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཞིའི་ཉིན་ས་སྐྱོང་ཆེན་པོས་གཞིས་ཀ་ནས་སྦྱིན་བདག་གནང་བའི་ཞབས་བརྟན་རྒྱས་པར་ཕུལ་བའི་རྗེས་འབྲེལ་རྗེ་ཉིད་ནས་ཀྱང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སོགས་འབུལ་བ་དང་བཅས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་གསོལ་འདེབས་མཛད། སྔ་སོར་མཁའ་འགྲོས་དག་སྣང་ལ་ཕུལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་ཚིགས་བཅད་མ་དེ་ཡང་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་དུ་འདི་སྐབས་ཚུགས། དེ་ཉིན་ནས་བཟུང་གོང་དུ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་གཞུང་ཁྲིད་ཞལ་གདམས་སྙན་བརྒྱུད་དང་བཅས་པས་བརྒྱན་པ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། རུ་ཤན་དབྱེ་བ་སོགས་ལུས་ངག་གི་གནད་དང་གནས་ལུགས་ཀྱི་དྲི་བ་ལ་ཞུན་ཐར་དཔྱོད་པ་སོགས་ལས་དང་པོ་པ་རྣམས་ལམ་འདི་ལ་འཁྲིད་པའི་ཐབས་མཁས་ཀྱི་བརྡ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་བདག་གིར་བཞེས་གསུང་། དེ་དག་གི་སྲུབས་དབར་རྣམས་སུ། གུང་ཐང་སྤྲུལ་སྐུ། དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། ཧོར་ལོ་ཆེན་སོགས་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་དང་རཏྣའི་གུར་དྲག་གི་དབང་ལུང་། གུང་ཐང་སྤྲུལ་སྐུ། གླིང་སྟོད་སྤྲུལ་སྐུ། རྣམ་གླིང་པཎ་ཆེན། དར་མོ་ནས་ཀྱི་སྐུ་ཚ་སོགས་སྨན་པ་མང་པོར་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་བཀའ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་མཛད་དེ་སྩལ། མཚན་མོ་འབྲུ་མར་གྱི་སྣང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག བི་མ་སྙིང་ཐིག སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་། ཉེར་བཞིའི་ཉིན་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་གཏེར་གསར་གྱི་ལུང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐུ་ལི་དམར་ལས་གྲུབ་པ་དང་། དམ་རྫས་སོགས་སྔར་ཞལ་མ་ཕྱེ་བ་རྣམས་འདི་དུས་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་ནས་ཆོས་བདག་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སླད་དུ་སྐུ་བརྙན་དེ་ཉིད་དང་དམ་རྫས་རིལ་བུ་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ཉེ་བ་ཙམ་ཡང་འབུལ་བར་གནང་ཞིང་སྐབས་འདིའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་བརྡ་སྟོན་ངེས་ཤེས་འདྲོངས་པའང་ཡོད་གསུང་། དེ་ནས་གླིང་ཁར་ཆབ་ཞུགས
Chinese
我与ཞབས་ཡས་ཕྱིན་一同接受了ཤ་འུག་གཏེར་གསར་的灌顶和口传，并赐予了非常满意的开示和灌顶的供养。之后，上面赐予了名为དྲུང་ཡིག་ངག་དབང་བཀྲ་ཤིས་的秘书，以及带有标记的全部纸卷。弟弟ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་和比丘བློ་གསལ་两人也依次将纸卷写成文字。正如预言所说，如果伟大的统治者和这位尊者一起祈祷上师的莲足永固，那将是很好的。七月初四，萨迦统治者从庄园供养了盛大的长寿仪轨，之后尊者本人也供养了天铁金刚杵等，举行了莲足永固的缘起仪式和祈祷。之前空行母在清净显现中供养的长寿祈请偈，也在སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་中此时举行。从那天起，向上师供养了以空行母心滴的引导、口传、正行引导、口诀和耳传等庄严的教法。为了向初学者展示引导他们进入此道的巧妙方法，还亲自提问关于如山分别等身语的要点和实相的疑问，并进行辨析。在这些间隙中，向གུང་ཐང་སྤྲུལ་སྐུ、比丘འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ、ཧོར་ལོ་ཆེན་等人赐予了空行母心滴的灌顶和རཏྣའི་གུར་དྲག་的灌顶和传承。向གུང་ཐང་སྤྲུལ་སྐུ、གླིང་སྟོད་སྤྲུལ་སྐུ、རྣམ་གླིང་པཎ་ཆེན、དར་མོ་ནས་的后裔等众多医生赐予了前后两次གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་的灌顶和口传。夜晚，依靠酥油灯的显现，向比丘འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་传授了空行母心滴、བི་མ་སྙིང་ཐིག和耳传金刚桥的传承。二十四日，在上师ཞབས་ཡས་ཕྱིན་处接受了གཏེར་གསར་的传承。将由红铜制成的大悲观音秘密成就像和以前未开光的誓言物等，此时开光，为了法主缘起，也供养了该佛像和近百颗誓言物丸，并说此时的缘起征兆也确定无疑。之后，在园林中沐浴。
English
I, along with Zhabs Yas Phyin, received the empowerment and oral transmission of Sha-ug Ter-sar, and he bestowed very pleasing instructions and extensive empowerment offerings. After that, the secretary named Drung-yig Ngagwang Tashi was granted from above, along with all the marked scrolls. The younger brother Kunga Tsultrim and the monk Lobsang also sequentially transcribed the scrolls into written form. As the prophecy stated that it would be good if the great ruler and this Jetsun together prayed for the stability of the Guru's lotus feet, on the fourth day of the seventh month, the Sakya ruler offered an extensive long-life ritual from the estate, followed by Jetsun himself offering a sky-iron vajra and other items, performing the auspicious ceremony and prayers for the stability of the lotus feet. The verses of the long-life prayer previously offered by the Dakini in pure vision were also established at this time in the assembly of the Ku-shab monastic college. From that day onwards, he offered the teachings adorned with the guidance, oral instructions, practical instructions, and whispered lineages of the Dakini Heart Essence to the Guru. In order to demonstrate the skillful means of guiding beginners onto this path, he personally asked questions about the essential points of body, speech, and mind, such as the distinction between the Ru and Shan, and the questions about the nature of reality, and engaged in analysis. In between these, he bestowed the empowerment of the Dakini Heart Essence and the empowerment and transmission of Ratna's Fierce Tent to Gungtang Tulku, the monk Jamyang Drakpa, Hor Lo Chen, and others. He bestowed the empowerment and oral transmission of Yuthok Nyingthig twice, earlier and later, to many doctors such as Gungtang Tulku, Lingtod Tulku, Namling Panchen, and the descendants of Darmo Nas. At night, relying on the appearance of butter lamps, he transmitted the lineages of the Dakini Heart Essence, Bima Nyingthig, and the Whispered Lineage Vajra Bridge to the monk Jamyang Drakpa. On the twenty-fourth day, he received the transmissions of Ter-sar at the Guru Zhabs Yas Phyin. The self-arisen image of Great Compassion Secret Accomplishment made of red copper, and the samaya substances that had not been consecrated before, were consecrated at this time. For the sake of the Dharma lord's auspicious connection, he also offered the image and nearly a hundred samaya substance pills, saying that the auspicious signs of this occasion were definitely certain. After that, he bathed in the garden.
Tibetan
་ལ་ཕེབས་པར་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཞབས་ནས་ཇ་མར་བཞེས་སྤྲོ་སོགས་ཟུར་གསོས་གྱ་ནོམ་པའང་སྩལ། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་དང་སངས་གླིང་བླ་མ། སྒང་སྟེང་གཟིམས་དཔོན་སོགས་མོན་པ་མང་པོ་ལ་མཇལ་ཁ་དང་། ཉང་བྲན་གྱི་ཚེས་བཅུ་པ། གཞིས་ཀའི་གཉེར་ཆེན་ཨ་ནོར་ལགས། ལྷ་སའི་གནས་ཆེན་པ་དང་བསྙེན་གནས་པ་ཁག་བཞི་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་དབང་ལུང་མང་དུ་མཛད། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་གྱི་ཉིན་རྩེར་གོང་ཞབས་སུ་སྙིང་ཐིག་གི་ཐོད་བརྒལ་ངོ་སྤྲོད་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད་དུས་ཡོན་དུ་འཇའ་ཤེལ་རྒྱའི་མེ་ལོང་དངུལ་གྱི་ཀོང་བུ་མར་མེ་འབར་བ་སོགས་སྩལ། སྙིང་ཐིག་གི་ཁྲིད་རྫོགས་ནས་གཤིན་རྗེ་རུ་མཚོན་དམར་པོ་དང་། ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྤུ་གྲིའི་དབང་ལུང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཡོན་དུ་ཧོར་དྲིལ་དངུལ་མགོ་མ་དང་ཧོར་སིལ་ཡུལ་འཁོར་མ་གསེར་སོགས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་ལའང་གཤེད་དམར་གྱི་དབང་ལུང་མཛད་ཅིང་། སྐུ་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་གྱི་སྐུ་སྲུང་དུ་བཏགས་གྲོལ་ཁྱད་པར་ཅན་སྒྲུབ་པ་གནང་བའང་ཞག་བདུན་དུ་རབ་གནས་མཛད་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབང་བཀའ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བར་འབུལ་བ་གནང་། རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་སོགས་བཤད་ཚོད་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་ཡང་སྩལ། དེ་རྗེས་བུམ་སྒྲུབ་ཞག་ལྔ་མཛད་དེ་ཉེར་བཞི་ལ་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་བྱད་འགྲོལ། གདོན་འགྲོལ། འཆི་བ སླུ་སོགས་དང་། དེའི་ཕྱི་ཉིན་གཟིམས་ཆུང་རྩེར་སྐུ་ཞབས་རྩེ་ཤོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ཐང་སྐུ་དང་འབུར་སྐུ་མང་པོར་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཛད་པའི་ཚེ་གནང་ཆར་རིན་པོ་ཆེའི་ཞི་རྒྱན་རྒྱ་བཟོ་ཁྱད་མཚར། ཀཱ་པཱ་ལ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས་པ། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་དང་། དགང་བླུགས་ཧོར་ཚགས་མ། དར་དཀར་ཡུག་རིང་སོགས་ཀྱི་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་སྩལ་ཅིང་ཆོ་གའི་གྲལ་ལ་གཟིགས་མོར་ཕེབས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། ཡོན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དག་གི་རྒྱན་དང་ཕྱག་ཆས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བསྟན་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡུན་རིང་དུ་སྐྱོངས་ཤིག་པའི་བརྡ་སྟོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་གོ་གསུང་། གོང་ནས་རྗེའི་འཁྲུངས་རབས་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་འདི་སྐབས་བཀའ་རྩོམ་དུ་སྩལ་ཅིང་། དེ་དང་མཐུན་པའི་བྲིས་ཐང་གསར་བཞེངས་ལ་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་རྗེས་ཀྱང་བཀའ་ནན་ལྕི་བས་འབུལ་དགོས་བྱུང་གསུང་། དེ་ནས་གོང་དུ་ཡང་ཏིག་གཅེས་སྒྲོན་གྱི་ཉམས་ཁྲིད་སྨིན་རྒྱས་དང་། དེའི་དམིགས་པའི་རྐང་གྲངས་ཀྱི་བཀའ་རྩོམ། རབ་གནས་སོགས་རྗེ་ཉི
Chinese
到来之际，米旺钦波的侍从也赐予了丰盛的茶、酥油等额外供养。与邬金林巴、桑林喇嘛、岗登孜本等许多门巴人会面，以及娘奔的初十节，孜卡的管家阿诺尔先生，拉萨的四大圣地朝拜者和闭关者，都各自满足了他们的愿望，赐予了许多灌顶。八月初七那天，在孜贡向顶头上师献上了心髓的脱噶介绍，作为供养，赐予了彩虹水晶汉地镜子、银质灯盏、燃烧的酥油灯等。心髓的教导圆满后，献上了阎魔法王红色身像和普巴扬桑毛锥的灌顶，作为供养，赐予了蒙古铜铃银把手和蒙古钹轮涅玛黄金等丰厚的物品。也向僧团大法会赐予了红色阎魔的灌顶。为亚钦侍从的护身符，特别制作了系解脱，进行了七天的开光，并献上了与之相关的灌顶和传承。还赐予了与所说数量相符的珍贵药材等供养。之后进行了五天的瓶修法，二十四日在孜贡亚钦进行了诛法、驱魔、延寿等。第二天，在寝宫孜向孜肖侍从的许多心咒唐卡和浮雕像进行了开光仪式，赐予了珍贵雨降的寂静装饰、汉地制造的奇妙物品，装满甘露精华的颅碗，金刚橛，灌顶用的蒙古壶，白色长丝绸等丰厚的供养，并莅临仪式现场观看，非常高兴，给予了鼓励。从供养的缘起物中，赐予了金刚持者的饰品和法器，并谕示了为了使清净的教法长久住世的象征自然成就，给予了摄受。顶头上师还在此期间赐予了宗喀巴大师的转世祈请文作为御制文。据说还必须敬献与此相符的新制唐卡，并附上足迹和手印，这是严厉的要求。之后，顶头上师还赐予了央提珍宝灯的实修指导和圆满，以及其观想的偈颂和开光等。
English
Upon arrival, the attendant of Miwang Chenpo also bestowed abundant additional offerings such as tea and butter. He met with many Monpas such as Orgyen Lingpa, Sangling Lama, and Gangteng Zimpon, as well as the tenth-day celebrants of Nyangbran, the steward of Zhika, Mr. Anor, and the four major pilgrimage and retreat sites of Lhasa, fulfilling their respective wishes and bestowing many empowerments. On the seventh day of the eighth month, the introduction to the Tögal of the Heart Essence was offered to the top master at Tsergong, and as offerings, rainbow crystal Han Chinese mirrors, silver lampstands, burning butter lamps, etc., were bestowed. After the completion of the Heart Essence teachings, the empowerment of the red form of Yamaraja and the Yangsang Purbha razor was offered, and as offerings, Mongolian copper bells with silver handles, Mongolian cymbals, golden Yulkhorma, etc., were bestowed in abundance. The empowerment of the red Yamaraja was also bestowed upon the monastic assembly. For the protection of the attendant Yachen, a special Tagdrol was made, consecrated for seven days, and the empowerment and lineage related to it were offered. Precious medicinal herbs and other offerings commensurate with the stated amount were also bestowed. Afterwards, a five-day vase practice was performed, and on the twenty-fourth, at Tsergong Yachen, subjugation, exorcism, life extension, etc., were performed. The next day, at the Tser bedroom, a consecration ceremony was performed for many Thangka and embossed images of the heart commitments of the Tsesho attendant, and abundant offerings were bestowed, including precious rain-giving peaceful ornaments, exquisite Han Chinese craftsmanship, skull cups filled with nectar essence, vajra khatvangas, Mongolian pouring vessels, long white silk scarves, etc. He attended the ceremony as a spectator and was very pleased, giving encouragement. From the auspicious objects of the offerings, he bestowed ornaments and ritual implements upon the vajra holders, and it was understood that he had taken them under his care, symbolizing the spontaneous accomplishment of the stainless doctrine enduring for a long time. The top master also bestowed a supplication for the rebirths of Je Tsongkhapa as a decree at this time. It is said that a newly made Thangka corresponding to this, with footprints and handprints, had to be offered due to a strict command. Afterwards, the top master also bestowed the complete practical guidance of Yangtik Cherdrön, as well as the verses for its visualization and consecration, etc.