Back to the library

MLP002 0003.The Meaning of the Text.g2.0f

Tibetan

་གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་ཀྱང་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་འབེབས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚོགས་མངའ་གསོལ་བར་མཛད་དོ། །དེའང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། མུ་ཁྲིའི་སྤྲུལ་པ་བློ་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་ཚུལ༔ བུདྡྷའི་མིང་ཅན་ཁྲིམས་ཀྱི་ཁ་ལོ་འཛིན༔ ཞེས་གསལ་བར་བསྟན་པའི་དོན་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་འདིའོ། །ཆུ་གཏེར་བཞིས་སྤྲས་ནོར་འཛིན་ཡངས་པའི་ལྟོར། །མངའ་དབང་སྒྱུར་པའི་རིན་ཆེན་མུ་ཀུ་ཊ། །བཅིངས་ཚེ་ང་ལས་ནུ་ཡི་གྲགས་དཀར་འོད། །ཉིན་བྱེད་འབར་བས་ཟླ་བ་ཇི་བཞིན་གྱུར། །དེ་ནས་ཁྲི་འབུལ་བཞེས་རིང་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གུང་ཐང་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་དབང་ལུང་། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གནམ་ལྕགས་བྲག་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་ལུང་། ཡར་འབྲོག་ཁྲི་དཔོན་གླིང་པ་ལ་ཚེ་དབང་སོགས་ཁྲི་འབུལ་དུ་བྱོན་པའི་བླ་མ་སློབ་དཔོན་སྡེ་དཔོན་དྲུང་འཁོར་སོགས་མང་པོར་སོ་སོའི་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཆོས་འབྲེལ་དང་གཞི་ལེན་འཁོས་སུ་ཕེབས་པ་སྩལ། ཆོས་རྗེ་བཀྲ་བཟང་པ་སྙུན་དྲག་པོས་ཐེབས་པའི་དྲུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། དེར་བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་ཕྱག་རྡོར་གྱི་དབང་དང་བྱད་འགྲོལ་སོགས་མཛད་པས་མི་རིང་བར་དྭངས། དེ་ནས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་ལ་ཞག་སྦྲེལ་ནས་དབང་བཀའ་མཛད་པ་ལ། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་གི་དབང་། ཡང་བཟློག་རྣོན་པོ་ནང་གཅོད་ཀྱི་དབང་། འཆར་ཀའི་ཟོར་དབང་། བཀའ་བརྒྱད་གསང་རྫོགས་དང་། ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་རྩ་དབང་སྒྲུབ་པ་སྡེ་བརྒྱད། སྡེ་དྲུག་བྱིན་རླབས་ཐུགས་དབང་དང་བཅས་པ། བྱང་གཏེར་སྔགས་བསྲུངས་མ་དང་གནུབས་ལུགས་སྟག་བཞོན་གྱི་རྗེས་གནང་། བྱང་གཏེར་ཕུར་པ་སྤུ་གྲི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་དང་། འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ། འཇམ་དཔལ་རྫོགས་ཆེན། གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས། ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་དང་། དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན། དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲི། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད། ཡང་གསང་དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་། ཞིང་སྐྱོང་། བེ་ཧཱ་ར། རྡོར་ལེགས། ཐང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཏད་སྨིན་རྒྱས་སུ་སྩལ། དེ་རྗེས་སླར་ཡང་མཆོད་ཁང་དམར་པོའི་བཀའ་འགྱུར་ཁང་དུ་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་ཚོགས་ཆེན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྟེང་སྔགས་འཆང་གཞིས་ཀ་ཤར་པ་མེས་ཚན་སོགས་དབང་ཞུ་ཉིས་བརྒྱ་སྐོར་ལ་རྒྱ་ཅན་གྱི་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་བརྒྱ་ཕྲག་ཏུ་ཉེ་བ་ལུང་དང་བཅས་པ་ཞག་བཅུ་སྐོར་དུ་སྦྲེལ་ནས་གནང་ཞིང

Chinese

而且,前任国王也做了如降下吉祥祝愿之花雨等,赐予吉祥的集会。其中,大导师曾清楚地指出:“如同幻化之王的智慧国王,以佛陀之名掌握着法律的方向。”这便是最终确定的意义。四水库装饰的广阔大地之上,统治权力的珍贵王冠,束缚之时,我胜过婴儿般洁白的光芒,如同太阳燃烧般吞噬月亮。之后,在献上王位的期间,为多吉扎寺的转世仁波切和公塘转世授予洞措灌顶;为哲波转世授予轮回解脱法界灌顶和传承;为图色转世授予天铁岩新宝藏灌顶和传承;亚砻赤本林巴授予长寿灌顶等,对前来献上王位的喇嘛、导师、施主、侍从等许多人,赐予满足各自愿望的佛法联系和奠基之物。将却吉扎桑巴尊者迎请到因重病缠身的住所。在那里,通过进行降秋林巴的金刚手灌顶和驱魔等仪式,不久便痊愈了。之后,为寺院的约五十名僧人连续数日授予灌顶和口传,包括:文殊寿命自在灌顶、还回锋刃内断灌顶、查卡的佐尔灌顶、噶举秘密圆满和意修根本灌顶,成就八部,六部加持意灌顶等;北方伏藏咒语守护神和努氏传承的骑虎随许;北方伏藏普巴金刚毛锥;大悲观音救度一切有情和轮回解脱法界;文殊大圆满;阎魔法王降伏;无量寿佛长寿不死光明和精华摄取;医师洛克特里;金刚橛;以及极密忿怒尊等的灌顶。赐予土地神、毗诃罗、多勒、唐拉等护法的命根,使其成熟兴盛。之后,再次在红庙的甘珠尔殿中,在圆满的寺院大法会上,为包括咒师、贵族夏巴家族等约两百名请求灌顶者,连续十天左右授予近百种具传承的嘉钦灌顶、口传和加持。

English

Moreover, the previous king also performed auspicious acts such as showering flowers of auspicious wishes, bestowing gatherings of auspiciousness. Among them, the great master clearly pointed out: "Like the wisdom king who is an emanation of Muktri, holding the direction of the law with the name of Buddha." This is the meaning that has been finally determined. Upon the vast earth adorned with four water reservoirs, the precious crown of dominion, when bound, my fame surpasses the white light of an infant, like the sun burning and devouring the moon. Then, during the offering of the throne, the Dongtrug empowerment was bestowed upon the reincarnation of Dorje Drak Monastery and the reincarnation of Gungtang; the empowerment and transmission of liberation from samsara into the realm of reality were bestowed upon the reincarnation of Trewo; the empowerment and transmission of the new treasure of Namchak Drakter was bestowed upon the reincarnation of Tukse; Tsedang, etc., were bestowed upon Yarlung Tripön Lingpa. To the many lamas, masters, patrons, attendants, etc., who came to offer the throne, Dharma connections that fulfilled their respective wishes and the foundation for taking vows were granted. Chöje Trazangpa was invited to the residence where he was afflicted with a severe illness. There, by performing the Vajrapani empowerment and exorcism of Jangchub Lingpa, he soon recovered. Afterwards, empowerments and transmissions were bestowed upon about fifty monks of the monastery for several consecutive days, including: the empowerment of Manjushri Tsedag, the empowerment of Yangzlog Nönpo Nangchö, the empowerment of Charka's Zor, the Kagye Sangdzog, and the root empowerment of Tukdrup, the eight classes of accomplishment, the blessings of the six classes, including the mind empowerment; the subsequent permission of the Northern Treasure mantra protectors and the Nub tradition's Tiger Rider; the Northern Treasure Phurba Pukri; the Great Compassionate Avalokiteshvara liberating all beings and liberating samsara into the realm of reality; Manjushri Dzogchen; Yama, Lord of Death, Subduer; Amitayus, long life, immortal light, and essence extraction; Physician Loktri; Vajra Kilaya; and the empowerments of the most secret wrathful deities. The life entrustment of the guardians of the land, Behar, Dorlek, Tangla, etc., were bestowed to make them mature and prosperous. Afterwards, again in the Kanjur chamber of the Red Temple, upon the complete great assembly of the monastery, approximately two hundred petitioners, including mantra holders and the Sharpa family of Gyishar, were granted nearly a hundred kinds of Gyachen empowerments, transmissions, and blessings with lineage for about ten consecutive days.

Tibetan

་ཛབ་དབྱངས་རོལ་མོ་སོགས་ཀྱི་སྤྲོས་པའང་རྒྱས་པར་མཛད། དེ་དུས་ཚུར་གསན་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བྱང་གཏེར་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་གཏད་རྒྱ་གསང་མཚན་མ། རྒྱ་སྟོན་འོད་གསལ་རང་གྲོལ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་དང་ཚེ་དབང་། གོང་གི་ལུང་གིས་བསྐུལ་ཏེ་ཆོས་རྗེ་གནས་གཞི་བར་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་། ཟུར་ཀུན་དགའ་རིག་འཛིན་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དབང་། སེ་བཀྲ་བཟང་པ་ལ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་དབང་ལུང་། མདོ་བོ་ཆེ་པ་དཀོན་ཅོག་ལྷུན་གྲུབ་ལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཕྲ་མོའི་སྐོར་གྱི་ལུང་འགའ་རེ་བཅས་གསན། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་སྡེ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་ཁྲིར་ཕེབས་པའི་ཐོག་མའི་གནང་སྦྱིན་ལེགས་སྐྱེས་སུ། ཁ་བཏགས་ཀུན་བཟང་མ། གན་གོས་བཟང་པོའི་སྐུ་ཕྱར་སོགས་ན་བཟའ་ཆ་ཚང་། གསེར་སྲང་ལྔ། རྩེ་ཇ་འཁོར་དྲུག་མ། ཁ་ཐི་རྙིང་པ་ཡུག་བཅས་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེ་ནས་གོང་གི་སྐུ་རིམ་དུ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་བཟློག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་མཛད་པ་གྲོལ་རྗེས། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཕྱག་བཞི་པ། བྱང་གཏེར་དང་གཏེར་གསར་གྱི་སྔགས་བསྲུང་མ། ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་། གཏེར་གསར་དྲག་དམར་དང་། རྫོགས་ཆེན་གྱི་ལུང་རྣམས་མཛད། ཚུར་ཡང་ཁྲིད་བརྒྱའི་ལུང་གསན། གཞན་ཡང་སྟག་ལུང་ཕྱག་མཛོད་དང་ལྷ་སའི་གནས་ཆེན་པ་སོགས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་ལ་སོགས་པའི་དབང་བྱིན་རླབས་དང་གཤིན་གསོན་གྱི་བསྔོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནང་། ཞག་བཞིའི་བར་སྐུ་མཚམས་བཅད་དེ་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་རྗེས་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་བྱད་འགྲོལ་དང་། དེའི་ཕྱི་ཉིན་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྲས་ལ་གོང་གི་གཟིམ་ཆུང་དུ་བྱད་འགྲོལ་མཛད། དེ་ནས་ནོར་བུ་གླིང་དུ་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཐེགས་ཤིང་། ཏྲེ་བོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་གང་སྟེང་གཟིམ་དཔོན་སོགས་མང་པོར་དབང་ལུང་མཛད། སླར་ཡང་རྩེར་གོང་ཞབས་སུ་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་བླ་མ་བཀའ་འདུས་དང་། གསང་འདུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་ངན་སོང་ཀུན་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་དབང་འགའ་ཞིག་ལ་གནས་གསར་དབོན་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་ཞབས་ཕྱིར་ཕེབས། དེ་ནས་གོང་གི་སྐུ་རིམ་དུ་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་པ་བཅོ་ལྔ་ཙམ་གྱིས་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་དང་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་གུར་དྲག་གི་དབང་བཀའ། འཆི་བསླུ་བྱད་གདོན་འགྲོལ་བ། ཀླུའི་གདོན་འགྲོལ་སོགས་སྐུ་རིམ་མང་པོ་དང་། གཞིས་ཀའི་ཞལ་ངོ་རྣམ

Chinese

还盛大地进行了铙钹音乐等的陈设。那时,向前来听法的人们,多吉扎寺的转世化身赐予了北方伏藏教法护法的全部灌顶、传承和秘密印记。向嘉顿·沃赛让哲赐予了幻化寂怒和长寿灌顶。由于上方的授意,向曲吉·内西瓦赐予了上师秘密集会的灌顶。向祖·衮噶仁增赐予了幻化长寿灌顶。向色扎桑巴赐予了马头明王降伏傲慢的灌顶传承。向多波切巴·衮秋伦珠赐予了幻化细微的部分传承。七月初一,在摄政王仁波切就职的最初供养礼物中,赠送了哈达·衮桑玛、上好绸缎的法衣等全套服装、五两黄金、六套上等茶具、一件旧卡垫。之后,在上方的祈祷仪式中,进行了一周的降伏的食子回遮仪轨结束后,向哲波转世化身赐予了四臂观音、北方伏藏和新伏藏的咒语守护神、土地神的灌顶,以及新伏藏忿怒红尊,和大圆满的传承。也听取了百部引导的传承。此外,还向达隆管家和拉萨的大修行者等许多人赐予了长寿马头明王古汝扎波等的灌顶加持,以及无数的亡者和生者的回向。闭关四天后,进行瓶灌顶修法后,在上方的亚辛处进行了驱魔仪式。第二天,在伟大的米旺的儿子上方的寝宫中进行了驱魔仪式。之后,前往罗布林卡沐浴,向哲波转世化身和岗丹侍者等许多人赐予了灌顶传承。再次在上方的亚辛处,供奉了多吉林巴的上师意集、秘密集会、大悲观音嘉瓦嘉措和救度恶趣等的灌顶传承,嘉瓦嘉措等的几个灌顶,尼色瓦仁波切也作为侍者前往。之后,在上方的祈祷仪式中,大约十五名侍从僧侣进行了一周的寿命修法,并在上方的亚辛处进行了无量寿佛和古汝扎波的灌顶口传,以及赎死、驱魔、龙魔驱除等许多祈祷仪式,以及庄园的官员们。

English

He also extensively arranged offerings such as cymbals and music. At that time, to those who came to listen, the reincarnation of Dorje Drak gave the complete empowerment and transmission of the Northern Treasure teachings and Dharma protectors, along with secret seals. To Gyaton Osel Rangdrol, he gave the empowerment of the Wrathful and Peaceful Deities of Illusion and the longevity empowerment. Urged by the above transmission, to Chöje Neshiwa, he gave the empowerment of the Lama Sangdü. To Zur Kunga Rigdzin, he gave the empowerment of the longevity of illusion. To Se Trak Zangpo, he gave the empowerment and transmission of subjugating the arrogant with Hayagriva. To Do Wochepa Könchok Lhundrup, he gave some transmissions related to the subtle aspects of illusion. On the first day of the seventh month, as an initial offering and gift for the enthronement of the Desi Rinpoche, he presented a khatag Kunsangma, a complete set of clothing including a good silk robe, five gold srangs, six sets of fine tea sets, and a piece of old carpet. After that, in the above-mentioned ritual, after completing a week-long ritual of reversing the destructive torma, he gave the empowerment of the four-armed Avalokiteshvara, the mantra protectors of the Northern Treasure and New Treasure teachings, and the field protectors to the Trewo reincarnation, as well as the New Treasure Wrathful Red One, and the transmissions of Dzogchen. He also received the transmission of the Hundred Instructions. Furthermore, he gave countless empowerments and blessings of longevity, Hayagriva, Guru Drakpo, and so on, to many people, including the Taklung steward and the great practitioners of Lhasa, as well as dedications for the living and the dead. After observing a retreat for four days and performing the vase accomplishment, he performed exorcism rituals at Yasin above. The next day, he performed exorcism rituals in the upper chamber for the son of the great Miwang. After that, he went to Norbulingka for bathing and gave empowerments and transmissions to many people, including the Trewo reincarnation and the Gangteng chamberlain. Again, at Yasin above, he offered the empowerment and transmission of Dorje Lingpa's Lama Kadü, Sangdü, Great Compassionate Gyalwa Gyatso, and Ngesong Kunjyob, and Neshiwa Rinpoche also attended as a servant for some of the Gyalwa Gyatso empowerments. After that, in the above-mentioned ritual, about fifteen attendant monks performed a week-long life accomplishment ritual, and at Yasin above, he gave the empowerment and oral transmission of Amitayus and Guru Drakpo, as well as death redemption, exorcism, Naga exorcism, and many other rituals, as well as the estate officials.