Back to the library

MLP002 0003.The Meaning of the Text.g2.0f

Tibetan

འི་གྲུ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཏུ་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཇལ་འཕྲད་མཛད་དེ་རིམ་པར་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ཕེབས་པའི་ཤར་མར་རྩེར་ཕྱག་འབུལ་གནང་ཞིང་། དེའི་སང་ཉིན་ནས་བཟུང་རིམ་པར་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་ལྷན་དུ་གཏེར་གསར་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། པད་གླིང་གུར་དྲག་གི་དབང་། འཆི་བསླུ། བྱད་གདོན་འགྲོལ་བ། མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ། བྱབ་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་འབུལ་བར་མཛད། གོང་མའི་བཀས་སྐུལ་ནས་གནམ་ལྕགས་བྲག་གི་གཏེར་ཤོག་རྣམས་གནས་གསར་དྲུང་ཡིག་འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན་གྱིས་ཡིག་མཁན་མཛད་ནས་སྐུ་མཚམས་ཁོངས་སུ་འབེབས་པར་མཛད་རྗེས། དེའི་དབང་ལུང་རྣམས་འབུལ་བ་གནང་སྐབས་ཉང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་སྦུག་ཏུ་གྲགས་པའི་ཧོར་སྦུག་ཁྱད་ཅན། དངུལ་གྱི་མཎྜལ། ས་ལེ་སྦྲམ། གོས་ཕྱི་ནང་། ན་བཟའ་སོགས་དངོས་སྤྱད་གྱ་ནོམ་པ་སྩལ། གཞན་ཡང་གོང་དུ་དབང་ལུང་དང་རྐྱེན་སེལ་གྱི་སྐུ་རིམ་ཞབས་ཕྱི། ཕྱོགས་མཐའི་བླ་མ་དང་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་སོགས་ལ་འདོད་ཆོས་ཀྱང་ཁ་ཤས་སྩལ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། དགུང་ལོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་མེ་སྦྲུལ་གནམ་ལོ་གསར་དུ་ཚེས་པའི་དགྱེས་སྟོན་ཆེན་མོའི་བཞུགས་གྲལ་དུའང་ཕེབས། ལྷ་སར་བྱང་གླིང་པ་དང་སྟག་ལུང་ཕྱག་མཛོད་པ་སོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སོ་སོར་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་ལོཀྟྲི་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཛད། གཞན་ཡང་ཆུ་མིག་ཁ། འབྲང་རྒྱས་ཤག བཀའ་བརྒྱད་སྨད། ཟུར་ཁང་པ་སོགས་གནས་ཆེན་པ་སོ་སོས་ཀྱང་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དབང་བྱིན་རླབས་སོགས་རེ་བ་བཞིན་སྩལ། གྲོང་སྨད་གཞིས་ཀ་ནས་མི་དབང་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཇ་སིག གོས་ཕྱི་ནང་སོགས་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་སྩལ། འདི་དུས་དགེ་སློང་འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་གསར་བཞེངས་ཀྱི་ཞབས་འདེགས་སུ་དམིགས་བྱང་དུ་འབུལ་སྡུད་དུ་ཕྱིན་པ་ལམ་དུ་ནད་དྲག་པོས་བཏབ་པས་ནོར་རྣམས་འབུལ་མི་མངགས་ནས་ཁོང་རང་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་དུས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན་གདུང་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཆོད་པ་དང་མཐོན་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་གསལ་བར་བླངས་པ་དག་བྱུང་བ་ནི་བླ་མར་མོས་གུས་ཀྱི་མཐུ་ཁོ་ནའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཧོར་ཟླ་གཉིས་པ་ཤར་མཚམས་གོང་ཞབས་ནས་རྒྱ་སྦུག་ཁྱད་ཅན། གསེར་དངུལ་གོས་དར་སོགས་རྫོངས་བའི་གནང་སྦྱིན་བཟང་པོ་དང་དགྱེས་བཞིན་པའི་བསླབ་སྟོན་ཞིབ་མོར་སྩལ་བས་ཐུགས་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག་བསྐང་སྟེ་ཆིབས་བཏེག་རིམ་པར་ལུམ་པའི་གྲུ་བརྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། དེར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་བཟོ་གྲྭ་རྣམས་ཚུགས་པས་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་

Chinese

的船队在多吉扎寺(རྡོ་རྗེ་བྲག་,Dorje Drak Monastery)与仁波切会面,然后依次前往大宫殿的夏玛孜(ཤར་མར་རྩེར)敬献哈达。从第二天开始,依次与上师益西一同献上了掘藏大师的新宝藏长寿佛灌顶、莲花生大师忿怒莲师灌顶、替身赎命仪轨、解除诅咒、空行母除障仪轨、沐浴等。在皇帝的命令催促下,那擦布(གནམ་ལྕགས་བྲག་)的伏藏文书由乃萨(གནས་གསར་)秘书蒋扬丹增(འཇམ་དབྱངས་བསྟན་འཛིན་)担任书写员,记录在闭关房内。之后,在献上这些灌顶传承时,赠送了被称为娘仁波切手杖的特殊的霍尔手杖、银曼扎、娑罗树、内外衣服、法衣等丰厚的物品。此外,还向上方献上了灌顶传承和禳解灾难的仪轨侍者,以及各地的喇嘛和寺院的僧侣等一些所需的财物。 三十二岁时, 三十二岁时,在火蛇年新年庆祝盛典的座位上也出席了。在拉萨,江岭巴(བྱང་གླིང་པ་)和达隆(སྟག་ལུང་)管家等迎请,分别赐予了长寿马头明王、忿怒莲师、人偶(ལོཀྟྲི་)等的灌顶。此外,曲米喀(ཆུ་མིག་ཁ།)、仲杰夏(འབྲང་རྒྱས་ཤག)、噶举下(བཀའ་བརྒྱད་སྨད།)、祖康巴(ཟུར་ཁང་པ་)等各大圣地也各自供养,并如愿赐予了灌顶加持等。从仲麦(གྲོང་སྨད་)庄园,米旺钦波(མི་དབང་ཆེན་པོ)也大量赠送了茶叶、丝绸内外衣等礼物。此时,格隆(དགེ་སློང་)赤列塔钦(འཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་)为了新建寺庙的捐款,作为募捐目标前往,但在路上患了重病,没有派人送去财物,他自己在第一个月的初八去世,火化后出现了铁钩和转世为高贵种姓的征兆,这被认为是仅仅是由于对上师的虔诚所致。之后,在第二个月,夏扎(ཤར་མཚམས་)上师赠送了特殊的汉式手杖、金银丝绸等丰厚的礼物,并给予了令人满意的详细教诲,满足了他的心愿,然后依次乘船前往鲁姆(ལུམ་པ)的船队敏珠林寺(སྨིན་གྲོལ་གླིང་)。在那里,寺庙的工匠们开始工作,在第三个月的

English

The fleet met with the Rinpoche at Dorje Drak Monastery, and then proceeded to offer respects at Shar Martse, which is part of the Great Palace. Starting from the next day, together with Gongzhap Yeshe, they offered the empowerment of Terton's new treasure Amitayus, the empowerment of Padling Gurtrak, death ransom, exorcism, clearing obstacles for dakinis, bathing, and so on. Urged by the emperor's decree, the treasure scrolls of Namchak Drak were written down within the retreat by Nesur Drungyik Jamyang Tenzin as the scribe. Afterwards, when offering these empowerments and transmissions, they bestowed special Hor staffs known as Nyang Rinpoche's hand staff, silver mandalas, Sala trees, inner and outer garments, robes, and other generous material goods. Furthermore, they also bestowed some desired items to the attendants of the empowerment transmissions and obstacle-clearing rituals, as well as to lamas and monks from monasteries in various regions. At the age of thirty-two, At the age of thirty-two, he also attended the grand celebration of the new Fire Snake year. In Lhasa, Janglingpa and Taklung Chakdzopa and others invited him and bestowed empowerments of Tsedak Drakmar Loktri respectively. Furthermore, Chumik Kha, Dranggye Shak, Kagye Ma, Zurkhangpa, and other great sacred sites also offered hospitality and bestowed empowerments, blessings, and so on as requested. From Drongme Zhika, Miwang Chenpo also generously bestowed tea, silk inner and outer garments, and other offerings. At this time, Geshe Trinle Tharphen went to collect donations for the construction of the new temple, but on the way he was struck by a severe illness, so he did not send the donations, and he himself passed away on the eighth day of the first month. After cremation, signs of iron hooks and rebirth into a noble lineage were clearly obtained, which was thought to be solely due to the power of devotion to the lama. Then, in the second month, the Shar Tsham Gongzhap bestowed special Chinese staffs, generous gifts of gold, silver, silk, and other items, and gave satisfactory detailed teachings, fulfilling his wishes, and then gradually traveled by the Lumba fleet to Mindrolling Monastery. There, the temple's craftsmen began their work, in the third month