Tibetan
པ་མེད། མདང་སྤྲེའུ་ཆེན་པོ་ཞིག་གིས། མིའི་རླིད་བུ་བཤུས་སོང་བའི་རྨི་ལམ་བྱུང་གསུང་བ་ལྟར་ཁོང་པ་མི་རིང་བར་འདས། སླར་ཡང་རྩེར་སྐུ་མཚམས་མཛད་དེ་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མནན་པ་སོགས་སྐུ་རིམ་མང་དུ་མཛད། ཡུམ་དཔོན་གཡོག་ཀྱང་ཞོལ་དུ་ཕེབས། དེ་དུས་གནས་ཚང་གི་ཐོག་ཆོམས་དིབ་ཏུ་སོང་བར་རྗེའི་དབུ་ཞྭ་བཀལ་བའི་ཀ་བ་དེ་སྟེང་རྩར་འོག་རྩར་དུ་བསྡད་པ་ཐམས་ཅད་ཡ་མཚན་པར་གྱུར། ཟླ་བ་བདུན་པའི་མཇུག་ཏུ་ཀླུ་ཕུག་ཏུ་ཆབ་ཞུགས་ལ་ཐེགས། སྐབས་དེ་དུས་འབྲུག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་རྟེན་ལི་མ་སོགས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་མཇལ་འཛོམ་དང་དམ་ཅན་སྐོར་གྱི་ལུང་གནང་། དེ་ནས་ས་སྐྱོང་བློ་བཟང་སྦྱིན་པ་ཁྲིར་ཕེབས་པའི་ཉིན་བླ་མ་ལྷ་ཁང་དུ་རྒྱལ་མཆོག་དམ་པའི་སྐུ་བརྙན་གསུམ་ལ་རབ་གནས་མཛད་པའི་ཡོན་ལ་ཧོར་སིལ་ཁྱད་ཅན་ཞིག་ཀྱང་སྩལ། ལྷ་སར་ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། སྒམ་པོ་མཆོག་སྤྲུལ། སྣ་དཀར་རྩེ་ཞབས་དྲུང་། བསམ་སྡིངས་ཞབས་དྲུང་། སྡིངས་པོ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་བཞུགས་འཚེར་དུ་སྤྱན་དྲངས། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་དང་། སྒམ་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་ཚེ་དབང་ཞིག་མཛད། ཕོ་བྲང་རྩར་རྡོ་རྗེ་བྲག་སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་བཀའ་མཛད་ཅིང་ཚུར་ཡང་གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲིའི་དབང་གསན། མཆོད་དཔོན་ཆེན་མོས་དབུས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་མང་པོར་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་དབང་མཛད། དེ་ཉིན་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་དཔལ་འབར་བས་རྡོ་ནག་གི་ཕྱག་བཞི་པའི་སྐུ་ཁྱད་ཅན་ཞིག་ཕུལ་རྩེ་ལེ་གདུང་བརྒྱུད་པདྨ་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་དྭགས་པོ་རྩེ་ལེ་དགོན་མ་ལག་དང་བཅས་འབུལ་སྦྱོར་ཞུས་པའི་གྲས་སོ་སོའི་དབུ་ཆོས་སོགས་ལ་ཕྱག་དབང་དང་བསླབ་སྟོན་སྩལ། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་ལ་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པ། ཚེ་དཔག་མེད་ལོངས་སྐུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་སོགས་ལ་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དབང་། འོད་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ། རྟ་ནག་སྒྲོལ་མ་བ་སོགས་ལ་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་ལུང་རྣམས་མཛད་ཅིང་། ཚུར་འོད་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ལ་སྤྱི་མདོའི་ལུང་དང་། བླ་མ་བྱམས་པ་རིན་ཆེན་ལ་གཟའ་བཅོས་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བའི་ལུང་དང་ཕྱག་ཁྲིད་གསན། དེ་ནས་བདུན་ཕྲག་གཅིག་སྐུ་མཚམས་བཅད་དེ་བུམ་སྒྲུབ་མཛད་ནས་གོང་ཞབས་སུ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་བྱབ་ཁྲུས་དང་། གཞན་ཡང་མཁའ་འ
Chinese
帕梅。据说，他梦见一只大猴子剥了人的阴茎，不久就去世了。之后，他又在日孜闭关，通过降伏阎罗王等方式进行了多次仪轨。母亲和侍从也下山了。当时，住所的屋顶完全塌陷，上面竖立着戴着宗喀巴大师帽子的柱子，所有坐在上面和下面的人都感到惊讶。七月末，他前往龙普进行沐浴。当时，竹巴活佛带着大量的供品，如利玛像等前来拜见，并给予了关于护法神的口传。之后，在萨琼·洛桑·津巴就任法座之日，他在拉玛拉康为三尊至尊佛像进行了开光，并赠送了一件特殊的霍尔丝绸。在拉萨，图色活佛、甘布秋珠、纳卡孜夏仲、桑丁夏仲、丁波切活佛等各自被迎请至各自的住所。他向图色活佛授予了轮回解脱灌顶，向甘布活佛授予了长寿灌顶。在颇章日孜，他向多吉扎活佛授予了董垂灌顶，并接受了对方授予的曜煞毒刃灌顶。以大供养人为首的寺院僧众，向众多僧人授予了掘藏护法四臂灌顶。当天，法王释迦贝瓦献上了一尊特殊的黑石四臂像，日孜列氏家族的莲花威力名扬献上了达波日孜列寺及其附属寺院，并分别向他们的首座法师等赐予了手印灌顶和教诲。向寺院大会授予了掘藏护法四臂、无量寿佛报身、大悲观音度众生的灌顶和口传。向格隆·蒋扬扎巴等人授予了董垂灌顶。向沃秋活佛、达纳塔玛瓦等人授予了玉妥宁提的灌顶和口传。反过来，沃秋活佛接受了共同教法的口传，喇嘛绛巴仁钦接受了星曜治疗宝鬘的口传和实修指导。之后，他闭关一周，进行了瓶灌修法，并为上师进行了斯麦孜的沐浴，以及其他的空行
English
Pame. It is said that he dreamed of a large monkey peeling off a man's penis, and he passed away not long after. Afterwards, he again went into retreat at Ritse, performing many rituals such as subduing Yama. His mother and attendants also went down the mountain. At that time, the roof of the residence completely collapsed, and the pillar with the hat of Je Tsongkhapa on it remained standing at the top and bottom, which amazed everyone. At the end of the seventh month, he went to Lupu for bathing. At that time, the Drukpa Tulku came to pay homage with a large offering of relics such as Lima statues, and gave the oral transmission of Damchen Kor. Afterwards, on the day that Sakyong Lobsang Jinpa ascended the throne, he consecrated the three supreme Buddha statues in Lama Lhakhang, and also presented a special Hor silk as an offering. In Lhasa, Tuksé Tulku, Gampo Choktrul, Nakartse Shabdrung, Samding Shabdrung, Dingpoche Tulku, etc., were invited to their respective residences. He bestowed the empowerment of liberation from samsara to Tuksé Tulku, and the empowerment of longevity to Gampo Tulku. At Phodrang Ritse, he bestowed the empowerment of Dongtrul to Dorje Drak Tulku Rinpoche, and in return received the empowerment of Gza' Rgod Dug gi Pu Gri (Wrathful Planet Poisonous Razor). The monastic community, headed by the great patron, bestowed the empowerment of the Four-Armed Terton Gonpo to many monks. On that day, Chöjé Shakya Palbar offered a special black stone four-armed statue, and Padma Thutob Namgyal of the Ritse Lé lineage offered Dagpo Ritse Lé Monastery and its affiliated monasteries, and bestowed handprint empowerments and teachings to their respective head lamas and others. To the monastic assembly, he bestowed the empowerment and oral transmission of the Four-Armed Terton Gonpo, Amitayus Sambhogakaya, and Mahakarunika Dro wa Kun Drol. To Gelong Jamyang Drakpa and others, he bestowed the empowerment of Dongtrul. To Oechok Tulku, Tanak Drolmawa, and others, he bestowed the empowerment and oral transmission of Yuthok Nyingthig. In return, Oechok Tulku received the oral transmission of the Common Teachings, and Lama Jampa Rinchen received the oral transmission and practical guidance of the Gza' Chos Rinchen Trengwa (Planetary Healing Precious Garland). Afterwards, he went into retreat for a week, performed the vase practice, and performed the Sme Tsek (Mole Accumulation) ablution for the upper and lower masters, as well as other Dakini
Tibetan
གྲོ་གྲིབ་སེལ། འཆི་བསླུ། མཁའ་འགྲོ་བསུན་བཟློག་སོགས་སྐུ་རིམ་ཁ་ཡར་དང་། མདོ་དགོངས་འདུས། མགོན་པོ་གཡུལ་བཟློག གཟའ་བཅོས། རཏྣའི་དྲག་དམར། ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་། གཏེར་གསར་ཚེ་དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་རྣམས་འབུལ་བར་མཛད། གཞན་ཡང་བླ་མ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན། སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ། དྲུང་འཁོར་དང་ལྷ་ས་གནས་ཆེན་པ་སོགས་མང་པོར་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གཟའ་དབང་འཇམ་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་འགོར་གོང་དུ་མཁའ་འགྲོ་བསུན་བཟློག་གི་སྒོ་ནས་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བར་མཛད། གོང་ཞབས་ནས་སྦུག་སིལ་གོས་ཕྱི་ནང་། ཇ་སིག་སོགས་གནང་སྦྱིན་སྤམ་མཐོ་བ་སྩལ། དེ་ནས་ཆིབས་བཏེག་པའི་ལམ་དུ་འབྲུག་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་འགག་གྲོང་དུ་སྤྱན་དྲངས། དེར་མཆོག་སྤྲུལ་ཉིད་ལ་གཏེར་གསར་གཤིན་རྗེའི་དབང་ལུང་དང་བྱད་འགྲོལ། ལྷ་ཁང་གི་ཞལ་ངོ་ཡུམ་སྲས་ལྔ་དང་བཅས་པར་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་སྩལ། དེ་ནས་ལྗང་དང་ལུམ་པའི་གྲུ་བརྒྱུད་དར་རྒྱས་ཆོས་གླིང་དུ་ཕེབས་ཏེ་ཕྱག་བཞི་པའི་མདོས་ཆོག་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་བཀའ་རྩོམ་མཛད། འདུམ་པོར་མེས་པོ་དོན་གྲུབ་དབང་རྒྱལ་སྐུ་གཤེགས་པའི་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་དང་གསལ་འདེབས་སུ་ཡང་ཕེབས། དེ་ཉིད་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གཟིགས་སྣང་ལ་མེས་པོ་དེ་ཉིད་བྱད་དབྱིབས་གཞི་སྔོན་དང་འདྲ་བ་ལ་ལང་ཚོའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པ་རས་དཀར་དམར་དྲི་མ་མེད་པའི་ན་བཟའ་ཅན། རྗེ་ཉིད་ལ་དགྱེས་ཤིང་གུས་པའི་རྣམ་པས་ཞལ་ནས་ཚིག་འགའ་རེ་གསུང་བའི་ཕྱག་གཉིས་ནས་བུད་མེད་དམར་མོ་དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་ར་བྱུགས་པ་རས་ཀྱི་ཨང་རག་ཅན་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་འཕྲེང་བ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟེན། རྒྱབ་ནས་མི་ནག་པོ་འཛུམ་མདངས་ཅན་བྱ་རོག་གི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ་ཞིག་གིས་སྐྱོར། མདུན་ནས་བུད་མེད་མཆོད་ཆ་ཐོགས་པ་མང་པོས་བསུས་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མི་མངོན་པར་གཤེགས་པ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ནི་ཁོང་པ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ལ་ཐུགས་དམ་གྱི་མཐིལ་དུ་མཛད་པ་ཞིག་པས་བུད་མེད་དེ་མཁའ་སྤྱོད་མའི་སྤྲུལ་པ་དང་། མི་ནག་པོ་དེ་ཨ་གྷོ་ར་ཡིན་པ་འདྲ་གསུང་། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པ་ཤར་མཚམས་འདུམ་པོར་མེས་པོའི་ནང་རྟེན་རབ་གནས་ལ་སྤྱན་དྲངས། དེ་ནས་ཚེས་ལྔ་ལ་འདུས་པའི་ཚོགས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་འདུམ་པོ་ནས་ཕྱག་བཏེག་པའི་དེ་ནུབ་ཆིབས་རགས་རྣམས་སྡིངས་པོ་ཆེར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྙེན་བ
Chinese
进行息灾、赎死、空行母遣 वापस等法事仪轨，以及授予《意集经》、《贡布战 वापस》、《星曜纠正》、《宝 लाल 猛修》、《无量寿佛长寿光明》、新伏藏无量寿佛等的灌顶和传承。此外，还向喇嘛格西、寺院僧众、侍从和拉萨大朝拜者等众多人，分别授予长寿马命猛修、星曜灌顶、白文殊等的随许，满足了他们的愿望。在藏历十月初，以上述空行母遣 वापस的方式，献上了长寿祈愿。上宾赐予了高级丝绸内外衣、茶叶等丰厚的布施。之后，在启程的路上，不丹至尊的化身在嘎村迎接。在那里，向至尊化身授予了新伏藏阎魔法王灌顶和解脱法，并向包括神殿的五位母子神像在内的所有神像，授予了心滴灌顶。之后，前往江和伦巴之间的达吉曲林寺，创作了四臂仪轨《镇伏三界》。还前往敦波，为祖父顿珠旺嘉的去世进行颇瓦仪轨的引导和超度。在那时，在尊者的景象中，祖父的容貌与之前相似，但青春的光彩极为旺盛，身穿洁白无瑕的红白衣服。以喜悦和恭敬的神情对着尊者说了几句话，他的两只手由两位额头上涂有红色的朱砂，身穿布衣，佩戴红色花环和骨饰的红色女子侍奉。背后有一个面带微笑的黑人，幻化成乌鸦的形象支撑着他。前面有许多手持供品的女子迎接，然后向西方的天空消失了。尊者说，这是因为他将空行母那若扎空行作为修行的核心，所以那个女子是空行母的化身，那个黑人似乎是阿阇黎。
English
Performed rituals such as pacifying obstacles, ransom from death, and dispelling the obstructing dakinis, and bestowed empowerments and transmissions of the 'Compilation of Intentions Sutra,' 'Gönpo War वापस,' 'Star Correction,' 'Powerful Red Wrathful One of Ratna,' 'Amitayus Immortal Light,' and the New Treasure Amitayus. Furthermore, he bestowed follow-up permissions of longevity horse life force powerful red wrathful one, star empowerment, White Manjushri, etc., to many, including Lama Geshe, monks of the monastery, attendants, and great pilgrims of Lhasa, fulfilling their wishes. At the beginning of the tenth month of the Tibetan calendar, a long life prayer was offered through the method of dispelling obstructing dakinis. The upper guest bestowed generous gifts such as high-quality silk inner and outer garments and tea. Then, on the way of departure, the incarnation of the supreme Drukpa welcomed him to Gag Village. There, he bestowed the New Treasure Yamaraja empowerment and liberation ritual to the supreme incarnation, and bestowed the Mind Drop empowerment to all the deities, including the five mother and son statues of the temple. After that, he went to Dargye Chöling Monastery, which is located between Jang and Lumba, and composed the Four-Armed Ritual 'Subduing the Three Realms.' He also went to Dumbo to guide and transfer the consciousness of his grandfather, Döndrup Wangyal, who had passed away. At that time, in the vision of the venerable one, the grandfather's appearance was similar to before, but the splendor of youth was extremely flourishing, wearing immaculate red and white clothes. With a joyful and respectful expression, he spoke a few words to the venerable one, and his two hands were attended by two red women with red vermilion painted on their foreheads, wearing cloth garments, adorned with red flower garlands and bone ornaments. Behind him, a smiling black man, manifesting as a crow, supported him. In front, many women holding offerings welcomed him, and then he disappeared into the western sky. The venerable one said that this was because he had made the Naropa Khechari Dakini the core of his practice, so that woman was an emanation of the Khechari Dakini, and that black man seemed to be an Aghora.