Tibetan
རྩ་བརྒྱད་བཏིང་། དགུང་ལོ་དོན་དགུ་པ་ལ་སྙིང་ཐུར་ཐལ་ནས་གཤེགས་སོ། །དེའི་སྐྱེ་བ་རཀྴག་ཆོས་འབར་ནི། ཐང་ཡིག་ལས། ཨོ་རྒྱན་ང་ཉིད་སྨྱལ་སྨད་ལྷ་རྗེར་སྤྲུལ༔ དྭགས་པོའི་རི་ལ་དོན་སྒོམ་ཁྱུ་གཅིག་འབྱུང་། མཆིམས་ཕུ་མཁོ་མཐིང་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང ༔ རཀྴག་གཏེར་སྟོན་མདོས་ལ་མཁས་པ་འབྱུང༔ ཞེས་ལུང་བསྟན་པའི་སྐྱེས་བུ་འདི་ཉིད་ཡར་འབྲོོག་གཉན་དུ་འཁྲུངས། མ་མོ་སྒང་ཤར་སོགས་མདོས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཟབ་གཏེར་སྟག་སྒྲོམ་གང་འཐོན། སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚུལ་བཟུང་ནས་མདོས་ཆོག་གི་འཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་སྐྱོང་བར་མཛད་དོ། །དེའི་སྐྱེ་བ་རྒྱལ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ནི། ཐང་ཡིག་ལས། སྟོད་ལུང་ཡུལ་དུ་ཕག་ཚང་ཁྱུ་གཅིག་འབྱུང༔ ས་བཙན་རི་འབོས་རེ་ལ་རྫོང་ཆུང་རེ༔ ལ་རྩུབ་འཕྲང་རྩུབ་གཉེར་མེད་ཁྱུ་ཡིས་འཚོ༔ ཀོང་པོ་བུ་ཆུར་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང༔ ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང༔ ཞེས་དང་། རང་གཏེར་ལས། མ་འོངས་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་ཚེ༔ བསམ་ཡས་འདི་ནས་ལྷོ་ནུབ་མཚམས༔ ལུང་པ་དོར་མ་བརྒྱངས་འདྲའི་ནང༔ གྲྭ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕུ་མདའ་རུ༔ རིགས་ལྡན་སྔགས་འཆང་བྱ་ཁྱིའི་ལོ༔ ཆུ་ཁམས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་གླིང༔ ཨོ་རྒྱན་ང་རང་དངོས་གཅིག་འབྱུང༔ ཞེས་པ་ལྟར་མེ་ཁྱི་ལ་གྲྭའི་ཕུ་གྲོག་ཁད་དུ་ཁུའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། ཁམས་འུ་ཆུ་ཁམས་པ་ཡིན། ཧ་རི་ཁ་པ་ཞང་ཡེ་ཤེས་མཛེས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཀུན་མཁྱེན་འཁྲས་པ། སྨན་ལུང་པ་ཤཱཀ་འོད། ཁྱབ་བརྡལ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ལས་ཆོས་མང་དུ་གསན། གནམ་ལྕགས་བྲག ཡང་རྫོང་། སྤ་གྲོ། མཆིམས་ཕུ་སོགས་དབུས་གཙང་ལྷོ་མོན་གྱི་གཏེར་གནས་མང་པོ་ནས། སྙིང་ཐིག་བཅུ་གསུམ། བོན་རྫོགས་ཆེན་གསེར་ཞུན། ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས། གུ་རུ་ཞི་དྲག བཀའ་བརྒྱད། བླ་མ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་གཏེར་ཆོས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་འཐོན། དགུང་ལོ་དྲུག་ཅུ་པ་ལ་གཤེགས། དེའི་སྐྱེ་བ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ་ནི། ཐང་ཡིག་ལས། སྣ་བོ་ལ་ཁར་སོ་པ་རེ་མོས་བྱེད༔ མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང༔ གཏེར་སྟོན་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང༔ ཞེས་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་འདས་ནས་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་བྱའི་ལོ་ལ་འཁྲུངས། ཟབ་ཕུ་ལུང་། བསམ་ཡས་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་སོགས་ནས་རྡོར་སེམས་སྙིང་ཐིག གུ་རུའི་ཟངས་སྐུ་མེ་ཐུབ་མ། བྲམ་ཟེ་དྲི་མེད་བཤེས་
Chinese
建造了八座佛塔。七十九岁时，因心尖衰竭而逝世。他的转世是惹擦·曲巴：在唐书中说：邬金我亲自化身为斯雅麦拉杰；在达波的山上会出现一群修持意义的人；钦普·科廷所隐藏的这个宝藏；会出现不留余地取出的征兆；惹擦取藏师擅长朵玛仪轨。如预言所说，这位圣人在雅砻念出生。从玛莫岗夏等地取出以朵玛为主的甚深宝藏，装满了老虎皮箱。以隐秘瑜伽士的身份，仅仅弘扬朵玛仪轨的事业。他的转世是嘉瑟·多杰林巴：在唐书中说：在上部隆地会出现一群帕擦；在坚固的土地和隆起的山上，每个地方都有小城堡；在险峻的山路和险峻的峡谷中，无所顾忌地生活着一群人；在工布布曲所隐藏的这个宝藏；会出现不留余地取出的征兆；将出现名为邬金多杰林巴的人。并且，在自己的宝藏中说：未来五十年口角纷争时；从桑耶寺的西南方；在如同伸展的峡谷般的山谷中；在名为扎的地方的上游和下游；具种姓的持咒者，在鸡狗年；水界的莲花金刚洲；邬金我亲自降临。如是说，在火狗年，于扎的下游山谷中，出生于库氏家族。是康区乌曲康巴人。从哈日喀巴香·耶谢孜处出家。从衮钦·克扎巴、曼隆巴·释迦沃、恰达·伦珠等处听闻了许多佛法。从南嘉扎、扬宗、巴卓、钦普等卫藏洛门地区的许多伏藏地中，取出了十三部心髓、本波大圆满金炼、见解广大虚空、莲师寂怒、噶举、上师嘉瓦嘉措等极其众多的伏藏法。六十岁时逝世。他的转世是衮炯林巴：在唐书中说：在纳波拉卡，人们轮流耕作；白色佛塔所隐藏的这个宝藏；会出现不留余地取出的征兆；将出现取藏师衮炯林巴。也就是说，这位是多杰林巴逝世后十三年，在鸡年出生。从扎普隆、桑耶白塔等地取出金刚萨埵心髓、莲师的铜像无法被火烧毁、婆罗门智者无垢友
English
Eight stupas were built. At the age of seventy-nine, he passed away due to heart failure. His reincarnation was Raksha Chöbar: In the Tang Yig it says: "I, Orgyen, myself will incarnate as Smayal Lhaje; On the mountain of Dakpo, a group of meditators on meaning will arise; This treasure hidden in Chimphu Khoting; The sign of extracting it without leaving any will appear; Raksha Terton will be skilled in Dö rituals." As prophesied, this noble person was born in Yarong Nyan. From Mamo Gangshar and other places, profound treasures mainly consisting of Dö were extracted, filling tiger skin boxes. Taking the form of a hidden yogi, he solely propagated the activities of Dö rituals. His reincarnation was Gyalsé Dorje Lingpa: In the Tang Yig it says: "In the upper Lung region, a group of Phagtsang will arise; On strong lands and raised mountains, each place will have small castles; In steep mountain paths and steep valleys, a group will live without concern; This treasure hidden in Kongpo Buchu; The sign of extracting it without leaving any will appear; A person named Orgyen Dorje Lingpa will appear." And, in his own treasure it says: "In the future, when fifty years of strife arise; From the southwest of Samye Monastery; In a valley like a stretched-out gorge; In the upper and lower parts of a place called Dra; A lineage holder of mantras, in the year of the bird and dog; Padma Dorje Ling of the water element; I, Orgyen, myself will actually come." As it says, in the fire dog year, in the lower valley of Dra, he was born into the Khu clan. He was a Khampa from Kham Uchu. He was ordained by Hari Khapa Zhang Yeshe Tzé. He received many teachings from Kunkhyen Khrapa, Menlungpa Shakya Ö, Khyapdal Lhündrup, and others. From many treasure sites in Ü-Tsang, Lho, and Mön, such as Namchak Drak, Yangdzong, Padrö, and Chimphu, he extracted the Thirteen Heart Drops, the Bön Dzogchen Golden Refinement, the View of Vast Space, Guru Peaceful and Wrathful, Kagyé, Lama Gyalwa Gyatso, and many other treasure teachings. He passed away at the age of sixty. His reincarnation was Künkyong Lingpa: In the Tang Yig it says: "In Nabo Lakha, people take turns farming; This treasure hidden in the White Stupa; The sign of extracting it without leaving any will appear; A tertön named Künkyong Lingpa will appear." That is to say, this one was born thirteen years after the passing of Dorje Lingpa, in the year of the bird. From Zappu Lung, Samye White Stupa, and other places, he extracted Vajrasattva Heart Drop, a copper statue of Guru that cannot be burned by fire, and the Brahmin Vimalamitra.
Tibetan
གཉེན་གྱི་དབུ་ཐོད་སོགས་ཆོས་དང་དམ་རྫས་མང་དུ་བཞེས། གོང་མའི་ཡང་གཏེར་དང་། ཤོག་སེར་མ་ཕྱི་ཐེབ་སྦས་པ་ཡང་འཐོན། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ལ་གང་ཡོད་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཡོད་པར་གྲགས། ཞེ་དགུ་པ་མེ་བྱ་ལ་སྐུ་གཤེགས། དེའི་སྐྱེ་བ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའམ། མཚན་གཞན་མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་ནི། བཀའ་ཐང་ལས། ཉང་སྨད་ཉི་མ་མདོ་རུ་རྫོང་ཞིག་འབྱུང༔ དམ ག་དཔོན་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་བྱང་ལུང་འཚོག༔ གཡས་རུ་གཙང་འགྲམ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང༔ ཨོ་རྒྱན་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདི་ཉིད་རུས་རྒྱ། ཡུལ་བན་པ་འཆོང་ལུང་དུ་མེ་སྦྲུལ་ལ་འཁྲུངས། མཁན་པོ་གཙང་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་། གཏེར་སྟོན་པདྨ་གླིང་པ་སོགས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་ལ་གཏུགས། སྤྲུལ་སྐུ་བསོད་ནམས་ཆོས་སྐྱོང་གིས་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་ཕུལ་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་འཆུགས་པས་གཏེར་བཞེས་རྒྱུ་མ་བྱུང་། འོན་ཀྱང་མངའ་རིས་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོས་བླ་མར་བཀུར། མཐའ་དམག་བཟློག་ཕྱིར་སྣེ་གདོང་རྩེ་ནས་ཀྱང་བཀུར་སྟི་ཆེ་བར་མཛད། ཞལ་སློབ་ཀྱང་ཡོལ་མོ་སྤྲུལ་སྐུ། བྲང་སོ་བ་སྔགས་འཆང་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་གཉིས་གླིང་པ་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་མང་དུ་བྱོན། བན་པ་དྲུག་རལ་དུ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསེར་སྐུ་ཆེན་མོ་བཞེངས་བར་མཛད་པ་སོགས་འཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ་ཆུ་ཡོས་ལ་གཤེགས། དེའི་སྐུ་ཕྱི་མ་ལ་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་པ་སྲིན་པོ་ཆོས་ཀྱི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ནས། དེའི་འོག་ཏུ། ཐང་ཡིག་ལས། ཆོས་ལོག་ཁྲིམས་རལ་དམ་ཉམས་ལུང་པ་གང་༔ ལྷ་མིའི་གནས་སུ་གཏམ་ངན་གྲགས་པས་ཁྱབ༔ ཤ་འུག་ལྟག་སྒོར་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི༔ མི་བཞག་འདོན་པའི་རྟགས་དེ་བསྟན་ནས་འབྱུང༔ གཏེར་སྟོན་གཏེར་བདག་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་འབྱུང༔ ཞེས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་གང་ཤར་རང་གྲོལ་གྱི་དག་སྣང་རྒྱ་ཅན་ལས་ཀྱང་། ཟབ་གཏེར་བཀའ་བབས་གར་གྱི་མིང་འཛིན་པ། །དམ་སེལ་བདུད་རིགས་དབང་དུ་མ་སོང་ན། །ལུང་དང་མཐུན་པའི་གཏེར་ཁ་ཡོངས་ལ་དབང་། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དུ་སྐུ་འཕོས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ལུང་བྱང་ལས། ཉི་མ་སེང་གེ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དང༔ སུམ་སྟོན་ཇོ་དར་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་དང༔ བསྟན་པ་གཞུང་འཛིན་རོང་སྒོམ་ཆོས་བཟང་དང༔
Chinese
迎请了亲属的头盖骨等众多法物和誓言物。取出贡玛的再次伏藏和书写有黄色字体的母本。据说多吉林巴的所有法类都有。四十九岁火鸡年圆寂。他的转世是多昂林巴或者，另外的名字叫秋丹衮布，如《噶塘》中所说：娘麦尼玛多会有一座宗堡出现，一百一十六名军官聚集在江隆，这座埋藏在雅如藏边的伏藏，会显现出不留余地取出的征兆，名为邬金多昂林巴将会出现。如是说。此人是如嘉，在班巴琼隆地方火蛇年出生。从堪布藏巴处出家。依止了伏藏师贝玛林巴等众多善知识。化身索南曲炯献上伏藏目录，但因缘不好，没有取出伏藏。然而，阿里贡塘国王尊为上师。为了遣除边境战争，从乃东孜也受到极大的尊敬。弟子也有约莫化身，章索瓦持明夏迦桑波，化身丹尼林巴等众多大士出现。在班巴竹热建造了邬金大金像等，事业广大。四十六岁水兔年逝世。他的后世在西南罗刹洲，由大学者贝玛托创匝追随，获得了虹身迁转大成就，转生为罗刹曲吉果恰。之后，《唐书》中说：邪法败坏，法律崩溃，誓言破损，国家充满，在天人的住所里，坏消息传遍，这座埋藏在夏乌后门的伏藏，会显现出不留余地取出的征兆，名为伏藏师伏藏主林巴将会出现。而且，一切智者喇嘛刚夏让卓的清净显现中也说：甚深伏藏降临，持有噶的名字，如果没有被破誓言的魔族所控制，就能拥有与预言相符的所有伏藏。如是授记，因此这位大士便转世于此。此外，多吉林巴的授记文中说：尼玛僧格琼波瑜伽士，松敦觉达扎巴门西，丹巴琼怎荣贡曲桑等。
English
He received many Dharma objects and samaya substances, such as the skull of a relative. The later treasures of Gongma and the yellow scrolls hidden in the original were also revealed. It is said that all the Dharma cycles that Dorje Lingpa had were present. He passed away at the age of forty-nine in the Fire Bird year. His reincarnation is Do Ngak Lingpa, or another name, Chokden Gonpo, as stated in the Kathang: A Dzong will appear in Nyangme Nyima Do, one hundred and sixteen military officers will gather in Janglung, this treasure hidden on the edge of Yaru Tsang, will show the sign of being extracted without leaving anything behind, named Orgyen Do Ngak Lingpa will appear. So it is said. This person is of the Ru Gya clan, born in the Fire Snake year in Banpa Chonglung. He was ordained by Khenpo Tsangpa. He relied on many virtuous spiritual friends such as Terton Pema Lingpa. Tulku Sonam Chokyong offered the treasure catalog, but due to inauspicious circumstances, he did not extract the treasure. However, the King of Ngari Gungthang revered him as a lama. In order to avert border wars, he was also greatly respected from Nedong Tse. His disciples included Yolmo Tulku, Changsowa Ngakchang Shakya Zangpo, Tulku Tenzin Lingpa, and many other great beings. He built a large golden statue of Orgyen in Banpa Druk Ral, and his activities were extensive. He passed away at the age of forty-six in the Water Rabbit year. In his later life, in the southwest Ngayab Ling, he was followed by the great scholar Pema Tötrengtsal, attained the great accomplishment of rainbow body transference, and took birth as Raksha Chökyi Gocha. After that, the Tang Yig says: Heretical Dharma is ruined, laws are broken, vows are broken, the country is filled, in the abode of gods and humans, bad news spreads everywhere, this treasure hidden in the back door of Sha-uk, will show the sign of being extracted without leaving anything behind, named Terton Terdak Lingpa will appear. Moreover, in the pure vision of Kunkhyen Lama Gangshar Rangdrol, it is also said: The profound treasure descends, holding the name of Gar, if not controlled by the demons who break vows, one will have power over all the treasures that are in accordance with the prophecy. Thus prophesied, therefore this great being was reborn here. Furthermore, in the prophecy of Dorje Lingpa, it is said: Nyima Senge Khyunpo yogi, Sumton Jodar Drapa Ngönshé, Tenpa Shyungdzin Ronggom Chözang, etc.