Tibetan
གྱོགས་པོ་མགྱོགས་པོར་ཐེགས་པ་ན་ཞབས་རིམ་པ་དང་གནས་བསྐོར་བ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་ཕྱི་ཟིན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། མིག་ཐག་ཆད་པ་ཙམ་དུ་གྱུར། ཡང་རིའི་གནས་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་འཁོར་དང་ཞབས་ཏོག་འཁོས་སུ་ཕེབས་པ་ཞུས། ད་ལམ་ནམ་ཟླའི་སྤོར་ཤོང་། གནས་ཀྱི་གཟི་བྱིན། སྒྲུབ་ཆུ་དང་ཚེ་ཆུ་འབབ་ལུགས་སོགས་ཡ་མཚན་ཆེ་བར་བྱུང་བ་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་འབྱོན་པའི་རྟགས་སུ་འདུག་ཟེར། གནས་རྟེན་རྣམས་ཞིབ་གཟིགས་དང་ཕྱག་ཆེན་པས་གནས་གསར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་ཞིབ་པར་ཞུས། དེ་ནས་དཀར་པོ་ཟངས་སུ་ཐེགས། མཚོ་གུ་རུའི་ཕྱག་རྗེས་ཅན་གྱི་འགྲམ་དུ་ཚོགས་མཆོད་དུས་ཐུགས་ཉམས་བཞེངས་ཏེ་སྐུ་ལུས་ཀྱི་འགྱུར་བ་མང་པོ་མཛད། དེར་ཁྭ་ཏ་ཞིག་དར་མོ་ཆེའི་རྩེར་བབས་བྱུང་བར། གནས་འཛིན་གྱི་གྲུབ་ཆེན་དེ་ན་རེ། ངས་འདིར་བསྡད་ནས་ལོ་མང་པོ་སོང་སྟེ་འདི་རུ་བྱ་ཁྭ་ཏ་ད་ལམ་མ་གཏོགས་མ་མཐོང་ཅི་ཡིན་ཟེར་བ་ལ། རྗེའི་ཞལ་ནས་དོམ་ཚང་གི་སྲུང་མས་བརྫུས་ཏེ་འོང་བར་འདུག་གསུང་། དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་རང་བྱོན་གྱི་བྲག་རྩར་ཕེབས། དེ་དུས་གྲུབ་ཆེན་དང་གནས་སྐོར་བ་རྒྱུས་ཅན་རྣམས་ན་རེ། མཚོ་འདི་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་འཁྲུག་པ་ཡིན་པ་ལ་ད་ལམ་འཇམ་པར་བྱུང་ཟེར། དམར་ནག་རཀྟ་དང་གཟིམས་ཕུག་སོགས་ཀྱང་ཞིབ་མཇལ་མཛད་ཅིང་། དེ་ནུབ་ཤ་འུག་གི་ཡུལ་མི་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་དང་། མོན་བྲབ་ཏུའང་ཁྲོམ་དབང་ཞིག་མཛད། དེ་ནས་ལབ་ལ་བརྒྱུད་མཚོ་སྣ་ཐང་གྲོང་དུ་ཟུར་རི་དྲུང་པ་སོགས་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་ལུང་། ཨ་ནི་ནང་ཚང་བཅས་པར་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་གྱི་དབང་། སྨད་ཚོར་མི་ཁྲི་ཚོར་ཉེ་བ་འདུས་པ་ལ་ཚེ་དབང་རྣམས་མཛད། བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐེགས། དེ་དང་དགོན་པ་རྩེ་བ་རྣམས་ལ་མང་ཇ་བསྔོ་རྟེན་དང་བཅས་པའང་སྩལ། དགོན་གསར་དུ་མོན་ལ་འོག་ཡུལ་གསུམ་ནས་རང་རེའི་བརྒྱུད་འཛིན་བུ་ཆེན་སངས་གླིང་བླ་མ་རྣམ་རྒྱལ་དང་། ཨོ་རྒྱན་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་མཆེད། བླ་མ་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཉེ་འཁོར་གྲྭ་རིགས་དང་བཅས་པས་འབུལ་བ་སྤམ་མཐོ་བ་བཏེག་སྟེ་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཆོས་འབྲེལ་དང་། ཁྲོམ་པ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་ལ་ཚེ་དབང་ཡང་མཛད། དེ་ནས་ཕྱིར་ལམ་མདོ་མཁར་དུ་སྤྱན་དྲངས་སྡེ་པ་ཡུམ་སྲས་རྣམས་ལ་ཚེ་རྟ་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་རྗེས་གནང་ཐུགས་ཐིག་གི་དབང་ལུང་རྣམས་སྩལ། ཡུལ་མི་སྟོང་ཚོ་བརྒལ་ཙམ་ལ་ཁྲོམ་དབང་མཛད་དུས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས་པས་ཀུན་དད་པར་གྱུར། སྐུ་རྟེན་མང་པོ་ལ་རབ་གནས་ཀྱང་མཛད་དེ་ཆིབས་བཏེག་པའི་ཕེབ
Chinese
快速地升起后，不用说侍从和所有朝圣者都跟不上，（尊者）变得只能在视线尽头才能看见。此外，山上的住持们请求供养会供和提供服务。他们说：“这次气候宜人，圣地的光辉，修行之水和长寿之水的流淌方式等都非常奇妙，这似乎是伟大圣者降临的征兆。”用大手印仔细察看了圣地的所有圣物，并详细询问了新圣地的历史。然后前往嘎波藏。在古汝（莲花生大师）手印湖边举行会供时，尊者生起证悟，身体发生了许多变化。当时，一只乌鸦落在了旗杆顶上。圣地住持中的一位成就者说：“我在这里住了很多年，除了这次，我从未见过乌鸦。”尊者说：“这似乎是熊洞的守护神伪装而来的。”然后，他们去了大吉祥父母自生像的岩石处。当时，成就者和熟悉的朝圣者们说：“这个湖一直都很动荡，但这次却很平静。”他们还仔细参观了红黑拉达和禅房等。那天晚上，他们给夏乌村的村民们赐予了长寿灌顶，并在门布也赐予了一次民众灌顶。然后，经过拉布拉，在措纳塘村，他们给佐日仲巴等人赐予了《心滴》的传承。给阿尼囊仓等人赐予了长寿马和猛厉红色的灌顶。在下部地区，聚集了近一万人的民众，给他们赐予了长寿灌顶。他们被迎请到讲修法轮中。还向他们和寺庙赠送了供茶和供养品。在贡萨寺，来自门拉、沃和玉三个地方的我们传承的继承者，大弟子桑林喇嘛南嘉，邬金林巴扎西兄弟，喇嘛曲尼让卓，喇嘛多吉等人，带着附近的僧侣和丰厚的供养来拜见，并给予了佛法联系。还给大约五千名民众赐予了长寿灌顶。然后，返回途中，他们被迎请到多喀，给地方首领母子等人赐予了长寿马、度母的随许，以及《心滴》的灌顶和传承。给超过一千户的村民赐予民众灌顶时，天降花雨，所有人都产生了信仰。还为许多佛像进行了开光，然后乘骑离开。
English
After ascending quickly, needless to say, the attendants and all the pilgrims could not keep up, and (the venerable one) became visible only at the end of the line of sight. Furthermore, the caretakers of the mountain hermitage requested to offer a gathering feast and provide service. They said, "This time the weather is pleasant, the splendor of the sacred site, the way the practice water and the longevity water flow, etc., are all very wonderful, and it seems to be a sign of the arrival of a great saint." They carefully examined all the sacred objects of the sacred site with the Great Seal, and also inquired in detail about the history of the new sacred site. Then they went to Karpo Zang. While holding a gathering feast by the Guru (Padmasambhava)'s handprint lake, the venerable one aroused realization and many changes occurred in his body. At that time, a crow landed on top of the flagpole. One of the accomplished ones among the caretakers of the sacred site said, "I have lived here for many years, and I have never seen a crow here except this time." The venerable one said, "It seems to be the guardian of the bear cave coming in disguise." Then they went to the rock of the self-arisen image of the Great Glorious Father and Mother. At that time, the accomplished ones and familiar pilgrims said, "This lake is always turbulent, but this time it is calm." They also carefully visited the Red Black Rakta and the meditation cave, etc. That night, they gave a longevity empowerment to the villagers of Shawuk, and also gave a public empowerment in Monbrap. Then, passing through Labla, in Tsona Tang village, they gave the transmission of the Heart Drop to Zuri Drungpa and others. They gave the empowerment of Longevity Horse and Fierce Red to Ani Nangtsang and others. In the lower region, a crowd of nearly ten thousand people gathered, and they gave them longevity empowerments. They were invited to the teaching and practice Dharma wheel. They also gave offering tea and offerings to them and the monasteries. At Gonsar Monastery, the heirs of our lineage from Monla, Wo, and Yu, the great disciple Sangling Lama Namgyal, Orgyen Lingpa Tashi brothers, Lama Chonyi Rangdrol, Lama Dorje, etc., came to meet with nearby monks and generous offerings, and gave Dharma connections. They also gave longevity empowerments to about five thousand people. Then, on the way back, they were invited to Dokhar, and gave the Longevity Horse, Tara's subsequent permission, and the empowerment and transmission of the Heart Drop to the local leader, mother and son, etc. When they gave a public empowerment to more than a thousand households of villagers, a rain of flowers fell, and everyone developed faith. They also consecrated many Buddha statues, and then rode away.