Tibetan
ར་མཛད། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་བགྲེས་པ་དུ་མ་དང་བཅས་པས་སྐུ་གདུང་ཞི་བའི་སྲེག་བླུགས་དང་བཅས་ཏེ་ཞུགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ཤིང་། གོང་མ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་མཐའི་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་ལ་བསྔོ་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་རྣམས་སུ་མང་ཇ་གྲལ་འགྱེད། སྐུ་ཚིགས་སོ་སོའི་ཐོག་གྲྭ་ནང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སོ་སོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་ཞལ་འབྱེད་པར་མཛད་ཅིང་། གཞུང་ས་ཆེན་པོ་ནས་དངུལ་བྲེ་ཆེན་གོས་དར་ཇ་མར་ཤ་འབྲུ་ཆ་སོགས་གནང་ཆ་སྤམ་མཐོ་བ་དང་ཐུགས་འབྲེལ་ཅན་ཆེ་ཕྲ་ཚང་མས་ཀྱང་གདུང་འབུལ་མཉེལ་ཇ་སོགས་རྒྱས་པར་བསྟར། སྐུ་འདད་དངོས་གཞིའི་གྲལ་དབུར་རྡོ་རྗེ་བྲག་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སྤྱན་དྲངས་ནས། བསྙེན་བཀུར་ཞབས་འདེགས་དང་བསྔོ་རྟེན་འབུལ་ནོད་སྤངས་བསྟོད་ཅིང་། ཚོགས་ཆེན་དགེ་འདུན་སྒང་པ་སོགས་གྲྭ་ནང་གི་དགོན་ཆེ་ཕྲའི་སེར་ཚོགས་སྐྱེ་བོ་ངན་སློང་དང་བཅས་པའི་འདུས་པ་གཏོས་ཆེ་བ་ལ་འབུལ་བ་ཚ་གྲ་གྲལ་འགྱེད་བཟང་པོའང་མཛད། སྤྲུལ་སྐུ་རིན་པོ་ཆེར། དྲག་པོ་དབུ་དགུ་པ་དང། ལྕགས་སྡོང་མའི་ཚེ་དབང་གསན་ཞིང་སྐྱེས་ལན་དུ་དམག་ཟོར་མའི་རྗེས་གནང་སོགས་འབུལ་བ་མཛད་ནས་ཕེབས་རྫོངས་ཞབས་སྐྱེལ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱིར་ཐེགས། ནང་རྟེན་དུ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐང་སྐུ། པདྨ་བཀའ་ཐང་ཚར་བདུན། གཏེར་གསར་གྱི་གླེགས་བམ་རྣམས་དགུང་ཞག་གི་ཁོངས་སུ་གྲུབ་པར་མཛད་ནས། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་དབུས་སྨིན་གྲོལ་གླིང་འདུས་པར་བཅས་པས་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་ནས་བསམ་གྲུབ་དགོན་གྱི་དཔོན་སློབ་སྐུ་འབྲིང་གཤེགས་ཏེ་ལྷོ་བྲག་བན་པར་སྤྱན་འདྲེན་བྱུང་བ་ལྟར་གཏམ་ཤུལ་བརྒྱུད་དར་མའི་སྐམ་པ་ལ་ཐོག་ནས་མཁར་ཆུའི་གནས་ཆེན་གཟིགས་པས་ལྷ་མོར་གཏོར་འབུལ་མཛད་དེ་བསམ་དགོན་དུ་ཕེབས། དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེ་ནས་སྒྲིབ་སྦྱོང་གསལ་འདེབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དང་། གདུང་བཞུ་བའི་ཕྱག་ལེན་གཤེགས་རྫོང་གི་གྲལ་དབུ་རྣམས་མཛད་ཅིང་ཞབས་ཏོག་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེ་བ་བསྟབས། དེར་དཔོན་སློབ་སྐུ་མཆེད། བླ་མ་ལྷ་བྲོ་བ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕམ་སྲིང་མ་རྣམས་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་སོགས་ཀྱི་དབང་བཀའ་མཛད། ཕྱིར་ལམ་སྒྲོ་བ་དགོན ། དྲུག་རལ ། ཐིག་ཕྱི་སོགས་ཀྱི་གནས་གཟིགས་དང་སྨྲ་བོ་དང་བན་པའི་དགོན་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་གྲྭ་ཇ་བསྔོ་རྟེན་དང་བཅས་ཟབ་པར་སྩལ། དེ་ནས་སྡེ་པ་གདངས་པས་སྤྱ
Chinese
如此行事。七月十日晚上，为了上师您，寺院的众多老僧侣们一起，以寂静的火葬仪式火化了您的遗体。以上师国王为主的各方大德们进行了回向和供养。在僧团中，供养了僧众茶和坐垫。在各个忌日，从寺院的各个僧团迎请僧人，开启了许多不同的坛城。中央政府赐予了大量的银升、绸缎、茶叶、酥油、肉类、粮食等，所有关系密切的人，无论大小，都献上了祭品和慰问茶等。在遗体火化的主要仪式上，迎请了多吉扎寺的持明转世活佛。进行了款待、侍奉和回向供养。向大会僧众岗巴等寺院的大小僧团，以及乞丐等众多人群，供养了丰盛的食物和坐垫。您向转世仁波切赠送了九头忿怒尊，以及铁树母的长寿灌顶，并回赠了战神马的随许等礼物，然后送行并护送他离开。作为内供，制作了八名号的唐卡，莲花生大师的教言集七部，以及新伏藏的经卷，都在四十九天内完成。以上师您为首，敏珠林寺的僧众一起，举行了盛大的开光仪式。之后，桑珠寺的住持去世，应邀前往洛扎班，经过塔姆舒，首先到达达玛的干燥地带，然后瞻仰了卡曲的圣地，向女神献上了朵玛，然后前往桑贡。开启了董楚的坛城，进行了净障和启发的仪式。主持了火葬的仪式和送葬的队伍，并提供了广泛的服务和供养。在那里，向住持师兄弟、喇嘛拉卓瓦，以及上师您的姐妹们，授予了长寿马、猛厉红等灌顶。返回途中，朝拜了卓瓦寺、竹拉、提普等圣地，并向斯玛沃和班的各大寺院赠送了僧众茶和供养。之后，第巴甘邀请。
English
Thus it was done. On the evening of the tenth day of the seventh month, for the sake of the master, many old monks of the monastery together cremated your body with a peaceful cremation ceremony. Dedications and offerings were made to many great beings from all directions, with the King of the Upper Realms as the main figure. In the monastic community, offerings of tea and cushions were made to the monks. On each anniversary, monks were invited from each of the monastic communities in the monastery, and many different mandalas were opened. The central government bestowed generous gifts of silver, silk, tea, butter, meat, grain, and so on, and all those closely related, both large and small, offered funeral offerings and condolence tea, etc., in abundance. At the head of the actual cremation ceremony, the supreme incarnation of Dorje Drak Rigdzin was invited. Hospitality, service, dedication, and offerings were made. Generous offerings of food and cushions were also made to the large gathering of monks from the great and small monasteries of the monastic community, such as Tsokchen Gedun Gangpa, as well as to the assembly of beggars and other people. To the incarnate Rinpoche, you presented the Nine-Headed Wrathful One, and the longevity empowerment of the Iron Tree Mother, and in return, you offered the subsequent permission of the War God Ma, etc., and then sent him off with farewells and escorts. As internal supports, thangkas of the Eight Names, seven volumes of the Padma Kathang, and the texts of the New Treasures were completed within forty-nine days. With the master himself at the head, the assembled monks of Mindrolling Monastery performed an extensive consecration ceremony. After that, the middle-ranking abbot of Samdrub Monastery passed away, and as an invitation came to Lhodrak Ban, they passed through Tamshul, first reaching the drylands of Darma, and then visited the great sacred site of Kharchu, making torma offerings to the goddess, and then proceeded to Samgon. The mandala of Dongtru was opened, and the rituals of purification and clarification were performed. The cremation ceremony and the funeral procession were presided over, and extensive services and offerings were provided. There, empowerments and teachings such as Longevity Horse, Fierce Red, etc., were bestowed upon the abbot's brother, Lama Lhadrowa, and the master's sisters. On the return journey, they visited the sacred sites of Drowa Monastery, Druk Ral, and Tikphu, and generously bestowed monastic tea and offerings to the major monasteries of Smawo and Ban. After that, Depa Gang invited.
Tibetan
ན་དྲངས་ནས་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ལ་དྲག་དམར་དང་ཚེའི་དབང་བཀའ་སོགས་སྩལ། དར་མའི་ཀླུ་སྡིངས་སུ་རྫོང་གཉེར་དཔོན་གསུམ་པས་མཆོད། གནས་གཞིར་ཡང་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། བླ་མ་ཡབ་སྲས་སོགས་ལ་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་སོགས་ཀྱིས་རེ་བ་བསྐང་ནས་རིམ་པར་བྱང་ཆུབ་གླིང་དུ་ཕེབས། དེར་རྫོང་དཔོན་དང་ཡོང་བཞེས་པར་ཕྱག་རྡོར་དང་ཚེའི་དབང་བཀའ། མགོན་ཁང་དུ་ལྷ་མོའི་བསྐང་བ་རྣམས་མཛད་ནས་སྨྲ་བོ་ལྕོག་ཏུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐེགས་ཏེ། མངའ་བདག་བསྟན་འཛིན་ཆོས་དབང་ལ་ཚེ་སྒྲུབ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་དབང་ལུང་གསན་ཞིང་། ཕར་ཡང་དཔོན་སློབ་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་ཞིག་མཛད། སྨྲ་བོའི་གཉྫི་ར་དང་ཕྱིར་ལམ་མགྲོན་བུ་ལྷ་ཁང་ལ་རབ་གནས་མཛད་ནས་བྱང་གླིང་དུ་ཕེབས། དེ་ནས་ལྕམ་ཕྲག་ལ་བརྒྱུད་ཚ་ལུང་དུ་ཕེབས་ཏེ་ཆབ་ཚན་བསྟེན། མདོ་མཁར་ནས་སྤྱན་འདྲེན་འབྱོར་བ་བཞིན་ཕེབས། ཞབས་ཏོག་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས་ཤིང་སྡེ་པ་དཔོན་གཡོག་ལ་ཚེ་རྟ་དྲག་དམར་ཕྱག་རྡོར་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཛད་ནས། ལྕོག་པོ་དགོན། སེང་གེ་རྫོང་། རོང་དེ་བཞིན་བཟང་ཡུལ་སོགས་སུའང་སྤྱན་འདྲེན་དང་བསྟུན་ཏེ་ཐེགས། སྤྱི་དབང་སྒོས་དབང་གཤིན་གསོན་གྱི་བསྔོ་བ་མང་པོ་མཛད། རོང་སུམ་མདོ་བྲག་དམར་རི་མོ་ཅན་གྱི་གནས་རྟེན་རྣམས་ཞིབ་མཇལ་གནང་ཞིང་ཁྱད་པར་དུར་ཁྲོད་མི་ལྤགས་རང་བྱོན་ཡོད་པ་དེར་གཅོད་མཛད་པས་ཞབས་ཕྱིར་འབྲང་བ་རྣམས་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་ཅིང་། མིག་སྡུད་མི་ཤེས་པ་དང་། གོམ་པ་གྱ་ཚོམས་སུ་འདོར་བ་སོགས་འཇིགས་ཟིལ་ཚད་མེད་པ་བྱུང་། གནས་འཛིན་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བཞུགས་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་བསྟབས། བཞུགས་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ཕེབས་པ་དང་བློས་དཔག་དཀའ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འགྱུར་བ་མང་པོ་མཛད་འདུག་ཀྱང་གཟིགས་སྣང་གང་བྱུང་ཞབས་ཕྱི་སུས་ཀྱང་ཞུ་མ་སྤོབས་པར་འདུག དེ་ནས་གྲུ་ཤུལ་སྒོར་དུའང་ཁྲོམ་དབང་དང་ཆོས་འབྲེལ་མང་དུ་མཛད་དེ་སླར་ཡང་མདོ་མཁར་དུ་བསྐོར་ཙམ་ཐེགས་ནས། ཁེང་ལ་བརྒྱུད་མཚོ་སྣ་ཐང་གྲོང་དུ་རྫོང་དཔོན་ཡུལ་མི་སོགས་ཀྱིས་ཞབས་ནས་བཏེག དེར་རྫོང་ཡན་ཚོ་གཅིག་ཏུ་སྒྲིལ་བ་ལ་ཁྲོམ་དབང་ཞིག་མཛད་དེ་སྐྱེར་ཆེན་ལ་བརྒྱུད། དོམ་ཚང་གི་གནས་གཟིགས་གནང་བཞེད་ཀྱི་ཕྱག་ཆེན་པ་རྩད་བཅད་པས་མཁའ་འགྲོ་ཟེར་བ་དེ་རྒྱུས་ཆེ་ཟེར། དེ་མིང་བཀྲ་ཡང་ལེགས་གསུངས་ནས་ཁོ་ཁྲིད་དེ་ཕེབས་པར། རོང་ལམ་ཤིན་ཏུ་གཟར་བ་ཞིག་ལ་ཐུགས་ཉམས་བཞེངས་ཏེ་མ
Chinese
被迎請後進行了侍奉，並對官員僕從們賜予了猛咒、紅觀音和長壽灌頂等。達瑪的龍座處，由宗本管家第三者供養。也被迎請至住所。對上師父子等以灌頂、口傳、加持等滿足了願望，然後依次前往菩提洲。在那裡，對宗本和迎請者賜予了金剛手和長壽灌頂口傳。在護法殿中進行了吉祥天母的供奉，然後如被迎請般前往斯繞沃紮。從領主丹增曲旺處聆聽了長壽成就蓮花生金剛的灌頂口傳。返回時也對官員弟子們進行了一次長壽灌頂。對斯繞沃的勝利幢和返回路上的迎賓拉康進行了開光，然後前往菩提洲。之後經過嘉姆紮前往擦隆，在那裡使用了溫泉。如同從多喀迎請到來一般前往。廣泛地進行了侍奉供養，並對地方官員僕從賜予了長壽馬頭明王、猛咒紅觀音、金剛手等的灌頂。也根據迎請前往了覺沃寺、森格宗、榮以及如贊域等地。做了許多共同灌頂、個別灌頂、亡者和生者的迴向。詳細參觀了榮松多、紮瑪日沃堅的聖地，特別是在有自然形成的人皮的屍陀林中進行了斷法，因此隨行的侍者們都說「毛骨悚然」，眼睛無法聚焦，腳步踉蹌等，產生了無比的恐懼。寺廟住持官員弟子們將您迎請到大導師的法座上，廣泛地進行了供養。登上法座時，似乎產生了許多難以想像的身語意的變化，但無論出現什麼景象，侍者們都不敢詢問。之後在竹修郭爾也做了許多群眾灌頂和佛法聯繫，然後再次稍微繞道前往多喀。經過康拉前往措納塘村，宗本、村民等從腳下抬起您。在那裡，對聚集在一起的一個宗的民眾進行了一次群眾灌頂，然後經過嘉欽。想要參觀多倉的聖地，打聽大手印修行者，據說有個叫空行母的人很了解。您說那個人叫紮央列也不錯，然後帶著他前往。在一段非常陡峭的榮路上，您開始進行禪修。
English
After being invited, they were served and the officials and servants were given fierce mantras, red Avalokiteśvara, and longevity empowerments, etc. At Darma's Dragon Throne, the third Dzong steward made offerings. He was also invited to the residence. He fulfilled the wishes of the Lama father and son, etc., with empowerments, oral transmissions, and blessings, and then gradually went to Bodhi Island. There, he gave Vajrapani and longevity empowerment oral transmissions to the Dzongpon and the inviters. In the protector's hall, he performed the offerings to Palden Lhamo, and then went to Smrawo Tsa as invited. From the lord Tenzin Chöwang, he listened to the longevity accomplishment of the Lotus Born Vajra empowerment oral transmission. On the way back, he also gave a longevity empowerment to the officials and disciples. He consecrated the Smrawo victory banner and the welcome Lhakhang on the way back, and then went to Bodhi Island. Then, passing through Champhrag, he went to Tsalung and used the hot springs. As invited from Dokhar, he went. He extensively performed services and offerings, and gave empowerments of longevity horse-headed Vajra, fierce mantra red Avalokiteśvara, Vajrapani, etc., to the local officials and servants. He also went to Chokpo Monastery, Sengge Dzong, Rong, and Zangyul, etc., according to the invitations. He performed many common empowerments, individual empowerments, and dedications for the dead and the living. He thoroughly visited the sacred sites of Rong Sumdo, Drakmar Riwochen, and especially in the charnel ground with naturally formed human skin, he performed the Chöd practice, so the attendants who followed said "goosebumps", their eyes could not focus, their steps staggered, etc., and immeasurable fear arose. The abbot and disciples of the monastery invited you to the throne of the great teacher and extensively made offerings. When you ascended the throne, it seemed that many unimaginable changes of body, speech, and mind occurred, but no matter what visions appeared, the attendants did not dare to ask. Afterwards, in Drushul Gor, he also performed many mass empowerments and Dharma connections, and then again slightly detoured to Dokhar. Passing through Khengla, he went to Tsona Thang village, where the Dzongpon, villagers, etc., lifted you from your feet. There, he gave a mass empowerment to the people of one Dzong gathered together, and then passed through Kyerchen. Wanting to visit the sacred site of Domtsang, he inquired about the Mahamudra practitioner, and it was said that a person named Khandro knew a lot about it. You said that it would be good if that person was named Trakya Le, and then took him with you. On a very steep Rong road, you began to meditate.