Tibetan
་ཡང་ཚེ་དབང་དང་བཀའ་བསྒོ། བདག་གཙང་དུ་འགྲོ་བའི་རྐྱེན་སེལ་དུའང་ཚེ་གུར་གྱི་དབང་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་རེ་བ་སྐོང་བར་མཛད་ཅིང་། གནམ་གང་ལ་ཆོས་མཛད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་རང་གི་བྲང་ཁང་དུ་ཞབས་ཕྱིར་ཞལ་ངོ་རྣམས་དང་ཕྱག་ཕྱི་ནང་སྐོར་བ། བཟོ་རིག་པ་དང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྟོན་མོ་དང་འབུལ་བསྙེན་རྒྱས་པར་སྟོབ། དེ་ཉིན་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་འགྲུབ་སྦྱོར་དགེ་བ་བཅས་ཕྱག་མཛོད་སྦུག་གི་འདོད་རྒྱལ་དང་རྣམ་སྲས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ལ་གཟུངས་འབུལ་དང་རབ་གནས་ཀྱང་མཛད། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་གཉིས་ནས་བཟུང་མིའི་དབང་པོའི་སྐུ་རིམ་དུ་བྱད་འགྲོལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བདུན་གཅིག་གི་བར་ཚུགས་པའི་མཐར་དགུང་མཉམ་གྱི་སྐུ་ཚབ་ལ་བྱད་འགྲོལ་གྱི་ལས་སྦྱོར་ཚར་བདུན་སྨིན་པར་གནང་ཞིང་། བཅུ་གཅིག་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞན་ཕན་དབང་པོའི་ཐུགས་དམ་དད་རྟེན་དུ་དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་བྲིས་སྐུ་ཕྱག་བརྡར་ལ་རབ་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་མཛད་དེ་སྩལ། བཅུ་དགུ་ལ་སྙེ་མདོ་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་གླིང་པ་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་འབུལ་བསྙེན་གྱི་ཞབས་ཏོག་རྒྱས་པར་བཏེགས་སྟེ་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བར་ཞབས་བརྟན་ཕུལ་ཞིང་། ཉེར་ལྔ་ལ་གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དམིགས་རྟེན་དུ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་ཕྱག་བྲིས་སུ་མཛད། ཉེར་དགུ་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་མི་དབང་ཆེན་པོར་གོང་མ་ཧོང་དེའི་ལུང་གིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཏཱ་ལའི་བླ་མའི་ཆོས་སྲིད་འཛིན་ཅིང་རྒྱལ་བསྟན་དར་རྒྱས་སུ་སྐྱོང་བའི་ས་དབང་ཞེས་གསེར་གྱི་འཇའ་ས་དང་ཐམ་ཁ་སོགས་ཀྱི་མངའ་བསྐུར་བར་ཞལ་སྲོའི་ལེགས་སྐྱེས་འབུལ་དུ་གཅུང་ཀུན་དགའ་ཚུལ་ཁྲིམས་མངགས་པ་དགྱེས་སྟོན་ཐོག་མའི་དུས་དེ་ཉིད་དུ་འབྱོར་བས་ལེགས་སོ་འབུལ་མི་ཐོག་མ་ལྟ་བུར་བྱུང་བ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དང་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཐུ་ལས་སོ། །ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་དྲུག་ལ་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ལས་བྱང་གི་བཀའ་ལུང་སྩལ་ཅིང་། ཆོས་སྡེ་ནས་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་དགའ་བསམ་གྲུབ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ནས་བཟུང་ཀྱེ་རྡོར་མན་ངག་ལུགས། གསང་འདུས་འཕགས་ལུགས། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཧི་པ། འཇིགས་བྱེད་རོ་ལངས་བརྒྱས་བསྐོར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དགྲ་ནག གཤེད་དམར། ཀུན་རིག་རྣམས་ཀྱི་དབང་བཀའ་དང་། དེ་དག་གི་སྒྲུབ་དཀྱིལ། སྡོམ་གསུམ་རབ་དབྱེ། ཐུབ་པ་དགོངས་གསལ། མཁས་པ་
Chinese
又作了长寿灌顶和口传。为了消除前往不清净之地的障碍，还以长寿帐篷的灌顶等满足了各自的愿望。在天满日，教务法务以自己的寝宫为侍者，召集了各位官员和内外侍从，以及工匠等，举行了盛大的宴会和供养。当天，在吉祥日聚集的良辰吉日，也为管家斯布格的如意自在和多闻天王的塑像献上了经文，并进行了开光。从六月初二开始，为了人君的健康，举行了为期七天的驱魔修法，最后，为与人君同龄的替身圆满了七次驱魔仪轨。十一日，为了化身观世音菩萨的誓言信物，赐予了尸林护法母的彩绘像，并进行了究竟的开光。十九日，聂多贝钦仁增林巴师徒供奉了丰盛的供养，并与寺院大法会的长寿仪轨相结合，献上了祈寿。二十五日，为弟弟根嘎楚臣的供奉物，手绘了那若空行母的彩绘像。二十九日，在吉祥日聚集的良辰吉日，人君大宝被皇帝弘历（乾隆）以圣旨授予“执掌金刚持达赖喇嘛的政教，弘扬光大佛教的土地权柄”的金字诏书和印章等，为了献上回礼，派遣弟弟根嘎楚臣前往，恰逢首次庆典之时抵达，如同首次献礼之人，这是内心纯净愿望的奇妙缘起之力所致。七月初六，向寺院大法会颁布了《大悲观世音菩萨普度众生仪轨》的教令。从寺院迎请了胜乐金刚颇章巴金刚持根嘎桑珠，从十一日开始，吉祥金刚密法派系，密集金刚圣派系，胜乐金刚卢伊巴派系，怖畏金刚僵尸围绕，阎魔敌黑敌，红敌，普明等灌顶和口传，以及这些的修法坛城，三律仪分别，能仁显密，智者
English
Also performed longevity empowerments and oral transmissions. To eliminate obstacles to going to impure places, he also fulfilled everyone's wishes with longevity tent empowerments and the like. On the day of Ganam, the religious affairs officer Trinley invited all the officials and inner and outer attendants, as well as artisans, to his own bedroom as servants, and offered lavish feasts and offerings. On that day, on the auspicious occasion of the gathering of Gyalpu, he also offered mantras and consecrated the statues of Dögyal and Namse of the treasurer Subuk. Starting from the second day of the sixth month, for the health of the ruler, a seven-day exorcism practice was held, and at the end, seven rounds of exorcism rituals were completed for the representative of the same age as the ruler. On the eleventh, as a vow of faith for the incarnation of Avalokiteśvara, he bestowed a painted image of the cemetery mother and performed the ultimate consecration. On the nineteenth, the abbot and disciples of Nyedo Pelchen Rigzin Lingpa offered lavish offerings and services, and in conjunction with the longevity ceremony of the monastery's great assembly, offered prayers for longevity. On the twenty-fifth, as a dedication for his younger brother Kunga Tsultrim, he created a hand-painted image of Naropa Khechari. On the twenty-ninth, on the auspicious occasion of the gathering of Gyalpu, the great ruler was granted by the edict of Emperor Hongli (Qianlong) the golden decree and seal stating "holding the political and religious power of Vajradhara Dalai Lama, and promoting and flourishing the Buddhist teachings," and his younger brother Kunga Tsultrim was sent to offer gifts in return, arriving at the time of the first celebration, appearing as the first person to offer gifts, which was due to the power of the pure and wonderful auspiciousness of the heart's desire. On the sixth day of the seventh month, he issued the decree of the practice manual of "Great Compassionate Avalokiteśvara, the Assembly of All Sugatas" to the monastery's great assembly. From the monastery, Kunga Sangdrub, the Vajradhara of Dechen Phodrangpa of Chakrasamvara, was invited, and starting from the eleventh, the oral tradition of Hevajra, the sacred tradition of Guhyasamaja, the Lui tradition of Chakrasamvara, the terrifying Yamantaka surrounded by zombies, Yamari Black Enemy, Red Enemy, Sarvavid, etc., empowerments and oral transmissions, as well as the mandala of these practices, the distinction of the three vows, the enlightened thought of Thubpa, the wise
Tibetan
འཇུག་པའི་སྒོ། ལེགས་བཤད་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་རྣམས་ཀྱི་ལུང་ཡང་རིམ་པར་གསན་ཞིང་། ཇོ་སྟན་ཚོགས་པ་སྡེ་པ་ཆོས་བཟང་དང་དགེ་སློང་བསམ་གཏན་ཅན་གྱིས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པར་ཕུལ། ཉེར་གཉིས་ལ་ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་བླ་མ་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་པ་དང་བཀའ་འགྱུར་བ་སོགས་ལ་ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྩལ། ཉེར་བཞི་ལ་བདེ་མཆོག་ཕོ་བྲང་བར་ཕེབས་རྫོངས་རྒྱས་པར་གནང་ཞིང་། སྐབས་འདི་དག་གི་ཚེ་ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་དང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་བྱུང་ལོ་རྒྱུས། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆོ་གའི་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་བཀའ་རྩོམ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་སྟོན་ཆོས་ཐོག་ཏུ་ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད། གཅུང་དང་། ཡུམ་བགྲེས་གཞོན། གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་བཅས་སྐལ་ལྡན་གྱི་འདུས་པ་ལྟོས་ཆེ་བ་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་དབང་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་སྟ་གོན་དང་། བཅུ་གསུམ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་རྒྱན་གསར་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་པ་ཉིད་བཞེས་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ་དངོས་གཞིའི་དབང་བཀའ་མཆོག་དབང་དང་བཅས་པ་རྒྱས་པར་གནང་ཞིང་། དེའི་སང་ཉིན་སྔ་དྲོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་པུསྟིའི་བཀའ་ལུང་། ཕྱི་དྲོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེའི་དབང་བཀའ་དང་། ལྷན་ཐབས་སྙིང་པོ་མཛེས་རྒྱན། གསང་བའི་རྣམ་ཐར་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ། གཏེར་བྱུང་ལོ་རྒྱུས་སྐལ་བཟང་དགའ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལུང་སྩལ། ཚེས་བཅུ་དགུ་ལ་སྨོན་གྲུབ་ནས་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་དངོས་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་བཅས་ཏེ་གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་གྱིས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་ཕུལ། འདི་སྐབས་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་དབུ་མཛད་ཆེན་མོ་ཕུག་ནས་ཆོས་མཛད་དང་། དར་བྱུང་ཆོས་མཛད་གཉིས་བྱོན་པར་ཐུན་མོང་དུ་གཤིན་རྗེ་དྲེགས་འཇོམས་ཀྱི་དབང་བཀའ་དང་། དབུ་མཛད་ལ་འཁོར་བ་དབྱིངས་སྒྲོལ་གྱི་ཁྲིད་བཀའ་དམིགས་རིམ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཞག་བཅུ་སྐོར་ལ་རྫོགས་པ་ཞིག་ཀྱང་གནང་ཞིང་། དཔལ་དེའུའི་བན་ཚང་པ་ཁ་ཤས་ཀྱང་ཆོས་ཞུར་འབྱོར་བར་གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞི་པ་དང་། ཀི་ཀང་ནག་པོ་སོགས་ཕྲིན་ལས་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཕྱག་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་དང་། གསུང་གླིང་རབ་འབྱམས་པ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་གཏེར་གསར་གུར་དྲག་དང་ཚེའི་དབང་བཀའ་སོགས་འདོད་ཆོས་མང་དུ་སྩལ། བདག་ས་སྐྱ་ནས་མར་ལམ་བྱང་ལམ་བརྒྱུད་འོངས་པས་འགོར་གཞི་ཆེས་པར་བརྟེན་ཞབས་ཕྱི་བ་དག
Chinese
进入之门。 依次听闻了善说宝藏的传承。 乔丹僧团的德巴曲桑和比丘三丹坚供奉了与长寿仪轨相关的寝宫稳固住世。 二十二日，向夏仲仁波切昆仲、喇嘛德钦颇章巴和甘珠尔巴等赐予那若空行母的加持。 二十四日，隆重送往德钦颇章巴。 在这些时候，还依次撰写了雅布杰仁增钦波的传记、其本人的伏藏出世史，以及大悲仪轨的辅助文。 八月秋季法会上，夏仲昆仲、 胞弟、老幼母亲、僧团大会等众多具缘者聚集，十二日开始进行大悲德谢昆都灌顶的准备。 十三日，亲自制作了珍贵的佛像饰品，并穿戴上转轮王的服饰，赐予了包括正行灌顶、口传和殊胜灌顶在内的完整灌顶。 次日早晨，赐予了大悲观音经函的口传，下午赐予了德谢昆都的长寿灌顶和口传，以及辅助文《心髓庄严》、《秘密传记幻化金刚之舞》、《伏藏出世史贤善喜乐》的传承。 十九日，斯门珠以丰盛广大的供养进行供奉，僧团大会供奉了与长寿仪轨相关的长寿祈愿。 此时，向从寺院卸任的卸任大法台普噶曲吉和达炯曲吉共同赐予了降阎魔敌灌顶，并向大法台赐予了轮回界解脱的引导，将要点浓缩为次第修持，进行了大约十天的圆满传授。 此外，一些德乌班仓巴也前来求法，赐予了伏藏主四臂观音和黑金刚等的加持、口传、手印引导等与事业相关的法门。 向松林绕绛巴丹巴达吉等各方聚集的众多人赐予了伏藏新法古汝扎波和长寿灌顶等众多所求之法。 我从萨迦经玛路和江路前来，因路途遥远，随从人员...
English
The Door of Entry: They also listened in sequence to the transmissions of the treasures of excellent explanations. Joden Tsokpa Depa Choszang and the monk Samten Chen offered an extensive stable residence for the sleeping quarters related to the longevity ritual. On the twenty-second, he bestowed the blessings of Naropa's Khachö (Naro Khechari) upon Shabdrung Rinpoche and his entourage, Lama Dechok Phodrangpa, and Kanjurwa, among others. On the twenty-fourth, he was sent off in a grand manner to Dechok Phodrang. During these times, he also sequentially composed the biography of Yabje Rigzin Chenpo, the history of his own terma emergence, and the supplementary texts for the Great Compassion ritual. During the autumn Dharma gathering in the eighth month, Shabdrung and his entourage, his younger brother, his elderly and young mothers, and the great monastic assembly, a vast gathering of fortunate ones, prepared for the empowerment of Great Compassion Deshek Kundu on the twelfth. On the thirteenth, he newly crafted precious ornaments for the Buddha image, and having donned them himself, he entered the attire of a Chakravartin, extensively bestowing the actual empowerment, oral transmissions, and supreme empowerments. The next morning, he gave the oral transmission of the Great Compassion scripture. In the afternoon, he gave the longevity empowerment and oral transmission of Deshek Kundu, as well as the transmissions of the supplementary texts 'Essence Ornament,' 'Secret Biography Magical Vajra Dance,' and 'Terma Emergence History Fortunate Delight.' On the nineteenth, Smon Drub offered extensive and excellent offerings, and the great monastic assembly offered a long-life prayer related to the longevity ritual. At this time, the former great disciplinarian of the monastery, Puknga Chöje, and Dargyung Chöje, who had both come, were jointly given the empowerment of Shinje Drekjom (Yamantaka Destroyer of Pride), and the disciplinarian was given the guidance of 'Liberation from Samsara into the Realm of Space,' condensing the essential points into a gradual practice, which was completed in about ten days. In addition, some individuals from Pel Deu's Bentsang also came to request Dharma, and he bestowed empowerments, oral transmissions, and hand-guidance related to the activities of the Four-Armed Treasure Protector and Black Kilikila, among others. To the gathered masses from all directions, including Sungling Rabjampa Tenpa Dargye, he bestowed many desired teachings, such as the new terma Guru Drakpo and longevity empowerments. I came from Sakya via the Marlam and Janglam routes, and because the journey was very long, the attendants...