Tibetan
་རེ། རྒྱ་སེར་ནག་གི་བཟང་གོས་སོ་སོ་ནས་ཁ་རེ། བཟང་ཇ་བར་ཁག་རེ་རྣམས་དང་། དངོས་པོ་ཁྱད་ཅན་གྱི་སྤོང་དག གྲྭ་པ་རེ་རེའི་ཕྱག་ཏུ་དངུལ་ཞོ་བརྒྱད་རེ་འབབ་རྩིས་ཀྱི་ཁྱོན་གྲྭ་པ་རེར་གཤོར་ཁལ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་རེའི་རིན་ཐང་ཅན་གྱི་རྙེད་པ་སྤུས་དག་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྩལ། ཚེས་བདུན་ནས་མི་དབང་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་སྨིན་པར་གནང་ཞིང་དགེ་བའི་མཚན་མའང་གཟིགས་པ་བཅས་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ཚེ་རྫས་དང་ལྷན་ཅིག་པར་ཞབས་བརྟན་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་མཛད། ཉེར་གཅིག་གི་རྒྱུད་འདོན་ཐོག་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱུད་གྲྭའི་གྲལ་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་པ་ལ་འདུས་ཚོགས་སུ་མང་འགྱེད་རྣམ་བཞག་དང་བཅས་པ་སྩལ་ཅིང་། ཉེར་བཞི་ལ་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་གྱི་ཞབས་དྲུང་རྒྱལ་བུ་སྐུ་འབྲིང་སྐུ་གཤེགས་པའི་བསྔོ་རྟེན་དང་བྱང་བཞུའི་ཡོ་བྱད་གྱ་ནོམ་པ་འབྱོར་བར་གནས་ལུང་དཔྱང་ཐག་གི་ཆོ་ག་དང་དགེ་ཚོགས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་སྒྱུར་མཛད། ཉེར་བདུན་ལ་གོང་ནས་ཞབས་བརྟན་གྱི་འབྱོར་ལན་གནང་སྐྱེས་བཟང་པོ་དང་བཅས་ཕེབས་ཤིང་། ཉེར་དགུ་ལ་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་ནས་གྲྭ་ཚང་དུ་ཞག་བཅུའི་བར་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་སྐོང་བཤགས་དང་བྱང་སྐྱོར་གྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྩལ་བ་ལྟར་དགོངས་པ་བཞིན་ཆོ་ག་རྣམས་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད། ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཡར་འབྲོག་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྫོང་པའི་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་མི་འབྱོར་ཞིང་། བཀའ་འགྱུར་སོགས་རྟེན་བཞེངས་འཕྲོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་གྲྭ་ཡང་རིམ་པར་ཚུགས། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་བདག་གི་མཚམས་གྲོལ་ཏེ་སྐུ་ཞབས་སུ་ཕྱག་འབུལ་དུ་འབྱོར་བས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མ་བྱུང་བར་གྲུབ་པ་དེ་ལེགས་ཞེས་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་བཞིན་པའི་བཀའ་ལུང་ཡང་སྩལ། དེ་ཉིན་ནས་བཟུང་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་དུ་འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་ནས་ཆ་རྐྱེན་གནང་བར་ལྟར་མི་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེའི་སྒྲུབ་པ་འཛུགས་པར་མཛད་ཅིང་། ཚེས་དགུ་ལ་བདག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་འཆི་བདག་ཟློག་བྱེད་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་སྐུ་རིམ་ཞུས་པས་དགེ་བའི་མཚན་མའང་གཟིགས་གསུང་། ཚེས་བཅོ་ལྔའི་གཟའ་ཚེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་གོང་དུ་ཚེ་རྫས་རྣམས་འབུལ་མི་རྫོང་སྟ་གནང་ཞིང་། དེའི་སང་ཉིན་བླ་མ་ཤཱཀྱ་སོགས་ལ་ཨ་ཏིའི་ངོ་སྤྲོད་འདེབས་པར་མཛད། ཉེར་གཅིག་ནས་བཟུང་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མཆེད་ད
Chinese
等。各自送来黑色的上好绸缎，上等好茶，以及特殊的用具。按照每位僧人得到八个银币的标准，总计赐予每位僧人价值八十一挑的优质且大量的财物。从初七开始，为大君主圆满举行一周的寿命祈福法会，并显现吉祥的征兆。十三日，准备好长寿物品，派遣人员前往供养祈福。二十一日举行诵经法会，夏仲法王的转世仁波切莅临僧众前列，向僧众赐予丰厚的供养。二十四日，为新绕康的夏仲王子去世举行超度仪式，并供奉丰厚的供养，举行了悬挂经幡的仪式，并将善行回向给无上菩提。二十七日，上面送来对祈福的回赠礼物。二十九日，新绕康向僧院赠送了为期十天的地狱净化忏悔法会和诵经的优质且大量的物品，按照他们的意愿圆满地举行了仪式。三月初一，雅砻修行地的桑丹宗巴派人前来供养祈福。并逐步开始续建未完成的《甘珠尔》等圣物。初八那天，我出关后前去拜见，他说闭关修行没有出现障碍，顺利完成非常好，并赐予非常高兴的开示。从那天开始的一周内，按照长寿喜苑提供的条件，为君主法王举行寿命祈福法会。初九，我以大悲观音如来总集的长寿法会仪轨，通过遣除死主的仪式，为他祈福，他说显现了吉祥的征兆。十五日吉祥日，上面派遣人员准备好长寿物品前去供养祈福。第二天，为喇嘛释迦等开示阿底瑜伽。从二十一日开始，夏仲法王的转世仁波切兄弟...
English
etc. Each sent excellent black silk, excellent tea, and special utensils. According to the standard of each monk receiving eight silver coins, a total of high-quality and large amounts of wealth worth eighty-one loads were bestowed to each monk. Starting from the seventh, a week-long longevity prayer ceremony was held for the great monarch, and auspicious signs were manifested. On the thirteenth, longevity items were prepared, and people were sent to offer prayers for blessings. On the twenty-first, a sutra recitation ceremony was held, and the reincarnation of the Zhabdrung Dharma King came to the forefront of the Sangha, bestowing generous offerings to the Sangha. On the twenty-fourth, a memorial service was held for the passing of the Zhabdrung Prince of New Rabkhang, and generous offerings were made, a ceremony of hanging prayer flags was held, and the merits were dedicated to unsurpassed Bodhi. On the twenty-seventh, a return gift for the prayer was sent from above. On the twenty-ninth, New Rabkhang presented the monastery with excellent and large quantities of items for a ten-day hell purification confession ceremony and sutra recitation, and the rituals were completed according to their wishes. On the first day of March, the Yarlung retreat center of Samten Dzongpa sent people to offer prayers for blessings. And gradually began to continue building the unfinished Kangyur and other sacred objects. On the eighth day, after I came out of retreat, I went to pay my respects, and he said that the retreat had not been interrupted and that it was very good to have completed it smoothly, and he gave very happy instructions. For a week from that day, according to the conditions provided by the Immortal Joy Garden, a longevity prayer ceremony was held for the monarch Dharma King. On the ninth, I performed a longevity ritual for him through the ritual of dispelling the Lord of Death, with the Great Compassionate Avalokiteshvara Tathagata's Complete Collection of Longevity Dharma, and he said that auspicious signs had appeared. On the auspicious fifteenth day, people were sent from above to prepare longevity items to offer prayers for blessings. The next day, Ati Yoga was taught to Lama Shakya and others. Starting from the twenty-first, the reincarnation of Zhabdrung Dharma King brothers...
Tibetan
ང་། བླ་མ་ཇོ་ནང་པ། བླ་མ་ཤཱཀྱ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོ་དང་བཅས་པར་བྱང་པའི་སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས། བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་ཕྱག་རྡོར། ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། བླ་མ་བཀའ་འགྱུར་བ་སོགས་ལ་ཐུགས་ཐིག་སོགས་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་ཅི་རིགས་པའང་རིམ་པར་སྩལ་ཅིང་། བསམ་གཏན་རྩེའི་སྒོམ་མ་ཁ་ཤས་དང་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་རྫོགས་རིམ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་ཁྲིད་བཀའ་ཞིག་ཀྱང་འཛུགས་པར་མཛད། དེ་ཉིན་ཟངས་མཚོ་སྒྲུབ་སྡེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བཟུང་བཀའ་འགྱུར་བ་སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་དར་རྒྱས་ལ་མདོ་བསྐལ་བཟང་ནས་ཐོག་མ་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རོ་ཅོག་གི་ལུང་གསན་པའི་དབུ་ཚུགས་ཤིང་། ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་དུ་སུ་ར་ཏོ་བཅུ་དྲུག་གི་གར་འཛུགས་པར་བཞེད་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱག་ལེན་དགོས་ཆོས་རྣམས་རོང་ཟོམ་ཆེན་པོའི་ཡིག་ཆ་ཉིད་གདན་དུ་གཏིང་བ་ལ་ལུས་ཀྱི་ཉམས་འགྱུར་ཐུན་མོང་བ་རྣམས་བླ་མེད་ཀྱི་གར་རིགས་མཐུན་ནས་བླང་ཏེ་ཆོས་སྡེའི་གར་དཔོན་ངག་དབང་སྦྱིན་པ་ལས་གྲྭ་པ་ལྔ་བཅུ་སྐོར་སྦྱོང་བརྡར་བགྱིད་དུ་སྩལ་ཞིང་། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཟངས་རི་གདན་ས་པས་གཟིམས་ཆུང་དུ་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་ཞབས་བརྟན་དང་། འདུས་ཚོགས་སུ་མང་ཇ་སྦྲེལ་མ་སོགས་དང་བསྟུན་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས། ཟླ་བ་ལྔ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་གོང་གི་ཁྲིད་པ་རྣམས་ལ་ངོ་སྤྲོད་འདེབས་པར་མཛད་ཅིང་། འདི་ལོ་ཐན་པ་ཆེ་བར་བཀའ་ནན་རབ་བརྗིད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆར་འབེབས་དང་ཕྲིན་བཅོལ་གནང་བས་དེ་ཕྲལ་ནས་ཆར་གཤིམས་པར་བབས། ཚེས་དྲུག་ལ་ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་ས་ཆོག་རྩ་འཆམས་ཀྱི་གཟིགས་མོར་ཡང་ཕེབས། ཚེས་བརྒྱད་ལ་གཙང་པ་ཆོས་རྒྱལ་ལྔ་པའི་ལམ་དུ་ཐལ་བར་འཕ་ོབ་དང་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་། ཚེས་བཅུ་ལ་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་སུ་ར་ཏོའི་མཆོད་གར་ཐོག་མར་ཚུགས་པའི་གཟིགས་མོར་ཞབས་པད་བསྐྱོད། འདི་སྐབས་གནའ་བོ་ལྕོག་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་བཅོ་ལྔ་སྐོར་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་གི་སྡོམ་པ་སྒྲུབ་ཏུ་འོངས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པའང་སྩལ་ཅིང་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཁོར་བ་ཀུན་སྒྲོལ་གྱི་བཀའ་རྩོམ་ཡང་གྲུབ་པར་མཛད། དཔོན་ཚང་སྒོ་མོ་རག་པ་ཀོང་པོ་ནས་འཁོར་ཞག་ཏུ་བསྐྱོད་པའི་ལམ་ཞོར་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་གུར་དྲག་དང་ཚེའི་དབང་བཀའ། བྱིངས་པ་ནང་སོའི་ཞལ་ངོ་ཚང་མ་མཇལ་བར་ཆེད་དུ་བྱོན་པར
Chinese
我，喇嘛觉囊巴，与喇嘛释迦等众多聚集者一起，赐予了北方三身种姓的灌顶。恰 touch 岭巴的金刚手，帕莫甚深封印等的灌顶和传承。对于喇嘛甘珠尔巴等，也依次赐予了心滴等新伏藏方面的各种灌顶和传承。为一些禅定顶峰的修行者和众多聚集者，也建立了一部圆满次第的《了义精髓》的教导。那天，藏措修行院的人们也进行了祈祷，祈愿莲足永固。从四月一日开始，为甘珠尔巴持咒者根嘎达吉开始了听闻《贤劫经》等所有佛陀甘珠尔的传承，并开始了仪式。为了众多仪式和修行供养的条件，决定设立十六苏拉托的舞蹈，为了特殊的实践所需，将荣宗大师的文献作为基础，从中提取了与无上瑜伽舞蹈类型一致的共同身体姿势变化，并让寺院的舞蹈教师阿旺金巴训练了大约五十名僧人。十二日，藏日寺院的人们在寝宫中进行了与长寿仪轨相关的足莲永固祈祷，并在集会上进行了包括混合奶茶等的祈祷。五月一日，向上面的导师们作了介绍。今年因为干旱严重，以嘎南绕坚为代表，进行了祈雨和委托，之后立即下起了滋润的雨。六日，也参加了众多仪式和修行供养的场地仪轨根本金刚舞的观看。八日，以与藏巴法王第五世的道路相符的抛洒和介绍的连接来摄受。十日，为修行供养的苏拉托供养舞蹈首次开始的观看而移驾莲足。此时，古老拉章寺院的大约十五名僧人前来受沙弥和比丘的戒律，也赐予了佛法的联系，并完成了那若东竹的仪轨《轮回度脱》的著作。管家索莫拉巴从工布绕行而来，顺道拜见，赐予了古汝扎和长寿灌顶。特别是为了拜见所有内务人员而特意前来。
English
I, Lama Jonangpa, together with many gathered, including Lama Shakya, bestowed the empowerment of the three Kayas lineage of the North. The Vajrapani of Changchub Lingpa, the profound seal of Phagmo, and so on, were given empowerments and transmissions. To Lama Kanjurwa and others, various empowerments and transmissions of new terma cycles such as Thuk Thig were also bestowed in sequence. For some meditators at the peak of Samten and many gathered, a teaching of the Dzogrim Ngedon Nyingpo (Essence of Definitive Meaning) was also established. On that day, the Sangtso retreat community also performed prayers for the stability of the lotus feet. Starting from the first day of the fourth month, Kanjurwa Ngakchang Kunga Dargye began listening to the transmission of all the Buddha's Kanjur, starting with the Sutra Bhadrakalpa. It was decided to establish a dance of sixteen Surato as a condition for many rituals and practice offerings. For the special practices required, the writings of Rongzom Chenpo were used as the basis, and common bodily gestures consistent with the types of unsurpassed yoga dances were extracted. The monastery's dance master Ngawang Jinpa was instructed to train about fifty monks. On the twelfth, the Sangri monastery performed prayers for the stability of the feet related to the Tsedok (long life ritual) in the private chamber, and prayers were performed in the assembly, including mixed tea and so on. On the first day of the fifth month, introductions were made to the above-mentioned teachers. This year, due to severe drought, rain-making and entrustment were performed, represented by Ka-nan Rabjye, and immediately after, soaking rain fell. On the sixth, he also attended the site ritual of the many rituals and practice offerings, the viewing of the root Cham dance. On the eighth, he was followed by the connection of scattering and introduction that corresponds to the path of the Fifth Tsangpa Chögyal. On the tenth, the lotus feet were moved to view the first performance of the Surato offering dance of the practice offering. At this time, about fifteen monks from the ancient Lachok monastery came to take the vows of novice and fully ordained monks, and the connection of Dharma was also bestowed, and the writing of the Narag Dongtruk ritual, "Liberation from Samsara," was also completed. The steward Somo Raba came to visit on the way from Kongpo, and the empowerment of Guru Drakpo and Tshe (long life) were bestowed. In particular, he came specifically to meet all the faces of the inner staff.