Tibetan
སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་བ་རྒྱས་པར་སྟོབ་ཅིང་། ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་དབང་དང་བཀའ་བསྒོ་སོགས་ཀྱིས་རེ་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྐོང་བར་མཛད་ནས། དེ་ནུབ་ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་རིག་གྲོལ་གླིང་གི་གྲྭ་པ་ཁ་ཤས་ལ་བླ་མ་གསང་འདུས་དང་ཕྲིན་ལས་དོན་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ལུང་སྩལ། ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ཁྲ་འབྲུག་ནས་ཆིབས་བཏེག་སྟེ་རི་མོ་ཤར་མ་བའི་ཁྱིམ་དུ་ཞག་ས་མཛད། ནངས་པར་ཕེབས་ཞོར་ལ་འགར་ཚང་པའི་ཁྱིམ་ལ་ཕྱག་ནས་ཞུས་ཤིང་འབུལ་བསྙེན་སྟོབ་པ་བདག་གིར་བཞེས་ནས་གདན་སར་ཕེབས། ཚེས་བཅུ་བཞིའི་ཉིན་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཁྲིད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་འདེབས་པ་དང་། སྣར་པ་བླ་མ་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་མང་པོར་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་འཛུགས་པར་མཛད། རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྤངས་པ་ཆེན་པོ་ལྷ་བཙུན་རྡོ་རྗེས་གསེར་ཞོ་བརྒྱ་ཕྲག་གི་འབུལ་བ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་ཞིང་། ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ནས་ཁོང་དཔོན་སློབ་དང་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལ་བླ་མ་གསང་འདུས། བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ། གནམ་ལྕགས་བྲག་གཏེར་གསར་རྣམས་ཀྱི་དབང་ལུང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསང་བའི་རྣམ་ཐར་དང་ཞལ་གདམས་སྐོར། གཅོད་ཁྲིད་སོགས་དང་། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་དང་བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་ལ་སྔགས་སྡེབས་ཀྱི་ཕྱག་ཁྲིད། ཀྲི་པ་ལགས་ལ་བླ་མའི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་སོགས་ཀྱི་སོ་སོའི་སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཚིམ་པར་མཛད། དེ་དག་གི་ཚེ་ཉེར་བཞི་ལ་གནས་གཞི་ཆོས་དྲུང་གིས་འབུལ་ནོད་བཟང་པོ་དང་། དེའི་སང་ཉིན་རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྤངས་པས་དངུལ་སྲང་ལྔ་བཅུའི་འབུལ་བ་བཅས་སྔ་རྟིང་གཉིས་ཀས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཞིང་། གནམ་གང་ལ་བཀྲ་ཤིས་གླིང་པའི་གཤིན་དོན་གྱི་ཆོ་གར་འདུས་ཚོགས་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཆིབས་བསྐྱོད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ནང་དུའང་རྒྱལ་པོ་ལྷ་བཙུན་དང་། བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ཕྱོགས་འདུས་པ་དང་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་རེ་བ་བཞིན་དུ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཏོར་དབང་དང་རྩ་ཁྲིད། ཉང་གི་རྟ་ནག་ཡང་ཆུང་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་དབང་ལུང་། འཕོ་ཁྲིད། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་གཏད་རྒྱ། ལྷ་མོ་ངན་ནེ་མའི་རྗེས་གནང་སོགས་དབང་ལུང་ཟབ་ཁྲིད་མང་པོ་རིམ་པར་སྩལ་ཅིང་། སྟོང་པ་རབ་འབྱམས་པ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དར་ཧོར་ཡུལ་ནས་འཁོར་བའི་རྟ་འབུལ་དང་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཡང་དྲག་དམར་གྱི་དབང་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་འབྲེལ་མཛད། བདག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ་རབ་གནས་དང་། མཚམས་ལ་འགྲོ་གདོང་དམིགས་པའི་ཕྲ
Chinese
被迎请后，广行敬奉和供养，并通过长寿马头金刚手（藏文：ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར།）的灌顶和开示等，如法满足（人们的）愿望。那天晚上，在昌珠寺（ཁྲ་འབྲུག，位于今西藏自治区山南市隆子县）向日果林（རིག་གྲོལ་གླིང་）的一些僧人授予了上师密集的仪轨（བླ་མ་གསང་འདུས།）和事业十法（ཕྲིན་ལས་དོན་བཅུ།）等的传承。十二日，从昌珠寺（ཁྲ་འབྲུག）启程，在日莫厦玛瓦（རི་མོ་ཤར་མ་བ）的家中住宿。第二天早上，在前往座位的途中，拜访了嘎尔仓巴（འགར་ཚང་པ）的家，接受了他们的供养和敬奉，然后前往了法座。十四日，为洛桑坚赞（བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན）介绍了引导，并为纳巴喇嘛（སྣར་པ་བླ་མ）等众多聚集的人们开始了心髓（ཐུགས་ཐིག）的引导讲授。国王贡邦巴钦波拉尊多吉（རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྤངས་པ་ཆེན་པོ་ལྷ་བཙུན་རྡོ་རྗེ）带着数百两黄金的供养前来拜见。从十八日起，向他和他的师徒以及洛桑坚赞（བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན）等传授了上师密集仪轨（བླ་མ་གསང་འདུས།）、北方伏藏心髓修法（བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ།）、天铁岩藏新法（གནམ་ལྕགས་བྲག་གཏེར་གསར）的灌顶和传承，以及他自己的秘密传记和口头教诲，断法引导等。向夏仲仁波切（ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ）和洛桑坚赞（བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན）传授了密咒组合的实修指导，向智巴喇（ཀྲི་པ་ལགས）传授了上师四圆灌顶等，各自按照自己的缘分得到了满足。在这些日子里，二十四日，乃西确仲（གནས་གཞི་ཆོས་དྲུང་）提供了良好的供养，第二天，国王贡邦巴（རྒྱལ་པོ་ཀུན་སྤངས་པ）提供了五十两白银的供养，前后两次都献上了与长寿仪轨相关的寝宫稳固的广大供养。在初十，前往扎西林巴（བཀྲ་ཤིས་གླིང་པ）的亡者仪轨的法会，坐在了聚会的前列。十一月，也根据国王拉尊（རྒྱལ་པོ་ལྷ་བཙུན）和洛桑坚赞（བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན）等聚集的人们和当地居民各自的愿望，依次授予了大悲观音的朵玛灌顶和根本引导，娘氏（ཉང་）的黑马小铁剑者（རྟ་ནག་ཡང་ཆུང་ལྕགས་རལ་ཅན）的灌顶和传承，颇瓦引导，空行心髓（མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག）的交付，以及女神恩内玛（ལྷ་མོ་ངན་ནེ་མ）的随许等众多灌顶、传承和甚深引导。来自蒙古地区的空性绕绛巴·桑杰曲达（སྟོང་པ་རབ་འབྱམས་པ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དར）带着马匹供养前来拜见，也给予了猛厉红尊（དྲག་དམར）的灌顶等佛法上的联系。为了我的大悲观音修法之物进行开光，以及闭关时观修走向对面
English
Having been invited, he extensively performed veneration and offerings, and fulfilled the wishes (of the people) according to the Dharma with empowerments and instructions of Tsering Tamdin Hayagriva Vajrapani. That night, in Tradruk (Khra 'brug, located in Lhuntse County, Shannan Prefecture, Tibet Autonomous Region), he bestowed the transmissions of Lama Sangdu (bla ma gsang 'dus, Guru Secret Gathering) and Trinley Dondru (phrin las don bcu, Ten Activities) and so forth to some monks of Rigdol Ling. On the twelfth, he set out from Tradruk and stayed overnight at the house of Rimo Sharmawa. The next morning, on the way to his seat, he visited the house of Gartshangpa, accepted their offerings and veneration, and then proceeded to his throne. On the fourteenth, he introduced the instructions to Lobsang Gyaltsen, and initiated the teaching of the Thug Thig (thugs thig, Heart Drop) instructions to many gathered people, including Narpa Lama. King Kunkhyenpa Chenpo Lhatsun Dorje came to see him with offerings of hundreds of zho of gold. From the eighteenth onwards, he bestowed upon him, his disciples, Lobsang Gyaltsen, and others, the empowerments and transmissions of Lama Sangdu, the Northern Treasure Mind Accomplishment (Byangter Thugsdrub), the new treasures of Namchak Drakter, his own secret biography and oral instructions, Chöd instructions, and so on. He gave practical instructions on mantra recitation to Shabdrung Rinpoche and Lobsang Gyaltsen, and bestowed the Four Mandala Empowerments of the Guru to Tripa-lags, satisfying each according to their respective capacities. During those days, on the twenty-fourth, Nezhi Chödrung offered excellent offerings, and the next day, King Kunkhyenpa offered fifty sang of silver, and both together offered extensive offerings for the stable establishment of the private chamber related to the longevity ritual. On the tenth, he proceeded to the funeral ceremony of Tashi Lingpa, sitting at the head of the assembly. In the month of November, according to the individual wishes of King Lhatsun, Lobsang Gyaltsen, and others who had gathered, as well as the local residents, he successively bestowed many empowerments, transmissions, and profound instructions, such as the Torma Empowerment and Root Instructions of Great Compassion, the empowerment and transmission of Nyang's Black Horse Young Iron Swordsman, Powa instructions, the entrustment of Khandro Nyingthig, and the subsequent permission of the goddess Nanne Ma. Tongpa Rabjampa Sangye Chödar from the Hor region came to see him with an offering of horses, and he also made a Dharma connection by bestowing the empowerment of Dragmar and so forth. For the consecration of my Great Compassion practice substances, and for the visualization of going to the opposite side during retreat,