Tibetan
་བླ་མ་བཀའ་འདུས་དང་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་། བསྟན་གཉིས་གླིང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་དང་དྲག་སྔགས་དགོངས་འདུས། ཡང་དག བོན་དགོངས་འདུས། གཟའ་བདུད་རྣམས་ཀྱི་དབང་རྣམས་དང་། ཆོས་ཞུ་བ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཅི་རིགས་པ་དང་གློ་བུར་དུ་ལྷག་པའི་སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ་གཏེར་གསར་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་དང་། ཞལ་བཞི་པ། སྔགས་སྲུང་མ། ལས་གཤིན་གྱི་རྗེས་གནང་སོགས་དབང་བྱིན་རླབས། འཕོ་ཁྲིད། གཏེར་གསར་དང་འདོན་ཆོས་སྐོར་གྱི་ལུང་སོགས་མཐའ་ཡས་པ་སྩལ། ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་ཉིན་འདུས་པའི་ཚོགས་དབུར་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་གསོལ་འདེབས་མཆོད་འབུལ་དང་གཏོར་དབང་ཡང་གནང་ཞིང་། འདི་ཉིན་ཞབས་ཕྱིར་གནས་བརྟན་བཅུ་སྐོར་དང་བཅས་ཏེ་བླ་བྲང་དབང་ཁང་གི་ཀ་བ་འཛུགས་པའི་སར་ཕེབས་ནས་གསོལ་འདེབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཞལ་འདོན་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་མཛད། ཚེས་བཅུ་དྲུག་གི་སྔ་དྲོ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་ཏེ་བཀའ་མནན་རབ་བརྗིད་མཛད་པས་ཆར་པ་ངོ་ཐོན་ཆེ་བ་བྱུང་ཞིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་སྔར་གྱི་ཁྲིད་ཞུ་བ་རྣམས་ལ་ངོ་སྤྲོད་དང་། བྱམས་གླིང་མཁན་པོ་རྒྱ་ནག་ནས་འཁོར་བའི་རྗེ་ཉིད་ལ་རྒྱའི་སྤྱད་པ་དང་འདུས་པར་མང་འགྱེད་བཅས་སྐྱེས་ཀྱིས་དངོས་པོ་སྟོབ་པར་རབ་འབྱམས་པ་ཐུབ་བསྟན་བྱོན་པར་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྒོ་ནས་མཉེས་ཐུབ་པ་སྩལ་ཅིང་། མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་དགེ་བར་མཆོད་རྟེན་ཆེན་མོའི་ཁོར་སའི་མཆོད་རྟེན་ཆུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཐིག་འབེབས་པར་མཛད། ཟླ་བ་དྲུག་པའི་འགོར་ཨ་ཇོ་རྫོང་སྤྲུལ་སྐུ་དང་། སྨྲ་བོ་ལྕོག་གྲྭ་ཚང་གི་ཞབས་བརྟན་འབུལ་མི་འབྱོར་ཞིང་། ཚེས་བདུན་ཉི་མ་མེ་བཞིའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོ་ལ་ཞབས་བརྟན་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བཞེངས་པའི་རྣམ་དཀར་གྱི་མཛད་པ་ཕུལ་དུ་དབྱུང་དུ་མེད་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དང་བ་སྟོབས་སུ་གྱུར་པས་དྲངས་ཏེ་རང་འབྱོར་གྱིས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་རྩལ་སྤྲུགས་ལྟ་བུའི་ཨར་སྟོན་ཞིག་གནང་བཞེད་པའི་གྲབས་ཡུལ་སྐར་འཛིན་མཛད་ཅིང་། དེ་ཉིད་མཆོད་རྟེན་འོག་ཁང་གི་བསྐོར་ལམ་ལ་ཞོ་ར་བ་ཡབ་སྲས་སོགས་ཀྱིས་ལྡེབས་རིས་འཛུགས་པ་དང་། ཚེས་བཅུ་ལ་མི་དབང་ཆེན་པོའི་ཡུམ་བདེ་བར་གཤེགས་མ་དང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་རྒྱན་གྱི་མུ་ཏིག་རྣམས་ལ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་བཟོ་བའི་ཞལ་བཀོད་དང་། དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་བདུད་རྩི་ཆབ་ཚན་གྱིས་འཕྲོད་བཞེས་ཀྱང་མཛད་ཅིང་།
Chinese
赐予了上师噶堆和桑堆的灌顶，丹尼林巴的长寿修法和猛咒意集，仰达，本意集，星曜厉鬼等的诸灌顶。对于那些前来求法者中真心实意修持的人，以及少数突然出现的有缘者，赐予了新岩藏降伏的灌顶，四面尊，咒护法，事业土地神的随赐等灌顶加持，迁转引导，新岩藏和念诵仪轨方面的传承等无量法门。在初十供养日，莅临法会，进行了祈请供养和朵玛灌顶。这天，与十位常住一起前往拉章旺康的立柱处，念诵祈请文《遂愿成就》和广大的吉祥祝愿词。十六日清晨，前往主殿的顶层，进行了威猛的禁咒，降下了大雨。那时，向以前的求法者介绍了情况。嘉陵堪布从中国返回的尊者，以汉地的用具和聚集的众多供养，以及礼物，供养了饶绛巴·图丹，并通过佛法和财物使之欢喜。下半月的初十空行会聚的吉祥日，为大佛塔周围的小佛塔进行了奠基。六月初，阿觉宗珠古和斯波却寺的供养者前来供养。七日，在日火四的吉祥日，为了建造巨大的供养塔，包括所依和能依，对于无与伦比的善行，内心充满了喜悦，似乎要竭尽全力地给予帮助，因此计划在星宿之地进行建造。同时，肖拉瓦父子等人在佛塔下层回廊的转经道上绘制壁画。初十，为大施主已故的母亲和王室的两位母亲的遗物珍珠，制作了刻有咒语法轮的装饰品。从那以后，连续七天享用了甘露温泉。
English
He bestowed empowerments of Lama Kadü and Sangdü, longevity practices and wrathful mantras of Tendzin Lingpa's Gongdü, Yangdak, Bon Gongdü, and empowerments of the planets and demons. To those who sincerely practiced among the Dharma seekers, and to a few fortunate ones who suddenly appeared, he bestowed empowerments of the New Treasure subjugation, the Four-Faced One, mantra protectors, and subsequent blessings of the Karma Yama, etc. He bestowed countless teachings such as transference guidance, New Treasure, and recitations. On the tenth day of the offering, he went to the head of the assembly and offered prayers and torma empowerments. On this day, accompanied by ten resident monks, he went to the place where the pillars of the Labrang Wangkhang were being erected, and recited the prayer 'Fulfilling Wishes' and extensive auspicious words. On the morning of the sixteenth, he went to the top of the main temple and performed a powerful curse, causing heavy rain to fall. At that time, he introduced the situation to the former Dharma seekers. Jamyang Khenpo, the lord who returned from China, offered Chinese utensils and a large gathering of offerings, as well as gifts, to Rabjampa Thubten, and pleased him through Dharma and material goods. On the auspicious tenth day of the waning moon, when the dakinis gathered, he laid the foundation for the small stupas around the great stupa. At the beginning of June, Ajo Dzong Trulku and the donors of Sbochok Monastery came to offer support. On the seventh, on the auspicious day of the sun, fire, and four conjunctions, in order to build a great offering stupa, including the support and the supported, his heart was filled with joy for the unparalleled virtuous deeds, and he seemed to want to do his best to help. Therefore, he planned to build in the constellation land. At the same time, Shora father and son and others painted murals on the circumambulation path of the lower cloister of the stupa. On the tenth, he instructed to make ornaments engraved with mantra wheels for the relics of the deceased mother of the great benefactor and the two mothers of the royal lineage. From then on, he enjoyed nectar hot springs for seven consecutive days.
Tibetan
ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་ལྷག་པའི་ལྷས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་དང་འབྱུང་འགྱུར་ལུང་དུ་སྟོན་པའི་མནལ་ལྟས་མཚར་བ་ཡང་བྱུང་གསུང་། འདི་སྐབས་དོལ་པོ་བླ་མ་ཚེ་རིང་དཔལ་བཟང་དུས་ལས་ཡོལ་བའི་སྐྱབས་འཇུག་ཞུ་རྟེན་དངུལ་རྒྱ་ཊཾ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གོས་དར། ཁྱད་རས་ཡུག་མང་བ་སོགས་འབྱོར་བ་ལྟར་དགེ་ཚོགས་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་དང་། ཁོང་པའི་གཞིས་བྱེས་ཀྱི་དཔོན་པོ་རོགས་བཅས་ལ་གཏེར་གསར་སྐོར་གྱི་དབང་ལུང་འཕོ་ཁྲིད་སོགས་འདོད་ཆོས་དང་། བྱིན་རྟེན་སོགས་ཀྱིས་རྫོངས་པས་རེ་བ་ཚིམ་པར་མཛད་ཅིང་། རྒྱལ་གླིང་ཚོགས་པའི་དབུ་ཆོས་ལ་གཏེར་གསར་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་སོགས་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་དད་ཅན་མང་པོར་ཡང་སེམས་བསྐྱེད། དབང་ལུང་། བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས་སོགས་མཐའ་ཡས་པས་རང་རང་གི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཚིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གཉིས་ལ་ཁོར་སའི་མཆོད་རྟེན་བདུན་གྱི་བུམ་གཏེར་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་སོགས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་མེ་ཏོག་འཐོར། ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རེངས་དགེ་སློང་ཐུབ་བསྟན་ལྔ་པའི་ལམ་དུ་ཐལ་བའི་སྔས་འགོར་ཞབས་བསྐྱོད་དེ་འཕོ་བའི་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཐེབས་པའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་ཡང་བྱུང་། བཞི་ཚིགས་ཐོག་ཏུའང་ཕེབས་ཏེ་རྡོར་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུང་དང་འབྲེལ་བར་ངོ་སྤྲོད་མཛད་ཅིང་། དེ་ཉིན་ཟངས་མཚོ་སྤྱི་པས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། དེ་དག་གི་ཚེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལི་མ་ལྷ་ཁང་དུ་སྔར་རྒྱ་ནག་མ་དང་བལ་ལྷ་སོགས་ལྷ་རིགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པ་རྣམས་ཟུར་དུ་ཕྱུངས་ཏེ་རྒྱ་ལི་ཤས་ཆེ་བའི་རྟེན་བསྒྲིགས་ཀྱིས་བཀོད་པའང་མཛད། བཅུ་བཞིའི་ནུབ་བྱད་ལྟས་ལྟ་བུའི་འཚུབ་ཆ་དང་། དེ་ལ་དམིགས་པའི་བསྲུང་འཁོར་གནང་བ་ན་ས་ཁུལ་ཅུང་ཟད་མ་ཁྱབ་པ་ལ་སེར་བ་ཤོར་བའི་མནལ་ལྟས་བྱུང་གསུང་བ་ལྟར་སང་ཉིན་བསམ་འགྲུབ་སྦུག་ལྷ་གསོལ་གྱི་སར་སྐྱུར་བཟིའི་འཐབ་མོས་ཉི་ལུང་ཟངས་མགར་བ་རྐྱེན་དབང་དུ་བཏང་བར་གྲི་འགྲོལ་བའི་ཆོ་ག་སོགས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཉེར་གསུམ་ལ་ཁོར་སའི་མཆོད་རྟེན་བདུན་གྱིས་སྲོག་ཤིང་འཛུགས་པ་དང་གཟུངས་འབུལ་ལ་ཕེབས་ཤིང་། དེ་ཉིན་བདག་ཅག་དྲི་མེད་ཀྱི་ཆོག་གྲྭ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཉེ་ལོགས་སུ་དྲི་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་སུ་གསོལ་ཏེ་སྲོག་ཤིང་བརྟན་པའི་ཆོ་ག་བགྱིད་དུ་སྩལ། ཕྱི་ཉིན་ཉི་མ་ལུང་པའི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཆིབས་བསྐྱོད་དེ་བྱང་བཞུའི་ཆོ་གའང་མཛད། སྐབས་དེ་དག་གི་ཚེ
Chinese
据说，十五日晚上，拉帕的拉神庇护了他，并且还出现了解释未来预言的美妙梦兆。这时，多波喇嘛策仁巴桑去世，为了超度亡灵，供奉了许多银元，以及各种绸缎和布匹等，并蒙受了将善行回向圆满菩提的恩德。他还向其家乡和流亡的官员及其助手们，传授了关于新伏藏的灌顶、传承等，以及他们所希望的佛法和加持品等，满足了他们的愿望。此外，他还向嘉岭协会的首领，以及突然到来的许多信徒，给予了新伏藏降魔的灌顶等，生起了菩提心。通过无量的灌顶、传承、教诲和加持等，使他们各自的愿望都得到了满足。七月初二，将科萨七座佛塔的宝瓶伏藏、夜叉轮等迎请安放，并撒下鲜花。初八黎明，当图丹喇嘛第五世去世时，他的脚放在枕头上，通过迁识的连接来帮助他，也出现了吉祥的征兆。他还去了四岔路口，介绍了与金刚萨埵圣地预言相关的内容。当天，桑措民众也祈祷他的莲足永固。在这些时候，寺庙的铜像殿里，原本供奉的中国神和尼泊尔神等各种神像都被移走，换成了以汉地铜像为主的佛像。十四日晚上，出现了类似诅咒的混乱景象，为了应对这种情况，他给予了保护轮，据说由于保护范围略有不足，导致部分地区下起了冰雹。正如梦中所预示的那样，第二天，在桑珠布寺的祭祀场所，因为醉酒争斗，尼隆的铜匠被杀，于是举行了破除刀刃的仪式等来帮助他。二十三日，他前往科萨七座佛塔安装生命之树和供奉经咒。当天，我们这些持诵清净经文的僧侣们，在佛塔附近建造了清净坛城，并请他主持了稳固生命之树的仪式。第二天，他前往尼玛隆的“阿达”队伍前列，并主持了火供仪式。在那些时候
English
It is said that on the evening of the fifteenth, Lhapa's Lha deity protected him, and wonderful dream omens that explained future prophecies also appeared. At this time, Dolpo Lama Tsering Palzang passed away, and in order to help him transcend his death, many silver coins, as well as various silks and cloths, were offered, and he received the kindness of dedicating the merits to perfect Bodhi. He also bestowed upon the officials and their assistants, both in his homeland and in exile, initiations, transmissions, etc., concerning the new terma, as well as the Dharma and blessings they desired, satisfying their wishes. In addition, he gave the Gyaling Association's leader, as well as many suddenly arriving devotees, the initiation of subduing demons from the new terma, etc., arousing Bodhicitta. Through limitless initiations, transmissions, teachings, and blessings, he satisfied their individual wishes. On the second day of the seventh month, the vase termas, Yaksha wheels, etc., of the seven stupas of Khorsa were invited and installed, and flowers were scattered. On the dawn of the eighth, when the Fifth Thupten Lama passed away, his feet were placed on the pillow, and auspicious signs also appeared, indicating that he was helped by the connection of transference of consciousness. He also went to the four-way intersection and introduced the content related to the prophecy of the Vajrasattva holy site. On that day, the Sangtso community also prayed for the stability of his lotus feet. During these times, in the copper statue hall of the monastery, the various deities such as Chinese gods and Nepalese gods that were originally enshrined were removed, and replaced with Buddha statues mainly made of Chinese copper. On the evening of the fourteenth, chaotic scenes resembling curses appeared, and in response, he gave a protection wheel. It is said that due to the protection range being slightly insufficient, hail fell in some areas. As predicted in the dream, the next day, at the Sangdrub Sub Lhakhang's sacrificial site, the coppersmith of Nilung was killed due to a drunken brawl, so rituals such as breaking the knife were performed to help him. On the twenty-third, he went to the seven stupas of Khorsa to install the life-tree and offer mantras. On that day, we, the monks who recite the pure scriptures, were invited to build a pure mandala near the stupa, and he presided over the ceremony to stabilize the life-tree. The next day, he went to the front of the 'Adad' group in Nima Lung and presided over the fire offering ceremony. During those times