Tibetan
ང་གིས་དབུས་གོས་དར། ཇ་སྣམ་རས། ཁྲབ་རྨོག་སོགས་དངོས་སྤྱད་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ་བ་རྣམ་བྱང་གི་རྒྱུར་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་མཛད། གནམ་གང་གི་ཉིན་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་སྤྱི་སོས་བཟང་གོས་ཡུག་ཆེན་སོགས་འབུལ་བའི་དངོས་པོ་གྱ་ནོམ་པ་བསྟབས་ཤིང་། གྲྭ་ཚང་རྟེན་སྒམ་དུ་བཞུགས་རྒྱུའི་དད་རྟེན་ཞུས་པར་ཕྱིས་དགོན་པ་ནས་སྐུ་འགག་དང་དབུ་སྐྲ། གཏེར་བྱོན་དམ་རྫས་དང་བཅས་འབུལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་གྲྭ་པ་མང་བ་དང་། རྣོན་ཁྲི་ལྕམ་སོགས་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོར་རཏྣའི་རྟ་ནག་དང་རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པ་རེ་བ་སྐོང་བའི་དབང་ལུང་དམིགས་རིམ་གྱི་ཁྲིད་དང་བཅས་པ། ཚེས་བཞི་ལ་དགེ་སློང་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པར་རཏྣའི་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་དང་མ་ནིང་གི་སྲོག་དབང་རྣམས་སྩལ། ཚེས་ལྔའི་སྔ་དྲོ་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་ཞང་བློན་གྱི་རྗེས་གནང་དང་བྱད་འགྲོལ་འབུལ་བ་གནང་ཞིང་། ཕྱི་དྲོ་གྲྭ་ཚང་ཆེན་མོའི་གྲྭ་པ་སུམ་ཅུ་སྐོར་ལ་དཔལ་ལྷ། དམག་ཟོར་མ། བརྟན་མ། རྡོར་ལེགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཏད་དང་། དེ་ནུབ་རྣམ་གླིང་པཎ་ཆེན་དཀོན་ཅོག་ཆོས་གྲགས་དང་དྲུང་ཡིག་བསྟན་འཛིན་དབང་པོ་གཉིས་ལ་ཞང་བློན་གྱི་རྗེས་གནང་མཛད། ཚེས་དྲུག་གི་སྔ་ཆར་ལྷ་ས་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཕེབས་ཞོར་ལ་དགེ་སློང་ངག་དབང་དཀོན་མཆོག་གི་གཞིས་དང་བསོད་ནམས་སྒྲོལ་མའི་ཁྱིམ་དུའང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སོ་སོར་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བཀའ་མཛད་ཅིང་བརྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་ནོད་རྒྱ་ཆེར་སྟོབ། དེ་ནུབ་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དུ་བཙུན་མོ་ཡུམ་སྲས་ལ་གུར་དྲག ལོཀྟྲི། ཚེ་དཔག་མེད་ལྕགས་སྡོང་མ། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ། འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་བཀའ་བྱིན་རླབས་མང་པོ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། བྱང་གླིང་དང་བཙུན་མོ་སྐུ་གཞོན་པས་ལྷོ་ཁང་གསར་དུའང་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སོ་སོ་ནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བསྙེན་བཀུར་དང་འབུལ་དངོས་རྒྱ་ཆེར་སྟབས་ཤིང་གུར་དྲག་དང་ཚེ་དབང་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་སྐོང་བར་མཛད། དེ་ནུབ་སླར་ཡང་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དུ་ཕེབས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་ཕྱག་རྡོར་དང་གཏེར་གསར་ཚེ་དབང་སོགས་འབུལ་བར་མཛད་ནས་སང་ཉིན་ལྕགས་གྲོང་དུ་ཚེས་བཅུ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་དང་ཚེས་བཅུའི་འདོན་ཆ་སྐོར་གྱི་ལུང་རྣམས་སྩལ་ཅིང་། ཚུར་ལམ་ར་མོ་ཆེའི་རྟེན་མཇལ་གནང་ནས་སླར་ཡང་དཔལ་རབ་ཁང་གསར་དུ་སྲས་ཡུམ་ལ་ནཱ་ག་ར
Chinese
我献上了大量的绸缎衣物、茶褐色的粗毛织物、盔甲等物品，蒙受了您将此功德回向于清净业障的恩德。在天满日，寺院总管事敬献了华丽的绸缎等丰盛的供品，并请求将供奉在寺院经匣中的信物，后来寺院献上了身舍利、头发、伏藏圣物等。从十二月一日开始，为大寺院的众多僧人以及热衷于修法的如能智母等许多人，赐予满足愿望的，包括人拏（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）的黑马头明王和马头明王秘密修法等的灌顶、传承和次第引导。四日，赐予比丘绛央扎巴人拏（藏文：རཏྣ，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝）金刚橛极密无上的灌顶和非男性的命根灌顶。五日上午，在上香雅辛，给予象雄大臣的随许和解脱诅咒的供品。下午，为大寺院约三十名僧人赐予吉祥天母、战神、坚牢地神、金刚善等的命根交付。当晚，为南林班禅衮却曲扎和秘书丹增旺博二人给予象雄大臣的随许。六日清晨，前往迎请至拉萨白拉康萨的新居，途中也前往比丘阿旺衮却的住所和索南卓玛的家中，分别赐予消除违缘的灌顶，并给予丰厚的款待和供养。当晚，在白拉康萨，为妃子母子赐予古汝扎（藏文：གུར་དྲག，梵文待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：金刚橛愤怒莲师）、洛给夏瓦日（藏文：ལོཀྟྲི，梵文待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：世间自在）、铁树长寿佛、马头明王秘密修法、赐予不死吉祥等消除违缘的灌顶加持。江岭和年轻的妃子也迎请至洛康萨，各自给予丰盛的款待和供养，并通过古汝扎和长寿灌顶等满足了各自的愿望。当晚再次前往白拉康萨，供奉了江央林巴的金刚手和新伏藏长寿灌顶等，第二天在铁城，由初十法会者迎请，赐予四坛城灌顶和初十法会的念诵传承等，回来的路上朝拜了小昭寺的本尊，之后再次在白拉康萨为母子
English
I offered extensive material goods such as central silk garments, tea-colored woolen cloth, armor, and helmets, and you kindly dedicated this as a cause for purifying obscurations. On the day of Gnamgang, the general manager of the monastic community offered lavish items such as large bolts of fine cloth, and upon requesting a relic to be placed in the monastic reliquary, the monastery later offered body relics, hair, and treasure-originating sacred substances. Starting from the first day of the twelfth month, to many monks of the great monastery and many diligent practitioners such as Nyon Tri Cham, you bestowed the empowerment, transmission, and step-by-step guidance to fulfill their wishes, including Ratna's Black Hayagriva and the Secret Accomplishment of Hayagriva. On the fourth day, you bestowed upon the monk Jamyang Drakpa the supreme, secret, and unsurpassed empowerment of Ratna's Vajrakila and the life-force empowerment of the hermaphrodite. On the morning of the fifth day, at Gongzhap Yashiphin, you bestowed the subsequent permission of the Zhang Zhung ministers and offerings for the liberation from curses. In the afternoon, to about thirty monks of the great monastery, you bestowed the life entrustment of Palden Lhamo, Magzor Gyalmo, Tseringma, and Dorje Lekpa. That night, you bestowed the subsequent permission of the Zhang Zhung ministers upon Namling Panchen Konchok Chodrak and the scribe Tenzin Wangpo. On the morning of the sixth day, while being invited to the new residence of Lhapa Pal Rabkhang Sar in Lhasa, you also visited the residence of the monk Ngawang Konchok and the home of Sonam Drolma, bestowing empowerments to dispel obstacles and extensively providing hospitality and offerings. That night, at Pal Rabkhang Sar, you bestowed many empowerments and blessings to dispel obstacles upon the consort and her children, such as Guru Drakpo, Loktri, Iron Tree Amitayus, Secret Accomplishment of Hayagriva, and Immortal Glorious Giver. Jangling and the young consort also invited you to Lhokhang Sar, where they each offered abundant hospitality and offerings, and you fulfilled their wishes with Guru Drakpo and longevity empowerments. That night, you returned to Pal Rabkhang Sar, offering the Vajrapani of Jangchub Lingpa and the New Treasure longevity empowerment, and the next day, you were invited by the tenth-day practitioners in Chakrong, bestowing the four mandala empowerments and the transmission of the tenth-day recitation cycle. On the way back, you visited the relics of Ramoche Temple, and then again at Pal Rabkhang Sar for the consort and her children,
Tibetan
ཀྴའི་རྗེས་གནང་དང་ཚེ་དབང་གནང་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ནོད་ཀྱི་རིམ་པ་དཔེ་ཟླ་དང་བྲལ་བ་སྟོབ་པར་མཛད་པ་བདག་གིར་བཞེས་ཏེ། སྲུང་མདུད་དད་རྟེན་དང་བཀའ་བསྒོའང་སྩལ་བས་ཐུགས་བཞེད་གང་བར་མཛད་ནས། ཚེས་དགུའི་ཉི་ཤར་ལ་བླ་བྲང་གཟིམས་ཆུང་ཉི་འོད་འཁྱིལ་བར་མི་དབང་ཆེན་པོ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཤར་མར་ཕེབས་ཏེ་སྨན་གྱི་རྒྱུད་བཞིའི་ལུང་འབུལ་བར་མཛད་པར་ན་བཟའ་ཆ་འགྲིག གན་གོས་ཡུག་ཆེན། གསེར་དངུལ་སོགས་ཆོས་ཡོན་ཡང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྩལ་ཅིང་། ཞག་བཞུགས་ལྟག་སྒོ་ཁང་གསར་དུ་གནང་བའི་མཚན་མོ་གསོལ་ཐབ་པ་སོགས་དྲུང་འཁོར་ཁ་ཤས་ལ་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མཛད། དེ་ནས་ཚེས་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་ལའང་རྒྱུད་བཞིའི་ལུང་གི་འཕྲོས་དང་མན་ངག་མང་པོའི་ལུང་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕྱི་དྲོ་བར་སྐོར་བདེ་ཐབས་ལྷ་ཁང་གི་མདུན་དུ་གསར་བཞེངས་ཀྱི་སྐུ་ཐང་མང་པོ་དང་བཅས་པར་སྒྲུབ་ཆེན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྒོ་ནས་རབ་གནས་སྟ་གོན་དང་། བཅུ་གཉིས་ལ་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྟེན་པ་སྨིན་རྒྱས་སུ་མཛད་པར་སྟོན་མོ་དང་རབ་ཡོན་ཡང་རྒྱས་པར་སྩལ། དེ་དག་གི་ཚེ་སྡེ་པ་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། གཉེར་པ་པ་ར་ནས། ལྷ་སའི་བསྙེན་གནས་པ་དང་རི་མོ་བ་སོགས་མང་པོར་ཡང་ཚེ་རྟ་གུར་དྲག་གི་དབང་སོགས་མཛད་ཅིང་། ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་གཟིམས་དཔོན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱིས་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁང་པ་ལ་ཕྱག་ནས་དང་ཚེ་དབང་མཛད་ནས། དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་གོས་སྐུ་དང་བཀའ་འགྱུར་གསར་བཞེངས་རྣམས་ལ་རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་ཤིག་གནང་ཞིང་། དེར་ཆག་པ་ཆོས་འཕེལ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཇ་ཞུ་འབུལ་སྐྱེས་བཅས་བསྟབས་ནས་རྩེར་ཆིབས་བསྐྱོད་པའི་ཕེབས་ཞོར་དུ་བསོད་ནམས་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་བྲག་སྒོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཚེ་དབང་མཛད་ནས་ཕོ་བྲང་རྩེར་ཕེབས། བཅུ་བཞིའི་སྔ་དྲོ་གོང་ཞབས་ཡས་ཕྱིན་དུ་འཆི་མེད་དཔལ་སྟེར་གྱི་ཚེ་དབང་བརྒྱ་རྩ་འབུལ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕྱི་དྲོ་སྐུ་ཞབས་གྲྭ་ཚང་གི་ཕུར་པའི་བྲུབ་འཆམས་ལ་གཟིགས་མོར་ཕེབས། བཅོ་ལྔ་ནས་བཟུང་ཨེམ་ཆི་དར་མོ་ནས་དང་དགེ་སློང་ཕྱག་རྡོར་དབང་ཕྱུག་སོགས་གྲྭ་ཚང་གི་གྲྭ་པ་བགྲེས་གཞོན་ཅི་རིགས་པ་མང་པོ་དང་། འཆི་མེད་དགའ་ཚལ་གྱི་བཙུན་མོ་སྐུ་གཞོན་པ་དཔོན་ས་སྒྲོན་སྒྲོན་དྲུང་། རྨོག་ལྕོག་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས་ལ་སོ་སོའི་ཐུགས་བཞེད་ལྟར་འདོད་ཆོས་ཀྱི་དབང་ལུང་དམིགས་རིམ་སོགས་མང་པོ་རིམ་པར་སྩལ་ཅིང་། ལྕགས་ཟམ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཕེབས་པ་དང་ཡང་དགྱེས་པར་མཇལ
Chinese
授予卡（ka）的随许和长寿灌顶，接受无与伦比的供养，并接受守护结、信仰物和教诲，从而满足了他的意愿。九日日出时，前往拉让（bla brang，宫殿）阳光照耀的寝宫，在大人物面前献上《医方四续》的传承，并赐予成套的服装、宽大的丝绸、金银等丰厚的供养。在被赐予作为住所的后门新房的夜晚，为厨师等一些侍从进行了息灾的灌顶和加持。之后，在十日和十一日也献上了《医方四续》传承的其余部分和许多窍诀的传承。下午，在八廓街（bar skor）德塔（bde thab）拉康（lha khang，神殿）前，为新建的众多唐卡（sku thang，卷轴画）等，以成就大乐集（bde gshegs 'dus pa）的方式准备了开光仪式。十二日，以实际的仪式和吉祥的祝愿圆满了结尾，并赐予了盛大的宴会和开光供养。在这些时候，也为第巴·丹增彭措（sde pa bstan 'dzin phun tshogs）、管家帕拉纳（gnyer pa pa ra nas）、拉萨（lha sa）的修行者和画师等许多人进行了长寿马命厉（tshe rta gur drag）的灌顶等。十三日，由寝宫总管索朗（bsam 'grub）请到家中，对房屋进行了加持和长寿灌顶。在甘丹康萨（dga' ldan khang gsar）为新建的丝绸唐卡和《甘珠尔》（bka' 'gyur）进行了简短的开光。在那里，恰巴·曲培（chag pa chos 'phel）也敬献了茶和礼物，在前往布达拉宫（rtser）的途中，索朗顿珠（bsod nams don grub）邀请到扎西门（brag sgor）并进行了长寿灌顶，之后前往布达拉宫。十四日早上，在上厦雅辛（yas phyin）献上了赐予不死荣耀的长寿灌顶百次。下午，观看了侍卫僧团的金刚橛（phur pa）金刚舞。从十五日开始，依次为医师达摩南（dar mo nas），格隆·恰多·旺曲（dge slong phyag rdor dbang phyug）等僧团中各种年龄的僧人，以及赤美噶蔡（'chi med dga' tshal）的年轻尼姑、贵族松松仲（dpon sa sgron sgron drung）、莫乔祖古（rmog lcog sprul sku）等，按照各自的意愿，赐予了许多渴望的法的灌顶、传承和诀窍等。见到铁索桥祖古（lcags zam sprul pa'i sku）的到来，也非常高兴。
English
He bestowed the empowerment and longevity initiation of Ka, accepted unparalleled offerings, and accepted the protective knot, objects of faith, and instructions, thereby fulfilling his wishes. On the ninth day at sunrise, he went to the sunlit chamber of the palace (bla brang), and in the presence of the great personage, offered the transmission of the Four Tantras of Medicine, and bestowed complete sets of clothing, large silk cloths, gold, silver, and other extensive religious offerings. On the night he was given the new room behind the residence as his dwelling, he performed the empowerment and blessing of averting obstacles for the cook and some attendants. Then, on the tenth and eleventh days, he also offered the remainder of the transmission of the Four Tantras and the transmission of many instructions. In the afternoon, in front of the Bar skor De Thab Lha khang, he prepared the consecration ceremony for the newly built many thangkas, etc., through the practice of Great Accomplishment of the Assembly of Sugatas. On the twelfth, he completed the actual ritual with auspicious words and concluded it with prosperity, and also bestowed a grand feast and consecration offerings. At those times, he also performed the empowerment of Longevity, Horse, and Fierce Guru (tshe rta gur drag) for Depa Tenzin Phuntsog, the steward Para Nas, the practitioners and painters of Lhasa, and many others. On the thirteenth, Zimpon Samdrub invited him to his house, and after blessing the house and giving the longevity initiation, he gave a brief consecration for the newly built silk thangkas and the Kangyur at Ganden Khangsar. There, Chagpa Chöpel also offered tea and gifts, and on the way to the Potala Palace, Sonam Dondrub invited him to Drakdor and gave the longevity initiation, after which he went to the Potala Palace. On the morning of the fourteenth, he offered a hundred longevity initiations of Bestowing the Glory of Immortality at Upper Shakyasing. In the afternoon, he went to watch the Vajrakila dance of the attendants' monastic college. From the fifteenth onwards, he successively bestowed many desired Dharma empowerments, transmissions, and instructions, etc., according to their individual wishes, to the physician Darmo Nas, the monk Chakdor Wangchuk, and many other monks of the monastic college of various ages, as well as the young nuns of Chimé Gatsal, the noble Söndrön Drung, and Mogchok Tulku. He was also very pleased to meet the arrival of the Iron Chain Bridge Tulku.