Tibetan
བའི་རྟ་ནོར་མར་སོགས་བྱང་ཟོག་གིས་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེར་ཕུལ་བ་རྣམ་མཁྱེན་གྱི་སར་བསྔོ་བར་མཛད་ཅིང་། གནམ་གང་ནས་བཟུང་ནམ་མཛོད་སྒྲུབ་སྡེ་བ་བསྙེན་ཆེན་ཐེམས་པ་བཞི་གྲས་མཆོད་རྟེན་གྱི་ས་གཞིར་ཀྱཻ་རྡོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཞི་བའི་བསྲེག་བླུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར་སྦྲེལ་བ་དང་། ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཧོར་བླ་མ་དཔོན་སློབ་ཀྱིས་རྟ་ནོར་མར་ཕྱུར་གྱིས་མཚོན་པའི་འབུལ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཚོགས་འཁོར་ཡོན་སོགས་ཀྱང་རྒྱས་པར་བསྟར་ཏེ་བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་དུ་གྲྭ་ཚང་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱིས་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་བརྟན་བཞུགས་ཕུལ། ཚེས་གསུམ་ལ་ལེགས་པ་གླིང་པའི་ཨ་མ་བགྲེས་མོ་འདའ་ཁར་ཉེ་བར་ཚེ་རྟ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་དབང་སོགས་བྱིན་རླབས་ཞུ་བའི་ཕྱིར་སྤྱན་དྲངས་པ་ལྟར་ཐེགས་ཏེ་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཚེས་བཞི་ནས་བཟུང་ཞ་ལུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱང་མ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ལ་འོད་ཟེར་དྲི་མེད་དང་། གཙུག་ཏོར་དྲི་མེད་ཀྱི་དབང་། སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་རིམ་པར་ཞུ་བར་མཛད་ཅིང་། ཕར་ཡང་གཏེར་གསར་གྱི་དབང་བཀའ་ཅི་རིགས་དང་། རྣམ་སྲས་ཡང་གསང་གི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་སྐོར་གྱི་ལུང་དང་བཅས་པའི་བཀའ་ཆོས་དང་། ན་བཟའ་ཆིབས་གོས་དར་ལ་སོགས་པའི་སྐྱེས་ཀྱི་བདོག་པ་རྒྱ་ཆེ་བས་ཀྱང་མཉེས་པར་མཛད་ནས་ཕྱིར་ཐེགས། སྐབས་ཅི་རིགས་པར་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ལ་གཟའ་རྒོད་མིག་དམར་གྱི་སྲོག་གཏད་ལ་སོགས་པའི་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཀའ་མང་པོའང་སྩལ། ཧོར་བླ་མ་རུ་བ་གསར་རྙིང་དང་བཅས་པའི་ཡོན་བདག་སོ་སོས་བདོག་དགུས་མཆོད་ཅིང་དེ་དག་ལའང་དབང་བཀའ། རྗེས་གནང་། ཟབ་ཁྲིད། བཀའ་ལུང་སོགས་གང་ལ་གང་འཚམས་པའི་བཀའ་ཆོས་དང་། བསྔོ་བ། གསོན་བྱང་། གཏན་གྱི་བདེ་བ་ལ་བཀྲི་བའི་ཞལ་བཀོད། ལུང་བསྟན། གནང་ཆ་དང་རྟེན་སོགས་ཀྱིས་སོ་སོའི་བསམ་པ་ཚིམ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྩལ་ནས་རྫོང་སྟ་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་སྒྲགས་མདའ་ལགས་དང་ནཱ་ལེནྡཱའི་གྲྭ་པ་འགའ་ལ་གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་། ཚེས་བཞི་ལ་ཕུན་རབ་ཞལ་ངོ་རྣམས་ཕྱག་རྟེན་བཟང་པོ་བཅས་མཇལ་དུ་བྱུང་བར་ཚེ་རྟ་སོགས་རྐྱེན་སེལ་གྱི་དབང་དང་གནང་ཆ་རྒྱས་པར་སྩལ་ཅིང་། བདག་གིས་གསང་སྙིང་སྤྱི་དོན་གསར་རྩོམ་གྲུབ་པར་ལྗགས་བསྔོ་ཞུས་པས་དགེ་རྩ་བྱང་ཆེན་དུ་བསྔོ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། སྐབས་འདི་དག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཆོ
Chinese
用上好的马、牲畜、酥油等物品广作供养，并将之回向给遍知处。从吉日开始，为那姆佐修行部的四位大修行者，在佛塔的地基上，以喜金刚之门，连接进行为期一周的息灾焚烧祭祀仪轨。十月初一，霍尔喇嘛师徒以马、牲畜、酥油等丰厚的供品，以及盛大的会供等，在拉章大经堂，由全体僧众举行与意集昆都长寿法相关的稳固仪式。初三，应邀前往为勒巴林巴的老母亲临终之际，祈求长寿马和金刚手等的加持，之后便去世了。初四开始，向夏鲁仁波切香玛瓦仁钦桑波依次请求无垢光芒和无垢顶髻的灌顶，以及修行次第的传承。此外，还赐予了新伏藏的各种灌顶和教法，以及财神秘密修法的随许和修行次第的传承等教法，并以丰厚的衣物、坐骑、丝绸等礼物使之欢喜，然后返回。在各种场合，向夏仲传承仁波切为首的一些有缘人，赐予了火星凶曜的命脉等甚深教法。新旧霍尔喇嘛如瓦等施主各自以所有供养，并对他们也赐予了灌顶、随许、甚深窍诀、教言等，根据各自的情况赐予相应的教法，以及回向、超度、引导至究竟安乐的教诲、授记、赏赐和信物等，以满足他们各自心愿的恩德而作遣送。十一月初三，向扎达拉格和那烂陀的一些僧人赐予密集金刚圆满次第四灌顶。初四，彭热夏沃等人带着丰厚的礼物前来拜见，赐予了长寿马等遣除违缘的灌顶和丰厚的赏赐。我请求对新著《秘密藏总义》进行开光，他以将善根回向大菩提的莫大恩德而摄受了我。在此期间，扎西唐芒的仁波切和
English
Extensive offerings were made with excellent horses, livestock, butter, and other goods, which were dedicated to the Omniscient One. Starting from an auspicious day, for the four great practitioners of the Namdzö retreat community, a week-long peaceful fire offering ritual was connected through the Hevajra gate at the base of the stupa. On the first day of the tenth month, the Hor Lama and his disciples made extensive offerings, including horses, livestock, and abundant butter, as well as grand Tsokhor offerings, etc. In the Ladrang Great Assembly Hall, the entire monastic community performed a stable ceremony related to the Yangnying Kundu longevity ritual. On the third day, upon invitation to bless the elderly mother of Lekpa Lingpa near her death with longevity horses and Vajrapani empowerments, she passed away and was taken care of. Starting from the fourth day, the Sharu Rinpoche Jangmawa Rinchen Zangpo was successively requested for the empowerments of Immaculate Light and Immaculate Crown, along with the transmission of the practice cycle. Furthermore, various empowerments and teachings of the New Treasures were bestowed, as well as the subsequent permission of the Secret Practice of Vaishravana and the teachings of the practice cycle, and he was pleased with abundant gifts of clothing, riding clothes, silk, etc., and then he departed. On various occasions, many profound Dharma teachings, such as the life entrustment of the fierce planet Mars, were bestowed upon some interested individuals, headed by Shabdrung's lineage Rinpoche. The patrons of both the new and old Hor Lama Ruwa, etc., offered all their possessions, and to them also empowerments, subsequent permissions, profound instructions, and teachings were given, according to their respective needs, as well as dedications, transfers of consciousness, instructions to guide them to ultimate bliss, prophecies, gifts, and symbols, thus satisfying their individual wishes with kindness and sending them off. On the third day of the eleventh month, the four complete stage empowerments of Guhyasamaja were bestowed upon Drakda Lag and some monks from Nalanda. On the fourth day, Phunrap Shawos and others came to visit with generous gifts, and longevity horse and other obstacle-removing empowerments and generous gifts were bestowed upon them. When I requested a consecration for the newly composed "General Meaning of the Secret Essence," he accepted me with the great kindness of dedicating the merit to great enlightenment. During these times, the Rinpoche of Tashi Tongmon and Cho
Tibetan
ས་སྟེང་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་པ་ཇི་སྙེད་འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཐུགས་ཐིག་དང་རྡོར་སེམས་སོགས་གཏེར་གསར་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྦྱིན་ཅི་རིགས་པས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཚིམ་པར་མཛད། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་པས་ཚེ་ཆོག་དང་འབྲེལ་བར་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་བསྒྲུབས། ཚེས་གསུམ་ལ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་རྡོ་འཕགས་པ་གླིང་གི་བླ་མ་མཆེད་སོགས་བདག་ཅག་དོན་གཉེར་ཅན་འགའ་ལ་རཏྣའི་རྟ་མགྲིན་གསང་འདུས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། ཚེས་དགུ་ལ་ལེགས་གླིང་གི་མ་བགྲེས་མོ་འདས་པའི་འདད་ཀྱི་གྲལ་དབུར་ཆིབས་བསྐྱོད། བཅུ་ནས་བཟུང་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེ་པའི་བཙུན་མ་འགའ་ལ་ཐུགས་ཐིག་གི་ཁྲིད་བཀའ་སྨིན་པར་སྩལ། ཟླ་མཇུག་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་གནས་སྤོས་ཏེ་ལོ་མཇུག་དུས་རིམ་ཆེན་མོའི་ས་ཆོག་ནས་བཟུང་གཏོར་འབུལ་བར་གྱི་སློབ་དཔོན་དུ་ཕེབས་ཤིང་། ཉེར་དགུའི་སྔ་དྲོ་འཇམ་མགོན་མིའི་དབང་པོའི་སྐུ་ཞབས་ནས་སྐྱེས་ཐོབ་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བ་ཆག་པ་ཆོས་འཕེལ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། རིག་གནས་གསན་སྦྱོང་ལ་རྫོང་སྟ་གནང་བ་ལྟར་ཕེབས་པར་མཇལ་ཁ་གནང་ཞིང་། གནམ་གང་གི་སྔ་དྲོ་ཟླ་བ་གྲོ་ཞུན་གྱི་འགྲུབ་སྦྱོར་དགེ་བར་ཆོས་འཕེལ་ལགས་ལ་ཆོས་འབྲེལ་གྱི་སྐར་འཛིན་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་གྱི་ལུང་སྩལ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ་ལྕགས་ལུག་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་ལའང་འདུས་པའི་ཚོགས་དབུར་ཞབས་པད་བསྐྱོད་པར་གཉུག་མར་གནས་པའི་དགེ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་དང་རིགས་ལུང་འབུལ་བ་དང་། སང་ཉིན་བླ་བྲང་དུའང་བཞུགས་གྲལ་སོགས་སྔར་འཁྱུད་ལྟར་མཛད། ཚེས་གསུམ་ལ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆོས་འཕེལ་ལགས་སོགས་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོར་གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་གནང་ཞིང་། དེ་ཉིན་སྐུ་ཞང་འདུམ་པོ་བས་ཞབས་པད་བརྟན་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བསྒྲུབས། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཆོས་ཞུ་བ་སྔར་གྱི་སྟེང་དུ་བདག་ཅག་དོན་གཉེར་བ་འགའ་དང་བཅས་པར་རྡོར་འབུམ་ཆོས་གྲགས་ཀྱི་གཏེར་མ་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབང་དང་། ཆོས་སྟེང་སྐུ་སྐྱེ་སོགས་ལ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ལུང་དང་། གནམ་ལྕགས་བྲག་གཏེར་གསར་གྱི་ལུང་རྣམས་སྩལ་ཅིང་། ཚེས་བཅུའི་སྔ་དྲོ་བླ་བྲང་ཚོམས་ཆེན་དུ་མཆོད་བཀོད་རྒྱས་པ་ཚར་དུ་དངར་བ་དང་བཅས་ཏེ་ཞབས་དྲུང་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེས་དབུས་བ
Chinese
对于聚集在寺院中为了佛法事务而努力的众多转世灵童等，以心髓（ཐུགས་ཐིག་）和金刚萨埵（རྡོར་སེམས་）等新伏藏为主的各种佛法布施，按照各自的根器使他们感到满足。十二月一日，扎西通门（བཀྲ་ཤིས་མཐོང་སྨོན་）进行了长寿仪轨，并祈愿莲足永固。三日，以夏仲（ཞབས་དྲུང་）传承仁波切为首的朵帕瓦林（རྡོ་འཕགས་པ་གླིང་）的喇嘛兄弟等一些我们这些有需求的人，赐予了热那（རཏྣ，Ratna）马头明王秘密集会的灌顶和传承。九日，前往列林（ལེགས་གླིང་）老妇去世的送葬队伍中。从十日开始，对修行处三昧顶（སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེ་）的一些尼姑圆满地传授了心髓（ཐུགས་ཐིག་）的引导。月末，将住所搬到寺庙方向，从年末大法会的奠基仪式开始，担任供奉朵玛的阿阇黎。二十九日早上，嘉木衮（འཇམ་མགོན་）人王（མིའི་དབང་པོ）的代表，向天生智慧超群的精通经论的恰巴·曲培（ཆག་པ་ཆོས་འཕེལ་）授予了密宗的灌顶和传承，并像给予学习文化知识的资助一样给予了会面。除夕早上，在吉祥的月亮融化（ཟླ་བ་གྲོ་ཞུན་）的吉日，作为结缘，向曲培（ཆོས་འཕེལ་）授予了无量寿佛甘露精华（ཚེ་དཔག་མེད་དྭངས་མ་བཅུད་འདྲེན་）的传承。 四十六岁。 四十六岁铁羊年新年庆祝活动中，也前往聚集的法会中央，常住的格西们献上了讲经说法和理证。第二天在拉章（བླ་བྲང་）也像往常一样安排了座位等。三日，向夏仲（ཞབས་དྲུང་）传承仁波切和曲培（ཆོས་འཕེལ་）等众多有需求的人赐予了玉妥宁提（གཡུ་ཐོག་སྙིང་ཐིག་）的灌顶。当天，叔父敦波瓦（འདུམ་པོ་བ་）也进行了祈愿莲足永固的祈祷。八日，在之前的求法者之上，加上我们一些有需求的人，赐予了多崩·曲扎（རྡོར་འབུམ་ཆོས་གྲགས་）的伏藏甘露宝瓶的灌顶，以及对寺院转世灵童等的降伏灌顶和传承，以及天铁岩新伏藏的传承。十日早上，在拉章（བླ་བྲང་）大经堂中，供品陈设丰盛，夏仲（ཞབས་དྲུང་）传承仁波切为首的
English
For the numerous reincarnated lamas and others who gathered at the monastery to engage in Dharma activities, he satisfied them according to their individual capacities with various Dharma gifts, mainly the new treasures such as Thuk Thik (Heart Drop) and Vajrasattva. On the first day of the twelfth month, Tashi Thongmon performed a long-life ritual and offered prayers for the stability of the lotus feet. On the third day, the Shabdrung (incarnate lama) lineage Rinpoche, along with the lama brothers of Do Phakpa Ling and some of us who were interested, bestowed the empowerment and transmission of Ratna Hayagriva Secret Assembly. On the ninth day, he traveled to the funeral procession of the deceased elderly mother of Lekling. Starting from the tenth, he fully bestowed the guidance of Thuk Thik (Heart Drop) to some nuns of the meditation retreat Samten Tse. At the end of the month, he moved his residence to the direction of the temple, and from the ground-breaking ceremony of the grand year-end festival, he served as the master for offering Tormas. On the morning of the twenty-ninth, the representative of Jamyang Gönpo, the lord of men, bestowed the empowerment and transmission of secret mantra to Chakpa Chöpel, a scholar with outstanding innate intelligence who was well-versed in scriptures, and granted him an audience as if giving support for the study of cultural knowledge. On the morning of the last day of the year, on the auspicious day of the merging of the moon, as a Dharma connection, he bestowed the transmission of Amitayus Nectar Essence to Chöpel. Forty-sixth year. In the forty-sixth year, during the New Year celebration of the Iron Sheep year, he also went to the center of the assembled gathering, and the resident Geshes offered explanations and logical arguments. The next day, in the Labrang (lama's residence), the seating arrangements and other things were done as before. On the third day, he bestowed the empowerment of Yuthok Nyingthik to the Shabdrung (incarnate lama) lineage Rinpoche, Chöpel, and many other interested people. On that day, his uncle Dhumpowa also performed prayers for the stability of the lotus feet. On the eighth day, in addition to the previous Dharma students, along with some of us who were interested, he bestowed the empowerment of the nectar vase of Dorje Bum Chodrak's treasure, as well as the subjugation empowerment and transmission for the reincarnated lamas of the monastery, and the transmission of the new treasure of the Iron Meteorite Cliff. On the morning of the tenth, in the main assembly hall of the Labrang (lama's residence), with elaborate offerings beautifully arranged, the Shabdrung (incarnate lama) lineage Rinpoche, leading