Tibetan
དུ་ཤིང་རྟར་འཁྲུངས། དོན་གཉིས་པ་ཆུ་སྦྲུལ་ལ་ཁྲིར་ཕེབས། དོན་བརྒྱད་པ་ལྕགས་ཕག་ལ་གཤེགས། འདི་ཡན་བདུན་པོར་འཇམ་དབྱངས་གཙང་པ་བདུན་བརྒྱུད་ཅེས་གྲགས་སོ། ། དགུ་པ་བློ་བཟང་ཉི་མ་ནས་ཞེ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་བར། ༈ དེ་ནས་དགུ་པ་བློ་བཟང་ཉི་མ། བཅུ་པ་ཆོས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ། བཅུ་གཅིག་པ་འདར་སྟོན་བློ་བཟང་གྲགས་པ། བཅུ་གཉིས་པ་འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས། བཅུ་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན། བཅུ་བཞི་པ་ཆོས་རྗེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར། བཅོ་ལྔ་པ་པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། བཅུ་དྲུག་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོ། བཅུ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བཟང་པོ། བཅུ་དགུ་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས། ཉི་ཤུ་པ་ཆོས་རྗེ་ཆོས་གྲགས་བཟང་པོ། ཉེར་གཅིག་པ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་། ཉེར་གཉིས་པ་དགེ་འདུན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། ཉེར་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་ཚེ་བརྟན་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་བཞི་པ་བྱམས་པ་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་ལྔ་པ་ཆོས་རྗེ་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ། ཉེར་དྲུག་པ་ཆོས་རྗེ་དམ་ཆོས་དཔལ་འབར། ཉེར་བདུན་པ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། ཉེར་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱལ་མཚན། ཉེར་དགུ་པ་ཆོས་རྗེ་བཤེས་གཉེན་གྲགས་པ། སུམ་ཅུ་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། སོ་གཅིག་པ་ཆོས་རྗེ་དམ་ཆོས་དཔལ། སོ་གཉིས་པ་ཆོས་རྗེ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆོས་འཕེལ། སོ་གསུམ་པ་ཆོས་རྗེ་གྲགས་པ་རྒྱ་མཚོ། སོ་བཞི་པ་ཆོས་རྗེ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། སོ་ལྔ་པ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་དཀོན་མཆོག་ཆོས་འཕེལ། སོ་དྲུག་པ་ཀོང་པོ་བསྟན་འཛིན་ལེགས་བཤད། སོ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་དགེ་འདུན་རིན་ཆེན། སོ་བརྒྱད་པ་ཆོས་རྗེ་བསྟན་པ་རྒྱལ་མཚན། སོ་དགུ་པ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་བཟང་། བཞི་བཅུ་པ་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཅིག་པ་བློབཟང་རྒྱལ་མཚན། ཞེ་གཉིས་པ་བློ་བཟང་དོན་ཡོད། ཞེ་གསུམ་པ་བྱམས་པ་བཀྲ་ཤིས། ཞེ་བཞི་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་ལྔ་པ་ཅོ་ནེ་འཇམ་དབྱངས་ཚུལ་ཁྲིམས་དར་རྒྱས། ཞེ་དྲུག་པ་བསམ་བློ་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོ། ཞེ་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་བློ་བཟང་ཆོས་འཕེལ་རྣམས་སོ། ། དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་དང་བྱང་རྩེ། ༈ དགའ་ལྡན་ཤར་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་གནས་བརྟན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་བས་བཏབ། བྱང་རྩེ་ནི་རྗེའི་སློབ་མ་ཧོར་སྟོན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་གིས་བཏབ་པའོ། ། ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས། ༈ ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ནི། རྗེའི་དངོས་སློབ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་དུ་གྲགས་པ་དེ་ས་ལུག་ལ་བསམ་ཡས་སུ་འཁྲུངས། རྩེ་ཐང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་གྲལ་འཛིན་མཛད། སྨྱོས་རྒྱལ་བ་ལྷ་ནང་གི་སྐྱེ་བར་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན། སྐབས་ཤིག་གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལྷ་སྐྱེས་གཅིག་དཔོན་བློན་གྱིས། ས་ཡུལ་བསྟན་ནས་འདིར་དགོན་པ་ཞིག་ཐོབ། ངས་བཙུན་པ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་སྟེར་ཟེར་བ་དང་། དན་འབག་མདར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཆུ་ཡིན་ཟེར་རྫིང་བུ་མང་པོ་དང་། གླང་ཆེན་རི་གདོང་དུ་འཇམ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཐོས་བསམ་གྱི་རྫིང་བུ་ཡིན་པས་འཐུང་གསུང་བ་སོགས་ཀྱི་གཟིགས་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་བྱུང་བ་དང་། འཇམ་མགོན་བླ་མས་ཀྱང་དགོན་སྡེ་ཞིག་གྱིས་གསུངས་པ་དང་དུས་འགྲིགས་པས། མེ་སྤྲེལ་ལོར་བསིལ་ལྡན་གྱི་རྒྱན་གཅིག་འཕགས་ཡུལ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རིག་གྲོལ་གྱི་སྡེ་ཆེན་པོའི་རྨང་འདིང་བའི་ལྟོ་ཕྱེའི་ཐིག་སོགས་འཇམ་མགོན་བླ་མས་ཞལ་བཀོད་གནང་ཞིང་། འགོག་པ་རི་ནས་གཏེར་དུ་བཞེས་པའི་མཆོད་དུང་ཁྱད་པར་ཅན་སྩལ་ཏེ། དགོན་མ་བས་བུ་ལྷག་པ་འོང་སོགས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན། གཙུག་ལག་ཁང་དབུས་མར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། རྗེ་སྐུ་ནང་གཟུངས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྲུལ་པའི་བཟོ་བོས་བཞེངས་པའི་སྐུ་རྒྱན་དང་ཞབས་སོགས་ས་ལ་མ་རེག་པར་བར་སྣང་ན་བཞུགས་པར་གྲགས་པ་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་རབ་གནས་མ་བོད་ཡུལ་དུ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གཏིབས་པ་དང་བཅས་བཞེངས། དེར་གྲྭ་ཚང་སྒོ་མང་། བློ་གསལ་གླིང་། ཐོས་བསམ་གླིང་ངམ་རྒྱལ་པ། ཤག་སྐོར་བ་དང་འདུལ་བ་པ། བདེ་ཡངས་པ། གསང་འཇིགས་གཙོོར་སྟོན་གྱི་ཟབ་མོ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྔགས་པ་གྲྭ་ཚང་སྟེ་བདུན་བཙུགས་པའི་སོ་སོར་སློབ་དཔོན་རེ་ཡང་བསྐོ་བཞག་མཛད་དོ། །གདན་ས་འདིའི་ཁྲི་ཐོག་གཉིས་པ་དཔལ་ལྡན་སེང་གེ་གཙང་རོང་ཐོན་དུ་འཁྲུངས། གསུམ་པ་རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་མདོ་ཁམས་སུ་འཁྲུངས། བཞི་པ་རྗེ་བློ་བཟང་ཉི་མ་ཙོང་ཁའི་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། ལྔ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་མདོ་སྨད་རོང་པོར་འཁྲུངས། དྲུག་པ་ཤཱཀྱ་རིན་ཆེན་འཕན་ཡུལ་དུ་འཁྲུངས། བདུན་པ་སྨོན་ལམ་དཔལ་ལེགས། བརྒྱད་པ་ལེགས་པ་ཆོས་འབྱོར་ཚལ་དུ་འཁྲུངས། དགུ་པ་མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་གཙང་སྨད་དུ་ཐོན་པའི་ཞལ་ངོར་འཁྲུངས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ། ༈ བཅུ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ནི། གཙང་རྟ་ནག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཡབ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་པའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། རྗེ་དགེ་འདུན་གྲུབ་པའི་སྔོན་རབས་གསལ་བར་གསུངས། ས་སྦྲུལ་ལོར་སྦས་ཡུལ་དཀར་མོ་ལྗོངས་སུ་ཆོས་འཁོར་རྒྱལ་མེ་ཏོག་ཐང་གི་ཆོས་གྲྭ་བཏབ། གཙུག་ལག་ཁང་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བཞེངས། ཞེ་གསུམ་པར་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་ཁྲིར་ཕེབས། རེ་བརྒྱད་པ་ཆུ་སྟག་ལ་གཤེགས། བཅུ་གཅིག་པ་པཎ་ཆེན་བསོད་ནམས་གྲགས་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། ༈ བཅུ་གཉིས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ནི། སྟོད་ལུང་མདའ་རྩེ་དགའ་ཁང་གསར་དུ་འཁྲུངས། ས་ཕག་ལོར་ཕན་བདེ་ལེགས་བཤད་གླིང་འཛུགས་པ་གནང་། ཨལ་ཐན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་མ་བཙུགས་པས་མིང་དེར་ཐོགས། ཨལ་ཐན་ཆོས་རྒྱལ་གྱི་དབུ་བླར་གྱུར་ཏེ། མི་རིགས་མི་གཅིག་པ་དུ་མའི་དབུས་སུ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་དངོས་པོ་འགང་ཆེ་བ་དུ་མ་དང་། ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་ཞེས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལས་ཀ་ཕུལ། འཇང་ས་ཐམ་རྒྱལ་པོས་སྦྱིན་བདག་མཛད་དེ། ཐུབ་བསྟན་བྱམས་ཆེན་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆོས་སྡེ་བཏབ། དགུང་ལོ་ཞེ་དྲུག་པ་ས་བྱིར་དག་ཞིང་དུ་གཤེགས། དངུལ་གདུང་འབྲས་སྤུངས་སུ་བཞུགས། བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ༈ བཅུ་གསུམ་པ་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ནི། ཧོར་ཇིང་གིར་གྱི་རྒྱལ་བརྒྱུད་ཡབ་སེ་ཆེན་ཆོས་ཁུར་དང་། ཡུམ་བཱ་ཁེན་སྠུ་ལ་གཉིས་ཀྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་སྔོན་རབས་གསལ་བར་གསུང་། དགུང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་མེ་འབྲུག་ལ་གཤེགས། ཐུགས་ལྗགས་སྤྱན་གསུམ་དང་གདུང་རིང་བསྲེལ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་པའི་དངུལ་གདུང་འབྲས་སྤུངས་སུ་བཞུགས། པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ༈ བཅུ་བཞི་པ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནི། གཙང་གི་རོང་ཆེན་ལྷན་དུ་འཁྲུངས། མེ་སྦྲུལ་ལ་སེར་འབྲས་གཉིས་ཀྱི་ཁྲིར་ཕེབས། གོ་གསུམ་པ་ཆུ་སྟག་ལ་གཤེགས། གདུང་རིལ་པོར་བཞུགས་པའི་དངུལ་གདུང་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་ལྷུན་པོ་ན་བཞུགས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ། ༈ ཁྲི་ཐོག་བཅོ་ལྔ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་འཕགས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་སྣང་ཚུལ་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་གྱིས་བོད་འདིར་ངུར་སྨྲིག་གར་གྱི་རོལ་པ་ཟམ་མ་ཆད་པ་བདུན་འབྱོན་པའི་ལྔ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་འཇིགས་མེད་གོ་ཆ་ཐུབ་བསྟན་ལང་ཚོའི་སྡེ་འདི་ཉིད་ནི། ར
Chinese
在木马年出生，第二任水蛇年登基，第八任铁猪年逝世。到此为止，前七位被称为文殊绛巴七世传承。
English
He was born in the Wood Horse year, ascended the throne in the second Water Snake year, and passed away in the eighth Iron Pig year. Up to this point, the first seven are known as the Seven Successive Incarnations of Jamyang Tsangpa.
Chinese
扬寺法王扎西贝丹，于土羊年（藏历）生于桑耶。在泽当出家并担任执事。空行母授记为妙觉嘉瓦拉囊的转世。一次，语自在王战神杰吉，由大臣禀告，指示土地，在此建一座寺庙。我说会给五千僧人。丹巴达有享用的水，说是许多水池。象山岩处有妙音法王居住，说这些是闻思的池塘，可以饮用等，出现了特殊的景象。妙音上师也说要建一座寺庙，时机成熟。火猴年（藏历），为清凉雪域的庄严，在与圣地吉祥哲蚌寺无二的大学院奠基时，妙音上师亲自指示了奠基的线等。赐予了从郭巴日取出的伏藏海螺。授记说寺庙比儿子更重要。在主殿中央，塑造了三世佛及八大近侍弟子围绕的佛像。宗喀巴大师像内装藏了特殊的圣物，由化身工匠塑造的佛像的头饰和脚等，据说没有接触地面而是悬空而立，大师亲自开光，成为卫藏地区无与伦比的特殊所依，并供奉了无量的供云。在那里建立了郭芒扎仓、罗色林扎仓、透桑林或嘉巴扎仓、夏廓瓦和律宗学院、德央巴、以及以胜乐金刚和怖畏金刚为主修，修习甚深密咒乘意义的密宗扎仓等七个学院，并分别任命了堪布。此座寺庙的第二任法座持有者贝丹僧格生于藏绒顿。第三任仁钦绛曲生于多康。第四任杰洛桑尼玛生于宗喀之地。第五任洛桑扎巴生于多麦绒波。第六任释迦仁钦生于彭域。第七任门朗贝雷。第八任雷巴曲觉生于蔡地。第九任堪钦云丹嘉措生于藏堆顿巴夏鄂。 一切智者根敦嘉措。 第十世一切智者根敦嘉措，生于藏达纳多
English
Yang Monastery's Dharma Lord Tashi Palden, as he was known, was born in Samye in the Earth Sheep year (Tibetan calendar). He was ordained in Tsetang and held office. The Dakini prophesied that he was the reincarnation of Myos Gyalwa Lhanang. Once, the King of Speech, the war god Dralha Kyegchik, with his ministers, pointed out the land and said, "Obtain a monastery here. I will give five thousand monks." In Danbagda, there is water for enjoyment, and many ponds were said to be there. Jamyang Chokyi Gyalpo resided at the Elephant Mountain Rock, saying, "These are ponds for learning and contemplation, so drink," and other extraordinary sights appeared. Jamyang Lama also said to build a monastery, and the time was right. In the Fire Monkey year (Tibetan calendar), as an ornament of the cool snow land, when laying the foundation for the great monastic college, inseparable from the glorious Drepung Monastery of the Noble Land, Jamyang Lama personally directed the foundation lines and so on. He bestowed a special conch shell taken as treasure from Gokpari. It was prophesied that the monastery would be more important than a son. In the center of the main temple, statues of the Buddhas of the three times, surrounded by the eight close disciples, were made. The inner relics of the statue of Je Tsongkhapa were special, and the headdress and feet of the statue, made by an emanation artisan, were said to be suspended in space without touching the ground. The master himself consecrated it, making it an unparalleled special object of veneration in Tibet, and offered clouds of offerings. There, the Gomang College, Loseling College, Tosamling or Gyalpa College, Shakorwa and Vinaya College, Deyangpa, and the Ngakpa College, which practices the meaning of the profound Mantrayana, mainly focusing on Chakrasamvara and Vajrabhairava, were established as seven colleges, and a Khenpo was appointed to each. The second throne holder of this monastery, Palden Senge, was born in Tsang Rongton. The third, Rinchen Jangchub, was born in Dokham. The fourth, Je Losang Nyima, was born in the land of Tsongkha. The fifth, Losang Drakpa, was born in Domed Rongpo. The sixth, Shakya Rinchen, was born in Phenyul. The seventh, Monlam Palleg. The eighth, Lekpa Chojor, was born in Tsal. The ninth, Khenchen Yonten Gyatso, was born in Tsangmed Tonpa Sharngo. Omniscient Gedun Gyatso. The tenth omniscient Gedun Gyatso was born in Tsang Tanak Dor
Chinese
在哲蚌寺，他出生于父亲金刚持贡噶坚赞的儿子。他清楚地讲述了宗喀巴大师根敦朱巴的前世。在土蛇年，他在司贝玉喀摩炯建立了却科嘉美朵塘寺。他建造了包括寺庙在内的所有东西。四十三岁时，他登上哲蚌寺的宝座。八十八岁时，他在水虎年去世。第十一世班禅索南扎巴。 全知索南嘉措。 ༈ 第十二世全知索南嘉措，出生于堆龙达孜噶康萨。在土猪年，他建立了彭德列谢林。由于没有为阿勒坦汗的寿命祈祷建立胜利幢，因此得名。他成为阿勒坦汗的上师，在许多不同民族中，他提供了许多重要的物品，并授予达赖喇嘛班杂达拉（藏文：ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajradhāra，汉语字面意思：金刚持）的职位。江萨唐国王成为施主，建立了图丹绛钦秋雷南杰寺。四十六岁时，他在土鼠年去世，前往清净刹土。他的银塔安放在哲蚌寺。 德钦却吉嘉波杰云丹嘉措。 ༈ 第十三世德钦却吉嘉波杰云丹嘉措，出生于蒙古成吉思汗的后裔，父亲是色钦却库尔，母亲是巴肯斯图的儿子。他清楚地讲述了全知索南嘉措的前世。二十八岁时，他在火龙年去世。他的心、舌头、眼睛三者以及舍利等都保存在哲蚌寺的银塔中。 班禅洛桑确吉坚赞。 ༈ 第十四世班禅洛桑确吉坚赞，出生于藏地的荣钦伦。在火蛇年，他登上色拉寺和哲蚌寺的宝座。六十三岁时，他在水虎年去世。他的全身舍利保存在日喀则的扎什伦布寺。 全知阿旺洛桑嘉措。 ༈ 第十五世法座是：如来光芒普照吉祥积国王显现为菩萨形象，以僧人的形象不断地来到藏地七次，这是第五次，全知阿旺洛桑嘉措吉美果恰图丹朗措德。
English
In Drepung, he was born as the son of Vajradhara Kunga Gyaltsen. He clearly recounted the previous lives of Je Gedun Drupa. In the Earth Snake year, he established Chokhor Gyal Metoktang Monastery in the hidden land of Karma Jong. He built everything, including the temple. At the age of forty-three, he ascended the throne of Drepung. At the age of eighty-eight, he passed away in the Water Tiger year. The Eleventh Panchen Sonam Drakpa. The Omniscient Sonam Gyatso. ༈ The Twelfth Omniscient Sonam Gyatso was born in Tölung Datse Gakangsar. In the Earth Pig year, he established Phende Lekshe Ling. Because a victory banner was not erected for the life-accomplishment of Altan Khan, it was named that. He became the tutor of Altan Khan, and among many different ethnic groups, he offered many important objects and bestowed the title of Dalai Lama Vajradhara (藏文：ཏཱ་ལའི་བླ་མ་བཛྲ་དྷ་ར་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajradhāra，汉语字面意思：金刚持), the Lord of Secrets. Jang Satam Gyalpo became the patron and established Thubten Jamyang Chukle Namgyal Monastery. At the age of forty-six, he passed away in the Earth Rat year, going to the pure land. His silver stupa is enshrined in Drepung Monastery. Dechen Chökyi Gyalpo Je Yonten Gyatso. ༈ The Thirteenth Dechen Chökyi Gyalpo Je Yonten Gyatso was born as the son of Sechin Chokhur, a descendant of the Mongol Genghis Khan, and Yum Baken Sthu. He clearly recounted the previous lives of the Omniscient Sonam Gyatso. At the age of twenty-eight, he passed away in the Fire Dragon year. His heart, tongue, and eyes, as well as relics, etc., are enshrined in the silver stupa in Drepung Monastery. Panchen Lobsang Chökyi Gyaltsen. ༈ The Fourteenth Panchen Lobsang Chökyi Gyaltsen was born in Rongchen Lun in Tsang. In the Fire Snake year, he ascended the throne of Sera and Drepung Monasteries. At the age of sixty-three, he passed away in the Water Tiger year. His complete relics are enshrined in the golden stupa in Tashi Lhunpo Monastery in Shigatse. The Omniscient Ngawang Lobsang Gyatso. ༈ The Fifteenth Throne Holder is: The Tathagata Rays Universally Shining, the Glorious King of Accumulation, appearing as a Bodhisattva, continuously performing the dance of a monk in this land of Tibet seven times, this is the fifth time, the Omniscient Ngawang Lobsang Gyatso Jikme Gocha Thubten Langtso De.