Tibetan
ཇིགས་པ་ཀུན་ལས་ནི། །ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཕྱིར་ཏེ་ལོ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པས། མུ་སྟེགས་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་མཎྜལ་ཕུལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་གདམས་ངག་ཞུས་ཏེ། དེར་ཐམས་ཅད་གྲོལ་ཏེ། ནག་པོ་དགེ་བའི་བསིལ་བའི་ཚལ་ཅེས་སོ། །དེའི་གདམས་ངག་ནི་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། ། ༈ སླུ་བྱེད་སྒྱུ་མ་མཁན་གདུལ་བའི་ཡོན་ཏན། སླུ་བྱེད་སྒྱུ་མ་མཁན་གདུལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཅིག་ཡོང་བ་ལ། སྒྱུ་མ་མཁན་ཅིག་དང་འདྲས་(འགྲན་)པས་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་དམག་དྲངས་ནས། ཕོ་བྲང་ལ་ཉེ་བའི་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་བྱས་པས། རྒྱལ་པོས་སྒྱུ་མར་མ་ཤེས་ནས། མི་རྣམས་བྲེད་ནས་ཇི་ལྟར་བྱ་གྲོས་བྱེད་ཀྱི་བར། བུད་མེད་མི་སྡུག་པའི་མཚན་ཅན་འཁར་བ་ལ་རྟེན་(བརྟེན་)པ་ཅིག་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ཅི་བྱེད་ཅེས་ཟེར་རོ། །རྒྱལ་པོ་གཞན་གྱིས་ཡུལ་ཁམས་འཕྲོག་པའི་གྲོས་བྱེད་བྱས་པས། མོ་ན་རེ་ངས་གྲོགས་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན། རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཐོང་ཅིག་ཟེར་ནས། རྨངས་(དམངས་)ཀྱིས་ཕྱིར་བྱོན་ལ། དེས་ནང་བློན་ལ། དེས་རིམས་ཀྱི་(ཀྱིས་)རྒྱལ་པོ་ལ་བསྙད་དོ། །རྗེ་ཏེ་ལོ་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། རྗེས་སྤྲུལ་པའི་དམག་གིས་སྒྱུ་མའི་དམག་ཐམས་ཅད་གསད་པས། སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་ཏེ་ལོ་པར་ཤེས་ཏེ། ཆོས་ལ་རྟེན་པའི་དམ་པ་ཁྱེད། །འདི་ལྟར་བྱ་རུ་ག་ལ་རུང་ཟེར་བས། ཏེ་ལོ་པས་སྒྱུ་མའི་ 1-1-61b སྐྱེས་བུ་བསད་སོགས་པ། །སེམས་མེད་ཕྱིར་ན་སྡིག་པ་མེད་ཅེས་གསུངས་པས། དད་པས་གདམས་ངག་ཞུས་པ་ནི། སླུ་བྱེད་བདེན་སྨྲ་ཧ་ཧ་སྒྲོགས་ཅེས་ཞལ་ལས་རྙེད་པར་འགྱུར། ༈ ཆང་འཚོང་མ་བརྟུལ་བའི་ཡོན་ཏན། ཆང་འཚོང་མ་བརྟུལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཡང་ཡུལ་ཁམས་ཅིག་དུ་(ཏུ་)ཆང་ཚོང་མ་ཅིག་གི་གན་དུ་བྱོན་ནས། ངེད་ཆང་ཉོ་བས་ཆང་ཁྱེར་ལ་ཤོག་བྱས་པ་དང་། ཆང་ཚོང་མ་ཡིས་རིན་ཅི་ཡོད་ཟེར་བ་ལ། ཉི་གྲིབ་མཚམས་སུ་རི་མོ་ཅིག་བྲིས་ནས་ཆང་རིན་རི་མོ་འདི་འདས་པ་དང་འཇལ་ཟེར་ནས། དེར་རེས་འགའ་བྱི་ལར་སྤྲུལ་ནས་གསོལ། རེས་རྣལ་འབྱོར་པ་མང་པོར་སྤྲུལ་ནས་གསོལ། རེས་རང་ཉིད་ཅིག་པུས་གསོལ་བས། དེའི་ཚེ་ཆང་ཚོང་མ་དེ་ལས་གཞན་པ་ཆང་ཚོང་མ་བདུན་གྱི་ཆང་ཟད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ཆང་རིན་ཞུས་པས། རྗེ་བཙུན་གྱི་ཆང་འགུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཚོང་དུས་གཞན་གྱི་ཆང་ཟད་པར་ཀུག་ནས། སྔར་གྱི་སྣོད་སྟོངས་པ་རྣམས་སུ་ལྟོས་ཅིག་གསུངས་པས། ཐམས་ཅད་སྔར་བས་ཀྱང་ཁེངས་ནས་འདུག་པ་དང་། དད་པ་ལྷག་པར་སྐྱེས་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དམ་པ་ཁྱེད་ནི་གང་ནས་བྱོན། བདག་ཅག་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། ཅེས་བྱས་པས། ང་ནི་ཏེ་ལོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཁྱེད་ཀྱིས་མཐོང་མེད་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ཞེས་སོ། །རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ཞུས་པས། གདམས་ངག་བསྟན་ཏེ། དེ་ཉི
Chinese
‘为了完全从所有恐惧中解脱，故名为泰洛巴。’说完，所有外道及其眷属都献上礼拜和曼扎，绕行后请求开示，全部都解脱了。被称为黑色的吉祥清凉园。他的口诀要从口中得知。 降伏欺骗幻术师的功德： 降伏欺骗幻术师的功德是：来了一个大国王，与一个幻术师比赛，幻术师率领军队，把靠近王宫的所有地方都打败了。国王不明白是幻术，人们惊恐地商量怎么办的时候，一个拄着拐杖的丑陋女人来了，问你们在做什么。他们说国王被别人抢走了地方，正在商量对策。那女人说我应该帮忙，请带我去见国王。于是百姓把她带到内臣那里，内臣禀告了国王。迎请杰·泰洛巴后，杰用化身军队杀死了所有幻术军队。幻术师知道是泰洛巴，说：‘您是依止佛法的圣者，这样做怎么可以呢？’泰洛巴说：‘杀幻术的 幻化之人等，因为没有心识所以没有罪过。’说完，幻术师生起信心请求开示：‘欺骗者说真话，发出哈哈声’，这样就能从口中得到口诀。 调伏卖酒女的功德： 调伏卖酒女的功德是：又在某个地方，去了一个卖酒女那里，说：‘我们买酒，把酒拿来。’卖酒女问：‘多少钱？’泰洛巴在日影处画了一条线，说：‘酒钱等这条线过去后再付。’于是，有时变成猫喝，有时变成很多瑜伽士喝，有时自己一个人喝。那时，那个卖酒女和其他七个卖酒女的酒都喝光了。之后，卖酒女问酒钱，尊者进入了能招引酒的等持，把其他时候的酒都招来了，说：‘看看以前的空容器。’结果所有的容器都比以前装得还满。卖酒女们生起了更大的信心，祈请道：‘圣者您从哪里来？请您救度我们。’泰洛巴说：‘我是泰洛巴，是众生的怙主，是你们没见过的瑜伽士。’她们请求救度，泰洛巴 传授了口诀，当下就...
English
'To be completely liberated from all fears is why he is called Tilopa.' After speaking, all the heretics and their retinues offered prostrations and mandalas, circumambulated, and requested instructions, and all were liberated. It is called the Black Auspicious Cool Grove. His instructions are to be known from his mouth. The Benefit of Subduing the Deceiving Illusionist: The benefit of subduing the deceiving illusionist is: A great king came, competing with an illusionist. The illusionist led an army and defeated all the lands near the palace. The king did not understand it was an illusion, and people were frightened and discussed what to do. A hideous woman leaning on a cane came and asked, 'What are you doing?' They said that the king's land had been taken by another, and they were discussing countermeasures. The woman said, 'I should help. Please take me to the king.' So the people took her to the inner minister, who reported to the king. After inviting Je Tilopa, Je killed all the illusionist's army with an emanation army. The illusionist knew it was Tilopa and said, 'You are a holy person who relies on the Dharma, how can you do this?' Tilopa said, 'Killing the illusory beings, etc., is without sin because they have no mind.' After speaking, the illusionist developed faith and requested instructions: 'The deceiver speaks the truth, uttering haha,' and in this way, one will obtain the instructions from his mouth. The Benefit of Subduing the Wine Seller: The benefit of subduing the wine seller is: Again, in a certain place, he went to a wine seller and said, 'We are buying wine, bring the wine.' The wine seller asked, 'How much is it?' Tilopa drew a line in the shadow of the sun and said, 'Pay for the wine after this line has passed.' Then, sometimes he transformed into a cat and drank, sometimes he transformed into many yogis and drank, and sometimes he drank alone. At that time, the wine of that wine seller and seven other wine sellers was exhausted. After that, the wine seller asked for the money. The尊者entered the samadhi of attracting wine, attracting the wine from other times, and said, 'Look at the empty containers from before.' As a result, all the containers were filled even more than before. The wine sellers developed even greater faith and prayed, 'Holy one, where do you come from? Please take us as your followers.' Tilopa said, 'I am Tilopa, the protector of beings, the yogi you have not seen.' They requested to be taken as followers, and Tilopa taught the instructions, and at that moment... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ད་སྐྱེ་བ་དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་གྱུར་ཏེ་ཆོས་ལ་སྣང་བ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མར་གྱུར་ཏོ། ། ༈ ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དོན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་དངོས་བསྟན་པ། ལས་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དོན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་དངོས་བསྟན་པ་ནི། མུ་སྟེགས་པ་རྒྱང་འཕན་གྱི་ལྟ་བ་འཛིན་པ་ཅིག་གིས་ཡུལ་ཁམས་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ལྟ་བ་ལ་བཀོད་པའི། ཡང་ནང་པའི་པཎ་ཊི་ཏ་(པཎྜི་ཏ་)མཁས་པ་ཅིག་གིས་ལས་རྒྱུ་འབྲས་ 1-1-62a བདེན་པར་འདོད་པའི་སུན་ཕྱུང་ཡང་གང་རྒྱལ་ཤན་མ་ཕྱེད་དེ། གཉིས་ཀའི་དཔང་པོ་ཐུག་པ་མ་བྱུང་བས། ཏེ་ལོ་པས་ཁོང་གཉིས་བརྩོད་(རྩོད་)པ་བྱེད་པའི་མདུན་ན་ཚུར་འོངས་པ་ལས། དཔང་པོ་གཅོལ་ཟེར་བ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས། རྩོད་པ་བྱས་པས་གང་རྒྱལ་དྲིས་པས། ཏེ་ལོས་ནང་པ་རྒྱུ་འབྲས་ཡོད་པར་འདོད་པ་རྒྱལ་བྱས་པས། འོ་ན་ཁྱེད་རང་དང་བྱ་ཟེར་ནས། རྩོད་པ་བྱས་ཀྱང་ལུང་རིགས་ཀྱིས་ཁོ་སུན་ཕྱུང་ཡང་། དངོས་སུ་མ་མཐོང་བས་མི་བདེན་ཟེར་བ་ལ། ཁྱོད་རང་མིག་ཚུམས་ཅིག་བྱས་ནས་སེ་གོལ་ཅིག་གཏོགས་པས། དམྱལ་བའི་གནས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་དང་། བཙོ་བསྲེག་ལ་སོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཐོང་བ་དང་། ཟངས་སྟོང་པ་ཅིག་ན་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་ཞིང་མི་སྣང་ན་འདི་ན་མེད་པ་ཅི་ཡིན་དྲིས་པས། འདི་ལས་རྒྱུ་འབྲས་མེད་པར་འདོད་པའི་མུ་སྟེགས་པ་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་སྤྱད། ཆོས་ལ་ལྟ་བ་ལོག་པ་དེ་ཤི་ཙམ་ན་འཚེད་པ་ཡིན་ཟེར་བས་ཡིད་ཆེས་སོ། །འོན་ཀྱང་མི་དགེ་བ་སྤྱད་པས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་བདེན་ཏེ། དཀར་པོའི་རྒྱུ་འབྲས་མེད་པས་དགེ་བ་སྒྲུབ་མི་དགོས་ཟེར་བ་ལ། ངས་བསྟན་གྱི་འདོད་ཟེར་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷའི་ཡུལ་སུམ་བཅུ་(ཅུ་)རྩ་གསུམ་དུ་ཁྲིད་པ་དང་། ལྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རེ་རེའི་ནང་ན་ལྷ་ཕོ་མོ་ཟུང་རེ་འདུག་པ་ལས། ཁང་པ་ལེགས་པ་ཅིག་ན་ལྷ་མོ་རྐྱང་པ་ཅིག་འདུག་པས། འདི་ན་གཉིས་མེད་པ་ཅི་ཡིན་དྲིས་པས། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གྲུབ་མཐའ་བློ་སྒྱུར་རྒྱུ་འབྲས་ཡོད་པར་འདོད་པ་ཅིག་གིས་མི་དགེ་བ་སྤངས་ཤིང་། རྒྱུ་དགེ་བ་ཉམས་སུ་བླངས་པས་འདིར་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཟེར་བ་དང་། མུ་སྟེགས་དེ་དད་པ་ལ། ལས་ཀྱིས་འཕངས་པའི་སྡིག་ཅན་ལ། །དམྱལ་བ་རང་སེམས་རང་ལ་འཁོར། །དགེ་བཅུ་སྤྱད་ 1-1-62b པའི་སྐྱེས་བུ་ལ། །བདེ་འགྲོ་རང་སེམས་རང་ལ་འཁོར། །ཅེས་སྣང་བ་རང་སེམས་སུ་ངོ་སྤྲད་པས་དགེ་སྡིག་རྒྱུ་འབྲས་བསྟན་པས་དད་དེ། ཆོས་ཞུས་པས་གྲོལ་བ་ནི་མན་ཏྲི་ཛྙ་ན་ར་ལྡི་ཅེས་པའོ། ། ༈ ཤན་པ་བརྟུལ་བའི་ཡོན་ཏན། ཤན་པ་བརྟུལ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྲོག་ཆགས་མང་པོ་བསད་ཅིང་ཁོ་རང་གི་བུ་ཅིག་ཡོད་པ་ལ་སྟེར་བས། དུས་ཅིག་གི་ཚེ་རྗེ་ཏེ་ལོ་པས་གདུལ་བྱར་གཟིགས་ནས་བྱོན་པའི་ཚེ། ཤན་པ་དེས་ཟངས་ནང་དུ་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་བསད་པའི་ཤ་རྣམས་བཙོས་པ་ལ། ཤ་རྣམས་ལ་སྤྲུལ་གྱུར་བྱས་ཏ
Chinese
现在，她转世为智慧空行母，成为一位对佛法有觉悟的瑜伽母。 关于业力因果的意义，直接展示了缘起： 关于业力因果的意义，直接展示了缘起：当时，一位持顺世外道见解的人，试图让整个地区的民众都接受他的观点。同时，一位佛教的班智达（梵文：Paṇḍita，学者）驳斥了他，认为业力因果是真实的，但双方争论不休，无法分出胜负。由于没有找到双方都认可的证人，帝洛巴尊者出现在他们争论的现场，并同意作为证人。他询问争论的结果，得知佛教徒认为因果存在的一方获胜。外道徒说：‘那么你来和我辩论吧。’虽然帝洛巴尊者用教理和逻辑驳倒了他，但他仍然不相信，说：‘我没有亲眼见到，所以我不相信。’帝洛巴尊者说：‘你闭上眼睛。’然后打了一个响指，外道徒看到了所有的地狱景象，体验了煎熬等痛苦。他看到一个空铜锅里沸腾着血水，但看不到人，便问：‘这里面什么都没有吗？’帝洛巴尊者说：‘这是因为那些不相信业力因果的顺世外道徒，造作了各种不善业，对佛法持有邪见，死后就会在这里受苦。’外道徒这才相信了。然而，外道徒虽然相信造作恶业会堕入地狱，却说：‘行善没有果报，所以没有必要行善。’帝洛巴尊者说：‘我来展示行善的果报。’于是，他瞬间将外道徒带到三十三天（佛教宇宙观中的一个天界），在那里，每个天宫中都有一对天神夫妇。在一个非常漂亮的天宫里，只有一位天女。外道徒问：‘为什么这里只有一位天女？’帝洛巴尊者说：‘这是因为在南赡部洲（我们所居住的地球）上，有一位改变信仰，相信因果的人，他放弃了恶行，努力行善，所以转生到这里。’外道徒因此生起了信心。 帝洛巴尊者开示说：‘被业力牵引的罪人啊，地狱是你自己的心所显现；行持十善的善人啊，善趣也是你自己的心所显现。’通过将显现认知为自心，展示了善恶因果，外道徒生起了信心，请求传法，最终获得了证悟。这位尊者被称为曼智嘉纳拉帝（梵文：Mantrijñānaraldi）。 屠夫的示现功德： 屠夫的示现功德：屠夫杀了很多生灵，并将肉分给他的儿子。有一次，帝洛巴尊者观察到他是可以度化的对象，于是前去拜访。当时，屠夫正在铜锅里煮杀害的众多生灵的肉。帝洛巴尊者将那些肉变成了...
English
Now, she was reborn as a wisdom Ḍākiṇī, becoming a yogini who had an awakening to the Dharma. Regarding the meaning of karma and its results, directly showing dependent origination: Regarding the meaning of karma and its results, directly showing dependent origination: At that time, a person holding the view of the Cārvāka (hedonistic) school, was trying to make all the people in the region adopt his view. Also, a Buddhist Paṇḍita (Sanskrit: Paṇḍita, scholar) refuted him, believing that karma and its results were true, but the two argued endlessly, unable to determine the winner. Since there was no witness that both sides agreed on, Tilopa appeared in front of them as they were arguing, and agreed to be the witness. He asked about the result of the argument, and learned that the Buddhist who believed in karma and its results had won. The hedonist said, 'Then you come and argue with me.' Although Tilopa refuted him with doctrine and logic, he still did not believe, saying, 'I have not seen it with my own eyes, so I do not believe it.' Tilopa said, 'Close your eyes.' Then he snapped his fingers, and the hedonist saw all the hellish realms, and experienced the suffering of being boiled, etc. He saw an empty copper pot with boiling blood, but could not see anyone, so he asked, 'Is there nothing in here?' Tilopa said, 'This is because those Cārvākas who do not believe in karma and its results, commit various unwholesome deeds, and hold wrong views about the Dharma, will suffer here after death.' The hedonist then believed. However, although the hedonist believed that committing evil deeds would lead to hell, he said, 'There is no result from doing good, so there is no need to do good.' Tilopa said, 'I will show the result of doing good.' Then, in an instant, he took the hedonist to the Thirty-three Heavens (a celestial realm in Buddhist cosmology), where there was a pair of male and female deities in each palace. In a very beautiful palace, there was only one goddess. The hedonist asked, 'Why is there only one goddess here?' Tilopa said, 'This is because in Jambudvīpa (the earth we live on), there is a person who changed their faith, believed in karma and its results, abandoned evil deeds, and diligently performed good deeds, so they were reborn here.' The hedonist then developed faith. Tilopa taught: 'Sinners driven by karma, hell is the manifestation of your own mind; virtuous people who practice the ten virtues, the happy realms are also the manifestation of your own mind.' By recognizing appearances as one's own mind, he showed the cause and effect of good and evil, and the hedonist developed faith, requested teachings, and ultimately attained enlightenment. This尊者 is known as Mantrijñānaraldi (Sanskrit: Mantrijñānaraldi). The qualities of the butcher's manifestation: The qualities of the butcher's manifestation: The butcher killed many living beings and gave the meat to his son. Once, Tilopa observed that he was an object to be tamed, so he went to visit. At that time, the butcher was boiling the meat of the many living beings he had killed in a copper pot. Tilopa transformed those meats into... --------------------------------------------------------------------------------