Tibetan
་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཉི་མ་ཤར་དྲོས་ལྟ་བུའི་ངང་རྗེ་བླ་མས་དཔལ་སྤུངས་རི་ཁྲོད་གཏེར་བྱོན་རེད་གསུངས་བྱམས་སྐུ་ཡིན་སྙམ་དཀར་པོ་བཞེངས་སྟབས་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་དར་ཆེན་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མགོ་ལ་བཞག་སྟེ་ཚིགས་བཅད་མང་དུ་གསུངས་ཤིང་བྱིན་རླབས་སྩལ་བས་སེམས་ལ་དགའ་སྤྲོ་ཚད་མེད་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཆས་བཟང་ཞིག་ན་ནས་ལུས་ཞིག་ཤོམ་བྱེད། སླར་སོས་ཏེ་ཁ་དོག་བཟང་པོར་གྱུར་ཏེ་བརྔ་ལུང་འགའ་ཞིག་བསྟན་པ་དང་། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་རུས་རྒྱན་མཐུག་པོ་མནབས་པ་ཞིག་གིས་སྔར་གཏེར་གསར་ཕབ་འཕྲོས་གཉེར་གཏད་འགའ་རེ་ཡོད་པ་ཐོན་ན་ལེགས་པའི་བརྡ་བསྟན་པ་བླ་མ་ཞིག་གིས་ འདི་བླ་མ་བཟང་པོ་ཅིག་གི་དབུ་ཐོད་ཡིན་པས་འཐུང་སྣོད་བྱས་ན་ལེགས་ཟེར་ཐོད་པ་གསེར་མདོག་ནང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡོད་པ་ཞིག་བྱིན་བྱུང་བ་རྨིས། དེ་རྗེས་མི་རིང་པར་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་སྟག་ཤམ་གཏེར་བྱོན་བཻ་རོའི་ཕྱག་ཐོད་གནང་བྱུང་བས་རྟེན་འབྲེལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱུང་། ཉི་ལྡོག་སྐབས་རཏྣའི་ཕུར་པའི་གཏོར་ཟློག། མཁའ་འགྲོ་གསང་འདུས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཟོར་ཟློག་གཏེར་གསར་རཀྴ་ཐོད་ཕྲེང་ཟློག་པ་རྣམས་ཉིན་གསུམ་རེ་བཏང་། དེ་གྲུབ་ནས་རྩ་གསུམ་དགོངས་འདུས་ཕྲིན་ལས་སྙིང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་རྒྱས་པར་བྱས། རྫོང་སར་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མདུན་ནས་འགག་རིང་དང་མཆོད་ཆ་སོགས་གནང་སྦྱིན་མང་དུ་སྩལ། འདི་ལོ་སྒྲུབ་ཁང་རྟེན་བཞེངས་རྣམས་གྲུབ་སྐབས་ཉི་ཤར་གྱི་མདངས་ལས་འཇའ་དཀར་པོ་ལྟར་མི་བཟོད་པ་རེ་གཡས་གཡོན་དུ་ཟུག་ཁ་བའི་མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་འབེབས་པ་ལན་གསུམ་ཙམ་བྱུང་སོང་། རྗེས་ནས་ནི་དེ་འདྲ་གཏན་ནས་མ་བྱུང་། ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་ཕེབས་པས་བཞེད་སྐོང་འགའ་ཞིག་བསྒྲུབས། ལོ་འདིར་གཏུགས་འགྲུལ་འདི་ཙམ་ལས་ཆེར་མ་དགོས་པས་དགེ་སྦྱོར་ལེགས་ཤིང་ཐུན་བར་རྣམས་སུ་གཏེར་མཛོད་རིགས་ཀྱང་མང་དུ་གྲུབ། ལྕགས་སྦྲུལ་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་སྐབས་རྫོགས་ཆེན་རིན་པོ་ ཆེ་ཚིག་བདུན་ཆོས་སྐོར་གསན་པར་ཆེད་དུ་ཕེབས་པ་དབང་ལུང་ཡོངས་རྫོགས་བགྱིས། དེ་རྗེས་ནུབ་གསུམ་ཙམ་དུ་འཁྲུལ་སྣང་ཟར་ཟིར་ཤིན་ཏུ་མང་བས་ཡུམ་བཀའི་སྐོར་དེའང་བྲིས། བསྙེན་མཚམས་སྔ་རྒྱུན་དམ་པར་བསྡད། ཟླ་བ་བཞི་པར་རྒྱལ་ལྟས་སོགས་འཚུབས། སྔར་གྱི་གྲིབ་སྲིན་དེའང་འཕར་ལྡངས་མགོ་ཚུགས། དན་ཀ་སྲ་བ་ཞིག་གློ་བུར་དུ་ཆག་པའི་ཕྱིར་ཉིེན་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་གསུང་བྲིས་དང་སྔར་གྱི་གྱོད་སྦྱར་མཁན
Chinese
变成那样，像日出时分一样，蒋扬钦哲旺波仁波切说这是白色的，像是巴邦寺的伏藏品，是弥勒佛像，摆出最殊胜的布施姿势，穿着白色的大丝绸衣服，双手放在头上，说了许多偈颂，并赐予加持，心中生起无限的欢喜。一位穿着华丽的女子生病了，身体变得虚弱，后来康复，脸色变得很好，展示了一些彩虹。一位穿着厚重骨饰的秋吉林巴，暗示说如果能取出以前新伏藏挖掘后剩余的一些需要照看的物品就好了。一位喇嘛说：“这是好喇嘛的头盖骨，做成饮器会很好。”梦见有人给了我一个金色的头盖骨，里面有八辐轮。之后不久，佐钦仁波切赐予了我从达香取出的贝若扎纳的头盖骨，出现了一个非常吉祥的缘起。在冬至的时候，做了金刚橛的食子回遮，空行母秘密集会的空行母食子回遮，新伏藏罗刹头颅鬘回遮，这些都做了三天。完成之后，依靠根本三尊意集事业精华，进行了广大的念修。从宗萨蒋扬钦哲仁波切那里得到了长寿甘露丸和供品等许多布施。今年，当修行房的殿堂建成时，从日出的光芒中，像白色彩虹一样无法忍受的光芒，从左右两边射出，降下了雪花般的细雨，发生了三次左右。之后就再也没有发生过这样的事情了。恰美仁波切来了，完成了一些愿望。今年只需要这么一点点的探望和出行，所以善行很好，在空闲时间也完成了许多伏藏品。铁蛇年（无确定年份）新年的时候，佐钦仁波切特意前来听闻七句祈祷文的法类，接受了所有的灌顶和传承。之后的三天左右，错觉和幻象非常多，所以也写下了《佛母教言》。严格地遵守了以前的念修闭关。四月份，出现了不好的预兆等，以前的邪魔也开始复发。突然折断了一根坚硬的檀香木，因此涅吉仁波切写了信，还有以前的诉讼者。
English
And it became like that. Like the sunrise, Jamyang Khyentse Wangpo Rinpoche said that it was white, like a treasure from Palpung Monastery, a statue of Maitreya, making the most supreme gesture of generosity, wearing a large white silk robe, placing both hands on his head, saying many verses, and bestowing blessings, causing immeasurable joy to arise in my mind. A woman dressed in fine clothes became ill, her body weakened, and later she recovered, her complexion became very good, and she showed some rainbows. One Chokgyur Lingpa, wearing thick bone ornaments, hinted that it would be good if some of the items left over from the previous new treasure excavation that needed to be taken care of could be taken out. A lama said, "This is the skull of a good lama, it would be good to make it into a drinking vessel." I dreamed that someone gave me a golden skull with an eight-spoked wheel inside. Soon after, Dzogchen Rinpoche gave me the skull of Vairotsana taken from Tagsham, and a very auspicious connection occurred. At the winter solstice, the torma repelling of the Vajrakilaya, the dakini torma repelling of the dakini secret gathering, and the new treasure Raksha skull garland repelling were all done for three days each. After that was completed, based on the essence of the activity of the Three Roots Gongdü, extensive recitation and accomplishment were performed. From Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche, many offerings such as long-life pills and offerings were bestowed. This year, when the shrine of the practice room was completed, an unbearable light like a white rainbow shot out from the sunrise, from the left and right sides, and a rain of snowflakes fell, happening about three times. After that, such a thing never happened again. Chagme Rinpoche came and fulfilled some wishes. This year, only this much visiting and traveling was needed, so the virtuous deeds were good, and many treasure items were also completed in the breaks. At the New Year of the Iron Snake year (year not specified), Dzogchen Rinpoche came specifically to hear the teachings on the Seven Line Prayer and received all the empowerments and transmissions. After that, for about three nights, there were very many illusions and hallucinations, so I also wrote down the "Mother's Teachings." I strictly observed the previous retreat. In April, bad omens and the like arose, and the previous evil spirits also began to recur. A hard piece of sandalwood suddenly broke, so Nyen Rinpoche wrote a letter, and also the previous litigants.
Tibetan
་རྣམས་ཀྱི་བཤགས་པ་ལེན་དགོས་གསུངས་པ་ཞིག་བྱུང་། གྱོད་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་ནི་འགྱོད་པ་དང་བཤགས་པ་བྱེད་འདོད་གཏན་ནས་མེད་པས་འདི་ལོ་བར་ལོ་གསུམ་བཞི་སོང་ཡང་ཚིག་གཅིག་ཟེར་མཁན་མ་བྱུང་། སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེས་དེ་དག་གི་གོ་ཆོད་མཛད་ཀྱང་ཆོས་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་མི་འབྱུང་སྟབས། རང་ནས་ནི་ཁོང་རྣམས་ལ་གནོད་སེམས་སྤུ་རྩེ་ཙམ་མེད་ངེས་ཡིན། དམ་ཚིག་ཡོད་སྲིད་ན་འགལ་ཉམས་འདས་རལ་བཅས་པའི་ལོ་གྲངས་ཐལ་ཟིན་པས་སྐུ་ངོ་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱང་དག་ཡིན་ཞུ་མི་ཤེས་པའི་ཐག་གཅོད་ཞུས། ཟླ་བ་ལྔ་པར་སྐུ་ཞབས་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་རྒྱུ་མཛད་བྱུང་། གྲིབ་སྲིན་ཤིན་ཏུ་ཐུ། ཐུན་ཁ་ཤས་ཆག །ཕེབས་ཚར་འཕྲལ་རྣག་བརྡོལ་བས་ཅུང་དངས། མཇལ་ འཕྲད་ཞུས་ནས་དབང་སྣ་ཁ་ཤས་ཀྱིས་ཐུགས་བཞེད་བསྐངས། ཟླ་བ་དྲུག་པ་སྔ་མའི་ནང་བསྙེན་ཚད་གཞུང་མཐུན་གྲུབ་ནས་ཚོགས་བརྒྱ་བསང་བརྔན་སོགས་བཏང་ནས་མཚམས་གྲོལ། འདི་སྐབས་ཀྱང་རྨི་ལམ་ཟ་ཟི་མང་པོ་བྲིར་མ་ལོངས། བནྡེ་གྲིར་ཤི་བ་ཞིག་གིས་རི་ཁྲོད་མི་ཞིག་གི་བླ་རྐུ་བར་མཐོང་བས་ཁྲོ་རོལ་ཕུར་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་གཟིར་བས་བྲོས་སོང་བ་ལན་གཉིས་རྨིས། སྐྲག་སད་ཀྱང་བྱུང་། ནུབ་ཅིག་ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་མའི་གསོལ་འདེབས་འདོན་བཞིན་པར་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མི་རྣམས་ལ་ཚེ་འདི་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱི་མར་བཀའ་དྲིན་ཆེ་སྙམ་པའི་གདུང་ཤུགས་སྐྱེས་མ་ཐག་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་བླ་མ་སྐུ་ཤ་དང་སྐུ་བོང་ཆེ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་ཅན་ཞིག་མཇལ། རང་གི་སྔ་སོར་སྤོས་ཤེལ་གྲུ་བཞི་ཆེ་ཆུང་གཉིས་བཞག་བྱུང་བ་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་སྙམ་པ་ཤར། མཐར་མོས་གུས་ཆེན་པོ་བྱས་པས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱངས་པ་ལ་མགོས་བཏུད་ནས་དབང་བཞི་བླངས་པ་དང་། ཡང་ལྷ་ཁང་སྒྲོས་ལེགས་ཞིག་གི་གཙོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཁ་སཱརྤཱ་ི་དང་སྒྲོལ་དཀར། གཞན་སྐུ་བརྙན་གསེར་མདོག་ཅན་མང་པོ་དང་པོ་བྲིས་སྐུ་ལྟ་བུ་ལ་མཐར་སྐུ་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར་བ་དངོས་སུ་བྱུང་བ་དང་སྤྲོ་བ་མཇལ། སྒོ་གཡས་སཱཙྪའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འདུག །མི་ཞིག་གིས་ཡུལ་ འདིའི་ཕྱག་བསྐོར་བྱེད་པའི་རྟེན་ཡིན་པས་རབ་གནས་ཞིག་དགོས་ཟེར་བ་ལ་རབ་གནས་བྱས་པ་དང་། ཡོངས་དགེ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དང་ཁྱུང་གྲགས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་ཀྱི་བག་ཆགས་མང་ཞིག་ཡིད་ལ་གསལ་བ་དང་། གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་སྐུ་ཞིག་མཇལ་བར་རང་གི་ཡིད་ལ་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཡིན་སྙམ་མོས་གུས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པས་ཞལ་གྱི་བཀྲག་མདངས་བསྟན་པ་དང་། ལྷ་ཁ
Chinese
说需要接受他们的忏悔。而那些制造争端的人根本没有忏悔和忏悔的意愿，所以直到今年已经过了三四年，也没有人说一句话。尊贵的仁波切虽然为他们调解，但事情并没有像佛法所说的那样发展。我肯定对他们没有丝毫的恶意。如果存在誓言，那么违背誓言、衰损、过去和破损的年数已经过去了，所以做出了仅依靠您的尊容也无法说是清净的决定。五月份，尊贵的仁波切安排要来。鬼魔的障碍非常严重，一些修法中断了。来之后脓液破裂，稍微清净了一些。会面后，以一些灌顶满足了您的意愿。六月上旬，按照仪轨圆满完成了念诵的数量，进行了荟供、焚香祭祀等，然后出关。这个时候也做了很多琐碎的梦，没有写下来。梦见一个被刀杀死的僧人偷走了一个隐士的灵魂，被忿怒金刚橛的等持所折磨而逃跑了两次。也吓醒了。一天晚上，在念诵西南方位的祈祷文时，突然生起一种强烈的感情，觉得邬金仁波切对人们今生和对魔鬼来世都非常恩重，这时我见到了莲花生大师本人，上师身体高大，肤色红棕色。之前我放了两个大小不一的水晶四方形，心想这是一个兴旺的缘起。最后，我非常虔诚地顶礼他伸出的双脚，接受了四种灌顶。我又看到一座装饰精美的寺庙，主尊是卡萨巴尼观音和白度母，还有许多金色的佛像，一开始像是唐卡，最后佛像光芒四射，真实显现，我感到非常高兴。门的右边堆着一大堆擦擦。一个人说这是朝拜此地的象征，需要开光，所以就做了开光。永革·米觉多吉和琼扎·多吉二人的印象在心中清晰地浮现。见到一尊金色的佛像，我心里想这是宝生佛，生起了极大的虔诚心，佛像的面容也显现出光彩。寺庙
English
It was said that they needed to accept their confessions. However, those who were creating the disputes had absolutely no intention of repenting or confessing, so even though three or four years have passed until this year, no one has said a single word. Although the esteemed Rinpoche mediated for them, things did not develop as stated in the Dharma. From my side, I certainly have no malice towards them, not even a hair's breadth. If there were vows, then the number of years of broken vows, degeneration, past, and ruin have already passed, so I made the decision that I cannot say it is purified by relying only on your presence. In May, the esteemed Rinpoche made arrangements to come. The obstacles from evil spirits were very severe, and some practices were interrupted. Immediately after arriving, the pus burst, and it cleared up a bit. After meeting, I fulfilled your wishes with some empowerments. In the early part of June, having completed the recitation count according to the scriptures, I performed a tsok, incense offering, etc., and then concluded the retreat. Even at this time, I had many trivial dreams that I didn't write down. I dreamt twice that a monk who had been killed by a knife was stealing the soul of a hermit, and was tormented by the samadhi of Wrathful Vajrakilaya and ran away. I also woke up in fright. One night, while reciting the prayers for the southwest direction, I suddenly felt a strong emotion, thinking that Orgyen Rinpoche was very kind to people in this life and to demons in the next life, and immediately I saw Guru Rinpoche himself, a lama with a large body and a reddish-brown complexion. Before, I had placed two large and small crystal squares, and I thought that this was an auspicious sign of prosperity. Finally, I prostrated with great devotion to his outstretched feet and received the four empowerments. I also saw a beautifully decorated temple, the main deities being Khasarpani Avalokiteshvara and White Tara, and many other golden statues, initially like thangkas, but eventually the statues manifested in reality, radiating light, and I felt very joyful. To the right of the door was a large pile of tsatsas. A person said that it was a symbol of pilgrimage to this place and needed to be consecrated, so I performed the consecration. The impressions of Yongge Mingyur Dorje and Khyungkrak Dorje clearly arose in my mind. Upon seeing a golden statue, I thought in my mind that it was Buddha Ratnasambhava, and I felt great devotion, and the face of the statue showed radiance. Temple