English
The empowerment, transmission, and guidance of. Longevity bhruM (藏文，bhruM，梵文天城体，bhrūṃ，梵文罗马拟音，bhruM，汉语字面意思) And Khar Go Tulku and others were given the guidance of the Six Dharmas of Naropa, which was temporarily completed, and then slowly went to Dzongshod. On the auspicious day of the fifth month, Pal Yul Lha Tulku and Dzong Ngak Tulku both made a special trip to Gulok New Monastery, and offered great offerings, bestowing the empowerment, transmission, and guidance of the Secret Drop Lama Sadhana, etc. The transmission of the Seven Chapters of the Profound Path was given. Since Dzong Tulku's illness was severe, he stayed for a while for examination. Prayers, medicine, rituals, obstacle removal empowerments, etc. were performed as much as possible, but the illness, a combination of phlegm and fever, gradually worsened and he passed away peacefully. To fulfill his wishes, extensive offerings were made, and until the completion of the funeral feast, as much Dharma practice as possible was performed. Zurmang Drungpa Tulku was specially sent to completely bestow the empowerment, transmission, and guidance of both Rol Dor Terma and Tso Drak. The subsequent permission regarding the protectors of this lineage is done as an aside. Because the great lamas and tulkus of Zurmang Monastery mutually kept the vows very strictly, the lineage of entrusting life force was cut off. It is said that only a few practitioners have not interrupted the lineage, but since the practices are different, I have not heard of it myself. Starting from the Third Gyalwa of Dzogchen, thirty-some khenpos and disciples Started the great sadhana of the Ratna Longevity Sadhana Secret Assembly. The outer sadhana, inner sadhana, recitation, and the three activities were completed within twenty-one days, and were completed in detail on the thirteenth of July. For the sake of the roots of virtue for oneself and others, a related aspiration prayer was also held. This year, in the investigation of the case between the king and ministers of Derge, Nyak Khok General Commander De Mönpa went to Me Shod. Since many objects of refuge, etc., were received before and after, it was necessary to repeatedly hold Tara mandalas and prayers aimed at the common and the individual. In July, the empowerment, transmission, and guidance of Lama Yangtik were completely given to seven Gojo practitioners and two Nyingma nuns, etc. According to the wishes of the practitioners, the Bodhicitta of the Madhyamaka school was completely given, and the guidance of Mahamudra was given to some. In these months, the recitation manual of the Nine Deities of Kalachakra, the empowerment arrangement of the Secret Drop Mother Tantra, and the guidance text of the Completion Stage, etc., were written for many days. On the day of the Takar month
Tibetan
བཅུར་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ནས་སྒྲུབ་ཁང་གསར་བཞེངས་ནང་ཞབས་བརྟན་འབུལ་སར་ཕྱིན། རྗེ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་རང་གི་ཚེ་རིམ་པར་བསྲིང་ཞིང་ཚད་ལུང་བསྟན་པ་ རྗེས་མར་ཁེལ་བ་དང་རང་ལའང་སྔ་རྗེས་རྨི་ལམ་བྱུང་བ་སོགས་གུང་འགྲིགས་ཤིང་། འདི་སྐོར་ནས་རྨི་ལམ་ཡང་ཅུང་ཟད་འཚུབས་པས། རང་གི་ཚེ་འདིའི་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་མཛོད་ལྔའི་སྐོར་དཀར་ཆག་བརྒྱུད་ཡིག་བཅས་གྲུབ། ཡིག་སྣ་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་རེ་ལས་མཐའ་མ་བུད་པ་མེད། དེ་དག་གི་སྤར་ཡང་མཐའ་འདུས་ལ་ཉེ་བས་སེམས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལུས་པ་གང་ཡང་མེད། དེང་སང་གི་དུས་ལ་དཔག་པའི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་མཐར་ཕྱིན། དུས་སུ་བབས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱོན་ཀྱང་ཟློག་ཐབས་མེད་པ་ཤེས་ཀྱང་གཞན་དག་གི་རེ་ལྟོས་ནན་ཆེ་བ་སོགས་དགོས་པ་ཕྲན་ཚེགས་ཆེད་དུ་འཛར་ཀ་གཏེར་སྟོན་ལས་རབ་གླིང་པ་ལ་ཅིར་འགྱུར་བརྟག་པ་ཞུས་པས། ཁོང་ནས་འཛར་སྤྲུལ་ལའང་བཀའ་བརྟག་ཞུས་པ་གཉིས་ཀ་ཕྱོགས་མཐུན་གྱིས་རིམ་གྲོ་མང་ཞིག་བབས་པ་དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་ན་ལོ་རྗེས་མར་ན་ངོ་ཙམ་ལས་གེགས་འཚེ་ཆེ་བ་མི་འབྱུང་བ་ཐུགས་ཐག་བཅད་འདུག་པ། བརྟགས་བབས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་མེ་མཆོད་འབུམ་ཐེར་གསུམ་བསྒྲུབས། དགུ་པའི་དམར་ཕྱོགས་སུ་ཀཿཐོག་བླ་མ་ནུས་ལྡན་གཉིས་དང་གྲྭ་ཚང་བཅས་པས་བཀའ་བརྒྱད་ཁྲོམ་ཕྱི་བདར་བཅའ་སྒྲུབ་མཛད། ཚེ་སྒྲུབ་མཚམས་པ་གསུམ་བཞག་དགོས་པ་དང་། ཡེ་འབར་སྒྲུབ་པའི་མཐར། རྒྱལ་པོའི་མདོས་ཆེན། དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཁྲི། ཚོགས་འབུམ་ཐེར་སོགས་འདི་ག་དང་། ཡང་ཁྲོད་ཕན་ཚུན་གཉིས་ཀ་ནས་དགེ་ལེགས་དང་ཚེ་རིང་དོན་གྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་གྲུབ་ངེས་བྱས་སོང་། ཚོགས་མེ་མཆོད་བཤགས་རྒྱུད་སྐོར་ནི་རང་ཉིད་ཤི་མ་ཤི་ཇི་ལྟར་ཡང་འགྲུབ་པ་ཞིག་བྱེད་དགོས་སྙམ་པ་ཡིད་ལ་རྒྱུན་དུ་ཡོད་ཀྱང་རིམ་ལུས་ཤོར་བ་འདི་རེ་ས་རྐྱེན་ངན་དགེ་སྐུལ་གྱི་དཔེར་སོང་། སྡེ་གཞུང་མའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཕེབས་པར་རྒྱུད་བླ་མའི་བཤད་ལུང་། བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཁྲིད་སོགས་བཞེད་སྐོང་གྲང་དགོས་བྱས། སྨིན་ཟླའི་ཚེས་གསལ་སྤྱི་ཁྱབ་དཔོན་འཁོར་རྣམས་བྱོན་པར་དབང་ལུང་གང་དགོས་བགྱིས་ནས་ཐུགས་འདོད་བསྐང་། སྒྲུབ་ཕུག་ཕན་ཚུན་དུ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཀྲ་ཤིས་རིང་མོའང་བརྗོད། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་དང་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚོགས་སྟོང་ཕྲག །གཞན་སོ་སོའི་འདོད་སྐོང་སྐབས་སུ་བབས་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཚུར་བཏེགས་ཞོར་རྫོང་དགོན་དུ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་གཟིམ་སྤྱི་ལ་དུ་རྩ་གསུམ་དྲིལ
Chinese
从十万修行者处前往新建的修行室献上供养。由于至尊上师仁波切的恩德，自己的寿命逐渐延长，并且寿命的预言 在后来应验，自己也先后做了梦等等，都相符。关于这方面，梦境也稍微有些不祥。因此，自己今生事业的主要部分，五部宝藏的目录和传承记录都完成了。只剩下一些零星的文件没有完成。那些的印刷也接近尾声，心中没有任何遗憾。按照现在的时代来衡量，寿命也到了尽头。知道时机到来，即使佛陀降临也无法挽回，但因为其他人期望殷切等等琐碎的需要，向埃扎尔的掘藏师拉布林巴询问将会如何。他向埃扎尔的转世也进行了请示，两者意见一致，认为如果进行许多仪轨，明年除了小病之外，不会有大的障碍和损害，已经下定决心。按照占卜的结果，修了三百万遍空行母的火供。九月的上弦月，噶陀的两位喇嘛努丹和僧团一起进行了八大法行的驱魔仪式。需要安排三位寿命修法的闭关者，并且在耶瓦修法的最后，举行了国王的大朵玛。 进行了十万遍无垢忏悔续的念诵。在此处和另外的修行地，格勒和次仁顿珠两人都确定能够完成荟供和百万火供等等。关于荟供、火供和忏悔续，心中一直想着无论自己是否去世都要完成，但因为拖延，这次成为了坏事转为善事的例子。德雄玛的转世到来时，应要求进行了《宝性论》的讲解和《修心七要》的传授等等。在明月的吉日，全体官员到来时，给予了所需的灌顶和传承，满足了他们的心愿。在各个修行洞穴中，也念诵了荟供轮和吉祥长寿祈愿文。完成了数千遍共同护法和空行秘密总集的荟供。其他各自的愿望满足后，返回时顺便在宗寺向根西喇嘛仁波切的侍者供奉了三根本的香。
English
From the assembly of ten thousand practitioners, I went to the newly built practice chamber to offer support. Thanks to the kindness of the venerable and precious Lama, my lifespan has been gradually extended, and the prophecies regarding my lifespan have come true later on. I have also had dreams, one after another, which all coincide. Regarding this matter, the dreams are also slightly disturbing. Therefore, the main part of my activities in this life, the catalog and transmission records of the Five Treasures, have been completed. Only a few minor documents remain unfinished. The printing of those is also nearing completion, so there are no regrets left in my heart. Judging by the current times, my lifespan has also reached its end. Knowing that when the time comes, even if the Buddha himself were to appear, it would be impossible to reverse it, but due to the strong expectations of others and other minor needs, I consulted with Dzar Ka Tertön Rablingpa about what would happen. He also consulted the Dzar reincarnation, and both agreed that if many rituals were performed, there would be no major obstacles or harm in the coming year, only minor illnesses. Based on the divination, three hundred thousand sky-goers' fire offerings were performed. On the waxing side of the ninth month, the two K’athog Lamas, Nüden, and the monastic community performed the Eight Heruka wrathful subjugation ritual. It was necessary to appoint three retreatants for the life-accomplishment practice, and at the end of the Yébar practice, a great king offering was made. One hundred thousand recitations of the Stainless Confession Tantra were performed. Here and in the other retreat places, Gelek and Tsering Dondrup both confirmed that the tsok and one hundred thousand fire offerings, etc., would definitely be completed. Regarding the tsok, fire offerings, and confession tantra, I always had the thought in mind that they should be completed regardless of whether I die or not, but because of procrastination, this became an example of turning a bad situation into a good one. When the Tulku of Dezhung Ma came, I fulfilled his requests by giving explanations of the Uttaratantra Shastra and instructions on the Seven Points of Mind Training, etc. On the auspicious day of the full moon, when the general officials came, I gave them the empowerments and transmissions they needed and fulfilled their wishes. In the various practice caves, tsokhor and auspicious long-life prayers were also recited. Thousands of tsoks of the Könchok Chidu and Khandro Sangwa Kundü were completed. After fulfilling the other individual wishes, on the way back, I offered incense of the Three Roots to the attendant of Kunsig Lama Rinpoche at Dzong Monastery.