Tibetan
བརྗིད་དང་ལྡན་དཔལ་ཆེན་མོས། །རྟག་ཏུ་བདག་ལ་སྲུང་གྱུར་ཅིག །བང་མཛོད་འབྲུ་དང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་། །ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྲུབ་ནས་ནི། །ལམ་མཆོག་བདེ་ལ་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། །དགྲ་བཅོམ་རྣམས་ནི་ཟག་པ་ ཟད། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་བརྗོད་པས། །བདག་ཅག་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སུ་ཛ་ཡ། །ཞེས་བརྗོད། སྨོན་ལམ་འདི་དགོངས་རེ་བཞིན་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་གཤམ་དུ་བྱས་ཀྱང་ལེགས་སོ། །ལྔ་པ་ནི། རྟག་ཏུ་མི་ཉམས་པའི་རྟེན་ཡོད་ན་སླར་ལྷ་མོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས། ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་སྲུང་རིམ་པ་རྣམས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བཏབ་སྟེ། །མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་བློ་ཡིས་གང་ལྕོགས་དང་། སླར་ཡང་བརྟན་བཞུགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་སྦྱིན་བདག་དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་རྟེན་རྣམས་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་དངོས་སུ་མོས་ལ་དད་ཅིང་གུས་པས་དུས་དང་རྒྱུན་ཏུ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་བཏབ་ན། །ཡིད་ལ་འདོད་པའི་དཔལ་ཡོན་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་ངང་གིས་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཨ་རཱ་གའི། །གསུང་བཟང་བྱིན་རླབས་དཔལ་འབར་བ། །ཁུངས་བཙུན་ཉམས་ལེན་བདེ་བའི་ཕྱིར། །གྲོང་སྔགས་ཀུན་གྱི་ཁ་བརྒྱན་ཀྱང་། །བློ་རྨོངས་ལ་དགོངས་བསྡུས་དྲག་པས། །ལྷན་ཐབས་མེད་ན་ལག་ལེན་དཀའ། །དེ་བས་མཆོག་དང་དམན་པས་ཀྱང་། །རང་འདོད་ལྷན་པ་ཅི་ཡང་གདབ། །ཚུལ་འདིར་སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱིས། །གོམས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་པས་ན། །ཚད་མར་འདོད་ནས་སྦྱར་བའི་དགེས། །ཆོས་ལྡན་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པའང་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་འདྲེན་པ་ དབོན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོས་ནན་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་འགྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྦྱར་བ་གཞན་ལ་ཕན་པར་གྱུར་ཅིག། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཨ་ཧོ། འཁོར་འདས་སྣང་བ་འདི་ཀུན་གང་ནས་ཀྱང་མ་འོང་། །གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ངང་དུ་རང་བབས་ལ་འབྱམས་འདུག །རྫུན་ཕུག་དབྱིངས་སུ་གཏིབས་པའི་རྣལ་འབྱོར་འདྲ་ཡོད་ན། །དགག་སྒྲུབ་ཆུ་ཡི་རི་མོ་རང་ཡལ་ཐོང་བཏང་། །གཉིས་རྟོགས་མཚན་མ་ཐ་དག་གཤིས་ལུགས་ལ་མི་གནས། །གཏད་མེད་རྒྱ་ཡན་ཀློང་ན་འཛིན་མེད་དུ་
Chinese
具威严者大吉祥天女，愿您恒时守护我！宝库之谷物与如意之牛，胜幢与轮王，无碍神变成就后，愿安住于殊胜安乐道！如是说。所有太阳皆吉祥，所有星宿皆美好，所有佛陀皆具大神变，阿罗汉众漏已尽。以此真实之语，愿我等恒时安乐吉祥！扎亚扎亚苏扎亚！如是说。此祈愿如您所愿，置于坚固住之后亦可。第五，若有恒时不衰之所依，则复将天女与所依及能依，以及外围之门守护次第等，刹那间观想清晰。供赞广略随力所能，复说坚固住并散花，布施主亦如是修持，对诸所依天女眷属真实信奉，以虔诚恭敬之心，时时恒常供养祈祷。心中所愿之财富与圆满，如向如意宝祈祷般，自然增长。观世音自在阿惹嘎之，妙语加持光辉灿烂，为使传承清净修持安乐故，纵然是城镇咒语之庄严，然对愚昧者而言，意摄甚深，若无补充则实修难。因此，无论贤劣者，皆可随意添加补充。于此方式，以昔日之串习，已成习惯之故，若欲作为衡量标准而添加之善，愿令正法财富增长！如是亦为引导教法之车者，德翁祖古仁波切以甚深意乐殷勤劝请，噶玛阿旺云丹嘉措洛哲塔耶之士，于具足成办之缘起，白方之良辰吉日所作，愿利他！吉祥增盛！啊吙！轮涅之显现，此一切从何处亦未来，于无所系任运之状态中，自然安住。若有沉溺于虚假空性之瑜伽士，则应放任扬弃破立如水中之纹路般自灭。二取之相，皆不住于自性中，于无所系之界中，无执著地
English
May the glorious great goddess, endowed with majesty, always protect me! May the treasure of grains and the wish-fulfilling cow, the victory banner and the wheel-turning king, and having attained unobstructed miraculous powers, may I abide in the supreme path of bliss! Thus it is said. All suns are auspicious, all stars are good, all Buddhas have great miraculous powers, and the Arhats have exhausted their defilements. By speaking this truthful statement, may we always have happiness and well-being! Jaya Jaya Sujaya! Thus it is said. This aspiration, as you wish, can also be placed after the stable dwelling. Fifth, if there is a support that never diminishes, then again the goddess with the support and the supported, and the outer gatekeepers in order, should be visualized clearly in an instant. Offerings and praises, extensive or concise, as much as the mind can do, and again recite the stable dwelling and scatter flowers, and the benefactor should also practice in this way, truly believing in the goddess and retinue in the supports, and with devotion and respect, always offer and pray from the heart. May all the desired wealth and abundance in the mind, like praying to the wish-fulfilling jewel, naturally increase. The good speech of Avalokiteshvara Araga, the blessing of the glorious flame, for the sake of pure lineage practice and happiness, even though it is the adornment of all town mantras, but for the ignorant, the meaning is very condensed, and if there is no supplement, it is difficult to practice. Therefore, whether superior or inferior, one can add any supplement as one wishes. In this way, due to the habit of the past, it has become a habit, and if one wants to add it as a standard, may the virtue increase the wealth of Dharma! Thus, as urged by the deep intention of the chariot-leading reincarnation, Karma Ngawang Yonten Gyatso Lodro Thaye, may it be beneficial to others, made on an auspicious white day with the combination of accomplishment! May goodness and prosperity increase! Aho! The appearance of samsara and nirvana, all this does not come from anywhere, in the state of unattached freedom, it abides naturally. If there is a yogi who is immersed in false emptiness, then let go of the affirmation and negation, like the self-extinguishing patterns in the water. All the characteristics of duality do not abide in the nature, in the realm of unattached freedom, without clinging to