Tibetan
་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་པ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོ། །རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱི་ནང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་བཀའ་གདམས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཕྲིན་ལས་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་པ་ཆེན་དགེ་འདུན་གྲུབ། རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་འབྱུང་གནས་མཁས་མཆོག་བུ་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་སྐྱོང་བ་ཞྭ་ལུ་མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེ། ཀུན་མཁྱེན་དོལ་བོ་པའི་ཡང་སྲིད་རང་བྱུང་གི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བརྟུལ་ཞུགས་ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གདུལ་དཀའ་མཐའ་དག་འདུལ་བ་གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ། །ཚར་ཆེན་ཆོས་རྗེའི་ཐུགས་སྲས་ཉི་མ་ལྟར་གྲགས་པ་གསང་ཆེན་སློབ་བཤད་ཀྱི་བསྟན་འཛིན་ཀུན་གྱི་ཕུལ་གྱུར་གནས་གསར་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་ཕྱུག །དཔལ་ལྡན་བྲང་ཏིའི་གདུང་རིགས་ལས་བྱོན་པའི་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སེང་གེའི་ཁྲིར་འཁོད་པ་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་བྱམས་པ་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པའི་མཐར་སོན་ཅིང་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་པས་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་བསྟན་པས་བོད་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཕ་དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཁ་ཆེ་པ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་སྲས་དཔྱལ་ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། ཞི་བྱེད་བསྟན་པའི་སྣང་ཆེན་སྙེ་མདོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསོད་ནམས་དཔལ་བ་སོགས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཡབ་ཏུ་གྱུར་པའི་འབྲུག་པའི་རྟོགས་ལྡན་ཞིག་དང་། གཏེར་ ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གསང་བའི་གཟུངས་མ་ལྷོ་བྲག་ནས་རྡོ་རྗེ་འཚོ་བྱ་བ་ཞིག་སོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་ཡང་སྟོན་པའི་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་རྒྱལ་ཁུ་དབོན་གཉིས་ཀྱི་སྐྱེ་སྤྲུལ་ནི་མངའ་བདག་ཁྲི་སྲོང་ཉིད་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཕགས་བོད་ལྷ་ཡུལ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བཞེས་པའི་བཅུ་བཞི་པར་ཉང་རལ་པ་ཅན་ཉིད་ནུབ་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་པདྨ་ཅན་དུ་མ་ཆགས་པདྨའི་སྤྱན་དུ་སངས་རྒྱས་པའི་གསུང་སྤྲུལ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་སོགས་རིམ་པར་བྱོན་པར་གསུངས་ཏེ་ཐང་ཡིག་ལས། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཉིད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ལྔ། །འཕྲུལ་ལྔ་བསྒྱུར་བའི་སྟོབས་སུ་འབྱུང་། །ཞེས་སོགས་གཞན་ལས་ཀྱང་དེ་མཚུངས་མང་དུ་འབྱུང་བ་དང་། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཡི
Chinese
金刚藏之教法车乘，无与伦比之龙钦饶降桑波。 宗喀巴大师洛桑扎巴之殊胜心子，噶当教法之主，事业如虚空般广大之帕千格敦珠。 续部海之源泉，大学者布敦大师之法座继承者，夏卢钦绕曲杰。 遍知多波之转世，自然成就之自在者，以不可思议之苦行神变调伏一切难调者之大成就者唐东杰布。 察钦法王之心子，如日般著名，大密讲修之教法持有者，一切之顶峰，乃新寺蒋扬钦哲旺秋。 出身于巴丹章提家族之俄钦多吉羌之狮子座上之钦哲能力之自性，蒋巴南喀吉美。 圆满大圆满自显无别之见解至究竟，慈悲禅定之力圆满，以光明心髓之教法遍布整个藏区之持明晋美林巴等。 此外，成就自在者帕当巴桑结。 喀且巴千之心子贝阿莫嘎瓦加。 息解教法之大日，涅多一切智索南华巴等圣士夫。 以及嘉瓦一切智让炯多吉之父，竹巴之证悟者某某， 伏藏大师多吉林巴之秘密明妃，从洛扎名叫多吉措者等，也示现为各种瑜伽男女之相，忆念前世。 尤其，法王叔侄二者之转世，自君主赤松德赞起，于圣地印度和西藏以及天界等地，示现十三次转世，至第十四世，娘热巴坚自身未堕入西方佛之刹土莲花处，而是于莲花之眼处成佛之语化身，莲师秋吉旺秋等次第出现，于唐书中云： 国王赤松德赞自身， 身语意功德事业五者， 化为五种神通之力出现。 如是等等于其他典籍中亦多有相同记载。 心意修法
English
Longchen Rabjam Zangpo, the unparalleled chariot of the Vajra Essence's teachings. Pachen Gedun Drub, the supreme heart-son of the glorious Je Rinpoche Lobsang Drakpa, the lord of the Kadampa teachings, whose activities pervade like the sky. Shalu Khyenrab Choje, who upholds the Dharma throne of the great scholar Buton, the source of the ocean of tantras. The reincarnation of Kunkhyen Dolpopa, the naturally accomplished master, the great accomplished Thangtong Gyalpo, who tames all the difficult to tame through inconceivable ascetic conduct and miracles. Nyasarpa Jamyang Khyentse Wangchuk, the heart-son of Tsharchen Choje, famous like the sun, the holder of the teachings of the great secret teachings, the foremost of all. Jampa Namkha Chimé, the embodiment of wisdom and ability, who sits on the lion throne of Ngorchen Dorje Chang, who came from the lineage of the glorious Brangti. Rigdzin Jigme Lingpa and others, who have reached the ultimate understanding of the Great Perfection, self-arisen non-duality, and who have perfected the power of the samadhi of love and compassion, and who have spread the teachings of the Light Essence Heart-drop throughout Tibet. Furthermore, the accomplished master Phadampa Sangye. Dpal Amoghavajra, the heart-son of Khache Panchen. Nyedo Thamsed Khyenpa Sonam Palwa, the great light of the Zhi byed teachings, and other holy individuals. And a realized one of the Drukpa, who became the father of Gyalwang Thamsed Khyenpa Rangjung Dorje. A secret consort of the great treasure revealer Dorje Lingpa, named Dorje Tsho from Lhodrak, and so on, who also appear in various forms of male and female yogis, remembering their previous lives. In particular, the incarnations of the Dharma King uncle and nephew, starting from the sovereign Trisong himself, have taken thirteen births in the sacred lands of India and Tibet, as well as in the heavenly realms. In the fourteenth, Nyangrel Pachen himself did not fall into the lotus realm of the Buddha in the west, but rather appeared successively as the speech emanation of the Buddha in the lotus eye, Guru Chokyi Wangchuk, and so on, as stated in the Tang Yig: King Trisong Deutsen himself, The five of body, speech, mind, qualities, and activities, Arise as the power of transforming the five miracles. And so on, many similar things appear in other texts as well. Mind practice.
Tibetan
ད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལོ་རྒྱུས་ལས། ཁྱད་པར་འཇམ་དཔལ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ ཡབ་གཅིག་ཁྲི་སྲོང་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་དུ༔ བདག་གིས་བྱིན་བརླབས་གདམས་པ་ཉམས་བླངས་པས༔ གསང་སྔགས་ནང་གི་ས་ལམ་མ་ལུས་བགྲོད༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་ཆེ་བརྙེས་ནས༔ སླར་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ སྤྲུལ་པ་གྲངས་ཅན་གྲངས་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ། བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཀུན་ཏུ་ཡང་ཡང་འབྱུང་༔ ཟབ་ཏིག་ཉེར་ལྔ་ཁྱད་པར་ཐུགས་གཏེར་ལྔ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་སྤང་རྗེ་སྟོན་པ་སོགས༔ སྨོན་ལམ་དག་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་བཏོན༔ བདག་གིས་དབང་ལུང་གདམས་པའི་བཀའ་གཏད་ནས༔ བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་སོགས༔ སྙིང་པོའི་བསྟན་པའི་སྲོག་རྩ་ཟིན་པ་འབྱུང་༔ ཞེས་སོགས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་ལྡེའི་རྣམ་འཕྲུལ་གཙོ་བོ་ལྔ་ནི། སྐུ་སྤྲུལ་ ཟབ་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་ཀུན་གྱི་སྤྱི་མེས་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར། གསུང་སྤྲུལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་འགྲོ་འདུལ་ཆེན་པོ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ཐུགས་སྤྲུལ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཁྱུ་མཆོག་མངའ་རིས་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་མེ་ཉག་བྱང་བ་བདག་པོ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ། ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་རྩོད་དུས་གངས་ཅན་སྐྱོབ་པའི་དཔལ་མགོན་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་བཅས་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ནས་ལུང་བསྟན་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསལ་བ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རེ་རེ་ལའང་སྤྲུལ་པ་ལྔ་ཕྲག་རེ་དང་དེ་ལས་ཀྱང་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་དུ་མ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱང་དབྱིངས་གཅིག་པར་ངེས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྗེ་བླ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྣམ་རོལ་ཏུ་གྲུབ་གྲུབ་པ་དང་། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ནི་ཐང་ཡིག་ལས། སྲས་འདི་སྐྱེ་བ་ཡང་སྔ་ད་བར་དུ༔ བདག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྲས་ཡིན་གསུངས༔ ལྟ་བ་རྫོགས་ཆེན་པདྨ་སྙིང་ཐིག་དང་༔ཡི་དམ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་དང་༔ བླ་མ་བསྟན་གཉིས་སྐོར་གསུམ་ལ་སོགས་པ༔ རྩིས་སྨན་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་འདི་ཡིན་པས༔ ཡར་ཀླུང་གཏེར་ཁ་འདི་ལ་གཏད་དོ་གསུངས༔ གསང་མཚན་སྔགས་པ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོར་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་དང་། གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་འབྱུང་༔ འགྲོ་བ་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་འཁྲིད༔ སྙན་པས་ས་སྟེང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་འབྱུང་༔ ཞེས་དང་། དེ་ཕྱིར་མཆོག་གྲུབ་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་པར༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་དོན་དང་ལྡན་པ་སྟེ༔ གྲི
Chinese
现在如同诺布的历史中所说，特别是文殊化身的国王是，父亲赤松（德赞）十三世时，我以加持和口诀来修持，密咒之内的地道全部走完，现前菩提大智慧获得之后，再次身语意功德事业的，化身无数不可思议，在整个藏区各地反复出现，甚深精要二十五，特别是意藏五，尼玛沃热、邦杰顿巴等，以清净愿力的化身们取出，我以灌顶传承口诀的教诲交付，上师圆满意三修部八等，成为心髓教法命脉，如是等等出现一样。法王赤德（松赞）的主要五种化身是：身化身，开启深藏之门的一切共同祖先，领主娘热尼玛沃热。语化身，观世音菩萨真身，调伏众生大士，古汝曲吉旺秋。意化身，贤善成就者之首，阿里班智达大士，莲花自在王。功德化身，米娘绛巴，主人扎西多杰，空行成就圆满力。事业化身，争时救护雪域之怙主，阿旺洛桑嘉措等，新旧众多伏藏中，一致预言明显，身语意功德事业各自也有五重化身，甚至还有再次化身和近化身等出现，这些都确定是同一本体，因此所有这些都是杰喇嘛（宗喀巴）的慈悲化现，已经成就。王子拉杰在唐书中说：“此子生生世世，都是我所加持之子。”他说：“见解大圆满莲花心滴，以及本尊集经法海，上师教法二集三转等，是历算医术一切的主人，因此交付于雅砻伏藏。”赐予密名为咒士殊胜成就王等等。伏藏师姜巴十三世出现，引导众多有情众生前往佛土，名声遍布整个大地。因此，殊胜成就者十三世时，凡是见到、听到、忆念、触及者，都具有意义。
English
Now, as it is said in the history of Norbu, especially the King who is an emanation of Manjushri, in the thirteen lives of the father Trisong (Detsen), I practiced with blessings and instructions, and traversed all the grounds and paths within the Secret Mantra, and after attaining manifest enlightenment and great wisdom, again, emanations of body, speech, mind, qualities, and activities, countless and inconceivable, repeatedly appear throughout the entire Tibetan region. The twenty-five profound essentials, especially the five mind treasures, Nyima Ozer, Pangje Tonpa, etc., were revealed by the emanations of pure aspiration. I entrusted the teachings of empowerment, transmission, and instructions, and the eight practice sections of Lama Dzogchen Thugs-sum, etc., became the lifeblood of the essential teachings. As it appears, the five main emanations of Dharma King Tride (Songtsen) are: The body emanation, the lord Nyangrel Nyima Ozer, the common ancestor of all who open the doors to the profound treasures. The speech emanation, the actual Chenrezig, the great tamer of beings, Guru Chokyi Wangchuk. The mind emanation, the chief of all wise and accomplished ones, the great Pandit of Ngari, Pema Wangyi Gyalpo. The quality emanation, Mewa Jangwa, the master Tashi Tobgyal, the accomplished power of the Dakinis. The activity emanation, the protector of the snowy land in times of strife, Ngawang Lobsang Gyatso, etc., are clearly prophesied in unison in many new and old treasures. Each of the body, speech, mind, qualities, and activities also has fivefold emanations, and even further emanations and close emanations appear, all of which are definitely of the same essence. Therefore, all of these are the compassionate manifestations of Jey Lama (Tsongkhapa), and have been accomplished. Prince Lhaje said in the Tang Yig: "This son, in all his lives, is the son blessed by me." He said, "The view of Dzogchen Padma Nyingthig, and the ocean of Dharma of Yidam Kadü, the three cycles of Lama Tennyi, etc., are the masters of all calculation and medicine, therefore entrust them to the Yarlung treasure." He bestowed the secret name of Mantra Achiever Supreme King, etc. The thirteen births of the single treasure revealer will appear, leading many sentient beings to the Buddha field, and his fame will spread throughout the entire earth. Therefore, in the thirteenth life of the Supreme Achiever, seeing, hearing, remembering, and touching will be meaningful.