Tibetan
དཔོན་ཁྱིམ་བདག་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་འདུན་འདོན་ཕོ་ཉ་དང་། །སྨན་པ་འཇིག་རྟེན་བསྟན་བཅོས་ཆོ་ག་མཁན། །དེ་དག་དགོན་པར་ལྗོན་ཤིང་ཆེན་པོར་འགྱུར། །སྨན་དང་རིན་ཆེན་མི་ཟད་གཏེར་རྣམས་དང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདོད་སྦྱིན་སྡོང་པོ་དང་། །ལམ་གོལ་དོང་བ་རྣམས་ལ་ལམ་སྟོན་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་གཅིག་ཅར་དུའང་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་སྟོན་པ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། བྱང་སེམས་ཉན་དང་པཎྜི་ཏ་གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་དགེ་སྦྱོང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་ཕྲན་བློན་པོ་བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་བདག །བྱ་དང་རི་དྭགས་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། བཟོ་གནས་བཅོ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱིས་ཕན་པ་སྒྲུབ་པ་བཟོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ། །སྨན་དང་ཟས་གོས། རི་བོ་ལྗོན་ཤིང་། གྲུ་གཟིངས་ཟམ་པ་སོགས་བེམ་པོའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཕྲལ་དང་ཡུན་དུ་ཕན་བདེ་སྟེར་བར་མཛད་པ་ནི། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱས་པ་ལས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་སྙེད་དུ། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ དང་། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ནི་ཆུད་མི་གསོན། །ངན་སོང་སྦྱོང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཞིང་། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཀུན་ཏུ་སྟོན། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ལས། རེ་ཞིག་གདུལ་བྱ་ཕྱོགས་རེའི་མིག་ཅན་གྱི་བློ་ཡིས་མཐོང་ཚུལ་དང་སྦྱར་ཏེ། རྗེ་བླ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པ་དུ་མར་བསྟན་ནས་འཕགས་པའི་ཡུལ་དང་གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤེལ་ཅིང་མགོན་མེད་ཀྱི་འགྲོ་བ་གྲངས་ལས་འདས་པ་ཐར་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་དུ་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད་པའི་སྐྱེས་པ་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཚར་དུ་དངར་བ་རྡོ་རྗེའི་ལུང་དང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཉིད་ཀྱིས་དགོས་པའི་དབང་གིས་སྐབས་སུ་བབས་པ་ན་སྔོན་གནས་རྗེས་དྲན་ཚུལ་གྱིས་གནས་དུས་མཛད་པ་སོགས་གཏན་ཚིགས་དང་འབྲེལ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཡིད་ཆེས་ངོ་མཚར་ཅན་ཐོར་བུར་གསུངས་པ་རྣམས་ལས་གཙོ་ཆེ་བའི་རིགས་མཚན་ཐོ་ཙམ་བཀོད་ན། འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཨ་ཏིའི་བསྟན་པའི་བདག་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཚབ་འཇམ་དཔལ་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། པ་ཆེན་ལྔ་བརྒྱའི་དབུས་ན་མཁས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་ཤིང་རྩོལ་མེད་ཀྱི་ཐེག་པའི
Chinese
官为施主之化身，国王为大臣劝请者、信使，医师为世间论典仪轨师，彼等在寺院化为大树。化为取之不尽的药材和珍宝之宝藏，化为如意宝珠、满愿树，为迷途深渊者指路。如是所说。于十方世界无量刹土中，一时示现十二行仪之最胜化身，以及菩萨、声闻、班智达、成就者、持明者、苦行者、转轮圣王、小国王、大臣、婆罗门、施主。鸟类、野兽等亦化为化身，以十八种工艺等利益众生之工巧化身，以及如意宝。化为医药、食物、衣服，山、树木，船、桥梁等无情物，恒常赐予众生暂时与究竟之安乐。乃由幻化增广而生。大悲之加持力，于十方世界微尘数，胜者事业不可思议。身语意与功德，以及任运成就之事业，不舍弃所化诸众生，清净恶趣与菩提田，圆满智慧资粮恒时示。如是说。 暂时以所化有情片面之眼识所见而合之，此杰喇嘛示现诸多形象，于圣地印度与雪域藏地弘扬佛教，救度无依无靠无量众生于解脱与大菩提之果位，无数化身之传记，以及杰仁波切自身因应所需，忆念前世之方式，所处之地及时节等，以理证相关之可信且稀有之历史，略述要者，仅列名号。于圣地印度为阿底峡之教主，化身大德喜金刚之补处，文殊成就之导师文殊友。于五百班智达中，被誉为智者之顶峰，不费力之乘
English
Officials become embodiments of benefactors. Kings become ministers, inviters, and messengers. Doctors become worldly treatises and ritual masters. These become great trees in monasteries. They become inexhaustible treasures of medicine and jewels, wish-fulfilling jewels, wish-granting trees, and guides for those lost in paths and pits. As it is said. In the infinite realms of the ten directions, at once manifesting the supreme emanation body that demonstrates the twelve deeds, as well as Bodhisattvas, Shravakas, Panditas, Siddhas, Vidyadharas, ascetics, Chakravartin kings, minor kings, ministers, Brahmins, householders. Birds, wild animals, and so on also become emanation bodies, and the skillful emanation body that benefits beings with eighteen crafts, and wish-fulfilling jewels. Transforming into inanimate objects such as medicine, food, clothing, mountains, trees, ships, and bridges, constantly bestowing temporary and ultimate happiness upon sentient beings. This arises from the expansion of illusion. By the blessings of great compassion, in the dust-like worlds of the ten directions, the deeds of the Victorious Ones are inconceivable. Body, speech, mind, and qualities, as well as spontaneously accomplished actions, do not abandon those to be tamed, purify evil destinies and the field of enlightenment, and constantly show the complete accumulation of wisdom. As it is said. For the time being, combining it with how the taming beings are seen by the one-sided eye of the mind, this Lord Lama has shown many forms, spreading the Buddha's teachings in the holy land of India and the snowy land of Tibet, saving countless helpless beings to the state of liberation and great enlightenment, the lineage of countless incarnations, and Je Rinpoche himself, according to the needs, remembering the past lives, the place and time, etc., with credible and rare histories related to reasoning, briefly describing the essentials, listing only the names. In the holy land of India, he was the lord of Atisha's teachings, the substitute of the great emanation of Joyful Vajra, the teacher of Manjushri's accomplishment, Manjushri Mitra. Among the five hundred Panditas, he was known as the pinnacle of the wise, the effortless vehicle.
Tibetan
་ལམ་ལས་འཇའ་ལུས་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་པ་པ་ཆེན་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། ཐེག་མཆོག་དབུ་མའི་ཤིང་རྟ་ལེགས་ལྡན་འབྱེད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དངོས་སུ་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། མཁས་མཆོག་དབྱིག་གཉེན་སོགས་བསྟེན་ནས་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་པཎྜི་ཏ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པའི་བློ་གྲོས། གྲུབ་ཆེན་ཤ་བ་རི་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་པ་ཆེན་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་། བོད་ གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་མཁན་སློབ་རྣམ་གཉིས་གཙོས་ལོ་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཞལ་འཛོམ་པར་མཛད་ནས་བསྟན་པའི་གཞི་མ་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། བསྟན་པའི་རྩ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཙུགས། བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བསྒྱུར་བཤད་འཆད་ཉན་སྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ་པར་མཛད་པའི་ཐུབ་བསྟན་ཉིན་བྱེད་གསར་དུ་འདྲེན་པའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་དེ་མ་ཐག་པ་ལྷ་སྲས་མུ་ཏིག་བཙན་པོའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས་པའི་སྐྱེ་བ་བདུན་པ་བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་མཆོག་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། ཁུ་དབོན་དེ་གཉིས་ལས་གཅིག་ལས་དུ་མར་འཕྲུལ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལྔ། རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེ་ཉིད་གཏེར་སྟོན་རྐྱང་པའི་སྐྱེ་བ་བཅུ་གསུམ་བྱོན་པ་རྣམས་འོག་ཏུ་འཆད་པར་འགྱུར་ལ། བསྟན་པ་ཕྱི་དར་གྱི་སྐབས་སུ་འོད་དཔག་མེད་དངོས་ཇོ་བོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ཨ་ཏི་ཤའི་ཐུགས་སྲས་ནག་ཚོ་ལོ་ཙཱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀའ་གདམས་བསྟན་པའི་ཆུ་མགོ་འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས། རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་ཐུགས་སྲས་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་སྐུ་དངོས་ཀྱིས་མཁའ་སྤྱོད་དུ་གཤེགས་པ་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ། རྒྱལ་བས་དགེ་སློང་འཚོ་བྱེད་ཅེས་མདོ་སྡེ་གསུམ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་བཀའ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པའི་འཇམ་དབྱངས་བདུན་བརྒྱུད་དུ་བྱོན་ཅིང་བོད་ཡུལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། སར་གནས་ཀྱི་འཕགས་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་མ་སྦས་གསལ་བར་སྟོན་པ་ཁམས་གསུམ་ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོའི་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་ལ་རང་དབང་སྒྱུར་བས་འོད་གསལ
Chinese
证悟虹身大迁转的大成就者比玛拉米扎。胜妙中观的栋梁，乐善开的后世转世，真实成就胜乐金刚的金刚铃者。依止贤哲世亲等，到达经论大海的彼岸的班智达，智慧无边的智者。被大成就者夏瓦日巴摄受，获得殊胜成就的大成就者森林宝等。以及在西藏雪域，以堪布、阿阇黎二位为主，一百零八位译师聚会，建造了佛教的根本寺院。建立了佛教的根本僧团。通过翻译、讲说、听闻、禅修、实修，确定了佛教正法三藏的，迎请佛法新日的伟大栋梁法王赤松德赞。其身体的紧随转世，降生为拉萨穆迪赞普之子的第七世，是《教敕总集》法海的主人，王子拉杰秋珠嘉波。从叔侄二人以一化多的方式，显现法王大士身语意功德事业的五种化身。王子拉杰本人，作为单纯伏藏师的十三次转世将在下文阐述。在佛教后弘时期，真实无量光佛，觉沃杰巴丹阿底峡的意子纳措译师楚臣坚华。与观世音无别的菩提萨埵，噶当派教法的源头仲敦巴嘉瓦炯乃。杰尊米拉的意子，与秘密主无别，以真身前往空行的惹琼多杰扎巴。世尊在三部经中授记为比丘养命者的噶举派教主达波拉杰达俄雄努。吉祥萨迦派的文殊七世，是雪域金刚持者一切之顶饰的杰尊扎巴坚赞。不隐瞒地明示安住地的伟大圣者的传记的三界法王洛哲嘉灿。自在掌握普贤原始怙主的意密宝藏的光明。
English
The great accomplished master Vimalamitra, who attained the rainbow body great transference through the path. The pillar of the supreme Madhyamaka, the later rebirth of Lekdenjé, the Vajra Bell Master who actually accomplished Chakrasamvara. The Paṇḍita who relied on wise Vasubandhu and others, and reached the other shore of the ocean of scriptures, the wise one with limitless intelligence. The great accomplished master who was taken care of by the great accomplished master Shavaripa and attained the supreme accomplishment, the great accomplished master Forest Jewel and so on. And in the snowy land of Tibet, the abbot and master, mainly the two, and one hundred and eight translators gathered together and built the fundamental monastery of the doctrine. Established the root monastic community of the doctrine. By translating, explaining, listening, meditating, and practicing, the Buddhist Dharma Tripitaka was established, the great chariot Dharma King Trisong Detsen, who newly introduced the sun of the Buddha's teachings. Immediately after his body's rebirth, the seventh rebirth of the son of Lhasé Mutik Tsenpo, the master of the ocean of the 'Collection of Teachings', Prince Lhajé Chokdrup Gyalpo. From the uncle and nephew, in the manner of transforming from one to many, the five manifestations of the body, speech, mind, qualities, and activities of the great Dharma King. Prince Lhajé himself, the thirteen rebirths as a pure treasure revealer will be explained below. During the later dissemination of Buddhism, the true Amitabha, the heart son of Jowo Je Palden Atisha, Naktsé Lotsawa Tsultrim Gyalwa. The Bodhisattva inseparable from Avalokiteśvara, the source of the Kadampa teachings, Dromtonpa Gyalwai Jungné. The heart son of Jetsun Mila, inseparable from the Lord of Secrets, and who went to the Khachö with his real body, Rechung Dorje Drakpa. The Kagyu lineage master Dakpo Lhaje Daö Zhönnu, who was prophesied by the Victorious One in the three Sutras as the monk who nourishes life. The seven manifestations of Manjushri of the glorious Sakya school, Jetsun Drakpa Gyaltsen, the crown jewel of all Vajra holders in Tibet. Showing clearly and without concealment the biography of the great saint who abides on the ground, the three realms Dharma King Lodrö Gyaltsen. The luminosity by freely controlling the secret treasury of the mind of the primordial protector Kunsang.