Tibetan
ཏུ་མང་པོ་གསན་ནོ། །གོང་དཀར་པོ་ཏ་ལ་བ་མཁན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་འཛིན་ཚུལ་ཁྲིམས་མདུན་ནས། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་འཇིག་ རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་བཞི་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བཞེངས་པའི་སྟེང་ནས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྔོན་དངོས་རྗེས་ཚང་དང་། ས་ལུགས་ཡང་དག་ལྷ་དགུའི་དབང་རྫོགས་པར་གསན། བྲག་སྒོམ་ཞབས་དྲུང་མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་ཆོས་མང་དུ་གསན་པ་ལས། གསང་བདེ་འཇིགས་གསུམ་སྔགས་བཏུའི་བྱིན་རླབས། བདེ་མཆོག་སྔགས་བཏུའི་ལུང་། དབྱངས་ཅན་དམར་མོའི་རྗེས་གནང་ལུང་བཅས། འཇམ་བཞད་གཉིས་པའི་ཡི་དམ་སྒྲུབ་སྐོར་ནས། འཇམ་དཀར། དམར་སེར། ཕག་དཀར། གདུགས་དཀར་འདོན་ཐབས། རྣམ་འཇོམས་བུམ་ཆོག་བཅས་ཀྱི་ལུང་། དྲི་མེད་འོད། རྡོ་རྗེ་སྙིང་འགྲེལ། རྒྱན་འཇུག །རྒྱན་འགྲེལ་དོན་གསལ། ཞྭ་ལུའི་ཆོས་སྤྱོད་ལས་ཆུ་གཏོར་མ་གཏོགས་ཚང་བ། བློ་སྦྱོང་ཆེན་མོ། ལམ་རིམ་ཟིན་བྲིས་བཅས་ཀྱི་ལུང་། རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་གཞིར་གྱུར་མ། རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་གཏམ། ཕྱག་རྡོར་སྟོད་འགྲེལ། ནག་པོ་གཞུང་དྲུག །དྲིལ་བུ་སྐོར་གསུམ། ལཱུ་ཧི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཆེ་བ། ཕྲེང་བསྐོར་གསུམ། རྒྱ་མཚོ། སྒྲོན་གསལ། མདོར་བྱས། མདོ་བསྲེ། རྣམ་བཞག་རིམ་པ། དཀྱིལ་ཆོག་ཉི་ཤུ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་འགྲེལ། རིམ་ལྔ། ཟུང་འཇུག་གསལ་བ། ཀླུ་སྒྲུབ་བསྟོད་ཚོགས། དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་། མདོ་ཀུན་བཏུས། བསྐལ་བཟང་རྒྱན་ཕྲེང་། སྐྱེས་རབས་སོ་བཞི་པ། བསླབ་བཏུས། སྤྱོད་འཇུག །བྱང་ས། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚོམས། བྱམས་ཆོས་ཕྱི་མ་བཞི། རིགས་ཚོགས་དྲུག །ཚད་མ་མདོ། རྣམ་འགྲེལ་སོགས་སྡེ་བདུན། སོ་ཐར་མདོ། འདུལ་བ་མདོ་རྩ། སུམ་བརྒྱ་པ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྒྱུད། འོད་ལྡན། མངོན་པ་མཛོད། །ཀུན་བཏུས། དབུ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ། འཇུག་པ་རང་འགྲེལ། ཇོ་བོའི་ཆོས་ཆུང་བརྒྱ་རྩ། སྣར་ཐང་བརྒྱ་རྩ། རིན་སྤུངས་སྐོར་གསུམ། བློ་སྦྱོང་བརྒྱ་རྩ། ཐོགས་མེད་བཀའ་འབུམ། སྙན་བརྒྱུད་ཆེན་མོ། བླ་མ་ལྔ་བཅུ་པ། རྩ་ལྟུང་དང་སྦོམ་པོའི་རྩ་བ། སྤྱན་སྔ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་པའི་འདུལ་བའི་སྡོམ་ཚིག །དགེ་ཚུལ་སློང་བྱང་སྔགས་བཅས་ཀྱི་ཕྱིར་བཅོས། གསང་འདུས་རྩ་རྒྱུད་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གསན། གཞན་ཡང་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་ལུང་། བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་དབང་། རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་གི་དབང་། དེའི་
Chinese
听闻了许多法教。从贡嘎波塔拉瓦堪千仁波切丹增楚臣处，在以彩砂绘制的胜乐金刚第一世间和超世间的十四坛城上，接受了圆满的灌顶，具备了前行、正行、后行。完整听闻了萨迦派的真实九尊神灌顶。从扎果姆夏仲玛哈班智达衮却丹巴饶杰华桑波处听闻了许多教法，其中有：密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚三种合集咒语的加持，胜乐金刚合集咒语的传承，妙音天女红色的随许传承等。从第二文殊欢喜金刚的本尊修法方面，听闻了白文殊、红黄文殊、白猪面母、白伞盖佛母的念诵方法，以及破一切恶趣王佛的宝瓶仪轨等的传承。无垢光经，金刚心要释，入中论，入中论释·明义，夏鲁派的法行仪轨中除了水供之外全部，修心大法，道次第笔记等的传承。宗喀巴大师的功德之本，三宝的故事，金刚手菩萨上部释，黑教六论，铃论三篇，卢伊巴的大成就法，念珠鬘三篇，海论，明灯论，略论，经集，次第论，坛城仪轨二十品，菩提心释，五次第论，双运明，龙树菩萨赞集，如意树，经集总集，贤劫庄严，本生传三十二品，学集，入行论，菩萨地，格言集，慈氏五论后四论，六法聚，量论，释量论等七部，别解脱经，律根本经，三百颂，花鬘经，具光经， 俱舍论，集论，中观四百论，入中论自释，觉阿底峡的小法百法，纳塘百法，仁邦三篇，修心百法，无著菩萨全集，耳传大法，上师五十颂，根本堕和粗罪根本，绛钦洛哲坚赞的律仪总结，比丘、沙弥、菩萨、密咒的还净，密集金刚根本续和后后续等都很好地听闻了。此外，宗喀巴大师的道之三主要传承，噶当十六明点灌顶，毗卢遮那现证菩提的灌顶，以及
English
He listened to many teachings. From Gongkar Dorje Denba Khenchen Rinpoche Tenzin Tsultrim, he received the complete empowerment with all the preliminaries, main part, and conclusion, on the fourteen mandalas of Chakrasamvara, the first worldly and transworldly deity, constructed with colored sand. He fully listened to the complete empowerment of the authentic nine deities of the Sakya tradition. From Drakgom Shabdrung Mahapandita Konchok Tenpa Rabgye Palsangpo, he listened to many teachings, including the blessings of the combined mantras of Guhyasamaja, Chakrasamvara, and Vajrabhairava; the transmission of the combined mantras of Chakrasamvara; and the subsequent permission transmission of Red Saraswati. From the practice cycle of the second Jamyang Zhepa's yidam deities, he listened to the methods of reciting White Manjushri, Red-Yellow Manjushri, White Vajravarahi, and White Umbrella Deity, as well as the transmission of the vase ritual of Vajravidarana. He also received transmissions of the Stainless Light Sutra, Vajra Heart Commentary, Entry into the Middle Way, Commentary on the Entry into the Middle Way: Clarifying the Meaning, almost all of the Zhwa Lu Dharma practices except for water torma, the Great Mind Training, and the notes on the Lamrim. He received transmissions of Je Rinpoche's Foundation of Qualities, the Story of the Three Jewels, the Upper Commentary on Vajrapani, the Six Doctrines of the Black Tradition, the Three Cycles of the Bell, the Great Accomplishment Method of Luipa, the Three Rosary Garlands, the Ocean, the Clear Lamp, the Abridged, the Sutra Collection, the Stages of Arrangement, the Twenty Chapters of the Mandala Ritual, the Commentary on the Bodhicitta, the Five Stages, the Clear Union, the Collection of Praises by Nagarjuna, the Wish-Fulfilling Tree, the Collected Sutras, the Ornament of the Auspicious Aeon, the Thirty-Four Jataka Tales, the Compendium of Trainings, the Guide to the Bodhisattva's Way of Life, the Bodhisattva Grounds, the Collection of Special Sayings, the Last Four of the Maitreya's Five Dharmas, the Six Collections of Lineages, the Sutra on Valid Cognition, the Seven Treatises including the Commentary on Valid Cognition, the Pratimoksha Sutra, the Root Sutra of the Vinaya, the Three Hundred Verses, the Garland of Flowers, the Radiant One, the Abhidharmakosha, the Compendium, the Four Hundred Verses on the Middle Way, the Self-Commentary on the Entry into the Middle Way, Atisha's Hundred Small Dharmas, the Narthang Hundred Dharmas, the Three Rinpung Cycles, the Hundred Mind Trainings, the Collected Works of Asanga, the Great Whispered Transmission, the Fifty Verses on the Guru, the Root Downfalls and the Roots of the Gross Offenses, the Summary of Vinaya by Jampa Lodro Gyaltsen, the purification of monks, novices, bodhisattvas, and mantra practitioners, and the Guhyasamaja Root Tantra together with the Subsequent Tantra. Furthermore, he received the transmission of the Three Principal Aspects of the Path by Je Rinpoche, the empowerment of the Sixteen Drops of the Kadampa, the empowerment of the Manifest Enlightenment of Vairochana, and