Tibetan
མ། གྲུབ། ཨཱ། ཡང་། བྷཱུ་ཐོབ་པ་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཨཱཏྨ་ནེ་ཡ་ད་རྣམས་བྱིན། སྔར་བཞིན་སིཙྲ་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མ་ཡིན་པའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་ཡ་ཡིག་དང་པོ་མིན་པའི་དང་པོར་ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མའོ། །ཞེས་པས་སྲ་ལ་གོང་དུ་ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། ཊྲ་གནས་དོན་ཕྱིས། འོ་ན་སྔ་མ་ལས་མི་འགྱུར་ཨཱ། བ་ཅི་ཞེ་ན། ཨཱ། བྷཱུ་ལས་སིཙྲ་འཇིག་པ་ལའོ་ཞེས་པས་བཀག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཨིཊྲ་ལ་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པས་ནཱ་མིའི་ མཐའི་བྱིངས་དང་སོགས་ཀྱིས་བྷཱུའི་ཨཱུ་ཨོ། །ཨོ་ཨ་བྲ། རྒྱུ་མཚན་ལས་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་དང་ཨཱ་ག་མ་ལ་གནས་པའི་སྲའི་ཥ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པས་ས་རྣམས་ཥ་རུ་བསྒྱུར། དབྱངས་མེད་རྣམས་དྲངས། ཥ་དང་ཊ་སྡེ་ལས་ཏ་སྡེའི་ཊ་སྡེ། ཨ་ཡིག་མ་ཡིན་པ་ལས་ཨཱཏྨ་ནིའང་ངོས་ཨནྟའི་ན་དབྱི། སིཙྲའི་དྷ་ཡིག་ལའོ་ཞེས་པས་དྷཱམྲ་ལ་སིཙྲའི་ས་ཕྱིས། ནཱ་མིན་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ལས་ཨཱ་ཤིཥྲ་ཨདྱ་ཏ་ནཱི་པ་རོ྅ཀྵཱ་རྣམས་ལ་དྷའི་ཌྷའོ་ཞེས་པས་དྷྭ་ཡང་ན་བྷྭཾ་དུ་བསྒྱུར། ས་རྣམ་བཅད། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོར་ཨཊྲ། མན་ངག་གི་དྷུཊྲ་ལ་ང་རོ་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ ཨཱ། ཨ་བྷ་བིཥྚ། ཨ་བྷ་བི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥ་ཏ། ཨ་བྷ་བི་ཥཱཿ ཨ་བྷ་བིཥྛ་ཐཱཾཿ ཨ་བྷ་བི་དྷྭཾ། ཨ་བྷ་བི་ཌྷཱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥི། ཨ་བྷ་བི་ཥྭ་ཧི། ཨ་བྷ་བི་ཥྨ་ཧི། རྣམས་གྲུབ་བོ། །ཡང་བྷཱུ་ཡོད་པའི་བྱིངས་ལས། པ་ར྅ཀྵཱའོ་ཞེས་པས་པ་རོཉྲཀྵཱའི་རྐྱེན་གཞན་དོན་རྣམས་བྱིན། ཙྲ་པ་རོཉྲཀྵཱ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་སནྲ་མཐའ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་པས་བྱིངས་གཉིས་བརྗོད། བྷ་བ་ཏིའི་ཨའོ་ཞེས་པས་བྷཱུ་སྔོན་མའི་སྲོག་གི་ཨཱུ་ཨ་རུ་ཨཱ། བསྒྱུར། ཨཱ། གཉིས་པ་བཞི་པ་དག་གི་དང་པོ་གསུམ་པ་དག །ཨཱ། གོ་ཞེས་པས་བྷ་བ་རུ་བསྒྱུར། ཨཊྲ་གཉིས་ཀྱི་ཊྲ་ཡིག་ནི། ཨཱ། ཨིནྲ་ཨིཙྲ་ཨཊྲ་རྣམས་ལ་ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱའི་རིང་པོ་སྟེ་ནཱ་མི་རྣམས་ ཀྱིའང་འཕེལ་བའོ། །ཞེས་སོགས་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བྱ་བ་རྣམས་འབྱུང་བའི་ཁྱད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། ཐལྲའི་ལའང་། ཐལ་ལའང་ཨིཊྲ་དང་བཅས་པ་ལའོ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། དེ་ལས་དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ཅན་རྣམས་ལ་བྷཱུའི་མཐའ་པ་རོ྅ྲཀྵཱ་དང་ཨ་དྱ་ཏཱ་ནི་དག་ལ་བའོ་ཞེས་པས་པ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། ཨ་བརྗོད་དོན་ཕྱིས། བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་མིན་པའི་གསལ་བྱེད་དང་པོ་ཅན་ཡ་ཡིག་དང་པོ་མིན་པའི་དང་པོར་ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མའོ་ཞེས་ཨཱ། པས་ཐལྲ། བམ། རྣམས་ལ་ཨིཊྲ། ཊྲ་ཕྱིས། འདིར་པཱ་ི་བ་ལས། ཨིནྡྷི་བྷ་བ་ཏི། ཨཱ། དག་གིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྷཱུ་ལས་པ་
Chinese
མ། གྲུབ། ཨཱ། ཡང་། བྷཱུ་（bhū，भू，bhū，有，存在）获得后，给予其自身的ཨཱཏྨ་ནེ་ཡ་ད་。像以前一样，སིཙྲ་（sicra）和后续相关。对于非全部词干的第一个显现，以及非第一个字母的第一个ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）加入。因此，对于སྲ་（sra），在上面给予ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）加入。删除ཊྲ་（ṭra）的位置意义。那么，为什么不从先前改变呢？因为，通过“从བྷཱུ་（bhū，भू，bhū，有，存在）中摧毁སིཙྲ་（sicra）”来阻止。由于ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）获得品质，因此通过ནཱ་མི་（nāmi）的结尾词干等，བྷཱུའི་（bhū）的ཨཱུ་（ū）变为ཨོ་（o）。ཨོ་（o）和ཨ་（a）之间。由于原因，以及后缀、变体和加入的ཨཱ་ག་མ་（āgama）的位置，སྲའི་（sra）变为ཥ་（ṣa）。因此，将ས་（sa）转换为ཥ་（ṣa）。引导没有元音的字母。从ཥ་（ṣa）和ཊ་（ṭa）组到ཏ་（ta）组的ཊ་（ṭa）组。由于不是ཨ་（a）字母，所以ཨཱཏྨ་ནི་（ātmani）也是ཨནྟའི་（antai）的ན་（na）变为དབྱི། 对于སིཙྲའི་（sicra）的དྷ་（dha）字母，因此从དྷཱམྲ་（dhāmra）中删除སིཙྲའི་（sicra）的ས་（sa）。对于以ནཱ་མིན་（nāmin）结尾的词干，对于ཨཱ་ཤིཥྲ་（āśiṣra）和ཨདྱ་ཏ་ནཱི་（adyatanī）以及པ་རོ྅ཀྵཱ་（paro'kṣā），དྷའི་（dha）变为ཌྷ་（ḍha），因此将དྷྭ་（dhva）也转换为བྷྭཾ་（bhvaṃ）。分割ས་（sa）的变体。在词干的开头是ཨཊྲ་（aṭra）。通过密咒的དྷུཊྲ་（dhūṭra）的鼻音等来完成。ཨཱ། ཨ་བྷ་བིཥྚ། ཨ་བྷ་བི་ཥཱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥ་ཏ། ཨ་བྷ་བི་ཥཱཿ ཨ་བྷ་བི་ཥྛ་ཐཱཾཿ ཨ་བྷ་བི་དྷྭཾ། ཨ་བྷ་བི་ཌྷཱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥི། ཨ་བྷ་བི་ཥྭ་ཧི། ཨ་བྷ་བི་ཥྨ་ཧི། 完成了。此外，从存在བྷཱུ་（bhū，भू，bhū，有，存在）的词干中。通过པ་ར྅ཀྵཱའོ་（para'kṣāo），给予པ་རོཉྲཀྵཱའི་（paroñrakṣāi）的后缀和其他意义。通过ཙྲ་པ་རོཉྲཀྵཱ་ཙེ་ཀྲཱི་ཡི་ཏ་སནྲ་མཐའ་རྣམས་ལའོ་（cra paroñrakṣā ce krī yita sanra mtha' rnams lao），表达两个词干。通过བྷ་བ་ཏིའི་ཨའོ་（bhava ti'i ao），将བྷཱུ་（bhū，भू，bhū，有，存在）先前生命的ཨཱུ་（ū）转换为ཨ་（a）。ཨཱ། 转换。ཨཱ། 第二个和第四个的第一个和第三个。ཨཱ། 通过“去”，转换为བྷ་བ་（bhava）。两个ཨཊྲ་（aṭra）的ཊྲ་（ṭra）字母是。ཨཱ། 对于ཨིནྲ་（inra）、ཨིཙྲ་（icra）、ཨཊྲ་（aṭra），ཨའི་（āi）的ཨུ་པ་དྷཱའི་（upadhāi）是长的，也就是说，ནཱ་མི་（nāmi）的 也增加。等等，因为这是基于此的行动发生的特殊意义，所以删除。ཐལྲའི་（thalrai）的ལའང་（la'ang）。ཐལ་ལའང་（thalla'ang）也是带有ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）的，因为这是等等的意义，所以删除。因此，对于以元音字母开头的那些，བྷཱུའི་（bhū）的结尾པ་རོ྅ྲཀྵཱ་（paro'rakṣā）和ཨ་དྱ་ཏཱ་ནི་（adyatānī）等，给予པ་（pa）加入。删除ཨ་（a）的表达意义。对于非全部词干的第一个显现，以及非第一个字母的第一个ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）加入。因此，对于ཐལྲ་（thalra）。བམ། 给予ཨིཊྲ་（iṭ，इट्，iṭ，इ，去）。删除ཊྲ་（ṭra）。在这里，从པཱ་ི་བ་（pāība）中。ཨིནྡྷི་བྷ་བ་ཏི། ཨཱ། 通过这些，བྷཱུ་（bhū，भू，bhū，有，存在）也来自པ་（pa）。
English
Ma. Accomplished. Ā. Also. Having obtained bhū (bhū, भू, bhū, being, existing), give its own ātmane-yada. As before, sicra and subsequent related. For the first manifestation of a non-total stem, and the first iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go) joining of a non-first letter. Therefore, for sra, give iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go) joining above. Remove the positional meaning of ṭra. Then, why not change from the previous? Because, it is prevented by "destroying sicra from bhū (bhū, भू, bhū, being, existing)." Because iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go) obtains quality, therefore through the ending stem of nāmi, etc., the ū of bhū becomes o. Between o and a. Because of the reason, and the suffix, variant, and the position of the joined āgama, sra becomes ṣa. Therefore, convert sa to ṣa. Guide the vowel-less letters. From the ṣa and ṭa groups to the ṭa group of the ta group. Because it is not the letter a, ātmani is also na of antai becoming dyi. For the dha letter of sicrai, therefore remove the sa of sicrai from dhāmra. For the stem ending in nāmin, for āśiṣra and adyatanī and paro'kṣā, dha becomes ḍha, therefore convert dhva also to bhvaṃ. Divide the variants of sa. At the beginning of the stem is aṭra. Accomplished through the nasal sounds etc. of the mantra's dhūṭra. Ā. A-bhaviṣṭa. A-bhaviṣā-tām. A-bhaviṣa-ta. A-bhaviṣāḥ. A-bhaviṣṭha-thāṃḥ. A-bhavi-dhvaṃ. A-bhavi-ḍhāṃ. A-bhavi-ṣi. A-bhavi-ṣva-hi. A-bhavi-ṣma-hi. Are completed. Furthermore, from the stem where bhū (bhū, भू, bhū, being, existing) exists. Through para'kṣāo, give the suffixes and other meanings of paroñrakṣāi. Through cra paroñrakṣā ce krī yita sanra mtha' rnams lao, express two stems. Through bhava ti'i ao, convert the ū of bhū (bhū, भू, bhū, being, existing)'s previous life to a. Ā. Convert. Ā. The first and third of the second and fourth. Ā. Through "go", convert to bhava. The ṭra letter of the two aṭra is. Ā. For inra, icra, aṭra, the upadhāi of āi is long, that is, nāmi's also increases. Etc., because this is the special meaning of the actions occurring based on this, remove. La'ang of thalrai. Thalla'ang is also with iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go), because this is the meaning of etc., remove. Therefore, for those beginning with vowel letters, the ending paro'rakṣā and adyatānī etc. of bhū (bhū, भू, bhū, being, existing), give pa joining. Remove the expressive meaning of a. For the first manifestation of a non-total stem, and the first iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go) joining of a non-first letter. Therefore, for thalra. Bama. Give iṭ (iṭ, इट्, iṭ, इ, to go). Remove ṭra. Here, from pāība. Indhi bhava ti. Ā. Through these, bhū (bhū, भू, bhū, being, existing) also comes from pa.