Chinese
礼赞！行星、空、空、手、眼、滴；山、龙、月亮、牙齿、眼睛、时；土星、界、空、财富、天神、箭；龙、顶、能仁、兔；时和五行、水、宝藏、火；拉呼拉、空、过失、山、火；时、火、天空、能仁和；具力者、味道、自在者；太阳、空、山、五行、海；界、方位、味道和时、月亮、海；各自的日期转换表格给予。由此，猛烈三者、缓慢中间和；寂静二者的足迹成就。寂静二者、缓慢、中间和；猛烈足迹五者合集，太阳中间。为了清净缓慢，缓慢中间者；二者排列，如前一样，生辰宫位清净。不足则加轮转，一半剩余舍弃。舍弃剩余，星宿位置，以空味转换。杖、弓、五行、火，以月亮除。所得以此，各自的缓慢足迹掌握。前后食和未食合计。足迹共同者，剩余全部转换。下层各自的自轮环绕。上层五行、火，以月亮除。所得的财富，也是种子剩余。秤、呼吸各自的份额和；宫位顶端猛烈者的份额中间。次第转换进入，除，所得集合。前足迹合计，减去鼠足迹。减去时，秤、呼吸自身份额和；宫位顶端猛烈者的份额中间清净。各自缓慢中间，另一者上。轮转一半舍弃给予，未舍弃清净。由此各自的事业清净成就。为了快速清净，为了行事；猛烈三者、五者合集，太阳中间和；寂静二者，各自足迹排列。各自的缓慢清净清净。不足则加轮转清净。轮转一半剩余，那个也舍弃。舍弃则不依次，未舍弃依次。后面以各自快速足迹掌握。过去未过去的杖全部合计。足迹掌握共同者，剩余转换。各自轮转圆满则环绕。上层以空味，所得的财富。也是种子，秤一个份额等。转换进入次第以空味除。剩余贝（土星）足迹共同天空上。击中时，也是种子等没有。先前合计，之后减去，如前一样做。足迹位置以空味除，所得那个。于星宿的位置安置。那些各自缓慢清净上。次第加上， 非次第减去。清净不足则反过来减去。那时，那个行星后退说。四种运行以前面的道理衡量。如是，从计算的论典《实用宝瓶》中摘录的星算。
English
Homage! Planets, space, space, hand, eye, drop; mountain, naga, moon, teeth, eye, time; Saturn, sphere, void, wealth, deity, arrow; naga, peak, Shakyamuni, rabbit; time and elements, water, treasure, fire; Rahu, space, fault, mountain, fire; time, fire, sky, Shakyamuni, and; powerful one, taste, Ishvara; Sun, space, mountain, elements, ocean; boundary, direction, taste, and time, moon, ocean; give each their own date conversion table. From this, the three fierce ones, the slow middle ones, and; the two peaceful ones' footprints are accomplished. The two peaceful ones, slow, middle, and; the five fierce footprints combined are the middle of the sun. For the sake of purifying slowness, the slow middle ones; arrange the two, as before, purify the natal house. If insufficient, add the cycle, discard half the remainder. Discard the remainder, convert the constellation position with space-taste. Staff, bow, elements, fire, divide by the moon. With that obtained, grasp each of the slow footprints. Add together the eaten and uneaten before and after. With the common footprints, transform all the remainders. Encircle the lower levels' respective self-cycles. Divide the upper level's elements, fire, by the moon. The wealth obtained is also the seed remainder. The shares of each of the scales and breaths, and; in the middle of the shares of the fierce ones at the top of the house. Enter the transformations in order, divide, collect the results. Add the previous footprints, subtract the rat footprint. When subtracting, purify the shares of the scales and breaths themselves, and; the middle of the shares of the fierce ones at the top of the house. On each of the slow middles, on the other one. Give away half the cycle that is discarded, purify the one not discarded. By this, each of their actions is purely accomplished. For the sake of quick purification, for the sake of acting; combine the three fierce ones, the five, the middle of the sun, and; arrange the footprints of the two peaceful ones, each in their own place. Purify each of the slow ones with purity. If insufficient, add and purify the cycle. If half the cycle remains, discard that as well. If discarded, not in order, if not discarded, in order. Grasp each of the quick footprints from behind. Add all the staffs of the past and not past. Transform the remainder with the common footprint grasp. Encircle each of the cycles when complete. With space-taste on the upper level, the wealth obtained. It is also a seed, one share of a scale, etc. Transform and enter, divide in order with space-taste. If the remainder hits the Saturn footprint on the common sky. When hit, there is no seed, etc. Do as before, adding the previous total, then subtracting. Divide the footprint position by space-taste, that obtained. Place it in the position of the constellation. On those respective slow purities. Add in order, subtract not in order. If purification is insufficient, subtract in reverse. At that time, that planet is said to be retrograde. Measure the four motions by the previous reasoning. Thus, stellar calculation extracted from the treatise on calculation, "The Useful Vase of Goodness."
Tibetan
ཀྱི་ལག་ལེན་འཇུག་བདེར་བསྡེབས་པ་ལེགས་བཤད་ཀུན་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཉི་ཚེས་སོ་སོའི་གཟའ་ལྔའི་སྐབས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།ཡེ་ཤེས་བཞད་སྒྲ་རབ་སྒྲོགས་ཇོ་ནང་པ། །ཚད་མ་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་བུ་སྟོན་རྗེ། །གངས་ཅན་མཁས་གྲུབ་ཟུང་གི་རྣམ་དཔྱོད་ལས། །སྨྲ་བའི་སྒོ་བརྒྱ་ཕྱེས་པའི་བཀའ་དྲིན་དྲན། །དེ་ནས་ཁྱིམ་ཕྱེད་གཡས་བསྐོར་དུ། །བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་ལུས་ཀྱིས་རྒྱུ། །སྒྲ་གཅན་ལོ་ཟླའི་འཕོ་བ་སོགས། །ཉེར་མཁོའི་རྩིས་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་སྤྲོ། །ཟླ་བའི་སྒྲ་གཅན་ཤེས་པའི་ཕྱིར། །ཟླ་བ་དག་པ་མཁའ་ཀླུ་གཟུགས། །བྱིན་པ་ཀུན་གྱི་བགོ་གཞིའོ། །དེ་ནས་ཟླ་ཕྱེད་སྒྲ་གཅན་སླད། །བགོ་གཞི་ལག་པས་བསྒྲེས་པ་གང་། །ཉ་ལ་རང་བཞིན་སྟོང་ལ་མིག །བསྣན་པ་མཁའ་དུས་ཆུ་བོས་ཕྱེས། །ལྷག་མ་སྐར་དབྱུག་སྲང་དབུགས་དང་། །མེ་མིག་ཆ་བར་བསྒྱུར་རིམ་བཞིན། །མཁའ་དུས་ཆུ་བོས་ཐོབ་པ་རྣམས། །རྩ་བ་ཞེས་སམ་འདས་པ་སྟེ། །ནམ་གྲུ་ནས་བརྩམས་གཡས་བསྐོར་རྟོགས། །ཕྱོགས་རེའི་བུལ་བ་ཉིད་ཡིན་ཅིང་། །དེ་ཡིས་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་ལ། །ཆ་ཤས་བར་སྦྱངས་གདོང་པ་སྟེ། །གདོང་ ལ་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་བསྣན་པ། །མཇུག་གམ་དུས་མེ་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །དེ་ནས་ཉིན་རེའི་སྒྲ་གཅན་ནི། །བགོ་གཞི་མཁའ་མེས་སྤེལ་བ་ལ། །གང་བརྩིའི་ཚེས་བྱིན་མཁའ་ཐིག་དང་། །སྲིན་པོ་བྲོ་བས་བགོས་པའི་ལྷག །སྐར་མ་ནས་བཟུང་ཆ་ཤས་བར། །རིམ་བསྒྱུར་རིམ་བགོས་ཐོབ་པའི་ནོར། །རྩ་བའོ་གདོང་མཇུག་གོང་དང་མཚུངས། །གཞན་ཡང་འདི་ཡི་མགྱོགས་སྟེར་ནི། །སྲང་ལ་བཅུ་བཞི་ཆ་ཤས་ཉི། །ཚེས་བསྒྱུར་སྔ་མའི་བུལ་བར་བྱིན། །གང་འདོད་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འཕོ། །དཔེར་ན་བཅོ་ལྔས་བསྒྱུར་ནས་ནི། །བཅོ་ལྔའི་བུལ་བ་ལ་སྦྱིན་པས། །གནམ་གང་བུལ་བ་ལེགས་པར་རྟོགས། །གདོང་མཇུག་སྔ་མའི་རིགས་པས་འགྲེ། །གཞན་ཡང་ལོ་བདག་རྒྱལ་བློན་ནི། །ཡོངས་འཛིན་འདས་ལོ་རྩེ་མོས་བསྣུན། །སྟེང་འོག་ཟླ་བ་ཆུ་བོས་བརྒྱན། །ཐུབ་པས་གང་ཐོབ་སོ་སོར་དོར། །སྟེང་མ་རྒྱལ་དང་འོག་བློན་པོ། །བསོད་ནམས་གཟའ་ཤར་དགེ་བ་དང་། །སྡིག་ཅན་ཤར་ན་ངན་པ་ཡིན། །རྗེ་ཁ་དོན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅེས་ཟེར། །རང་བྱུང་རྒྱལ་བའི་བཞེད་པ་ནི། །ཡོངས་འཛིན་འདས་ལོ་ཐུབ་པས་དོར། །ལྷག་མ་ལོ་གཟའི་ངེས་པ་མཛད། །ཉི་མ་ཉ་ནས་ལུག་ཁྱིམ་དུ། །ཞུགས་ཉིན་གྲུབ་པའི་རེས་གཟའ་གང་། །དེ་ནི་ལོ་ཡི་བདག་པོ་ཡིན། །ཉི་མ་ཉ་ནས་ལུག་ཁྱིམ་དུ། །འཕོ་ཉིན་དྲང་སྲོང་ཕུར་བུ་ཡིས། །རོལ་པ་དེ་ནི་ལོ་སྐར་རོ། །དེ་ནས་བྱེད་པ་ལོ
Chinese
名为《易于实践之汇集善说》中，关于每日五星的章节，这是第三（部分）。 智慧笑声广布的觉囊派， 三量自在的布顿大师， 雪域智者成就二者的智慧， 忆念开启百语之门的恩德。 此后，半圈右旋， 以具福之身而行。 关于罗睺星年月的变迁等， 提供各种必要的微算。 为了了解月亮的罗睺星， 月亮清净，空、龙、形（0,8,3）。 是所有给予的分配基础。 此后，为了月半罗睺星， 将分配基础乘以手（2）。 鱼为自性（4），空为眼（0）， 加上空、时、水（0,10,1）来除。 余数依次乘以星、杖、量、息， 火、眼、分（3,2,60）来转换。 用空、时、水（0,10,1）除所得的， 称为根本或过去。 从南船开始，理解为右旋。 是每一方向的迟缓。 以此在行星轮上， 部分之间练习，即为面。 在面上加上半个轮， 也称为末尾或时火。 此后，每日的罗睺星， 将分配基础乘以空火（0,3）， 将所计算的日期乘以空线（0,1）， 用罗刹味（8,6）除余数。 从星宿开始到分， 依次乘除所得的财物， 是根本，面和末尾与前相同。 此外，此处的快速给予是， 量为十四分。 将日期乘以给予前者的迟缓， 随意转移到周围。 例如，乘以十五之后， 给予十五的迟缓， 就能很好地理解满月的迟缓。 面和末尾用之前的道理来解释。 此外，年主君臣是， 用永增逝去年份乘以顶端（11）。 上下用月亮水（1,10）装饰， 用度脱者（12）除所得的，分别舍弃。 上面是君主，下面是臣仆。 福德星升起是吉祥， 罪恶星升起是不祥。 据说用杰卡顿来乘。 自生王的想法是， 用永增逝去年份用度脱者（12）除。 余数是年星的确定。 太阳从双鱼座到白羊座， 进入之日成就的轮值星宿， 那就是年份的主人。 太阳从双鱼座到白羊座， 转移之日，正直的木星， 所嬉戏的就是年星。 此后，是行年。
English
From the "Well-Spoken Compendium of Easy Practices," this is the third section concerning the five planets for each day. I remember the kindness of the Jonangpa, whose wisdom's laughter widely resounds, The master Buton, the lord of the three valid cognitions, From the intellect of the two great scholars and accomplished ones of the snowy land, Who opened the hundred gates of speech. Thereafter, in a half-circle clockwise direction, One proceeds with a body endowed with merit. Various necessary minor calculations, such as the transition of Rahu in years and months, are provided. To understand the Rahu of the month, The month is pure, space, dragon, form (0, 8, 3). It is the basis of distribution for all givings. Thereafter, for the half-month Rahu, Multiply the basis of distribution by hand (2). Add nature (4) for Pisces, eye (0) for space, And divide by space, time, water (0, 10, 1). Multiply the remainder successively by star, staff, measure, breath, And convert by fire, eye, part (3, 2, 60) in order. Those obtained by dividing by space, time, water (0, 10, 1), Are called the root or the past. Understand it as clockwise, starting from Namdru. It is the slowness of each direction. With this, on the wheel of planets, Practice between parts, which is the face. Adding half a wheel to the face, It is also known as the end or time-fire. Thereafter, the daily Rahu, Multiply the basis of distribution by space-fire (0, 3), Multiply the date to be calculated by space-line (0, 1), And divide the remainder by Rakshasa taste (8, 6). From the constellation to the part, The wealth obtained by successive multiplication and division, Is the root, the face and the end are the same as before. Furthermore, the quick giving here is, The measure is fourteen parts. Multiply the date and give it to the slowness of the former, Transfer it to the desired environment. For example, after multiplying by fifteen, Giving it to the slowness of fifteen, One can understand the slowness of the full moon well. The face and the end are explained by the previous reasoning. Furthermore, the year lord, king, and minister are, Multiply the expired year of Yongzin by the top (11). Adorn the top and bottom with moon-water (1, 10), Discard separately whatever is obtained by the Thubpa (12). The upper one is the king, and the lower one is the minister. Auspiciousness is when the fortunate planet rises, Inauspiciousness is when the sinful planet rises. It is said to multiply by Jekadon. The idea of the self-born king is, Divide the expired year of Yongzin by the Thubpa (12). The remainder is the determination of the year planet. The day the sun enters from Pisces to Aries, Whatever is the rotating constellation that is accomplished on that day, That is the lord of the year. The day the sun enters from Pisces to Aries, The day of transition, the righteous Jupiter, What is played is the year star. Thereafter, it is the acting year.