English
In a year of prosperity, plants and trees flourish, people and livestock are happy and virtuous, the king resides peacefully without conflict, and abundant rain leads to increased offerings. When the white star brings heavy rain, the harvest of grains is good, celebrations of growing plants increase, enemies are destroyed, and happiness prevails. When Saturn brings little rain, wealth and grains are scarce, there is no increase, but rather disease and famine occur, people are disharmonious, thieves arise, and suffering from harm is indicated. The fruit of the year star is Balahas (བྷ་ལ་ཧས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), the Revati star brings mustard seeds, abundant grains, and happiness. The Anuradha star brings increased grains, but also strife and fear. The Rohini and Ardra stars bring no rain, and kings quarrel. The Shatabhisha star brings mutual reconciliation to the country, increased grains, and is also auspicious for mantras and Bon practices. For the Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, and Revati stars, there is friendship, joy, happiness, and increased rain and grains. The Krittika star brings some increase in transported grains, and it is also said that there is heavy rain. The black star brings fear to the mountain kings. The Vishakha and Hasta stars bring a good and auspicious year. The Mula and Purva Ashadha stars bring good lineage, people, livestock, and grains. The Uttarashadha and Shravana stars bring uneven rain. The Dhanishta star brings a good harvest of wheat in the Mon region. The upper part of the Chutrim in the Mon region is the land of the Kaya kingdom. The lower part of the Chutrim, Namdru, in some places, brings a good harvest, protects the laws of the kingdom, and is auspicious. The experienced calculation of the Nepalese Kara is that the sea mountain can overcome the natural year. Add the past years, including Yönszin Lama, and this is called the Shakya year. Divide it by the fire-removing victory number, leave the remainder as the obtained wealth, and then divide by the fire-removing victory number, etc. After calculating nine times, the remainder is nine. Convert each one with the eye, and the arrows and bows sequentially bring rain, grains, and coolness. The shares, heat, and wind increase, decrease, and become chaotic. The number of rain and fruit starts from seventeen, and each one gradually decreases the following number. Strife and conflict are considered the number of one's own son. All the few fruits are independent, and the middle ones are combined with that reasoning. Half of each number is medium, and if there are many, the strength is great, and if there are few, the strength is small. Furthermore, the Shakya year number is refined with fierce fire and the remainder is discarded with water. The remainder is the basis for investigation and the obtained wealth is again divided by water, etc. The remainder of the four repetitions is four, which is the amount of rain between the four months. The appearance of the form is known by the name "Kun-juk" (ཀུན་འཇུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：All-Entering). In Kun-juk, there is no rain. The second appearance is "Nying-juk" (སྙིང་འཇུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Heart-Entering) in some places, it rains, and in some places, it does not rain. The third appearance is called "Dzing-bur-juk" (རྫིང་བུར་འཇུག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Pond-Entering), and it rains in all places. The drop is wet, and there is heavy rain, and drought alternates between the beginning and end of the season. That
Tibetan
ཡང་དུས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ། །བཅུ་གཉིས་སོ་སོའི་དུས་ཀྱི་གཟེར། །བྱེད་པའི་ཉི་མ་དག་པར་བརྟགས། །འཁོར་ལོ་རྫོགས་དུས་ཉ་ཁྱིམ་རྫོགས། །ལུག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས། །གཟུགས་དང་མཁའ་འབྱུང་ཤར་བ་ན། །བྱ་རྒྱལ་ཁུ་བྱུག་བོད་དུ་སླེབས། །ཨུག་ཆོས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་དུས། །རོང་གི་སོ་བ་སྔ་མ་བརྡ། །བོད་ཀྱི་ཕྱི་ཞིང་འདེབས་པའི་དུས། །མིག་དང་ཚེས་ཤར་ལུག་ཁྱིམ་རྫོགས། །ཉི་མ་གླང་གི་ཁྱིམ་དུ་སླེབས། །ཟུང་ལྡན་མཁའ་མེར་གླང་ཁྱིམ་རྫོགས། །འཁྲིག་པའི་ཁྱིམ་ དུ་ཉི་མ་སླེབས། །འབྱུང་བ་ཉི་མ་ཤར་བ་ན། །བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དབྱར་ཉི་ལྡོག །དྲུག་དང་ཞེ་ལྔར་འཁྲིག་ཁྱིམ་རྫོགས། །ཀརྐཊ་རུ་ཉི་མ་སླེབས། །གདེངས་ཅན་འབྱུང་མེར་བྱ་སྐད་ཆག །ཁུ་བྱུག་ལྷོར་འགྲོ་བསིལ་འབབ་ཅིང་། །བྱང་གི་ཆུ་ལ་ཆབ་རོམ་དང་། །ལྷོ་མོན་རི་ལ་ཁ་བ་ཆགས། །རྩི་ཐོག་ནུས་པ་རྩ་བར་སྡུད། །ལོ་མའི་མཐའ་སེར་བོད་ཀྱི་ཡུལ། །རྩས་གཡུལ་འགོ་མ་བྱེད་པའི་དུས། །གཏེར་དང་ནམ་མཁར་ཀར་ཁྱིམ་རྫོགས། །ཉི་མ་སེང་གེའི་ཁྱིམ་དུ་འབྱོར། །དབང་ཕྱུག་ཚེས་ལ་སེང་གེ་རྫོགས། །བུ་མོའི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས། །དྲག་པོ་ཐུབ་མདར་སྟོན་དུས་ཀྱི། །སྣང་མུན་མཉམ་ལ་བ་མོ་འོང་། །སྤང་རྒྱན་འཆར་ཞིང་འབྲུག་སྐད་ཆག །སྤང་སོ་ཁ་སེར་ཤིང་ལོ་འབྲུལ། །མྱོས་བྱེད་ཐིག་ཡོན་བུ་མོ་རྫོགས། །སྲང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས། །ཚེས་དང་གཏེར་ཟླ་ཁྲུད་ཁུང་དང་། །ངང་པ་ལྷོར་འགྲོ་ཕྱི་བ་ཉལ། །རྒྱ་བོད་གྲོ་དང་ནས་རྒན་འདེབས། །དར་ཡ་ཀན་དང་ཙམ་པ་ཀའི། །མེ་ཏོག་འཆར་ཞིང་སྒྲོན་ཤིང་དང་། །ཐང་ཤིང་གཞོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། །མོན་དང་ཚ་བའི་རོང་སོགས་ཀྱི། །རྐུན་འབྲུམ་ཕྱི་མ་སྨིན་པའི་དུས། །བཅོ་ལྔ་ཞེ་ལྔར་སྲང་ཁྱིམ་རྫོགས། །སྡིག་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས། །ཀླུ་གཟུགས་སྟོང་པར་སྡིག་པ་རྫོགས། །གཞུ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་སླེབས། །སྐྱོན་དང་མིག་མཚར་ཤར་བ་ན། །ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་དགུན་ཉི་ ལྡོག །མཁའ་ཟུང་ཚེས་ཤར་གཞུ་ཁྱིམ་རྫོགས། །ཉི་མ་ཆུ་སྲིན་ཁྱིམ་དུ་འཕོ། །ཉི་ཤུ་ཐུབ་མདའ་ཉ་མཁར་འཇིག །རྒྱ་གར་ཐང་ལ་ཨུ་དུམ་དང་། །བོད་ལ་མེ་ཏོག་སིལ་མ་འཁྲུངས། །མཚོ་ཡང་དར་ཆེན་འབྲེལ་བའི་དུས། །མིག་ཟུང་འབྱུང་བ་རྒྱ་ནག་ཏུ། །ས་གླང་བརྡུང་ཞིང་ས་དྲོད་འདོན། །ངང་པས་འདམ་འདོན་ཁམ་ཤིང་གི། །མེ་ཏོག་སྔ་མ་འཆར་བའི་དུས། །ལག་མིག་མཁའ་རྩེར་ཆུ་སྲིན་རྫོགས། །བུམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་འབྱོར། །རྒྱལ་བ་མདའ་ཆུར་བུམ་ཁྱིམ་རྫོགས། །ཉ་ཡི་
Chinese
又如八节等，十二宫各自的时辰，观察行度的太阳是否清净。当转轮圆满时，双鱼宫结束。太阳到达白羊宫，当形和空出现时，鸟王布谷鸟来到藏地。是乌孜花盛开的时候，低地的第一茬庄稼成熟，藏地开始播种晚季田地的时候。二和十一出现，白羊宫结束。太阳到达金牛宫，零和五出现在空中，金牛宫结束。太阳到达双子宫，当诸元素和太阳出现时，北行达到尽头，夏至到来。六和四十五出现，双子宫结束。太阳到达巨蟹宫，二十五出现，鸟叫声停止，布谷鸟南飞，寒冷降临，北方的水结冰，南方门隅的山上下雪，植物的能量聚集到根部，叶子的边缘变黄，在藏地，这不是开始用占卜发动战争的时候。零和零出现在空中，巨蟹宫结束。太阳到达狮子宫，十一出现，狮子宫结束。太阳到达处女宫，三十一出现，秋季到来，昼夜平分，冰雹降临，草地变得美丽，雷声停止，草地变黄，树叶脱落，二十四出现，处女宫结束。太阳到达天秤宫，十一和十月，沐浴的地方，天鹅南飞，旱獭冬眠，汉藏地区种植小麦和大麦，达瑞亚堪和占巴嘎的花朵盛开，灯笼树和棠梨树变得年轻，门隅和擦瓦绒等地的晚季杏成熟的时候。十五和四十五出现，天秤宫结束。太阳到达天蝎宫，八和零出现，天蝎宫结束。太阳到达射手宫，当缺点和星星出现时，南行达到尽头，冬至到来。零和二和十一出现，射手宫结束。太阳到达摩羯宫，二十和三十一出现，双鱼宫毁灭。在印度平原上，乌昙花开放，在藏地，小花盛开，湖泊也连接着巨大的旗帜的时候。二和五出现在中国，敲打土地牛，散发地热，天鹅挖泥，李子的第一朵花开放的时候。十和二和零出现在空中，摩羯宫结束。太阳到达宝瓶宫，十一和水出现，宝瓶宫结束。双鱼宫
English
Also, like the eight festivals, the respective times of the twelve houses, observe whether the sun is pure in its movement. When the wheel is complete, the Pisces house ends. The sun arrives in the Aries house, when form and space arise, the cuckoo bird arrives in Tibet. It is the time when the Utpala flowers bloom, the first crops of the lowlands ripen, and it is the time when Tibet begins to sow the late fields. Two and eleven appear, and the Aries house ends. The sun arrives in the Taurus house, zero and five appear in the sky, and the Taurus house ends. The sun arrives in the Gemini house, when the elements and the sun appear, the northward journey reaches its end, and the summer solstice arrives. Six and forty-five appear, and the Gemini house ends. The sun arrives in the Cancer house, twenty-five appears, the bird calls cease, the cuckoo flies south, cold descends, the northern waters freeze, snow falls on the southern Mon mountains, the energy of plants gathers in the roots, the edges of the leaves turn yellow, and in Tibet, this is not the time to start wars with divination. Zero and zero appear in the sky, and the Cancer house ends. The sun arrives in the Leo house, eleven appears, and the Leo house ends. The sun arrives in the Virgo house, thirty-one appears, autumn arrives, day and night are equal, hail falls, the meadows become beautiful, thunder ceases, the meadows turn yellow, the leaves fall, twenty-four appears, and the Virgo house ends. The sun arrives in the Libra house, eleven and the tenth month, the bathing place, the swans fly south, the marmots hibernate, wheat and barley are planted in the Han and Tibetan regions, the flowers of Daria Kan and Champaka bloom, the lantern trees and the Tangle trees become young, and it is the time when the late apricots of Mon and Tsawarong ripen. Fifteen and forty-five appear, and the Libra house ends. The sun arrives in the Scorpio house, eight and zero appear, and the Scorpio house ends. The sun arrives in the Sagittarius house, when faults and stars appear, the southward journey reaches its end, and the winter solstice arrives. Zero and two and eleven appear, and the Sagittarius house ends. The sun arrives in the Capricorn house, twenty and thirty-one appear, and the Pisces house is destroyed. In the Indian plains, the Udumbara flowers bloom, and in Tibet, small flowers bloom, and it is the time when the lakes are also connected by huge flags. Two and five appear in China, pounding the earth ox, releasing geothermal heat, swans dig mud, and the first plum blossoms open. Ten and two and zero appear in the sky, and the Capricorn house ends. The sun arrives in the Aquarius house, eleven and water appear, and the Aquarius house ends. Pisces