Tibetan
ཁྱིམ་དུ་ཉི་མ་འཕོ། །དེ་ཉིད་རི་ཟུང་ཤར་བའི་ཚེ། །དཔྱིད་ཀྱི་ཉིན་མཚན་སུམ་ཅུར་མཉམ། །དབྱར་སྐྱེས་འབྲུག་གི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས། །སྡོམ་དང་འཕྱི་བ་མལ་ནས་ལྡང་། །འདབ་ཆགས་པུ་ཤུད་སྐད་འབྱིན་ཅིང་། །བྱ་ལོང་བྱད་དུ་འགྲོ་བའི་དུས། །དེ་ལྟར་དུས་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ། །སོ་སོའི་བཞེད་པ་གྲངས་མེད་ཀྱང་། །འདི་ནི་མཚུར་ཕུ་འཇམ་དབྱངས་པའི། །བཞེད་པ་ཇི་བཞིན་བསྡུས་ཏེ་བཀོད། །རང་ལུགས་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་ཟུངས། །སྔར་བཤད་ཚད་རྣམས་དངོས་ཤར་ན། །གྲུབ་པའི་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཚེ་འཕོ། །ཚད་ལས་མང་ན་གང་མང་བ། །བཅུ་བཞིས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་སྲང་ཚོགས། །བཞི་ཡིས་ཐོབ་པ་དེ་ལ་བསྣན། །དེ་ཡིས་ཚེས་ལོངས་འཕྲི་བར་བྱ། །ལྷག་དེ་ཟད་དུས་འཕོ་བར་ངེས། །གལ་ཏེ་འཕྲི་རྒྱུ་མ་འདོང་ན། །སྔ་མའི་ཞག་ལ་འཕོས་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་ཕབ་སྦྱངས་ལྷག ། སྔ་ཉིན་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཆུ་ཚོད་དེ་ཟད་དུས་སུ་འཕོ། །འཕྲི་བྱ་འབྲི་བྱེད་མཉམ་པ་ན། །དེ་ཡི་ནམ་ལངས་དུས་སུ་འཕོ། །དྲང་སྲོང་རི་བྱི་ཞེས་པ་ནི། །བྱེད་པའི་ཉི་སྐར་དྲག་པོ་དང་། །ཆུ་ཚོད་རྒྱ་མཚོ་ལངས་པ་ནས། །ཐོ་རངས་ལྷོ་སྟོད་ནས་འཆར་ཏེ། །དེ་ཚེ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་མཐུས། །ཞག་མ་བདུན་ཕྲག་གཅིག་གི་བར། །ཆུ་རྣམས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་ནད་ཀྱིས་རེག་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་གང་དག་ལུས་བཀྲུ་ཞིང་། །བཏུང་ན་སྨན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད། །ཁྲོན་པའི་ཆུ་ནི་དེ་མིན་ཏེ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་དུག་བཅས་སོ། །ཉི་ལྡོག་རི་ཥི་སྤྱི་ནོར་སོགས། །རགས་པར་སྔ་ལོའི་ཚེས་གྲངས་ལ། །དྲག་པོ་བྱིན་པས་ཕྱི་ལོ་ཡི། །དེ་ཚེས་འཆར་བ་ཡིན་ན་ཡང་། །ཞིབ་ན་འདོད་ཆ་རེ་ཡང་འཕར། །གཟའ་ཡི་དར་གུད་ཚེས་གཅིག་གི། །རེས་ཀྱི་གཟའ་དར་བུ་ཡང་དར། །མ་ཞུད་དགྲ་གུད་གྲོགས་ནི་གྱོད། །ཆད་ལྷག་མེད་ན་ཟླ་བ་དེ། །བཀྲ་ཤིས་ཟླ་བ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །ཅེས་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ཉེར་མཁོ་བུམ་བཟང་ལས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་ལག་ལེན་འཇུག་པ་དེར་བསྡེབས་པ་ལེགས་བཤད་ཀུན་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རྩིས་ཕྲན་འགའ་ཞིག་གི་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་སྙིང་དུ་ཞུགས་པའི་ལང་ཚོ་ལ། །དབྱངས་ཅན་གླུ་ཡི་མགྲིན་ལྡན་ཟུར་མིག་རྩེ། །ཡེ་ཤེས་ཆགས་ཐོགས་བྲལ་བའི་མཚུར་ཕུ་པ། །དོན་གྲུབ་ འོད་ཟེར་གངས་ཅན་མཁས་པའི་རྒྱན། །དང་པོ་བརྟན་གཡོའི་སྣོད་བཅུད་གྲུབ། །གཉིས་པ་གོ་ཆའི་ཁྱིམ་རྣམས་ཆགས། །གསུམ་པ་བགྲོད་བྱ་རྒྱུ་སྐར་སྐྱེས། །བཞི་པ་བགྲོད་བྱེད་གཟའ་རྣམས་བྱུང་། །ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་ཁྱིམ་རྣམས་ལ། །སྤྱོད་པས་ས་ལ་དུས་བཞི་འཁོར། །ཉི་ཟླའི་ཡུལ་དུས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི། །ཁྱད་ལས་ཞག་གསུམ་རྣམ་དབྱེ་བྱུང་། །ཚེས་ཞག་ཟླ་བའི་འགྲོས་ལས་ཏེ། །ཉིན་ཞག་ཉི་མའི་འགྲོས་ལས་བརྟགས། །ཁྱིམ་ཞག་ཅེས་པ་གོ་ལའི་འགྲོས། །དེ་གསུམ་ཕྱི་རིམ་བཞིན་དུ་རིང་། །ཚེས་ཟླ་གཅིག་ལ་ཟླ་བ་ཡི། །འཕེལ་འགྲིབ་བཅོ་ལྔ་ཕྲག་གཉིས་ཡོད། །བཅོ་ལྔ་རེ་རེའི་ཆ་ཤས་ནི། །རྫོགས་པའི་ཚད་དེ་ཚེས་ཞག་ཡིན། །ད་ནངས་ལག་རིས་མཐོང་བ་ནས། །སང་ཉིན་ལག་རིས་མཐོང་བ་ཚུན། །ནམ་མཁའི་ཉི་མས་གླིང་བཞི་ལ། །སྣང་བའི་བྱ་བ་ཚར་གཅིག་ཏུ། །བྱེད་པའི་ཡན་ལ་ཉིན་ཞག་ཟེར། །ཁྱིམ་ལོ་གཅིག་ལ་དུས་བཞི་ནི། །གཡས་བསྐོར་གཅིག་ཚང་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས། །ཉི་མས་ལན་གཅིག་འཁོར་བ་ལས། །ཉིན་བྱེད་ཁྱིམ་གཅིག་ལ་འཕོ་བའི། །སུམ་ཅུའི་ཆ་ནི་ཁྱིམ་ཞག་གོ། །དཔེར་ན་བསྐོར་བྱའི་རི་བོ་གཅིག །སྐོར་བྱེད་དལ་བྲེལ་མགྱོགས་གསུམ་གྱི། །བགྲོད་པ་མགྱོགས་བུལ་མ་སྙོམས་པས། །འཁོར་བའི་གྲངས་ལ་ཁྱད་ཞུགས་ལྟར། །བགོད་བྱའི་ཡུལ་ལོངས་ཁྱད་མེད་སྦྱར། །བགྲོད་བྱེད་མགྱོགས་བུལ་དབང་ཉིད་ལས། །བགྲོད་པ་མ་སྙོམས་ རིང་ཐུང་གྱུར། །ཚེས་ཟླ་གཉིས་ལ་ཉིན་ཞག་ནི། །ང་དགུ་ཙམ་ལས་མ་བགྲོད་ཕྱིར། །ཉི་ཚེས་བར་ལས་ཉིན་ཞག་ཆད། །ཁྱིམ་ཟླ་སོ་གཉིས་ཕྱེད་བཅས་ལ། །ཚེས་ཟླ་སོ་གསུམ་ཕྱེད་བཅས་བགྲོད། །ཁྱིམ་ཚེས་བར་ནས་ཚེས་ཟླ་ལྷག །དེས་ན་ཆད་ལྷག་ཇི་སྙེད་པ། །ཟླ་བའི་འགྲོས་དབང་བྱས་པ་སྟེ། །ཡུལ་དུས་སྣེ་སྙོམས་ཆེད་དུའོ། །དེ་དག་སྤྱི་ཡི་གོ་བབ་སྟེ། །རི་མོའི་ལམ་ནས་གཏན་འབེབས་ན། །ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེ་ཡིས་བསྒྱུར། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྐང་བྲལ་འདི། །སོ་སོའི་ཞག་གི་དབྱེ་གཞི་དང་། །ཉི་མའི་ཁྱིམ་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །ཁྱིམ་དཀྱིལ་དེ་ཉིད་གནས་གཉིས་བཀོད། །འོག་མ་མིག་བསྒྱུར་མདའ་རོས་ཐོབ། །སྟེང་གཞུག་ཞག་དང་ལྷག་མ་དེ། །དབྱུག་སྲང་བྲོ་བ་འདོད་པ་ཡིས། །བསྒྱུར་རིམ་བཞིན་དུ་དབང་མཚམས་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་རིམ་བརྩེགས་ལྷག་མེད་དག །ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་ལ། །དབྱུ་གུ་རིག་བྱེད་སྲང་དུས་མེ། །དབུགས་འབྱུང་འདོད་རིའི་རྗེས་འབྲངས་ཅན། །ཉི་མའི་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་འགྲུབ། །དེ་ཡི་ཞག་གནས་མཁའ་རོས་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་བཅུག་ལ་སླར་རིམ་བཞིན། །ཐིག་རོ་དུས་དང་ལུས་མེད་ཀྱིས། །སྤེལ་རིམ་རང་རང་ཆ་བཅུག་པས། །མཁའ་མཁའ་མཚོ་སྦྲུལ་བུག་ཟླ་མཚོ། །ཕྱོགས་བཅས་འཆར་བ་དེ་ཉིད་ཀྱང་། །རིས་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་གནས་གསུམ་བཞག །འོག་མ་
Chinese
太阳移至家宅宫。当双峰山升起之时，春季的昼夜时长相等为三十。夏季降生，龙发出雷鸣般的声音。熊和旱獭从巢穴中醒来。鸟儿发出噗噗的叫声，百灵鸟开始求偶。如此这般，有八个时节等等。各自的观点数不胜数。这乃是楚布寺的文殊菩萨（འཇམ་དཔལ་，梵文：मञ्जुश्री，罗马转写：Mañjuśrī，汉语：文殊）的观点，如实汇集并编纂。坚守自宗，不要有错谬。先前所说的度量若真实显现，则在成立的日期盈余耗尽时转移。若多于度量，则将多出的部分乘以十四，加上水时。将所得除以四，加到上面。用它来减少日期盈余。剩余的必定在耗尽之时转移。如果无法减少，则转移到前一个夜晚。因此，轮盘应放下并学习剩余的部分。 从前一天的黎明开始，时辰在耗尽之时转移。如果减少的量与减少者相等，则在那天的黎明时转移。所谓的“正直仙人星”是指，行动的日星猛烈，从时辰大海升起之时，在黎明时从南方的上方出现。那时，凭借大愿的威力，在整整一周的时间里，水都变成具有八支功德。因此，凡是被疾病侵袭的众生，如果沐浴身体并饮用，据说这是最好的药物。井水则不然，在任何情况下都带有毒性。日返、仙人总星等等，粗略地说，在前一年的日期数上，施加猛烈之力，即使后一年的那一天出现，如果仔细观察，也会增加一点份额。行星的兴衰，在同一天的星象中，轮值的行星兴盛，儿子也兴盛。母亲衰退，敌人衰退，朋友则贫困。如果没有缺失或盈余，那么那个月就被称为吉祥之月。如是，《历算之论著·实用宝瓶》中，星算之实践入门中汇集了《善说总集》，此为略算之第四节。具足文殊菩萨之心的青春，拥有妙音天女歌喉的迷人眼神，远离智慧束缚的楚布寺之人，顿珠（དོན་གྲུབ་，梵文：सिद्धार्थ，罗马转写：Siddhartha，汉语：义成） 光芒是雪域智者的庄严。第一，稳固与变动的器情世界形成。第二，盔甲的宫殿形成。第三，所行之星宿产生。第四，能行之行星出现。太阳照耀星宿
English
When the sun moves into the house, at the time when the twin peaks rise, the days and nights of spring are equal to thirty. Born in summer, the dragon proclaims a thunderous sound. Bears and marmots awaken from their nests. Birds make 'poo-poo' sounds, and skylarks begin to court. Thus, there are eight seasons and so on. The views of each are countless. This is the view of Manjushri (འཇམ་དཔལ་，梵文：मञ्जुश्री，罗马转写：Mañjuśrī，汉语：文殊) of Tsurphu Monastery, truthfully collected and compiled. Uphold your own system, without errors. If the previously stated measurements actually appear, then it transfers when the established date's surplus is exhausted. If it is more than the measurement, then multiply the excess by fourteen, and add water-times. Divide the result by four, and add it to the above. Use it to reduce the date's surplus. The remainder must transfer at the time of exhaustion. If it cannot be reduced, then it transfers to the previous night. Therefore, the wheel should be put down and the remainder learned. Starting from the dawn of the previous day, the hour transfers at the time of exhaustion. If the amount reduced is equal to the reducer, then it transfers at the dawn of that day. The so-called "Upright Sage Star" refers to the active day-star being fierce, and from the time when the ocean of hours rises, it appears from the upper part of the south at dawn. At that time, by the power of the great vow, for a whole week, the waters all become endowed with eight qualities. Therefore, for any sentient beings afflicted by disease, if they bathe their bodies and drink it, it is said to be the best medicine. Well water is not like that; it is poisonous in every way. Sun-return, Sage General Star, etc., roughly speaking, on the date number of the previous year, apply fierce force, even if that day of the following year appears, if observed carefully, it will increase by a fraction. The waxing and waning of planets, in the same day's astrology, the rotating planet waxes, and the son also waxes. The mother wanes, the enemy wanes, and the friend is impoverished. If there is no deficiency or surplus, then that month is called an auspicious month. Thus, in the 'Treatise on Calculation, The Useful Vase,' the entry into the practice of stellar calculation is compiled in 'The Collection of Well-Spoken Words,' this is the fourth section on some minor calculations. The youth imbued with the heart of Manjushri (འཇམ་དཔལ་，梵文：मञ्जुश्री，罗马转写：Mañjuśrī，汉语：文殊), with the captivating gaze possessing the melodious voice of Saraswati, the Tsurphu person free from the attachments of wisdom, Dondrup (དོན་གྲུབ་，梵文：सिद्धार्थ，罗马转写：Siddhartha，汉语：义成), The light is the adornment of the wise of the snowy land. First, the stable and moving container and contents are formed. Second, the houses of armor are formed. Third, the stars to be traversed are born. Fourth, the planets that traverse appear. The sun illuminates the stars.
Chinese
对于肢体等。 行为使大地四季循环。 日月的时间和享受的。 差别在于三天的时间区分。 日期天数从月亮的运行而来， 每日天数从太阳的运行来衡量。 所谓的“宫日”是地球的运行。 这三者依次由外而长。 一个月有月亮的。 盈亏各有十五天。 每个十五天的部分是。 圆满的程度就是日期天数。 从今天早上看到手相开始， 到明天看到手相为止， 天空的太阳对四大部洲， 进行一次照亮的行为。 称作“每日天数”。 一年有四季， 右旋一周共有十二宫。 太阳运行一周， 太阳进入一宫的， 三十分之一是“宫日”。 例如，一座需要围绕的山， 围绕者有慢、忙、快三种。 运行有快有慢不均匀， 就像运行的次数有差别一样。 将需要分配的时间享受无差别地结合， 运行者由快慢的力量所致， 运行不均匀 导致了长短的变化。 两个日期月只有每日天数， 因为没有运行到五十九天左右。 每日天数少于太阳日。 宫月有三十二个半， 日期月运行三十三个半。 日期月多于宫日。 因此，有多少缺少和盈余， 都是由月亮的运行所决定的， 为了使时间和地点平均。 这些是总体的理解， 如果从图表的角度来确定， 一年用空时乘以火。 三百六十度无余数， 是各自天数的区分基础， 也是太阳宫日的中心。 宫的中心设置两个位置， 下面的用眼睛转换得到箭和绳。 上面的余数和天数， 用杖、衡量、斗和欲望来， 依次转换，以力量的界限， 依次获得没有余数。 日期天数三百七十一天， 有杵、知识、衡量、时间和火。 具有呼吸、欲望山的跟随者， 太阳的日期天数中心完成。 它的天数位置用空绳转换， 放入小时，再次依次， 用滴、绳、时间和无身， 依次增加各自的部分， 空空、海蛇、孔月海， 连同方向一起显现， 图表空图转换设置三个位置， 下面
English
For limbs, etc. Actions cause the four seasons to cycle on Earth. The time and enjoyment of the sun and moon. The difference lies in the distinction of three days. Date days come from the movement of the moon, Daily days are measured by the movement of the sun. The so-called "palace day" is the movement of the Earth. The three of these are longer in order from the outside. One month has the moon's. Waning and waxing each have fifteen days. The part of each fifteen days is. The extent of completion is the date day. From seeing the palm reading this morning, Until seeing the palm reading tomorrow, The sun in the sky, for the four continents, Performs one complete act of illumination. It is called "daily day." One year has four seasons, A complete right turn has twelve palaces. The sun revolves once, The sun enters one palace, One-thirtieth is "palace day." For example, a mountain that needs to be circled, The circuler has three types: slow, busy, and fast. Running is sometimes fast and sometimes slow, uneven, Just like the number of runs has differences. Combine the time that needs to be allocated with enjoyment without difference, The runner is caused by the power of fast and slow, The running is uneven Leading to changes in length. Two date months only have daily days, Because it has not run to around fifty-nine days. Daily days are less than solar days. Palace months have thirty-two and a half, Date months run thirty-three and a half. Date months are more than palace days. Therefore, how much is missing and surplus, Are all determined by the movement of the moon, In order to make time and place average. These are the overall understanding, If determined from the perspective of a chart, One year is multiplied by fire using empty time. Three hundred and sixty degrees without remainder, Is the basis for distinguishing each day, It is also the center of the solar palace day. The center of the palace sets two positions, The lower one is obtained by converting the eyes into arrows and ropes. The remainder and days above, Use staff, measure, peck, and desire to, Convert in order, with the boundary of power, Obtain in order without remainder. Date days three hundred and seventy-one, Has pestle, knowledge, measure, time, and fire. Having the followers of breath, desire mountain, The solar date day center is completed. Its day position is converted with empty rope, Put in hours, again in order, Use drop, rope, time, and bodiless, Increase each part in order, Empty empty, sea snake, hole moon sea, Appearing together with directions, The chart empty chart conversion sets three positions, Below