Tibetan
ཏུཿབ་བྷཱུ་བུཿབ་བྷཱུ་བི་ཐ། བ་བྷཱུ་བ་ཐུཿབ་བྷཱུ་བ། བ་བྷཱུ་བ། བ་བྷཱུ་བི་བ། བ་བྷཱུ་བི་མ། ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་ལ་ལིྲཊའི་ཏདྲ་རྣམས་སྦྱར། གཉིས་བརྗོད། ཧལྲ་དང་པོ་མིན་པའི་འོས་དྷྲ་སྔོན་མ་ཕྱིས། ཨཻ་ཙལ་འོས་མཚམས་སྦྱར། ཏའི་ཨེ་ཤྲའོས་ཏ་ཨེཤྲ། ཤྲ་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར་བའི་དོན། ལིཊྲའིི་ཨི་ར་ཙྲ་འོས། ཛྷའི་ཨཻ་ར་ཙྲ། ཙྲ་དབྱངས་དོན། ཊ་འགྲོ་བའི་ཏདྲ་རྣམས་ཀྱི་ཨཏྲའོ། །ཨཱམྲའིའོ། །ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མ། ཊཱ་སྲའི་སེ། ཀུ་ལས་ཀྱང་བསྒྱུར་བའི་དང་སྲན་སོགས་དང་ཤཱ་སི་བ་སི་གྷཱ་ས་རྣམས་ཀྱི་སྲའི་འོས་སེ་ཥེ། ཨིཊྲ་ལས་དྷྭཾ་ཡང་ན་བྷྭཾ། དབྱངས་མེད་དྲངས། ཨཻ་དྷེ། ཨཻ་དྷཱ་ཏེ། ཨཻ་དྷི་རེ། ཨཻ་དྷི་ཥེ། །ཨཻ་དྷཱ་ཐེ། ཨཻ་དྷི་བྷེྭ། ཨཻ་དྷི་ཌྷྭེ། ཨཻ་དྷེ། ཨཻ་དྷི་བ་ཧེ། ཨཻ་དྷི་མ་ཧེ་རྣམས་སོ། །བདུན་པ་ནི། དེ་རིང་མ་ཡིན་པ་ལ་ལུཊྲའོ། །ཞེས་པས་དེ་རིང་མ་ཡིན་པའི་འབྱུང་འགྱུར་ཏེ། སང་ལྟ་བུའི་དོན་ལ་ལུཊྲ་འགྱུར་ཏེ། བྷཱུ་དགུ། ལུཊྲ། ཊུ་ཊིཏྲ་བྱ་བའི་དོན། ཨུ་ལུཊྲའི་དང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཌཱ་རཽ་ར་སུ་རྣམས་སོའི་དོན། ལྲའི་ཏིཔྲ་སོགས། ཝལྲ་དང་པོའི་ཨིཊྲ་འོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཨིཊ། བྱ་བའི་དོན་གྱི་ཨིཀྲའི་ཨཏྲ་ཨེདྲ། ཨེཙྲའི་ཨཡྲ་ཨཝྲ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར། སྱ་ཏཱ་སྲ་དག་ལྀྲ་ལུཊྲ་དག་ལ་འོས། ཏཱསྲ་ཨཱ་ག་མ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན། ལུཊྲའི་དང་པོ་རྣམས་ཀྱི། ཌཱ། རཽ། རསྲ། ། རྣམས་སོས། སྐྱེས་བུ་དང་པོའི་ཚིག་རྣམས་རིམ་བཞིན་དེ་དག་ཏུ་བསྒྱུར། ཌ། ཌིིཏ་ལ་མཐའི་ཨཙྲ་སོགས་དབྱིའོའི་དོན། མདོ་དེས་ཏཱ་སྲའི་ཨཱསྲ་དབྱི། དྲངས། ཏཱསྲ་ཨཱསྲ་ཀྱི་ར་ལའང་དབྱི་འོས། ར་དག་ལ་ཏཱསྲའི་སྲ་ཕྱིས། འང་སྒྲས་ཕ་རོལ་ལའང་དབྱི་བས། སི་ལ་འོས་སྲ་ཕྱིས། དབྱངས་མེད་དྲངས། སྲ་རུ་རྣམ་བཅད་བྱས་པས། བྷ་བི་ཏཱ། བྷ་བི་ཏཱ་རཽ། བྷ་བི་ཏཱ་རཿབྷ་བི་ཏཱ་སི། བྷ་བི་ཏཱ་སྠཿབྷ་བི་ཏཱ་སྠ། བྷ་བི་ཏཱསྨི། བྷ་བི་ཏཱ་སྭཿ བྷ་བི་ཏཱསྨཿ ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་དགུ། ལུཊྲའི་ཏདྲ་རྣམས་སྦྱར། ཝལྲ་དང་པོའི་ཨིཊྲ། ཐཱས་ཡན་ཆད་བཞི་ལ་ཨ་ཏདྲ་དང་ཁྱད་མེད། ཐཱསྲའི་སེའོ། །ཊྲ་འགྲོ་བའི་ཏངྲ་རྣམས་ཀྱི་ཨེཏྲའོ། །ཨཱ་མྲའིའོ། །དྷ་ལ་སངྲ་ལ་འོས་དྷེྭ་ཕ་རོལ་ལ་ཏཱ་སྲའི་སྲ་དཔྱི། དྲངས། ཨེ་ཏ་ལ་ཧ་འོས་ཨེ་ཕ་རོལ་ལ་ཏཱ་སྲའི་སྲ་ཧ་རུ་བསྒྱུར། ཨེ་དྷི་ཏཱ། ཨེ་དྷི་ཏཱ་རཽ། ཨེ་དྷི་ཏཱ་རཿ ཨེ་དྷི་ཏཱ་སོ། ཨེ་དྷི་ཏཱ་སཱ་ཐོ། ཨེ་དྷི་ཏཱ་བྷེྭ། ཨེ་དྷི་ཏཱ་ཧེ། ཨི་དྷི་ཏཱ་སྦ་ཧེ། ཨེ་དྷི་ཏཱསྨ་ཧེ་རྣམས་གྲུབ་བོ། །བརྒྱད་པ་ནི། སྨོན
Chinese
杜ḥ哇 菩ḥ布ḥ哇 布ḥ哇 比塔。哇 菩ḥ布ḥ哇 塔ḥ哇 菩ḥ布ḥ哇。哇 菩ḥ布ḥ哇。 哇 菩ḥ布ḥ哇 比哇。哇 菩ḥ布ḥ哇 比玛。诶达 增长的 拉 利特 的 塔德拉 等结合。二说。哈拉 第一个 非的 欧ḥ德拉 前面 擦除。艾 擦 欧 结合。塔 的 艾西拉 欧 塔 诶西拉。西拉 全部 转变的 意义。利特 的 伊拉 擦 欧。扎ḥ 的 艾 拉 擦。擦 元音 意义。塔 行走的 塔德拉 等的 阿特拉 欧。阿姆拉 的 欧。伊特拉 阿嘎玛。塔 斯拉 的 塞。库 拉斯 也 转变的 和 斯拉恩 等和 夏 斯 哇 斯 格ḥ阿 萨 等的 斯拉 的 欧 塞 舍。伊特拉 从 德ḥ旺 也是 菩ḥ旺。元音 无 直接。艾 德ḥ诶。艾 德ḥ阿 塔诶。艾 德ḥ伊 瑞。艾 德ḥ伊 希诶。 艾 德ḥ阿 塔诶。艾 德ḥ伊 菩ḥ诶哇。艾 德ḥ伊 迪ḥ哇诶。艾 德ḥ诶。艾 德ḥ伊 哇 赫诶。艾 德ḥ伊 玛 赫诶 等是。第七个 是。今天 非的 拉 卢特拉 欧。说 今天 非的 将来 是。明天 看 似的 意义 拉 卢特拉 转变 是。菩ḥ哇 九。卢特拉。杜 提特拉 做的 意义。乌 卢特拉 的 第一个 等的 达ḥ 柔 拉斯 等是的 意义。拉 的 提普拉 等。哇拉 第一个 的 伊特拉 欧 全部 拉 伊特。做的 意义的 伊克拉 的 阿特拉 诶德拉。诶擦 的 阿亚拉 阿哇拉 等 结合。斯亚 塔 斯拉 等 利ḥ拉 卢特拉 等 拉 欧。塔斯拉 阿嘎玛 全部 拉 给。卢特拉 的 第一个 等的。达ḥ。柔。拉斯。 等是。士夫 第一个的 词 等 依次 那里 那些 转变。达ḥ。迪ḥ伊塔 拉 结尾的 阿擦 等 意义的 意义。经部 那 塔斯拉 的 阿斯拉 转变。直接。塔斯拉 阿斯拉 的 拉 拉昂 转变 欧。拉 等 拉 塔斯拉 的 斯拉 擦除。昂 音节 从 他人 拉昂 转变 给。斯 从 拉 欧 斯拉 擦除。元音 无 直接。斯拉 如 区分 做的。菩ḥ哇 比塔。菩ḥ哇 比塔 柔。菩ḥ哇 比塔ḥ 菩ḥ哇 比塔 斯。菩ḥ哇 比塔 斯塔ḥ 菩ḥ哇 比塔 斯塔。菩ḥ哇 比塔斯米。菩ḥ哇 比塔 斯哇ḥ 菩ḥ哇 比塔斯玛ḥ 诶达 增长的 九。卢特拉 的 塔德拉 等 结合。哇拉 第一个 的 伊特拉。塔 斯 以上 四 拉 阿 塔德拉 和 区别 无。塔斯拉 的 塞欧。 塔 行走的 塔恩格拉 等的 诶特拉 欧。阿姆拉 的 欧。达ḥ 拉 桑格拉 拉 欧 德ḥ诶哇 他人 拉 塔斯拉 的 斯拉 区分。直接。诶 塔 拉 赫诶 欧 诶 他人 拉 塔斯拉 的 斯拉 赫 如 转变。诶 德ḥ伊 塔。诶 德ḥ伊 塔 柔。诶 德ḥ伊 塔ḥ 诶 德ḥ伊 塔 索。诶 德ḥ伊 塔 萨 托。诶 德ḥ伊 塔 菩ḥ诶哇。诶 德ḥ伊 塔 赫诶。伊 德ḥ伊 塔 斯哇 赫诶。诶 德ḥ伊 塔斯玛 赫诶 等 完成 是。第八个 是。祈愿
English
Tuḥwa Bhūḥbuḥwa Bhūḥwa Bitha. Wa Bhūḥbuḥwa Thaḥwa Bhūḥbuḥwa. Wa Bhūḥbuḥwa. Wa Bhūḥbuḥwa Biwa. Wa Bhūḥbuḥwa Bima. Edha of increasing, combine La Liṭ's Tadra etc. Two say. Hala first non-of, erase the previous Oḥdhra. Combine Ai Tsa O. Ta's Aishra O Ta Eishra. Shra meaning of all transforming. Liṭ's Ira Tra O. Jhaḥ's Ai Ra Tra. Tra vowel meaning. Ta of the Tadra etc. of going, Atra O. Amra's O. Iṭra Agama. Ta Sra's Se. Ku Las also of transforming, and Sran etc. and Sha Si Wa Si Ghḥa Sa etc.'s Sra's O Se She. Iṭra from Dhvaṃ also Bhvaṃ. Vowel no direct. Ai Dhe. Ai Dhā Te. Ai Dhi Re. Ai Dhi She. Ai Dhā The. Ai Dhi Bhve. Ai Dhi Ḍhve. Ai Dhe. Ai Dhi Wa He. Ai Dhi Ma He etc. are. Seventh is. To non-today, Luṭra O. Saying, the future of non-today is. To meaning like tomorrow, Luṭra transforms. Bhūḥwa nine. Luṭra. Ḍu Ṭitra meaning of doing. U Luṭra's first etc.'s Ḍā Rau Rasu etc.'s meaning. La's Tipra etc. Wala first's Iṭra O all to Iṭ. Of doing's Ikra's Atra Edra. Combine Etsa's Ayra Awra etc. Sya Ta Sra etc. to Līḥla Luṭra etc. O. Give Tasra Agama all. Luṭra's first etc.'s. Ḍā. Rau. Rasra. Etc. are. Transform the words of the first person in order to those. Ḍaḥ. To Ḍīṭa, the meaning of the final Atra etc.'s meaning. By that Sūtra, transform Asra of Tāsra. Direct. To Ra of Tāsra Asra also transform O. To Ra etc., erase Sra of Tāsra. By the syllable Aṃg, also transform to others. To Si, erase O Sra. Vowel no direct. By distinguishing Sra Ru. Bhḥwa Bitā. Bhḥwa Bitā Rau. Bhḥwa Bitāḥ Bhḥwa Bitā Si. Bhḥwa Bitā Sthaḥ Bhḥwa Bitā Stha. Bhḥwa Bitāsmi. Bhḥwa Bitā Svaḥ Bhḥwa Bitāsmaḥ Edha of increasing nine. Combine Luṭra's Tadra etc. Wala first's Iṭra. To four up to Thās, there is no difference with A Tadra. Of Thāsra, Seo. To the Tangra etc. of going, Etra O. Amra's O. To Dha, to Sangra O Dhewa, distinguish Sra of Tāsra to others. Direct. To E Ta, He O, transform Sra of Tāsra to Ha to others. E Dhi Tā. E Dhi Tā Rau. E Dhi Tāḥ E Dhi Tā So. E Dhi Tā Sā Tho. E Dhi Tā Bhve. E Dhi Tā He. I Dhi Tā Sva He. E Dhi Tāsma He etc. are accomplished. Eighth is. Prayer
Tibetan
་པའི་ལིདྲ་སྟེ་སཔྟ་མཱིའི་བྱེ་བྲག། འབྱུང་འགྱུར་གྱི་དུས་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་དོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། བྷཱུ་དགུ། སྨོན་ལིདྲ། ང་དིཏ་བྱ་བའི་དོན། ཨི་ལིདྲའི་སཱི་ཡུཊྲའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། ལྲའི་ཨ་ཏདྲ་གི་རྣམ་དབྱེ་དགུ། ཏདྲ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡཱ་སུཊྲ་ཀིདྲ་འོས། ཡཱ་སུཊྲ་ཨཱ་ག་མ། ཨུཊྲ་ཕྱིས། ཏང་མ་ཡིན་པའི་ཨིཏྲའི་འོས་ཏི་སིའི་ཨི་ཕྱིས། ཀི་ཏའི་མིང་འདོགས་ལ་ཨཏྲ་ཨེདྲ་མེད། བརྩེགས་པ་དང་པོའི་སྲ་ཀྲ་དག་གི་མཐའ་ལའང་ངོས་ཏི་སི་ལ་སྲ་ཕྱིས། འདི་བྱིངས་ཕྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། མཐའ་མ་ཡིན་པའི་སྲའི་དབྱི་འོས་ས་དབྱི་བ་མེད། ང་འགྲོ་བའིའང་དུས་ཅས྄་ཐས྄་ཐ་རྣམས་ཀྱི་ཏཱམྲ་ཏམྲ་ཏ་རྣམས་སོས་ཏསྲ་སོགས་ཏཱཾ་རྣམས་སུ་བསྒྱུར། ཛྷིའི་ཛུསྲ་འོས་ཛྷི་ཛུལྲ། མི་པྲའི་ཨམྲ། བསྲ་མསྲ་དག་གི་དབྱིའོ། །གཞན་སྤྱི་ལྟར་གྱིས། བྷཱུ་ཡཱཏྲ། བྷཱ་ཡཱ་སྟཱཾ། །བྷཱུ་ཡཱ་སུཿ བྷཱུ་ཡཱཿ བྷཱུ་ཡཱ་སྟཾ། བྷཱུ་ཡཱ་སྟ། བྷཱུ་ཡཱ་སཾ། བྷཱུ་ཡཱ་སྭ། བྷཱུ་ཡཱ་སྨ། ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་དགུ། ལའི་ཏདྲའི་རྣམ་དབྱེ། ལིདྲའི་སཱི་ཡུཊྲ་འོས་ཐམས་ཅད་ལ་སཱི་ཡུཊྲ་ཨཱ་ག་མ། ཨུཊ་ཕྱིས། ཝལྲ་དང་པོའི་ཨིཊྲ། ཀུ་ལས་ཀྱང་སོགས་ཀྱིས་སཱི་རྣམས་ཥཱི། ཏ་ཐ་ངག་གི་སུཊ་འོས། ཏ་ཐ་བཞི་ལ་སུཊྲ་ཨཱ་ག་མ། ཊ་གནས་དོན། ཨུ་བརྗོད་དོན། ཛྷའི་རནྲ་འོས་ཛྷའི་རན། ཝལྲ་ལ་ཡྲའི་དཔྱི། ཀུ་ལས་ཀྱང་སོགས་ཀྱི་ཥཱི་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་སྲ་ཥ། སྟུའི་ཤྩུ་དང་ཥྞུ་དག་གི་དེ་དག་གོ། ཨིཊྲའི་ཨཏ་འོས་ཨིཊྲའི་ཨཏྲ། ཨིཊ་ལས་ཡང་ན་འོས་ཡང་ན་དྷཾཱ་ཌྷྭཾ། ། གཞན་སྔར་ལྟར། ཨེ་དྷི་ཥཱིཥྚ། ཨེ་དྷི་ཥཱི་ཡཱསྟཾ། ཨེ་དྷི་ཥཱི་རནྲ། ཨེ་དྷི་ཥཱིཥྛཿ ཨེ་དྷི་ཥཱི་ཡཱསྠཱཾ། ཨེ་དྷི་ཥཱི་དྷྭཾ། ཨེ་དྷི་ཥཱི་ཌྷཾ། ཨེ་དྷི་ཥཱི་ཡ། ཨེ་བྷི་ཥཱི་བ་ཧི། ཨེ་དྷི་ཥཱི་མ་ཧི། གྲུབ་བོ། དགུ་པ་ནི། འབྱུང་འགྱུར་ལ་ལྀྲཊྲའོ། ཞེས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་དང་། དྲན་པ་བརྗོད་པ་སྟེ་མ་འོངས་པའི་དུས་ཀྱི་དྲན་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་དོན་སོགས་ལ་ལྀྲཊྲ་འགྱུར་ཏེ། བྷཱུ་ཡོད་པའི་བྱིངས་དགུ། མདོ་སྔ་མས་ལྀྲཊྲ་བྱིན། ཊྲ་སྤྱི་ལྟར། རྀསྱ་ཏཱསྲ་དག་ལྀྲ་ལུཊྲ་དག་ལའོ་ཞེས་པའི་དོན། མདོ་དེས་སྱ་ཨཱ་ག་མ། ལྲའི་ཏིཔྲ་སོགས། དེ་ཝལྲ་དང་པོ་ཅན་དང་བྱིངས་ཏིངྲ་ཤིཏྲ་མིན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལ་ཨིཊྲ། ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། ཀུ་ལས་ཀྱང་སོགས་ཀྱིས་སཥྲ། གཞན་ལཊྲའི་སྐབས་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། བྷ་བི་ཥྱ་ཏི། བྷ་བི་ཥྱ་ཏཿ བྷ་བི་ཥྱནྟིི། བྷ་བི་ཥྱ་སི། བྷ་བི་ཥྱ་
Chinese
是属于第七格的lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）。 变为对未来时祈愿之义。 九个“有”的词根。 祈愿lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）。 意为“我愿”。 是ī lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）的sīyuṭ。 这是它的意思，之后。 lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）的九个非tadṛ的区别。 对于非tadṛ，适合yāsuṭ kit。 yāsuṭ是āgama（后置增音）。 uṭ被去除。 对于非taṅ的itr，ti si的i被去除。 对于kit的命名，没有atra edra。 在第一个叠音的sra kra等的末尾，对于ṅos ti si，sra也被去除。 因为这是词根的一半。 对于非末尾的sra，没有dvyi o sa dvyi ba。 我去，čas thas tha等的tāmra tamra ta等被转换为sos tras等tāṃ等。 jhi的jusra适合jhi julra。 mi pra的amra。 是sra msra等的dvyi。 其他的按照一般的做。 bhūyātra。 bhāyāstāṃ。 bhūyāsuḥ。 bhūyāḥ。 bhūyāstaṃ。 bhūyāsta。 bhūyāsaṃ。 bhūyāsva。 bhūyāsma。 edha增长九个。 是la的tadṛ的区别。 对于lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）的sīyuṭ，对于所有适合sīyuṭ的，sīyuṭ是āgama（后置增音）。 uṭ被去除。 第一个valra的iṭ。 通过ku las kyang等，所有的sī变为ṣī。 ta tha ngag的suṭ适合。 对于四个ta tha，suṭ是āgama（后置增音）。 ṭa是处所义。 u是表达义。 jhi的ranra适合jhi的ran。 valra的yra的dvyi。 通过ku las kyang等，从ṣī之外的sra变为ṣa。 是stu的ścu和ṣṇu等的那些。 iṭ的atra适合iṭ的atra。 从iṭ，要么适合，要么dhaṃ ḍhaṃ。 其他的如前。 edhi ṣīṣṭa。 edhi ṣīyāstaṃ。 edhi ṣīranra。 edhi ṣīṣṭhaḥ。 edhi ṣīyāsthāṃ。 edhi ṣīdhvaṃ。 edhi ṣīḍhaṃ。 edhi ṣīya。 ebhi ṣībahi。 edhi ṣīmahi。 完成。 第九个是，对于未来，是lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）。 说是所有将要发生的事情，以及记忆的表达，即为了显现未来时的记忆等，lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）会转变。 九个“有”的词根。 前面的 सूत्र（梵文天城体：सूत्र，梵文罗马转写：sūtra，汉语字面意思：线）给予lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）。 ṭra如常。 ṛsya tāsra等对于lṛ luṭ等是这样的意思。 通过那个 सूत्र（梵文天城体：सूत्र，梵文罗马转写：sūtra，汉语字面意思：线），sya是āgama（后置增音）。 lṛṭ（梵文天城体：लृट्，梵文罗马转写：lṛṭ，汉语字面意思：lṛṭ）的tipra等。 因为那是第一个valra，并且词根不是tiṅ śit，所以对于所有都是iṭ。 品质。 连接。 通过ku las kyang等变为ṣa。 其他的按照laṭ的情况来完成。 bha biṣyati。 bha biṣyataḥ。 bha biṣyanti。 bha biṣyasi。 bha biṣya
English
It is the lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ) which belongs to the seventh case. It changes to the meaning of praying for the future time. Nine roots of "to be". Praying lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). Meaning "I wish". It is sīyuṭ of ī lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). That is its meaning, afterwards. Nine distinctions of non-tadṛ of lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). For non-tadṛ, yāsuṭ kit is suitable. yāsuṭ is āgama (post-positive augmentation). uṭ is removed. For itr of non-taṅ, i of ti si is removed. For the naming of kit, there is no atra edra. At the end of the first reduplication of sra kra etc., for ṅos ti si, sra is also removed. Because this is half of the root. For non-final sra, there is no dvyi o sa dvyi ba. I go, tāmra tamra ta etc. of čas thas tha etc. are converted to sos tras etc. tāṃ etc. jusra of jhi is suitable for jhi julra. amra of mi pra. It is dvyi of sra msra etc. Others do as usual. bhūyātra. bhāyāstāṃ. bhūyāsuḥ. bhūyāḥ. bhūyāstaṃ. bhūyāsta. bhūyāsaṃ. bhūyāsva. bhūyāsma. edha increases nine. It is the distinction of tadṛ of la. For sīyuṭ of lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ), for all suitable sīyuṭ, sīyuṭ is āgama (post-positive augmentation). uṭ is removed. iṭ of the first valra. By ku las kyang etc., all sī become ṣī. suṭ of ta tha ngag is suitable. For four ta tha, suṭ is āgama (post-positive augmentation). ṭa is the meaning of location. u is the meaning of expression. ranra of jhi is suitable for ran of jhi. dvyi of yra of valra. By ku las kyang etc., sra other than ṣī becomes ṣa. Those are ścu and ṣṇu etc. of stu. atra of iṭ is suitable for atra of iṭ. From iṭ, either suitable or dhaṃ ḍhaṃ. Others as before. edhi ṣīṣṭa. edhi ṣīyāstaṃ. edhi ṣīranra. edhi ṣīṣṭhaḥ. edhi ṣīyāsthāṃ. edhi ṣīdhvaṃ. edhi ṣīḍhaṃ. edhi ṣīya. ebhi ṣībahi. edhi ṣīmahi. Completed. The ninth is, for the future, it is lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). It is said that for all things that will happen, and the expression of memory, that is, in order to manifest the memory of the future time etc., lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ) will transform. Nine roots of "to be". The previous sūtra (Sanskrit Devanagari: सूत्र, Sanskrit Roman transliteration: sūtra, Chinese literal meaning: thread) gives lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). ṭra as usual. ṛsya tāsra etc. are like that for lṛ luṭ etc. By that sūtra (Sanskrit Devanagari: सूत्र, Sanskrit Roman transliteration: sūtra, Chinese literal meaning: thread), sya is āgama (post-positive augmentation). tipra etc. of lṛṭ (Sanskrit Devanagari: लृट्, Sanskrit Roman transliteration: lṛṭ, Chinese literal meaning: lṛṭ). Because that is the first valra, and the root is not tiṅ śit, so for all it is iṭ. Quality. Connection. By ku las kyang etc. it becomes ṣa. Others are completed according to the case of laṭ. bha biṣyati. bha biṣyataḥ. bha biṣyanti. bha biṣyasi. bha biṣya