Tibetan
ཐཿབྷ་བི་ཥྱ་ཐ། བྷ་བེ་ཥྱཱ་མི། བྷ་བི་ཥྱཱ་བཿ བྷ་བི་ཥ་མཿ ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་ལས། ལྲའི་ཏདྲའི་རྣམ་དབྱེ་དགུ། སྱ་ཨཱ་གམ། ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མ། གཞན་ལཊྲའི་སྐབས་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ཨེ་དྷི་ཥྱ་ཏེ། ཨེ་དྷི་ཥྱེ་ཏེ། ཨེ་བྷི་ཥྱནྟེ། ཨེ་དྷི་ཥྱ་སེ། ཨེ་དྷི་ཥྱེ་ཏེ། ཨེ་དྷི་ཥྱ་དྷེྭ། ཨེ་དྷི་ཥྱེ། ཨེ་དྷི་ཥྱཱ་བ་ཧེ། ཨེ་དྷི་ཥྱཱ་མ་ཧེ་ རྣམས་གྲུབ་བོ། །བཅུ་པ་ནི། ལིདྲ་ལ་བྱ་བ་ཤོར་བ་ལ་ལྀྲདྲའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཀྲྀ་ཡཱ་ཏི་བཏྟི་ཞེས་པ་ཤོང་དཔང་སོགས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཤོར་བར་བསྒྱུར་ཏེ། དོན་ཏུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་མི་བཏུབ་པའམ་མི་འོས་པ་ཞིག་གམ། བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་ཡང་ད་ལྟ་མི་འགྲུབ་པ་ཞིག་ལ་བྱ་བ་སྦྱོར་བའི་ཚིག་བརྗོད་པ་སྟེ། བྷཱ་ཥཱའི་འགྲེལ་པར་དཔེར་བརྗོད་ལ། ཡ་དི་པརྵ་ས་ཧ་སྲ་མ་ཛཱི་བི་ཥྱཾ་ཏ་དཱ་པུཏྟྲ་ས་ཧ་སྲ་མ་ཛ་ནི་ཥྱཾ། གལ་ཏེ་ལོ་སྟོང་འཚོ་ན། དེའི་ཚེ་བུ་སྟོང་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། པཱ་ི་པའི་འགྲེལ་པར། སུ་པྲྀཥྚི་ཤྩེ་གྷ་པི་ཥྱཏྟ་དཱ་སུ་བྷིཀྵ་མ་བི་ཥྱཏྲ། གལ་ཏེ་ཆར་ལེགས་པར་འབབ་པར་འགྱུར་ན་དེའི་ཚེ་སློང་མོ་བཟང་པོ་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་སྔ་མ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་མི་བཏུབ་པ་དང་། ཕྱི་མ་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་ཡང་ད་ལྟ་མི་འགྲུབ་པའི་དཔེར་བརྗོད་པའོ། །བྷཱུ་ཡོད་པའི་བྱིངས་དགུ། མདོ་སྔ་མས་ལྀྲངྲ་བྱིན། དྲ་དྲ་འགྲོ་བའིའང་སོགས་ཀྱི་དོན། རྀ་ཡིག་ཁྱད་དོན། ལྲའི་ཏིཔྲ་སོགས་དགུ་རུ་བསྒྱུར། མཱ་དུ་དང་སོགས་ཀྱིས་ཐོག་མར་ཨཊྲ། སྱ་ཏཱ་སྲ་དག་ལྀྲ་ལུཊྲ་དག་ལ་འོས་སྱ་བྱིན། ཝལྲ་དང་པོའི་ཨིཊྲ། བྱིངས་ཡོན་ཏན། མཚམས་སྦྱར། སྲ་ཥ། ཏདྲ་མ་ཡིན་པའི་ཨིཏྲའི་འོས་ཏི་པྲཛྷི་སི་པྲའི་ཨཙྲ་ཕྱིས། དྲ་འགྲོ་བའིའང་ཏསྲ་ཐསྲ་ཐ་རྣམས་ཀྱི་ཏཱཾ་ཏཾ་ཏ་རྣམས་སོས་ དེ་བཞིན་ཏུ་བསྒྱུར། མི་པྲའི་ཨམྲ། བསྲ་མསྲ་ཀྱི་ས་དབྱི། ཡཉྲ་ལ་ཨཏྲའི་ཨཱཏྲ། ཧལྲ་ལ་མའི་དྲ་རོ། སྲ་སྲ་ཛུ་ཥའི་རུ་འོས། སྲ་རུ། རུའི་ཨུ་ཡིག །ཨཏྲ་ལས་ཧ་ཤྲ་ལའང་རུའི་འོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། རྫོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བཅད་པ་འོས་རྲ་རྣམ་བཅད། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཏྲ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱ་ནྲ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཿ ཨ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཾ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཾ་བ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཱ་མ། ཨེ་དྷ་འཕེལ་བ་ལའོ། །ལྲའི་ཏདྲའི་རྣམ་དབྱེ། ཨཊྲ་ཐོག་མ། སྱ་དང་ཨིཊྲ་ཨཱ་ག་མ། སྲའི་ཥྲ། ཨཏ་ལས་ཨཱཏྲའི་ཨིཏྲའོ། །ཛྷྲའི་ཨནྟ། ཨ་ལས་ཨཏྲ་ཨེངྲ་འོས་རྐྱེན་བཞི། མཚམས་སྦྱར། ཧལྲ་ལ་མའི་ང་རོ། སྲ་རུ་རྣམ་བཅད། ཡཉྲ་ལ་ཨཏྲའི་
Chinese
彼将成为。我将成为。我们将成为。我们将成为。从增长的“爱达”开始。有九种“拉伊特”的变格。添加“斯亚”的增音。添加“伊特”的增音。其他如“拉特”的情况一样完成。因此，成就了“爱迪希亚特”，“爱迪希耶特”，“爱迪比希扬特”，“爱迪希亚谢”，“爱迪希耶特”，“爱迪希亚德韦”，“爱迪希耶”，“爱迪希亚瓦海”，“爱迪希亚玛海”。 第十个是，“利特”用于失去行为的情况，即“利特”。也就是说，通过“克里亚提巴提”等，用“雄邦”等翻译为失去行为。实际上，是指无法完成或不适合完成的行为，或者虽然可以完成但现在无法实现的行为，表达与之相关的词语。在梵语的注释中举例说：“亚迪帕尔沙萨哈斯拉玛吉维希扬塔达普特拉萨哈斯拉玛贾尼希扬”，如果活了一千年，那时将生下一千个儿子。在“帕尼尼”的注释中说：“苏普里希蒂什切伽皮希亚塔达苏比克沙玛比希亚特”，如果雨下得好，那时将出现好的乞讨。前者是无法完成的行为的例子，后者是虽然可以完成但现在无法实现的例子。有九个“布”存在的词根。前面的 सूत्र 给出了“林”。“德拉德拉”是“去”等的意思。“日”字是特殊意义。“拉伊”的“提普拉”等变为九个。用“玛度”等首先添加“阿特”。“斯亚塔斯拉”等适合“里特”和“卢特”，“斯亚”被给予。第一个“瓦拉”的“伊特”。词根的 गुण 。连接。 “斯拉什”。在非“塔特拉”的情况下，“伊特”适合“提普拉”，“吉”，“西普拉”的“阿恰”被移除。“德拉”是“去”等的意思，“塔斯拉”，“塔斯拉”，“塔”的“塔姆”，“塔姆”，“塔”被替换。 同样地替换。“米普拉”的“阿姆”。 “巴斯拉玛斯拉”的“萨”被分割。“亚尼亚”的“阿特拉”的“阿特拉”。对于辅音，“玛”变为“德拉”。 “斯拉斯拉朱沙伊”的“鲁”适合。“斯拉鲁”。 “鲁”的“乌”字。从“阿特拉”到“哈夏”也有“鲁”的“哦”的标志意义。对于完成，分割适合。“拉”被分割。“阿巴比希亚特”，“阿巴比希亚塔姆”，“阿巴比希亚恩”，“阿巴比希亚”，“阿巴比希亚塔姆”，“阿巴比希亚塔”，“阿巴比希扬”，“阿巴比希扬瓦”，“阿巴比希亚玛”。对于增长的“爱达”。 “拉伊塔德拉”的变格。 “阿特拉”是开始。 “斯亚”和“伊特”是增音。 “斯拉”的“希拉”。从“阿塔”到“阿特拉”的“伊特”。 “吉拉”的“安塔”。从“阿”到“阿特拉”，“恩”适合四个条件。连接。对于辅音，“玛”变为“昂”。 “斯拉鲁”被分割。对于“亚尼亚”的“阿特拉”的。
English
He will be. I will be. We will be. We will be. Starting from the increasing "Edha". There are nine inflections of "Lrit". Add the augment of "Sya". Add the augment of "It". Others are completed as in the case of "Lat". Thus, "Edhishyaté", "Edhishyeté", "Edhibhishyanté", "Edhishyase", "Edhishyethe", "Edhishyadhve", "Edhishye", "Edhishyāvahe", "Edhishyāmahe" are accomplished. The tenth is, "Lit" is used for the case of losing action, that is "Lrit". That is, through "Kriyatibatti" etc., it is translated as losing action by "Xiongpang" etc. Actually, it refers to an action that cannot be completed or is not suitable to be completed, or an action that can be completed but cannot be realized now, expressing words related to it. In the commentary of Sanskrit, an example is given: "Yadiparshasahasramajivishyamtadāputrasahasramajanishyam", if I live for a thousand years, then I will give birth to a thousand sons. In the commentary of "Panini", it is said: "Suprihtishcheghapihishyatattādāsubhikshamavihishyat", if the rain falls well, then there will be good begging. The former is an example of an action that cannot be completed, and the latter is an example of an action that can be completed but cannot be realized now. There are nine roots of "Bhu" existing. The previous सूत्र gives "Ling". "Dradra" means "to go" etc. The letter "Ri" is a special meaning. "Tipra" etc. of "Lrai" become nine. With "Madu" etc., first add "At". "Syatasra" etc. are suitable for "Lrit" and "Lut", "Sya" is given. The "It" of the first "Vala". Root's गुण. Connect. "Sras". In the case of non-"Tatra", "It" is suitable for "Tipra", "Ji", "Sipra"'s "Acha" is removed. "Dra" means "to go" etc., "Tasra", "Tasra", "Ta"'s "Tam", "Tam", "Ta" are replaced. Similarly replace. "Mipra"'s "Am". "Basramasra"'s "Sa" is divided. "Yanya"'s "Atra"'s "Atra". For consonants, "Ma" becomes "Dra". "Srasrajushai"'s "Ru" is suitable. "Sraru". The letter "U" of "Ru". From "Atra" to "Hasha" there is also the sign meaning of "O" of "Ru". For completion, division is suitable. "Ra" is divided. "Ababhishyat", "Ababhishyatam", "Ababhishyan", "Ababhishyah", "Ababhishyatam", "Ababhishyata", "Ababhishyam", "Ababhishyamva", "Ababhishyama". For the increasing "Edha". Inflection of "Lraitadra". "Atra" is the beginning. "Sya" and "It" are augments. "Sra"'s "Shira". From "Ata" to "Atra"'s "It". "Jhira"'s "Anta". From "A" to "Atra", "En" is suitable for four conditions. Connect. For consonants, "Ma" becomes "Ang". "Sraru" is divided. For "Yanya"'s "Atra"'s.
Tibetan
ཨཏྲ་འོས། བ་མ་ཕ་རོལ་ལ་མཐའ་ཉེ་རིང་བ་བཅས། ཨཻ་དྷི་ཥྱེ་ཏ། ཨཻ་དྷི་ཥྱེ་ཏཱཾ། ཨཻ་དྷི་ཥྱནྟ། ཨཻ་དྷི་ཥྱ་ཐཱཿ ཨཻ་དྷི་ཥྱེ་ཐཱཾ། ཨཻ་དྷི་ཥྱ་དྷྭཾ། ཨཻ་དྷི་ཥྱེ། ཨཻ་དྷི་ཥྱཱ་བ་ཧི། ཨེ་དྷི་ཥྱཱ་མ་ཧེ་རྣམས་གྲུབ་བོ། །འདི་དག་ནི་བྷཱུ་ཡོད་པ་དང་ཨི་དྷ་འཕེལ་བ་ཁོ་ན་ལ། ལྲ་སྦྱོར་བའི་དཔེར་བརྗོད་དེ། བྱིངས་གཞན་རྣམས་ལའང་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་དང་བཅས་སྦྱོར་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་ བྱ་དགོས་པ་ཉིད་དོ། །གཞན་ཡང་གཞུང་དུ། ཏངྲ་ཨཱན་རྣམས་ཇི་ལྟར་བཀླགས་པའོ། །ཞེས་པས་ཏངྲ་རྣམས་དང་ལཊྲའི་ཤཱ་ན་ཙཱ་རུ་བསྒྱུར་བ་ལྟ་བུའི་ཨཱ་ནའི་རྐྱེན་རྣམས། བྱིངས་རྣམས་བྱིངས་ཀྱི་མདོར་ཇི་སྐད་བཀླགས་པ་ལྟར་ཏེ། བདག་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་ལས་འཇུག་པ་དངོས་སུ་བསྟན་པས། ཨ་ཏངྲ་རྣམས་གཞན་དོན་གྱི་ཚིག་ལས་འཇུག་པ་ཤུགས་སུ་གོ་བས། གཞན་དོན་ལ་ཏངྲ་དང་། བདག་དོན་ལ་ཨ་ཏངྲ་ལྟ་བུ་སྦྱར་བར་མི་བྱའོ། །བརྡའ་སྤྲོད་རྒྱ་མཚོའི་འཇིངས་སུ་ཞུགས་པའི་རྩལ། །མ་རྫོགས་བློ་ཆུང་འཕར་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས། །ཉུང་བསྡུས་ལེགས་བཤད་ཁྲོན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་། །དོན་གཉེར་སྐོམ་ཚད་ཅན་གྱིས་བསྟེན་པར་འོས། །དགེ་ལེགས་རིན་ཆེན་ཁམས་ལས་ཉེར་གྲུབ་པའི། །འབུམ་ཕྲག་བློ་གྲོས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་རབ་རིབ་ཀུན་བསལ་ནས། །མཁྱེན་གཉིས་སྣང་བ་གསར་པས་མཛེས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ་ནས། སྐུ་ན་ཆུང་ངུའི་དུས་སུ་ཏིངྲ་མཐའི་དཔེར་བརྗོད་ཞིག་མཛད་ཀྱང་ཧ་ཅང་བསྡུས་དྲག་ནས་བློ་གྲོས་གསར་པུས་རྟོགས་དཀའ་ བར་འདུག་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་དང་པོ་པར་ཕན་ཕྱིར་གཞི་འདི་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱས་བསྡུས་འཚམས་པོ་ཞིག་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བར་བརྟེན། དམ་པ་གང་གི་ཚད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས་བརྡའ་སྤྲོད་པའི་གནས་ཅུང་ཟད་མཐོང་བ་བསྟན་འཛིན་གཡུང་དྲུང་གྲགས་པས་ཀུན་མཁྱེན་དྷརྨཱ་ཀ་རའི་གསུང་རབ་ལས་གཅེས་པར་བཏུས་ཏེ་རང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་པར་ཟེ་ཆེན་བླ་བྲང་ཕུན་ཚོགས་ཡོངས་འདུས་སུ་བྲིས་པ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་ཐཱ་ཤོ་བྷ་བནྟུ། ། དེ་བཞིན་ཏུ་བསྒྱུར། མིཔྲའི་ཨམྲ། བསྲ་མསྲ་ཀྱི་ས་དབྱི། ཡཉྲ་ལ་ཨཏྲའི་ཨཱཏྲ། ཧལྲ་ལ་མའི་དྲ་རོ། སྲ་སྲ་ཛུཥའི་རུའོས། སྲ་རུ། རུའི་ཨུ་ཡིག །ཨཏྲ་ལས་ཧཤྲ་ལའང་རུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། རྫོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་བཅད་པའོས་རྲ་རྣམ་བཅད། ཨ་བྷ་བི་ཥྱཏྲ། ཨ་བྷ་བི་ཥྱ་ཏཱཾ། ཨ་བྷ་བི་
Chinese
在此适合。对于彼等，包括远近等差别。将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，将要增长，这些都完成了。这些仅仅是关于“有”和“增长”的例子。对于其他词干，也需要理解所有结合方式及其各自的特点。 此外，经文中说：“当如何读诵ཏངྲ་和ཨཱན་？”因此，像将ཏངྲ་转换为ལཊྲའི་ཤཱ་ན་ཙཱ་རུ་一样的ཨཱ་ན་等后缀，词干应按照词干的根本形式来读诵。由于直接指出了从自主动词中派生出来，因此可以推断出ཨ་ཏངྲ་是从他动词中派生出来的。因此，不应将ཏངྲ་用于他动，而将ཨ་ཏངྲ་用于自动。 进入语法海洋深处的技艺， 不完整、心智狭小、摇摆不定的地方， 这简明扼要的善说之井， 适合渴望意义、口渴的人们享用。 从吉祥珍宝矿藏中提取的， 以百万智慧黄金之锥， 消除所有未理解和错误理解的迷雾， 愿以崭新的二智光明而美丽！ 这是全知全见、具德上师འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ་，在年幼时创作了一个ཏིངྲ་结尾的例子，但过于简略，新智慧难以理解，因此指示我说：“为了帮助初学者，你应该以此为基础，写一个详略得当的版本。”因此，依靠那位圣者的无限慈悲，稍微理解了语法之道的བསྟན་འཛིན་གཡུང་དྲུང་གྲགས་པས་，从全知དྷརྨཱ་ཀ་རའི་的著作中精心挑选，在十八岁时于ཟེ་ཆེན་བླ་བྲང་ཕུན་ཚོགས་ཡོངས་འདུས་写成，愿吉祥！愿一切时处皆吉祥！ 同样地翻译。མིཔྲའི་ཨམྲ། བསྲ་མསྲ་ཀྱི་ས་དབྱི། ཡཉྲ་ལ་ཨཏྲའི་ཨཱཏྲ། ཧལྲ་ལ་མའི་དྲ་རོ། སྲ་སྲ་ཛུཥའི་རུའོས། སྲ་རུ། རུའི་ཨུ་ཡིག །ཨཏྲ་ལས་ཧཤྲ་ལའང་རུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། 完整后进行分割，适合分割。将不会存在，将不会存在，将不会存在。
English
Here it is suitable. For them, including differences such as near and far. Will increase, will increase, will increase, will increase, will increase, will increase, will increase, will increase, will increase, all these are completed. These are merely examples concerning "being" and "increasing." For other stems as well, it is necessary to understand all the ways of combining them along with their respective characteristics. Furthermore, in the text, it says, "How should ཏངྲ་ and ཨཱན་ be read?" Therefore, suffixes such as ཨཱ་ན་, like converting ཏངྲ་ to ལཊྲའི་ཤཱ་ན་ཙཱ་རུ་, the stems should be read according to the root form of the stem. Since it directly indicates derivation from reflexive verbs, it can be inferred that ཨ་ཏངྲ་ is derived from transitive verbs. Therefore, ཏངྲ་ should not be used for transitive actions, and ཨ་ཏངྲ་ should not be used for reflexive actions. The skill of entering the depths of the ocean of grammar, An incomplete, small-minded, wavering place, This concise and well-spoken well, Is suitable for those who are thirsty for meaning. Extracted from the mine of auspicious jewels, With a million wisdom golden cones, Eliminating all the mists of misunderstanding and wrong understanding, May it be beautiful with the new light of the two knowledges! This was composed by the omniscient and all-seeing, glorious lama འགྱུར་མེད་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོ་, who, when he was young, created an example ending in ཏིངྲ་, but it was too concise and difficult for new wisdom to understand. Therefore, he instructed me, "To help beginners, you should base it on this and write a version that is appropriate in detail and brevity." Therefore, relying on the immeasurable compassion of that holy being, བསྟན་འཛིན་གཡུང་དྲུང་གྲགས་པས་, who had a slight understanding of the path of grammar, carefully selected from the works of the omniscient དྷརྨཱ་ཀ་རའི་, and wrote it at the age of eighteen at ཟེ་ཆེན་བླ་བྲང་ཕུན་ཚོགས་ཡོངས་འདུས་. May it be auspicious! May all places and times be auspicious! Translate it similarly. མིཔྲའི་ཨམྲ། བསྲ་མསྲ་ཀྱི་ས་དབྱི། ཡཉྲ་ལ་ཨཏྲའི་ཨཱཏྲ། ཧལྲ་ལ་མའི་དྲ་རོ། སྲ་སྲ་ཛུཥའི་རུའོས། སྲ་རུ། རུའི་ཨུ་ཡིག །ཨཏྲ་ལས་ཧཤྲ་ལའང་རུའིའོ་ཞེས་པའི་རྟགས་དོན། After completion, it is suitable to be divided, suitable for division. Will not exist, will not exist, will not exist.