Tibetan
། མཐུ་བྱེད་ན་དགྲ་ཐོག་ཏུ། རྒྱལ་པོས་གནོད་ན་ལྷ་ཁང་ངམ་མཆོད་རྟེན་རྩར། འདྲེ་མོས་གནོད་ན་གྲོང་མདོའམ་ལུང་སུམ་མདོར། ཆར་འབོད་པའམ་ཀླུས་གནོད་ན་མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཏུ་ཕུལ། ཡུལ་ལྷས་གནོད་ན་དེ་ཕྱོགས་སུ། མདོར་ན་གང་དང་གང་གནོད་དེར་བསྐྱལ་བར་གསུངས་སོ། །དགུ་པ་གསེར་སྐྱེམས་ནི། དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབྲུ་སྣ་བླུགས་པ་བཤམས་ལ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བྱུང་གིས། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་ངག་ལ་ཉོན། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པ་ཡི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། །གཞི་བདག་ཡུལ་གྲོང་གཉུག་མར་བཅས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཁོར་འབངས་བཅས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དང་། །རིན་ཆེན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །ཕྲག་དོག་ཀོ་ལོང་མ་བསྡོམ་པར། །སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག །འཕྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །ཁྱེད་རྣམས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བཟུང་། །དེ་རིང་གཏོར་ལམ་གཉན་པོ་ཕྱེས། །དེ་རིང་ཡས་ཀྱི་ལམ་ཕྱེས་ཤིག །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་མཐུ་དཔུང་མཛོད། །གཏོར་ལམ་ཕྱེས་ ལ་དམག་སྣ་དྲོངས། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་ཅིག །བདག་གི་དཔུང་དང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཟློག །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་བར་མཛོད། །ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ཅིང་དཀར་གཏོར་མདོས་ཕུལ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། །བཅུ་པ་ཟློག་བསྒྱུར་ནི། ཡས་གླུད་རྣམས་ཁྱེར་མིའི་ལག་ཏུ་བཟུང་བཅོལ་ནས། བདུད་དང་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདུག་པ་ཟློག་བསྒྱུར་བྱ་བ་ནི། གདུག་པ་སྟོན་པ་འཁོར་གྱི་ཐུགས་རྗེས་ཟློག་པར་བསམས་ལ། བྷྱོ། མ་ཅིག་ཡམས་བདག་འཁོར་དང་བཅས། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་ན། །བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་བམ་རེ་རེ་ཡོད། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གལ་སྟེ་ཁྲམ་ལ་བཏབ་སྲིད་ན། །ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས་ཤིག་མ་ཅིག་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་ན། །བཙན་གྱི་ཤཱ་རྡེལ་དཀར་ནག་བཀྲམ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་རྣམས། །གལ་ཏེ་རྩིས་ལ་བཅུག་པ་ན། །ཤྭ་རྡིའུ་དཀར་ནག་ད་ཕྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་གཡས་པ་ན། །གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཤིང་དམར་པོ་ཡོད། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་རྣམས། །གལ་ཏེ་ཁྲམ་ལ་བཏབ་པ་ན། །བྱང་དམར་དཀྱུས་ནས་ད་ཕྱུང་ཞིག །ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་གཡོན་པ་ན། །ནད་ཀྱི་རྐྱལ་བ་ནག་པོ་ལ། །སྦྲུལ་ནག་ལྔ་བརྒྱའི་ཁ་ཆིངས་ཅན། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་དེ་ནས་འགྱེད། །སྤྲུལ་པའི་དམག་དཔུང་ད་ཕྱུང་ཞིག །ཡོན་ བདག་བསླུ་ཕྱིར་བདུད་ཟློག་འབུལ། །འབུལ་བ་བདག་གིས་མ་ནོར་ལ། །ལེན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ནོར་ཞིག །བཞེས་ཤིག་ཀུན་གྱི་དགྱེས་པར་རོལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །བན་བོན་བྱད་ཁ་ད་ཟློག་ཅིག ། ཀླུ་གཉན་གཏད་ཁྲམ་ད་ཟློག་ཅིག །དགྲ་ཇག་ཆོམས་རྐུ་ནད་ཟློག་ཅིག །མི་ཁ་ངན་པ་ད་ཟློག་ཅིག །ནོར་ཕྱུགས་གོད་ཁ་ད་ཟློག་ཅིག །མི་ཡི་ཤི་འཕྲོ་ད་ཆོད་ཅིག །ཡམ་ནད་རིམ་ནད་ད་ཟློག་ཅིག །མ་ཉེས་ཁ་ཡོག་ད་ཟློག་ཅིག །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་ཡས་ཟློག་འདིས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཟློག་བསྒྱུར་ཅིག །ཤེས་རབ་ཟློག་བཅས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་སྐག་ངན་ཟློག །ངར་གླུད་ཡས་སོགས་གཟུགས་འགྲོས་ཀྱིས། །ལྟས་ངན་རང་སར་ཞི་བར་མཛོད། །ནད་ཡམས་གོད་ཁ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །དེ་བཞིན་གང་ལ་གང་འཚེ་བ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །བདུད་བཞིའི་གནོད་པ་མ་ལུས་ཀུན། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་ཟློག །ས་མ་ཡ། པྲ་བཱེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། །དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱས་ལ་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐྱེལ་བཅོལ། དེའི་ཚེ་རྒྱས་པར་ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་དང་དགུ་ཟློག་བྱ། བསྡུ་ན་མདོ་ཚར་གཅིག་དང་། ཟློག་པ་ལན་གསུམ་བྱ། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན་ག་ཏེ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་མཐར་ཟློག་པ་རེ་བྱ་བ་དེ་འདྲ་ལན་གསུམ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམིགས་བསལ་གང་ཡིན་པའི་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་མཐར་ཐལ་མོ་རྡེབ་བཅས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྔར་བཞིན་བྱ། དེའི་ཆ་རང་གི་ལག་གཉིས་ཉི་ཟླར་གསལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གོས། བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་བརྡབ། ཆོས་སྐྱོང་སྤྲུལ་པའི་དམག་དཔུང་དང་བཅས་པས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབས་པས་གནོད་བྱེད་ལ་དམིགས་པ་རྡུལ་དུ་རླག་པར་བསམ། མཐུ་བྱེད་པའམ། གལ་ཆེ་དུས་རི་ལ་ཕུལ་བ་ལ་རང་འགྲོ་ན། གོང་གི་མ་མོའི་ཟློག་པའི་མགོ་ནས་ཕྱིར་ཁྱེར་ལ་དེར་ཕྱིན་པ་དང་། གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་ལ་མ་མོའི་ཟློག་པ་མན་ཆད་དང་། ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་ཟློག་པ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་འདི་དེར་འདོན་ལ་འབུལ་ལོ། །གང་ལྟར་ཡང་ཟློག་པ་གྲུབ་འཕྲལ་རང་དང་བསྲུང་བྱ་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་གྱི་འོག་ཏུ་ཚུད་པར་བསམས་ལ། ག་ཏེ་བཟླ་བའམ། ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡིག་སེར་པོ་ནི། །ཡོངས
Chinese
如果作法，就在敌人面前。如果国王降祸，就在寺庙或佛塔旁。如果妖魔降祸，就在村口或三岔路口。如果求雨或龙降祸，就在湖泊或泉水中献祭。如果地方神降祸，就在那个方向。总之，哪里降祸就在哪里送走，这样说的。第九是敬献黄金酒：陈设装满各种谷物的白食子和黄金酒，洒上水，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）、霍（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）加持三次。以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）绕（藏文：རོ，梵文天城体：रो，梵文罗马拟音：ro，汉语字面意思：绕）加持三次后献祭。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 世尊释迦王， 三宝的教令降临， 请听持咒者我的话语。 居住于上下十方， 显有世间的八部鬼神等， 以及本地地主村神， 地神龙神及其眷属， 请享用如意供品、祭品和朵玛， 以及珍贵的黄金酒， 不要积聚嫉妒和吝啬。 守门人请打开门！ 阻碍者请解除阻碍！ 你们守护在左右， 今天打开殊胜的朵玛之路！ 今天打开通往胜利之路！ 请助瑜伽士我一臂之力！ 打开朵玛之路， 引导军队！ 不要嫉妒和争斗！ 做我的军队和朋友！ 遣除所针对的敌人和魔障！ 成就所托付的事业！ 这样敬献黄金酒，并将白食子朵玛送到供奉的方向。第十是遣除转变：将胜利赎物交给拿东西的人，然后委托他们。遣除转变魔和魔母的损害，观想以损害示现者及其眷属的慈悲来遣除。布哟！麻吉瘟疫之主及其眷属， 在你的右手中， 有魔的罪簿一本本。 我们这些供养者及其眷属， 如果被记在罪簿上， 请擦去罪簿吧，麻吉玛！ 在你的右手中， 散布着赞的黑白肉丸。 我和施主供养者们， 如果被列入计算中， 现在请擦去黑白肉丸！ 在你的右腋下， 有阎罗王的红色罪木。 我和施主供养者们， 如果被记在罪簿上， 现在请从中间拔出红色的罪木！ 在你的左腋下， 装着疾病的黑色口袋里， 装着五百条黑蛇的袋子。
English
If performing rituals, do it in front of the enemy. If harmed by the king, do it near a temple or stupa. If harmed by demons, do it at the village entrance or a three-way intersection. If praying for rain or harmed by nagas, offer it in a lake or spring. If harmed by local deities, offer it in that direction. In short, send it away to wherever the harm originates, it is said. Ninth is offering golden libation: Arrange white torma and golden libation filled with various grains, sprinkle with water, and bless it three times with Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）, Ho（藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）, Hrih（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）. Consecrate it three times with A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） Karo（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎） and offer it. Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Blessed Shakya King, By the command of the Three Jewels, Listen to the words of the mantra holder, me. Dwelling in the upper and lower ten directions, All the visible and existent gods, demons, and the eight classes of spirits, Including the local deities, village deities, and indigenous inhabitants, Earth lords, nagas, and their retinues, Accept these desirable offerings, sacrifices, and tormas, And this precious golden libation. Do not accumulate jealousy or stinginess. Gatekeepers, please open the gates! Obstructors, please remove the obstacles! You, holding to the right and left, Today, open the powerful torma path! Today, open the path to victory! Empower the yogi, me! Open the torma path And lead the army! Do not be jealous or quarrelsome! Be my army and friends! Repel the targeted enemies and obstacles! Accomplish the entrusted tasks! Thus, offer the golden libation and send the white torma to the direction of offering. Tenth is averting and reversing: Entrust the victory ransom to someone to hold. Averting and reversing the harm of demons and mothers: contemplate averting the harm through the compassion of the retinue of the one who shows harm. Bhyo! Machik, lord of plagues, and your retinue, In your right hand, There are ledgers of demons, one by one. We, the patrons and our retinue, If we are to be written in the ledgers, Please erase the ledgers, Machik Ma! In your right hand, Scattered are black and white flesh pellets of Tsen. We, the patrons and benefactors, If we are to be included in the calculation, Please erase the black and white flesh pellets now! In your right armpit, There is a red wooden ledger of Yama. We, the patrons and benefactors, If we are to be written in the ledger, Please pull out the red ledger from the middle now! In your left armpit, In the black bag of diseases, There is a bag tied with five hundred black snakes.
Chinese
从那里放出许多化身，现在放出化身的军队吧！为了欺骗施主，供奉驱魔，我供奉的没有错乱，你接受的也没有错乱，请享用，尽情享受一切吧！对于我和财物结合的施主，现在遣除苯教巫术吧！现在遣除龙和凶猛的鬼神、诅咒！遣除仇敌、强盗、盗贼、疾病！现在遣除恶语伤人！现在遣除财物牲畜的损失！现在断除人的夭折！现在遣除瘟疫和传染病！现在遣除无辜的诽谤！所有不和谐的损害之众，都以般若心经的驱魔力，现在立即遣除转变吧！以般若驱魔的加持力，遣除地水火风的恶劣障碍！以愤怒的赎物等形象，平息不祥之兆于其自身！祈请遣除疾病、瘟疫、损失！同样，对于谁造成了伤害，以三宝的慈悲和般若心经的加持，以及持咒者的我的力量，将四魔的所有损害，各自遣除到各自的位置！萨玛雅。 帕ra 巴诶夏亚 帕特。（藏文，梵文天城体：प्रवेशय，梵文罗马拟音：praveśaya，汉语字面意思：进入）大声念诵并演奏音乐，然后委托送出。那时，详细地念诵三遍或九遍般若心经的遣除。如果简略，则念诵一遍经文，遣除三次。如果非常简略，则念诵三次“嘎德”，每次念完后进行一次遣除，像这样进行三次。 无论是一般的、个别的还是特殊的，在陈述任何真实力量的结尾，都像以前一样拍手念诵偈颂。在那一部分，自己的双手像日月一样明亮，佛陀和声闻众穿着法衣，菩萨众拍手，护法神和化身军队降下武器之雨，观想针对有害者的目标化为灰尘。或者，在重要时刻去山上供奉时，如果自己去，从上面的空行母的遣除的开头带出去，到达那里后，洒上金色的饮料，念诵空行母的遣除以下的部分，以及般若心经的遣除三次，在那里念诵并供奉。无论如何，一旦遣除完成，就观想自己和受保护的人、财物等都置于世尊的右手镇压大地之下，念诵“嘎德”，或者稍微扩展一下。从空性中，黄色的嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）字是完全的。
English
From there, emanate many manifestations! Now unleash the army of emanations! In order to deceive the patrons, offer the exorcism of demons! My offering is without error, may your acceptance be without error! Please accept and enjoy everything with delight! For me and the patrons who combine wealth, now dispel the Bonpo sorcery! Now dispel the nagas and fierce spirits, and curses! Dispel enemies, robbers, thieves, and diseases! Now dispel evil speech! Now dispel the loss of wealth and livestock! Now cut off premature death of people! Now dispel plagues and epidemics! Now dispel unjust accusations! All assemblies of disharmonious harm, with this exorcism of the Prajnaparamita, now immediately dispel and transform them! By the blessings of the Prajna exorcism, dispel the evil obstacles of earth, water, fire, and wind! With fierce ransom and other forms, pacify the bad omens in their own place! Please dispel diseases, plagues, and losses! Likewise, for whomever is harmed, by the compassion of the Three Jewels and the blessings of the Prajnaparamita, and by the power of me, the mantra holder, may all the harms of the four maras, each be dispelled to their own place! Samaya. Praveshaya Phet. (Tibetan: པྲ་བཱེ་ཤ་ཡ་, Sanskrit Devanagari: प्रवेशय, Sanskrit Romanization: praveśaya, Chinese literal meaning: enter) Utter loudly and play music, then entrust them to be sent out. At that time, recite the Prajnaparamita exorcism three or nine times in detail. If abbreviated, recite the sutra once and exorcise three times. If very abbreviated, say "Gate" three times, and after each recitation, perform an exorcism, do this three times. Whether it is general, individual, or special, at the end of stating any power of truth, clap your hands and recite the verses as before. In that part, one's own hands are as bright as the sun and moon, the Buddhas and Shravakas wear Dharma robes, the Bodhisattvas clap their hands, and the Dharma protectors and the army of emanations rain down weapons, visualizing the target aimed at the harmful ones turning into dust. Or, when going to the mountains to offer at an important time, if one goes oneself, take it out from the beginning of the Dakini's exorcism above, and after arriving there, sprinkle golden drinks, recite the part below the Dakini's exorcism, and the Prajnaparamita exorcism three times, recite and offer it there. In any case, as soon as the exorcism is completed, visualize oneself and the protected person, wealth, etc., as being placed under the right hand of the Bhagavan pressing the earth, recite "Gate", or expand it slightly. From emptiness, the yellow Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum) syllable is complete.