Back to the library

lt39 0007.essence of the two branches of guru yoga.wonderful vase for the arising of wish fulfilling accomplishments.g2.0f

Tibetan

༴ རྡོ་རྗེའི་རིགས༴ ལྷོ་ནས། བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་རིན་ཆེན་བདག༔ རིན་ཆེན་དངོས་གྲུབ༴ རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར༴ རིན་ཆེན་རིགས༴ ནུབ་ནས་བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་པདྨའི་བདག༔ པདྨའི་དངོས་ གྲུབ༴ པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར༴ པདྨའི་རིགས༴ བྱང་ནས། བདེ་གཤེགས་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧོཿ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ལས་ཀྱི་བདག༔ ལས་ཀྱི་དངོས༴ ལས་ཀྱི་དཀྱིལ༴ ལས་ཀྱི་རིགས༴ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ་པ་གསན་ནས་སློབ་དཔོན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ལ་གནང་བ་ནོད་པ་ནི། བདེ་གཤེགས་རིགས་འདུས་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེ༔ རིག་འཛིན་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། བདག་ནི་སྙིང་རྗེའི་དབང་གྱུར་ཏེ༔ ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་དང་སློབ་མ་ལ༔ ཕན་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་འཚལ༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་མགོན་རྣམས་ཀྱིས༔ རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་པར་རིགས༔ བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཀུན༔ འོད་གསལ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རིགས་འདུས་བླ་མའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་མཆོད་ན༔ ཐུགས་རྗེས་མངོན་སུམ་འདིར་གཤེགས་ནས༔ བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་དགྱེས་བཞིན་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་ཏུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམས་ ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབས༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་ཁྱོད་འགྱུར་རོ༔ ཅེས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་གླུས་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཞེས་འགྱིད་པ་དང་བཅས་པས་ལངས་ཏེ་ཕྱོགས་སོ་སོ་ནས་སུ་ར་རོའི་གླུ་བླང་བའམ་ཧཱུྃ་ཞེས་བཟླ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ལ་བསྐོར་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་གྲྭར་འཁོད་ལ། ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཁ་དོག་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ཚོན་ལྔ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་དགོད། ཚོན་ལྔ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱེ་མ་འོད་འབར་བའི་རྣམ་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱས་མཚན་པ་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས༔ རྡུལ་ཚོན་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་

Chinese

༴ 金刚部 ༴ 南方,以如来功德诸神等供养。 吽! 坛城主尊宝生王,宝生悉地...宝生坛城...宝生部。 西方,以如来说语诸神等供养。 吽! 坛城主尊莲花王,莲花悉地...莲花坛城...莲花部。 北方,以如来事业诸神等供养。 吽! 坛城主尊事业王,事业悉地...事业坛城...事业部。 如是祈请听闻后,导师大悲以慈爱之心先行,从虚空坛城处接受许可。 以如来部集诸神等供养。 吽! 坛城一切遍主大,顶礼持明主尊。 我为慈悲所控制,为利益您等供养和弟子,欲绘制坛城。 慈悲之主怙主们,理应赐予随许。 如来金刚与珍宝,莲花事业诸部尊,光明心髓金刚萨埵,圆满部集上师之轮。 供养轮之自在您,以慈悲现前降临此,祈请赐予我和弟子等,加持悉地。 如是祈请三次,坛城众欢喜,金刚持大悲,您为利益有情故,如法成办坛城事业,您将成为一切悉地之主。 如是思维以如回声般的歌声赐予许可。 吽! 以威严站立,从各方唱苏拉罗之歌,或念诵吽,绕坛城基一周,安坐于东北角。 加持颜料:于颜色鲜艳的五种颜料上,念诵嗡啊吽梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡啊吽梭哈)。 五种颜料,如珍宝粉末般闪耀,以五智自性嗡啊吽梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡啊吽梭哈)加持,从中放射出大乐之光芒,激励诸圣众之心意,从诸佛菩萨之心间迎请五智自性五色光芒,融入粉末颜料中,成为智慧。

English

༴ Vajra Family ༴ From the south, offering to the Sugata qualities deities and so on. Hūṃ! The main deity of the mandala, the Lord of Jewels! Jewel Accomplishment... Jewel Mandala... Jewel Family. From the west, offering to the Sugata speech deities and so on. Hūṃ! The main deity of the mandala, the Lord of Lotus! Lotus Accomplishment... Lotus Mandala... Lotus Family. From the north, offering to the Sugata activity deities and so on. Hūṃ! The main deity of the mandala, the Lord of Action! Action Accomplishment... Action Mandala... Action Family. Having heard the prayer thus, the great compassionate master, with love preceding for the disciples, receives permission from the sky mandala. Offering to the Sugata family assembly of deities and so on. Hūṃ! Great is the all-pervading lord of all mandalas! I prostrate to the chief vidyādhara. I am controlled by compassion, for the benefit of you offerings and disciples, I wish to draw the mandala. Lords, masters of compassion, it is appropriate to grant permission. Sugata Vajra and Jewels, Lotus, all supreme families of action, clear light essence Vajrasattva, complete in the wheel of the family assembly lama. If I worship you, the powerful one of the wheel, please come here manifestly with compassion, and grant blessings and accomplishments to me and the disciples. Praying thus three times, the mandala beings rejoice, Vajradhara, great compassion, for the benefit of beings, accomplish the mandala activities properly, you will become the master of all accomplishments. Thinking thus, the permission is granted with a song like an echo. Hūṃ! Rising with majesty, singing the Sura Ro song from each direction, or reciting Hūṃ, circumambulating the base of the mandala, and sitting in the northeast corner. Blessing the colors: On the five colors that are vividly colored, recite Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡啊吽梭哈). The five colors, like shining jewel powder, marked with the nature of the five wisdoms Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡啊吽梭哈), radiate the light of great bliss, stimulate the minds of the noble ones, from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas, invite the five-colored light of the nature of the five wisdoms, dissolve into the powder colors, becoming wisdom.

Tibetan

རིན་པོ་ཆེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ༔ འཐུ་ལྔ་བཟླས་པས་བྱིན་བརླབས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་གཞི་ལ་བཀྲ་ལམ་གྱིས་གསལ་བར་བསམ༔ བྷཱུྃ་བཟླས་པས་ཚོན་རྣམས་མ་ནོར་བར་ཐུགས་སྒྲུབ་སོ་སོའི་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱང་ཤར་གྱི་བརྩིག་པ་ནས་བརྩམ་ཏེ་བྲི་ཞིང་དེར་ཐོད་པས་དག་པ་ལ་བཞག །བྲིས་ཟིན་པ་ན་ཚོན་རྣམས་མ་ལུས་པར་དྭང་ཞིང་གསལ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རྟགས་སུ་བཤད་དོ། མཐར་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་ཚོན་ལྷག་མར་བསྟིམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསམ༔ རས་བྲིས་ཀྱི་ཕྱོགས་ ལ་སྤྲོས་པ་བསྡུ་ན་ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་དོར་ལ་ཆག་ཆག་གདབ། སྔགས་བཅས་ཚོམ་བུ་དང་མཆོད་གཏོར་བཤམ། བྱིན་རླབས་ནས་བསྟོད་པའི་བར་བཏང་། བཟོད་གསོལ་མཐར་ལྷ་ནམ་མཁར་བཏེགས་པ་ཙམ་གྱིས་འཐུས་སོ། །གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་བུམ་པ་སྟ་གོན་ཏུ་བྱ་བ་ནི། སྟེགས་བུ་གཞན་ཞིག་ཏུ་དབང་རྟེན་གྱི་བུམ་པ་ལྷ་གྲངས་སམ། རིགས་དྲུག་གམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བུམ་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་གཅིག་དང་། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་སྟེ་གཉིས་འདུ་བྱ། ལྷ་གྲངས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྐུར་བ་ན་ལྷ་སོ་སོའི་སྔགས་དང་བཅས་ཏེ་ཆུ་དབང་བསྐུར། དྲུག་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་པ་ཆུ་དབང་དང་། གཞན་རྣམས་རིགས་སོ་སོའི་དབང་གི་མཐའ་བརྟན་ཏུ་བྱ། གང་ཡང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་བརྡེག །རྒྱུན་འབབས་ཀྱི་ཆུ་རིགས་བཟང་ཕ་མ་འཛོམ་པའི་ཁྱེའུ་ཕོ་མོས་བླངས་པ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ༔སརྦ་དྷརྨཱ༔སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ་྅ཧཾ༔ཞེས་བཟླ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླ་ཞིང་ལྔ་ཚན་ལྔ་བཅུག །དེའང་གཏེར་གཞུང་ལས། རིན་ཆེན་གསེར་དངུལ་བྱེ་རུ་དང་༔ མུ་ཏིག་རྣམ་ལྔས་འབྱོར་པ་སྤེལ༔ ནས་འབྲས་གྲོ་དང་སྲན་མ་དཀར༔ སོ་པའི་འབྲུ་ཡིས་བསོད་ནམས་བསྐྱེད༔ ཤུ་ངག་དབང་ལག་ཚེར་མ་གཉིས༔ ཨ་རུའི་སྨན་གྱིས་ནད་རྣམས་ཞི༔ ལན་ཚྭ་མར་སྦྲང་བུ་རམ་དང་༔ ཏིལ་གྱི་སྙིང་པོས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ༔ ཙནྡན་དཀར་དམར་གུར་གུམ་དང་༔ ག་བུར་ལི་ཤིས་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་༔ དེ་ལྟར་ལྔ་ཚན་ལྔར་བཅས་པའི༔ བཅུད་ཀྱིས་ལེགས་སླེ་ཏྲེ་དང་ཀུཎྜ་ཀཱ་རི། གཏམས་བྱིན་རླབས་པས༔ ནད་གདོན་ཉོན་མོངས་རྣམ་ལྔ་སོགས༔ ཕུང་པོ་གནས་གྱུར་རིགས་ལྔ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་མངོན་ཏུ་འགྱུར༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ཞེས་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་བླུགས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔཉྩ་ལི་ཀ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མགུལ་ཆིངས་བྱ།

Chinese

观想成珍宝的微细尘埃。念诵五种精华(འཐུ་ལྔ་)加持。如实观想智慧的坛城,誓言的坛城在地上光明显现。念诵བྷཱྃ,颜料不混淆,与各自本尊修法的仪轨相符,从东北角的墙壁开始绘制,并用颅骨使其洁净。绘制完毕后,如果所有颜料都纯净明亮,则说是获得成就的征兆。最后,念诵ཧཱུྃ,观想剩余的颜料融入,智慧的加持融入自己的心间。如果缩减绘制唐卡方面的繁琐,则舍弃线条颜色的工作,进行涂抹。陈设念诵咒语的食子和供品朵玛。从加持到赞颂之间进行仪轨。最后宽恕祈请,仅仅将本尊提升到空中即可。第二,为了灌顶,准备宝瓶的方法是:在另一个法座上,准备本尊数量的灌顶宝瓶,或者六种姓,或者坛城的宝瓶,即一个尊胜宝瓶,以及一个事业宝瓶,共两个。如果是本尊数量的宝瓶,则在灌顶时,念诵各个本尊的咒语,进行水灌顶。如果是六种姓,则金刚萨埵的宝瓶进行水灌顶,其他的稳固各自种姓的灌顶之界限。无论如何都要用古古香熏。撒芥子。倒入品性良好、父母双全的童男童女取来的持续流淌的水。念诵:嗡,梭巴瓦,修达,萨瓦达玛,梭巴瓦,修多杭(藏文,梵文天城体:ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham,汉语字面意思:嗡,自性清净,一切法,自性清净我)。念诵:嗡,阿,吽,梭哈(藏文,梵文天城体:ओँ आः हूँ स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,阿,吽,梭哈),放入五种一组的五类物品。也就是伏藏仪轨中说:珍宝金银珊瑚和,五种珍珠增盛财富,青稞稻米小麦和,白色豆类增长福德,菖蒲白芥子和两种刺,余甘子药息灭诸病,盐酥油蜜红糖和,芝麻精华获得智慧,白檀红檀红花和,冰片豆蔻戒律清净,如是五种一组的,以精华充分填满莱碟和昆达嘎日,通过加持,疾病魔障五毒等,五蕴转为五部,智慧成就得以显现。如是所说。念诵:嗡,萨瓦,班杂,阿弥利达,吽,舍,特(藏文,梵文天城体:ओँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः,梵文罗马拟音:oṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ,汉语字面意思:嗡,所有五甘露,吽,舍,特),放入五肉五甘露。念诵:嗡,舍,班杂,利嘎,阿,吽(藏文,梵文天城体:ओँ ह्रीः पञ्चलिका आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ hrīḥ pañcalika āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,舍,五种嬉女,阿,吽),系上颈带。

English

Visualize becoming fine dust of precious jewels. Bless by reciting the five essences. Visualize the wisdom mandala as it is, the commitment mandala clearly appearing on the ground. Recite BHAM, the colors are not mixed up, conforming to the respective sadhana texts of the deities, starting to draw from the northeast corner of the wall, and placing it purified with a skull. When the drawing is finished, if all the colors are pure and clear, it is said to be a sign of attaining accomplishment. Finally, recite HUM, visualizing the remaining colors dissolving, the blessing of wisdom dissolving into one's own heart. If you want to reduce the complexity of drawing thangkas, discard the work of lines and colors and apply smearing. Arrange the torma with mantras and offerings. Perform the ritual from blessing to praise. Finally, forgive and request, it is sufficient to just raise the deity into the sky. Secondly, for the sake of empowerment, the method of preparing the vase is: on another seat, prepare the empowerment vase of the number of deities, or the six lineages, or the mandala vase, that is, one victorious vase, and one action vase, a total of two. If it is the number of deities, then during the empowerment, recite the mantras of each deity and perform the water empowerment. If it is the six lineages, then the Vajrasattva vase performs the water empowerment, and the others stabilize the boundaries of their respective lineages' empowerment. In any case, fumigate with gugul incense. Scatter mustard seeds. Pour in continuously flowing water taken by a boy and girl of good character and with both parents present. Recite: OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO 'HAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्, Romanized Sanskrit: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I). Recite: OM AH HUM SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Svaha), and put in five sets of five items. That is, the treasure text says: Precious gold, silver, coral, and, Five kinds of pearls increase wealth, Barley, rice, wheat, and, White beans increase merit, Calamus, white mustard, and two thorns, Aru medicine pacifies all diseases, Salt, butter, honey, brown sugar, and, Sesame essence obtains wisdom, White sandalwood, red sandalwood, saffron, and, Camphor, nutmeg purify discipline, Thus, five sets of five, Filled with essence, le tre and kundakari, Through blessing, Diseases, demons, five poisons, etc., The five aggregates transform into the five families, Wisdom and accomplishment will be manifested. As it is said. Recite: OM SARVA PANCA AMRITA HUM HRIH THAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः, Romanized Sanskrit: oṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese meaning: Om, all five ambrosias, Hum, Hrih, Thah), and pour in the five meats and five ambrosias. Recite: OM HRIH PANCA LIKA AH HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीः पञ्चलिका आः हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ hrīḥ pañcalika āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, five play-girls, Ah, Hum), and tie the neck cord.