English
For the deluded sentient beings, pacify them with the power of compassion, there is nothing that is not pacified. I prostrate to the deity of pacification! Recite the mantra of the four Hūṃs (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable) and Oṃ Śintaṃ Kuru Svāhā (ཨོཾ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ शिन्तम् कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śintaṃ kuru svāhā，English literal meaning: Om, Shintam, Make, Svaha), and dance. Similarly, those facing south circumambulate the dance floor in a square. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable)! The self-nature body of all Buddhas, Arrogance, Sugata. The world realm, very proud, increase it with the power of compassion, there is nothing that does not increase. I prostrate to the deity of increase! Sumbha and, Bhūṃ Puṣṭi Kuru Oṃ (སུམྦྷ་དང་། བྷཱུཾ་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：सुम्भः भूम् पुष्टि कुरु ओम्，梵文罗马拟音：sumbhaḥ bhūm puṣṭi kuru om，English literal meaning: Sumbha, Increase, Nourishment, Make, Om). Similarly, those facing west circumambulate the dance floor in a crescent shape. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable)! The self-nature of all Buddhas, Desire, Sugata, very attached, control it with the power of compassion, there is nothing that is not controlled. I prostrate to the deity of control! Sumbha and, Hrīḥ Vāśaṃ Kuru Hoḥ (སུམྦྷ་དང་། ཧྲཱིཿ བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：सुम्भः ह्रीः वाशम् कुरु होः，梵文罗马拟音：sumbhaḥ hrīḥ vāśaṃ kuru hoḥ，English literal meaning: Sumbha, Hrīḥ, Control, Make, Hoh). Similarly, those facing north circumambulate the dance floor in a triangle. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable)! The self-nature of all Buddhas, Hatred, Sugata, very fierce, destroy it with the power of compassion, there is nothing that is not destroyed. I prostrate to the deity of destruction! Sumbha and, Hūṃ Māraya Phaṭ (སུམྦྷ་དང་། ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सुम्भः हुं मारय फट्，梵文罗马拟音：sumbhaḥ hūṃ māraya phaṭ，English literal meaning: Sumbha, Hūṃ, Kill, Phaṭ)! Thus, seal with the vajra dance mudra, visualize that it will never disappear. If simplifying, sing the song of the four Hūṃs (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable), and it is sufficient to seal with gestures and steps. Affixing the door amulet is like Ra (ར་) etc. on the right, as if emerging from below the body of Yama. Write the mantra on black cloth. Affix the fierce wooden pegs, eight fingers long, at the door. Arrange red round tormas and offerings. Bless with Raṃ Yaṃ Khaṃ (རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，English literal meaning: Raṃ, Yaṃ, Khaṃ) and Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, Ah, Hum) three times. Oṃ Svabhāva etc. (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས，梵文天城体：ओम् स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，English literal meaning: Om, Svabhava) etc. From emptiness, in the space in front, Yama is dark blue, holding a skull staff and wheel, naked and unadorned, sitting proudly on a water buffalo seat, in the center of a lotus, sun, and blazing fire of wisdom. Vajra Samāja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，English literal meaning: Vajra Samaja). Invite the wisdom being. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，English literal meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh) merge into non-duality. Oṃ Vajrapuṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedye Śabda Pūja Hoḥ (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱེ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्ये शब्द पूज होः，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedye śabda pūja hoḥ，English literal meaning: Om, Vajra flower, incense, light, scent, food, sound, offering, Hoh). Oṃ Karma Yamarāja Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མ་རཱ་ཛཿཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् कर्म यमराज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ karma yamarāja hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Karma, Yama Raja, Hum, Phat)! Recite this to inspire the lineage. Add to the end of the mantra: Sa Parivāra Idaṃ Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文罗马拟音：sa parivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi，English literal meaning: With retinue, this food, eat, eat, eat). Offer the torma by reciting three times. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: seed syllable)! In this supreme secret mandala, we yogis and our retinue, in order to accomplish the two siddhis, until the fruit of accomplishment arrives, to the Yama Dharmaraja of karma, Bhagavan.
Tibetan
ཆོས་རྗེའི་བཀའ་རྩལ་ལྟར༔ དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་ཉམས་ལེན་བདུད༔ ལྷ་དང་འབྱུང་པོ་སྲིན་པོ་གང་༔ ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་དང་གཡོག་ལགས་པས༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཤོད་ལ༔ ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་བཏང་ཞིག༔ གསང་ བ་མཆོག་གི་ཕོ་བྲང་ཆེའི༔ སྒོ་སྲུང་གཡར་དམ་ཐུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾཾ༔ ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། དམ་བཅའ་བ་མཚོན་པའི་སླད་དུ། སྒོ་གང་དུ་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་འདི་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་འོ། ཞེས་བྲིས་པའི་བྱང་བུ་གདགས། སྒོའི་ནང་དུ་དམ་སྲིའི་ལིང་ག་བྲིས་པའི་སྙིང་གར་ཕུར་བུ་བཏབ་པ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་ལ་ཐེ་མ་འོག་ཏུ་བཞག །སྒོ་འདི་ཡན་ཆད་འབྱུང་པོ་སུའང་མ་འདའ་ཞིག །ཅེས་བྲིས་པའི་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པའི་ཕུར་བུའང་སྒོ་སྐྱེས་ལ་གཟེར་རོ། །གསུམ་པ་གསང་མཚམས་ལ་མ་ཊཾྭ་བསྒྲལ་ཆོག་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བའི་གཞིར་མ་ཊཾྭ་གི་གཟུགས་བརྙན་མགོ་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བསྟན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས་ལ། མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་༔ རྟེན་འབྲེལ་ཡེ་ཤེས་རོལ་རྩལ་ལས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་ཤར༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ བྱིན་བརླབས་མཐུ་ནུས་ལྡན་པ་ཡིས༔ ངོ་བོ་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་པའི་བགེགས༔ རྣམ་པ་མ་ཊཾྭ་གཟུགས་བརྙན་ཏེ༔ སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པའི་བདུད་རིགས་རྣམས༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་ལས་བྱུང་བའི༔ རུ་དྲའི་ཕུང་པོ་འདི་ལ་ཁུག༔ མ་ཊཾྭ་རུ་ དྲ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་ལ་བསྟིམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞབས་འདོར་ཐབས་གཡས་འོག་ཏུ་མནན་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་རུ་དྲ་འདིས༔ སྔོན་ཡང་སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་སྒྲིབ༔ ད་ཡང་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བགེགས༔ ཁུངས་དང་་རྫས་བཅས་གང་ལས་བྱུང་༔ ཁུངས་དང་རྫས་བཅས་བདག་ལས་བྱུང་༔ བདག་མེད་རྟོགས་པས་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ སྔོན་ཚེ་རང་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀས༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ བདག་ཏུ་བལྟ་བའི་རུ་དྲ་ནི༔ མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་རྐང་བྱང་ཤར༔ བྱས་ཏེ་དཔལ་གྱི་ཞབས་འོག་མནན༔ ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ཡིས༔ བསྒྲལ་ཏེ་དུར་ཁྲོད་ཕོ་བྲང་བྱས༔ དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཏིང་འཛིན་དང་༔ རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཟིར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚོན་རྣོན་པོས༔ དུག་གསུམ་རུ་དྲ་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེ
Chinese
如法王之口诀，夺取成就之修持魔，无论是天神、鬼怪还是罗刹，凡是您的眷属和仆从，请讲述成熟之法，不要超过此地！秘密殊胜之宫殿，请守护好门卫的誓言！萨玛雅 斯德旺（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言，坚定），以此使其稳固。为了象征誓言，悬挂写有“在我等修行者未获得成就之前，绝不从此门外出”的牌子。门内绘制誓言鬼的形象，并在其心脏处钉入橛，放入孔中，置于其下。在门上钉入写有“任何鬼怪不得越过此门”的黑幡和橛子。三、秘密闭关时诛杀玛当嘎之法：在作为坛城之基的地方，将玛当嘎的形象头朝西南仰卧放置。修行者们身着忿怒装束，观想自己瞬间化为上师大吉祥嘿汝嘎之身。结铁钩手印，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字）！法性清净与，缘起智慧嬉戏中，坛城诸神皆显现，上师三根本众神之，加持威力具足故，本质夺取成就之魔障，形象玛当嘎之化身，遍布虚空之魔族众，从无明烦恼所生之，鲁扎之蕴聚集于此！玛当嘎 鲁扎 阿嘎日夏 雅 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛当嘎，鲁扎，勾招，呀，札），如是勾招并融入形象中。观想上师之足踏于下方，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：种子字）！执我之鲁扎，往昔亦曾障一切修持，如今亦是修持之障碍魔，根源与物质从何而来？根源与物质皆从我而生，证悟无我于法界中诛杀！往昔自生嘿汝嘎，于秘密殊胜之尸陀林中，执我之鲁扎，头朝西南脚朝东北，如是置于威严之足下，以智慧燃烧之兵器，诛杀并化为尸陀林宫殿，以大威德燃烧之禅定与，嬉戏之姿态猛烈压制，以身语意之锋利兵器，将三毒鲁扎融入法界，从法界中生
English
According to the Dharma Lord's instructions: The demon who steals accomplishments in practice, whether it be a deity, spirit, or rakshasa, whoever is your retinue and servant, please speak of the Dharma of maturation, and do not go beyond this place! The great palace of secret supreme, please guard the oath of the gatekeeper well! Samaya Tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oath, steadfast), thus make it firm. To symbolize the oath, hang a sign that says, "Until we practitioners have attained accomplishment, we will never go out from this gate." Inside the gate, draw the image of the oath-breaker spirit, and nail a stake into its heart, insert it into the hole, and place it underneath. Nail a stake with a black banner that says, "No spirit shall pass beyond this gate," onto the gatepost. Third, the method of slaying Matamga in secret retreat: In the place that serves as the basis for the mandala, place the image of Matamga lying face up with its head pointing southwest. The practitioners enter into fierce attire, and visualize themselves instantly transforming into the body of the great and glorious Heruka. Bind the iron hook mudra, Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：seed syllable)! From the purity of Dharma-nature and, the play of interdependent wisdom, the mandala deities all arise, by the blessings and power of the guru, three roots, and deities, the essence of the obstacle that steals accomplishments, the image of Matamga, all the demon races pervading the empty realm, born from ignorance and affliction, gather this heap of Rudra here! Matamga Rudra Akarshaya Jah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Matamga, Rudra, attract, ya, jah), thus attract and merge into the image. Visualize the guru's foot stepping on the lower right, Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：seed syllable)! This Rudra who clings to self, has obscured all practices in the past, and now is also an obstacle demon to practice, from where did the source and substance come? The source and substance both came from me, slay it in the Dharmadhatu by realizing selflessness! In the past, the self-born Heruka, in the secret and supreme charnel ground, the Rudra who clings to self, head to the southwest, feet to the northeast, thus placed under the glorious feet, with the weapon of burning wisdom, slay it and transform it into a charnel ground palace, with the samadhi of the great and blazing one and, the posture of play, fiercely oppress, with the sharp weapons of body, speech, and mind, merge the three poisons Rudra into the Dharmadhatu, from the Dharmadhatu arises