Tibetan
་པའི་རྟེན་ཏུ་བསྔགས་པ་ནི༔ འཕྲུལ་བཞད་ཡིད་བཞིན་འདོད་འབྱུང་ཀ་པཱ་ལ༔ རྐང་མེད་མཁའ་འགྲོ་ཏོག་ཏོག་སྐད་གདངས་ཅན༔ ལོག་པར་ལྟ་བ་སྒྲ་ཐོས་ཙམ་གྱིས་བརླག༔ དཀར་པོ་ཟང་ཡག་བཀྲ་ཤིས་ལྕང་ལོ་འཕྱོ༔ མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་མཐུར་དུ་གཏིང་རིང་གཏིབས༔ སྔོན་རབས་འདས་དང་ད་ལྟ་སླད་ནས་འབྱོན༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཚོན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་སྣོད་བཅུད་རྒྱན་དང་ལྡན༔ འདི་ནི་སྔོན་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ ད་ཡང་རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་དུ་འབུལ༔ ཅེས་ཛབ་དབྱངས་བྱ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ལྡེང་ཁྲི་རིམ་པ་གསུམ་བཀོད་པའི་བར་མའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུས་བཀང་བ་ལ་བཀོད། ཧཱུྃཿ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་བཞུགས་པའི་གནས༔ སྨིན་གྲོལ་མཛད་པ་དབང་གི་བུམ་པ་མཆོག༔ སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གནས༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་དབང་གི་བུམ་པ་གཙོ་བུམ་གཡས། མྱང་གྲོལ་བུམ་པ་གཡོན། གཞན་རྣམས་མཐའ་བསྐོར་དུ་བཀོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་པདྨ་ཡི༔ ཞལ་དང་མི་གཉིས་སྐུ་ཚབ་རིན་པོ་ཆེ༔ འགྲོ་མགོན་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན༔ གསང་བ་ཡུམ་གྱི་རྟེན་མཆོག་ཁ་ཊཱཾྭ་ག༔ བདེ་གཤེགས་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རྡོར་དྲིལ་དང་༔ དབུ་རྒྱན་རིགས་ལྔ་དད་ཅིང་མོས་པའི་རྟེན༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ ཞལ་མཇལ་བར་དུ་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་རྟེན་སྐུ་དང་གསུང་རྟེན་རྒྱུད་ལུང་རྣམས༔ ཐུགས་རྟེན་ལ་སོགས་དད་པའི་རྟེན་ཏུ་བཞུགས༔ ཞེས་བླ་མའི་ཛབ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་རྟེན་དེ་རྣམས་ལྡིང་ཁྲི་གང་མར་བཀོད། གཙོ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྐུ་རྟེན་བྲིས་འབུར་ཡོད་ན་ལྷ་གནས་སོ་སོར་བཀོད། མེད་ན་ཐང་སྐུ་སོགས་ལ་དམིགས་ཏེ༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལ། ཨོཾ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ཤིང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཚེ་དཔག་མེད༔ འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ མཁྱེན་རབ་མཐར་ཕྱིན་སྨྲ་བའི་སེང་༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་པདྨའི་ཞལ༔ མུ་སྟེགས་འདུལ་མཛད་བདུད་ཀྱི་ གཤེད༔ ལྷ་དང་གཉིས་མེད་འཛམ་གླིང་རྒྱན༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་༔ ཁྱད་འཕགས་རིག་འཛིན་ཀུན་ཏུ་འ
Chinese
作为供奉之物而赞颂：奇妙欢笑如意生出颅器，无足空行母发出“托托”之声，仅仅听到声音就能摧毁邪见。白色增益吉祥柳枝摇曳，具足一切特征，深邃而幽暗。过去世已逝，现在及未来将至，对三世善逝都非常适合。身语意之所依，五肉五甘露，五根、器情、庄严具足。这是往昔殊胜者修持之物，现在也作为修持三根本的供奉。如是念诵，在坛城之上，安放三层宝座，中间放置装满珍宝的容器。 吽：三世一切善逝安住之所，成就成熟解脱之灌顶宝瓶，器情圆满安住于大千世界，为利有情，欢喜坚固安住。如是祈请，灌顶宝瓶主瓶在右，成熟解脱宝瓶在左。 其他安放在周围。 吽：三世诸佛莲花生大师，与佛颜无二之珍贵身像，救度众生上师之身语意所依，秘密空行母之殊胜所依卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊཱཾ་ག，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎），善逝父母方便智慧金刚铃，五部头饰，作为虔诚信仰之所依。为成就善逝上师而祈请安住。 吽：善逝三根本上师持明众，为能亲见尊颜而一心修持，身所依是身像，语所依是续部和教言，意所依等作为信仰之所依而安住。如是伴随着上师的念诵，将这些所依安放在整个宝座上。如果主眷圆满的身像有彩绘或浮雕，则安放在各自的本尊位置上。如果没有，则观想唐卡等，遣除一切障碍。 嗡：法身无生自性中，圆满报身和化身，遍布一切种姓之主无量寿佛，调伏有情之观世音菩萨，坛城主尊颅鬘力，胜者之法嗣，有情之怙主，智慧圆满说法狮子，获得殊胜成就莲花之颜，调伏外道之魔敌， 与天无二之赡洲庄严，不死持明莲花生，殊胜持明普贤。
English
As praised as an object of offering: The miraculous laughter, the wish-fulfilling, desire-arising skull cup, the footless dakini with the sound of "tok tok," merely hearing the sound destroys wrong views. The white, beneficial, auspicious willow branch sways, possessing all characteristics, deep and profound in its essence. Past generations have passed, and the present and future are yet to come, it is extremely suitable for the Sugatas of the three times. The supports of body, speech, and mind, the five meats and five nectars, the five senses, complete with vessel, essence, and ornaments. This is the substance for the accomplishment of the noble ones of the past, and now it is offered as a support for the accomplishment of the three roots. Thus, recite the mantra, and on top of the mandala, place three tiers of thrones, in the center of the middle one, place a precious vessel filled with grains. Hūṃ: The place where all the Sugatas of the three times reside, the supreme vase of empowerment that accomplishes maturation and liberation, the vessel and essence are completely present in the great realm, for the sake of beings, may you joyfully and steadfastly abide. Thus, invoke, with the main empowerment vase on the right, and the maturation and liberation vase on the left. The others are placed around the perimeter. Hūṃ: The precious representation of the face of the Buddhas of the three times, Guru Padmasambhava, inseparable from the Guru, the support of the body, speech, and mind of the protector of beings, the supreme support of the secret consort, the khaṭvāṅga (藏文：ཁ་ཊཱཾ་ག，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：Khaṭvāṅga), the skillful means and wisdom vajra and bell of the Sugata father and mother, the five-family crown, as an object of faith and devotion. We request you to abide for the sake of accomplishing the Sugata Guru. Hūṃ: The Sugata three roots, Guru, and assembly of vidyadharas, in order to single-mindedly accomplish the sight of your face, the body support is the body image, the speech support is the tantras and agamas, the mind support and so on abide as objects of faith. Thus, accompanied by the Guru's mantra recitation, place these supports on the entire throne. If there are painted or embossed body images of the complete main deity and retinue, place them in their respective deity positions. If not, then focus on thangkas, etc., and clear away all obstacles. Oṃ: From the unborn nature of the Dharmakaya, the Sambhogakaya and Nirmanakaya are complete, Amitayus, the lord who pervades all lineages, Avalokiteśvara, who tames beings, Thötreng Tsal, the chief of the mandala, the successor of the Buddhas, the protector of beings, the lion of speech who has perfected wisdom, the face of Padma who has attained supreme accomplishment, the destroyer of demons who tames the heretics, The ornament of Jambudvipa, inseparable from the gods, the immortal vidyadhara Padmasambhava, the extraordinary vidyadhara Kuntu.
Tibetan
ཆད༔ དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་གྲོ་བོ་ལོད༔ འཁོར་འདས་ཟིལ་གནོན་དྲག་པོ་རྩལ༔ ཀློང་དགུའི་རིག་འཛིན་དཔལ་ཆེན་པོ༔ སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་རྒྱལ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་མཛད་སྒོ་སྐྱོང་ཚོགས༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བཅས༔ རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བརྗོད། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བདེ་བ་ཆེ༔ ཧོར་སོགས་དམག་ཟློག་ཆེ་བའི་མཆོག༔ ཉོན་མོངས་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་བླ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆར་འབེབས་དབང་གི་རྒྱལ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྩོལ་ལྷག་པའི་ལྷ༔ སྒྲུབ་པོའི་ལམ་སྟོན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར༔ འཇིགས་པ་སྐྱོབས་མཛད་གིང་གི་གཙོ༔ འབྱུང་བཞིར་དབང་སྒྱུར་ནམ་མཁའི་རྒྱལ༔ མདུངས་འཆིང་མཛད་ཕྱག་རྒྱའི་བདག༔ བདུད་སྡེའི་གཡུལ་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ༔ འཆི་བའི་གདུང་སེལ་སྣང་མཐའ་ཡས༔ བར་དོ་རང་གྲོལ༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན༔ ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་བདེ་ཆེན་རྒྱལ༔ འགྲོ་དྲུག་མགོན་སྐྱབས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བདུད་བཞི་འཇོམས་མཛད་ཁྲོ་རྒྱལ་བཞི༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བཅས༔ རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ བསམ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་༔ སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ཅེས་བརྗོད། ཧཱུྃ༔ མ་རིག་དྲྭ་པ་གཅོད་པའི་འབར་བའི་མཚོན༔ འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོའི་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་བཞི༔ མ་རུངས་འདུལ་བའི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཁྲོ་བོའི་དམག་དཔུང་སྡུད་པའི་རུ་མཚོན་དང་༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་གསལ་བའི་མེ་ལོང་བཞི༔ ཐབས་ཀྱི་མདའ་ལ་ཤེས་རབ་སྒྲོ་བསྒྲོན་ཏེ༔ ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དར་གྱིས་བརྒྱན༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དུ་མའི་རྒྱལ་མཚན་འཕན༔ གདུགས་དང་བ་དན་ལྡ་ལྡི་ཡོལ་བ་བཅས༔ རྣམ་རྟོག་རབ་འཆིངས་ཚོན་སྐུད་དྲྭ་བའི་ཚོགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཨེ་རུ་བྲན༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བཀྲ་འོད་གསལ་ཐ་ལེ་བ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྒྱན་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་ཕྱོགས་བཞིར་རལ་གྲི་བཞི། མཚམས་བཞིར་མདའ་དར་མེ་ལོང་ཅན་བཞི་བཙུགས་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་དྲྭ་བས་སྤེལ། གཞན་ཡང་ཟུར་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི། ལོགས་རྣམས་སུ་བ་དན་དང་རུ་མཚོན། དར་གྱི་དྲྭ་ཕྱེད་ སོགས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པ
Chinese
ཆད༔ 傲慢调伏 卓沃洛（神名） ༔ 轮涅压制 威猛力 ༔ 九界持明 大吉祥 ༔ 镇压罗刹 颅鬘力 ༔ 三身无别 大乐王 ༔ 四业成就 法会众 ༔ 各自种姓 眷属俱 ༔ 持明坛城 诸天众 ༔ 欢喜坚住 于此地 ༔ 外内秘密 诸障碍 除 ༔ 成熟解脱 祈请您 ༔ 如是说。 随欲宝珠中。 吽 舍 (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) ༔ 本净法身 自性中 ༔ 大乐光明 圆满报 ༔ 大悲任运 化身尊 ༔ 诸族遍主 大乐者 ༔ 霍尔等 战祸退 大殊胜 ༔ 烦恼病除 药师佛 ༔ 受用降雨 增益王 ༔ 成就诸愿 胜中胜 ༔ 瑜伽士 示道大悲藏 ༔ 怖畏救护 金刚橛主 ༔ 调伏四界 虚空王 ༔ 矛索缚持 手印主 ༔ 魔众战胜 金刚王 ༔ 除死苦痛 无量光 ༔ 中阴自解脱 ༔ 三世知 ༔ 恶趣引度 大乐王 ༔ 六道怙主 颅鬘力 ༔ 降伏四魔 忿怒王四尊 ༔ 各自种姓 眷属俱 ༔ 持明坛城 诸天众 ༔ 欢喜坚住 于此地 ༔ 所愿任运 得成就 ༔ 成熟解脱 祈请您 ༔ 如是说。 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) ༔ 断除无明 罗网之 炽燃器 ༔ 文殊利刃 智慧宝剑四 ༔ 调伏暴烈 金刚橛 ༔ 召集忿怒 军队之 旗帜与 ༔ 智慧清明 照耀之 明镜四 ༔ 以方便箭 智慧翎装饰 ༔ 双运四智 幡旗作庄严 ༔ 福德智慧 众多之 胜幢幡 ༔ 伞与幢幡 铃钹帷幔等 ༔ 种种分别 紧缚之 彩线网众 ༔ 法界之中 智慧埃散布 ༔ 坛城明亮 光明灿烂 ༔ 普贤之 严饰迎请住 ༔ 如是于四方立宝剑四，四隅立箭幡明镜者四，以彩线之网交织。 又于四角立胜幢四，于各面立幡与旗，彩绸半网等如仪轨而庄严
English
CHA! Subduing arrogance, Drobo Lod! Subduing samsara and nirvana, Wrathful Power! Great Glorious Vidyadhara of the Nine Spaces! Suppressing Rakshasas, Skull Garland Power! Undifferentiated Three Kayas, Great Bliss King! Performing the Four Activities, Assembly that Protects the Ritual! Together with the retinues of their respective families! May the assembly of deities of the Vidyadhara Mandala! Be pleased and remain steadfastly! Pacify the outer, inner, and secret obstacles! Grant maturation and liberation! Thus recite. To the Wish-Fulfilling Jewel: HUNG HRIH (藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) ! From the very nature of Primordial Purity Dharmakaya! Great Bliss Luminous Enjoyment Complete! Compassionate Emanation Body, whatever arises! All-Encompassing Lord of all lineages, Great Bliss! Supreme in averting wars such as those of the Hor! Dispelling the disease of afflictions, the Medicine Buddha! Bestowing the rain of enjoyment, the King of Power! Granting all siddhis, the Supreme of the Supreme! Showing the path to practitioners, Treasury of Compassion! Protecting from fear, Lord of the Kila! Wielding power over the four elements, King of the Sky! Holding the spear and binding mudra, Lord of the Seal! Vanquishing the armies of demons, Vajra King! Relieving the suffering of death, Infinite Light! Self-liberation in the Bardo! Knower of the Three Times! Leading all from the lower realms, Great Bliss King! Protector and refuge of the six realms, Skull Garland Power! Subduing the four maras, the Four Wrathful Kings! Together with the retinues of their respective families! May the assembly of deities of the Vidyadhara Mandala! Be pleased and remain steadfastly! And may all wishes be spontaneously fulfilled! Grant maturation and liberation! Thus recite. HUNG (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The blazing weapon that cuts the net of ignorance! Four sharp swords of Manjushri's wisdom! Vajrakilaya, subduing the unruly! A banner for gathering the wrathful armies! And four mirrors that clearly illuminate wisdom! Adorned with the feathers of wisdom on the arrow of skillful means! Decorated with banners of the four united wisdoms! Banners and victory banners of numerous merit and wisdom! Together with umbrellas, banners, streamers, and curtains! A collection of tightly bound nets of colored threads of conceptual thought! Scatter wisdom A in the realm of Dharma! The mandala is clear, bright, and radiantly luminous! Please dwell with the ornaments of Samantabhadra! Thus, place four swords in the four directions. In the four intermediate directions, place four arrows, banners, and mirrors, and interweave them with a net of colored threads. Furthermore, place four victory banners in the four corners, and banners and flags on the sides. Adorn with silk half-nets and so forth, according to the practice.