Tibetan
བདག་པོའི་དབང་ཕྱུག་དེ་དག་ནི་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཏུ་འབྱུང་བའམ། ཨུ་དུམྦ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར་རབ་ཏུ་དཀོན་པའོ། །ཅི་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་མདོ་ཁམས་ཀྱི་ལྗོངས་ཁོ་ནར་སླང་ལ་ཤྭ་མང་བརྡོལ་བ་ལྟར་གློ་བུར་དུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་འབྱུང་བ་ཞིག་པས་ཁྱོད་ལ་སུ་ཞིག་དཀོན་ཙ་ན། དེ་ལ་བདུད་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང་འབྱུང་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བ་དམ་པའི་གཟི་བརྗིད་མི་གཟོད་པ་དང་། བཀའ་བཞིན་དུ་རྡོ་མི་ཐོགས་ཏེ་བརྟུལ་ཞུགས་ འཆོལ་བར་སྤྱད་པས་ནོངས་པ་དང་། མིའི་ཆོས་བླ་མ་སྐྱབས་སུ་བཅོལ་ནས་རང་དང་གསང་བ་ཟབ་མོ་ལྟོ་རྒྱབ་ཀྱི་ཡང་ཟོང་དུ་འཚོང་བ་སྟེ། ཁོང་དུ་སྦས་པའི་ཟོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་རིང་པོར་མ་ཐོགས་པར་རང་ཉིད་ཀྱིས་བརྟོལ་བ་དེ་དག་ལ་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པའང་བཞད་གད་ཀྱི་གནས་སུ་བྱེད་པ་ཞིག་ན། དཔྱོད་ལྡན་སུ་ཞིག་ཡིད་བརྟོན་པར་འགྱུར། མངོན་སུམ་དང་རྗེས་སུ་དཔག་པའི་གཏན་ཚིག་གིས་ཡང་དག་པར་ཚད་མར་གྱུར་ཅིང་དཔང་དུ་གྱུར་པ། ངེས་དོན་གྱི་གསུང་རབ་དང་མཐུན་ཅིང་ལུང་དང་རིགས་པའི་གནོད་པས་མི་བརྫི་བ། སོ་སོ་སྐྱེ་བོས་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་ཤིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་ལ་བདེ་བླག་ཏུ་སྤྱོད་པ། དུས་འདི་དང་གནས་སྐབས་འདི་ལྟ་བུའི་རྒུད་པ་གང་ལ་ཅི་འདུལ་དུ་གསོ་བ་ལ་སྨན་པ་མཁས་པས་ནད་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་བཅོས་པ་བཞིན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དེ་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་སངས་རྒྱས་དང་མཚུངས་པར་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། གདུལ་བྱའི་བསོད་ནམས་དང་། རང་ཉིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དུས་སུ་སོན་པས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་དགོངས་པའི་རྩལ་ལས་ཐོན་ཏེ། ། ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས་གནས་ངང་ཡུལ་དང་ཞིང་ལ་སོགས་པར་དངོས་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་རྒྱུ་ཞིང་། དགོངས་པའི་མཛོད་དང་། བྲག་གི་རྫོང་དང་། ཆུ་གཏེར་ཆེན་པོའི་མཇིངས་ལ་སོགས་པ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་ཁ་རླངས་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བསུང་ཞིམ་ལྷན་ཅིག་པར་འཐུལ་བའི་ཆོས་དང་། དམ་རྫས་དང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་རྟེན་མཐའ་ཡས་པ་བདག་གིར་བཞེས་ཏེ། གངས་རིའི་ལྗོངས་ཀྱི་འདྲེན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་འདྲེན་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འོད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་གླིང་བཞིའི་ཁོངས་སུ་འགྲོ་བར་བརྩམས་པ་ན། ཁོ་བོ་ཅག་ལྟ་བུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བཀས་སྐལ་ལྡན་གྱི་གྲངས་སུ་དབུགས་ཕྱུང་ཞིང་། སྔོན་ཆ
Chinese
那些主宰的权势，如同在五浊兴盛的世间，佛陀降临于世，或者如同优昙婆罗花一样极为稀有。像那样的事，难道会在多康地区像羊羔多而羊毛少的现象一样，突然大量出现吗？你又算什么稀有之物呢？那些从魔类的神和鬼怪的加持中产生的，无法忍受的神圣光辉；不按教言行事，不拿石头，放荡地行持苦行而犯下的过错；把人的法，上师作为依靠，将自己和甚深秘密当作填饱肚子的货物来卖。心中隐藏的虚伪行为，没过多久就被自己揭穿，那些连普通人也当成笑柄的事，有见识的人谁会信任呢？以现量和比量的理由，完全成为衡量和见证的标准，与真实意义的经典相符，不被教证和理证的损害所摧毁，凡夫无法做到，轻易地行于不可思议的境界。对于如何调伏和治疗这种时代和这种时期的衰败，像有经验的医生治疗疾病的痛苦一样，善于使用方便的人，对于我们来说，就像佛陀一样非常稀有。即便如此，也是由于佛陀的威力，所化众生的福德，以及自己愿望成熟，成就的持明大士，名为邬金秋吉德钦林巴，从邬金大士莲花生大师的意之力量中显现。 以胜过一切的苦行，在处所、地方和土地等处，以真实和化现的方式利益众生。从意之宝藏，岩石的城堡，以及大水藏的颈部等处，伴随着空行母的呼吸和加持的芬芳，获得了无量无边的法、圣物和三昧耶物。雪域的伟大引导者中的引导者，自然成就的利生事业，开始在四大部洲中运行光之车。像我们这样的人，也被大士的命令吸纳为有缘者之列，从前
English
Those sovereign powers are as rare as the appearance of a Buddha in a world where the five degenerations are rampant, or like the blossoming of a Udumbara flower. How could such a thing suddenly appear in abundance in the region of Do Kham, like many lambs with little wool? What rarity are you, then? Those who cannot bear the sacred splendor arising from the blessings of demonic gods and spirits; the faults committed by not acting according to the teachings, not taking up stones, and practicing asceticism wantonly; entrusting human dharma to a lama for refuge, and selling oneself and profound secrets as merchandise for sustenance. Those hypocritical actions hidden in the heart, which are soon exposed by oneself, and which even ordinary people make a laughingstock of, who with discernment would trust? That which is perfectly measured and witnessed by the reasons of direct perception and inference, which accords with the scriptures of definitive meaning, and is not destroyed by the harm of scriptural authority and reasoning, which ordinary beings cannot accomplish, and which effortlessly dwells in the inconceivable state. One who is skilled in means, like an experienced doctor treating the pain of disease, in order to subdue and heal whatever decline occurs in this time and this situation, is as rare as a Buddha to us. Even so, due to the power of the Buddha, the merit of those to be tamed, and the maturation of one's own aspirations, a great vidyadhara named Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, arose from the power of the intention of the great master of Orgyen. With asceticism that surpasses all directions, he benefits beings in places, lands, and fields, etc., through real and emanated forms. From the treasury of intention, the fortress of rock, and the neck of the great water treasure, etc., together with the fragrance of the breath and blessings of the dakinis, he took possession of limitless Dharma, sacred substances, and supports of the three samayas. The naturally accomplished activity of guiding the guides of the snowy lands, the chariot of light, began to travel within the four continents. Those like us were also drawn into the ranks of the fortunate by the command of the great master, from before.