Tibetan
ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ཡུལ་གྱི་ལྷ་དང་འགོ་བའི་སྲུང་མ་གནས་བརྟན་དང་བཅས་པའི་ཉམས་གྲིབ་རྒུད་ཅིང་དམེ་བའི་དྲི་མ་མཐའ་དག་ཤེལ་དཀར་གྱི་གོང་བུ་རྡུལ་ཕྱིས་པ་ལྟར་བཀྲུས་ཤིང་བྱབས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་བསྲུངས། མདོ་སྡེ་ལས་བྱུང་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསྒྲག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་བས་བཀྲ་ཤིས་པའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་ཕ་མཐར་བརྡལ་བར་བྱས་སོ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་ཚིག་གིས་སྐུལ་པའི་སྒོས་གཞན་དག་ལ་བགྱིད་དུ་སྩལ་བའི་རྣམ་གྲངས་ནི་འདིར་མ་སྨོས་སོ། །འདི་དག་གི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལུང་དང་རྟོགས་པས་བསྡུས་ཤིང་དྲི་མ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཇི་སྲིད་བྱམས་པའི་ཉི་མ་འཇིག་རྟེན་ཏུ་ཤར་བར་མ་གྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ནུབ་པར་མི་ འགྱུར་བར་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་གསེབ་ལམ་ནས་དངོས་དང་། ལྐོག་གྱུར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་པ་གདོད་མའི་གྲུབ་མཐར་བཙན་ཐབས་སུ་དཀྲི་བར་བྱེད་པའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་དང་། དེ་དག་གི་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་དག་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་བསྟན་འཛིན་ཏུ་གྱུར་པ་ཚད་མའི་སྐྱེས་བུ། རྒྱལ་བསྟན་རྣམ་པར་མི་དཀྲུགས་ཤིང་གསལ་བར་བྱེད་པ་གང་ན་སུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་ལ་ཐར་བའི་ལམ་ཤུལ་མཚོན་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱི་སྣང་བ་ཚད་མེད་པས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་མཆོག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཅན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་པའི་ལྷག་མ་ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། ད་ལྟར་འཚོ་ཞིང་བཞེས་པ་རྣམས་གཟུགས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་འགྲོ་བའི་ཉི་མ་མཛད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ནམ་མཁའི་མུ་ཁྱུད་ཡོངས་སུ་གང་བ་དང་། འགྲོ་བ་ཕ་མར་གྱུར་པ་ལུས་དང་སྲོག་གིས་བསྡུས་པ་མཐའ་དག་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བ་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ། དེ་དག་གི་རྒྱུ་ལ་བླང་དོར་དུ་བྱ་བ་མ་ནོར་བས་མངོན་ མཐོའི་བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་ངེས་ལེགས་ཀྱི་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་ལ་མྱུར་དུ་རེག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྩོད་པ་དང་ལྡན་པ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བའི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་པད་ཚལ་འཇོམས་པའི་རྒྱུ་མི་དགེ་བའི་བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་ཉི་མས་རེག་པའི་བ་མོ་བཞིན་ངང་གིས་ཞི། དེ་ཡི་མཐུ་ལས་ནག་པོའི་རེས་གདུག་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དང་སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཐན་པས་གདུང་བའི་ལྟེང་ཀ་ལྟར་རྩད་ནས་བསྐམ། དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་པ་དང་། ནད་དང་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་ལ་སོགས་པ་མི་བདེ་བའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྡུལ་ཆ་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡང་མིང་གི་ལྷག་མའི་གནས་སུ་བཀོད་ནས། བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་བཞད་པ་ལས་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་དུ་བསམ་པའི་བྱེད་པ་གཞན་ཏུ་མ་འཁྱོགས་པ་སྟེ། ཟས་ཀྱི་རོ་ལན་ཚྭས་བསྒྱུར་བ་བཞིན་བསམ་པའི་བྱེད་པ་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། འཕགས་པའི་ས་མ་ཐོབ་པ་དག་གིས་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་བསྒྲུབ་པ་དག་མྱུར་དུ་སྨིན་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ཀྱང་། དྲོད་གཤེར་ཆུ་ལུད་ལ་སོགས་པ་རྐྱེན་འཛོམ་ པའི་ས་བོན་ནི་ངེས་པར་འབྲས་བུའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་བཞིན་ཏུ། སངས་རྒྱས་གཉིས་པའི་ལུང་གི་དོན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང་བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ཐབས་ལ་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པ་ནི། འདིར་བྱ་བའི་ལས་ཏེ། ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་རབས་སོ། །ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའི་ཆོས་བཅུ་གཉིས་པའོ། །རྣམ་གྲོལ་ཁྱིམ་ལ་མྱུར་དུ་འཇུག་འདོད་པ། །དེ་དག་གཞན་གྱི་ཁུར་ཆེན་འབད་པས་ཁུར། །སྐྱོ་བའི་སེམས་དང་ལན་ལ་རེ་བ་མེད། །སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པའི་ཕ་མཐའ་ཁོ་ནར་སྙེགས། །རྨོངས་པ་གྲགས་ལྡན་བྱེད་རྣམས་འབྲས་བུ་ཕྲ། །མཁས་རྣམས་སྒྲ་སྐད་ཆུང་ཡང་རླབས་ཆེན་སྤྱོད། །བསམ་པའི་པིར་གྱིས་བྲིས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །རྒྱུ་དང་འདྲ་བའི་རི་མོ་ཐ་དད་འབྱུང་། །བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་འཇིམ་པའི་ཁུང་བུ་བཅོས། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་གངས་ཅན་བདེ་ཐབས་སྒྲུབ། །དཔྱོད་ལྡན་བཞད་གད་འབབས་ལ་ཆོས་མཐུན་ཀྱང་། །བསམ་པའི་རྒྱ་ཁྱོན་ཆུང་དང་ཆེ་བ་ཉིད། །འདྲིས་མེད་ཡུལ་རྣམས་སྔར་འདྲིས་ལྟ་བུར་བགྲོད། །གནས་བཟང་རྣམས་ནི་རང་གི་ཡུལ་མཚུངས་སྤྱོད། །བྲག་ཕུག་ལྷ་ཡི་ཁང་བཟང་བཞིན་ཏུ་བསྟེན། །མཐུན་རྐྱེན་འཕྲུལ་དགའི་འདོད་ཡོན་ཇི་བཞིན་ ཚོགས། །གྲོང་སྔགས་པ་དག་གཏོར་མའི་རི་བོ་བརྩེགས། །པཀྴིི་བྲོ་པ་རོལ་མོའི་ཟློས་གར་སྒྱུར། །དེ་དག་གསང་བ་སྤྱོད་ལ་ཚོགས་ཆེན་རྒྱུ། །ལྟོ་ཕྱིར་རྣམ་པར་འཁྱམས་ལས་ཐ་དད་དོ། །འཇིགས་རུང་ལས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མི་བཟད་སྦྲུལ་གདུག་ཁྲོས་པའི་ལྕེ། །བསྟན་འགྲོ་ཀུན་ལ་རྨ་འབྱིན་པ། །དེང་སང་ཐུབ་པའི་ཞིང་འདིར་བྱུང་། །གཉེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཆོམས་པ། །དུས་བབ་གསང་བའི་མ་གི་ཏ།
Chinese
如水流般，洗净了地方神和首领护法及眷属的衰败、衰损和污秽，如同用白水晶球擦拭灰尘一般，洗净后用金刚铠甲守护。伴随着宣读经部中的偈颂，如雨般降下使国家安乐的吉祥祝愿之花，使吉祥的景象遍布天空的尽头。以善巧方便和言辞劝请他人行事的项目，在此不再赘述。这些所要做的事是：凡是能仁的教法，以教证和证悟所摄持且无垢的，在慈氏（梵文：मैत्रेय，IAST：Maitreya，字面意思：慈爱）之日未在世间升起之前，都不会衰落，而是兴盛广大。并且，在这个佛土中，从金刚顶的缝隙中，以直接和隐蔽的方式，将无量众生强行束缚于原始宗派的秘密，在一切时中显现。以及，以那些引导世间者为主的持教者，成为量士夫。所有无论在哪里住锡的，不扰乱且弘扬佛法的圣者们。特别是，对于我等指示解脱道，以无量恩德之光遍布的至高无上的具德上师金刚持，所有已入灭者，其意之余蕴皆圆满于无漏法界；现在住世者，以此色身坛城，于无数劫中作众生之日，事业之光辉充满天空边际。所有如母有情，身命所摄的一切，在一切方面都具足安乐，远离痛苦。对于这些安乐之因，不错误地取舍，不离增上生的安乐，迅速获得决定胜的大平等性。愿世间充满争端，特别是雪域，一切摧毁教法和众生安乐莲园的不善思行，都如被佛陀的威力和法性的真谛之日照耀的霜露一般消融。
English
Like a flowing stream, may it wash away the decline, decay, and defilements of the local deities, the leading protectors, and their retinues, as if wiping away dust with a white crystal ball, cleansing them and protecting them with vajra armor. Along with reciting verses from the Sutras, may the auspicious blessings, like a rain of flowers, bringing peace and happiness to the kingdom, spread the great auspicious vision to the ends of the sky. The methods of skillfully using means and words to encourage others to act are not mentioned here. The work to be done is this: Whatever is the teaching of the Sage, gathered by scripture and realization, and without impurity, may it not decline but flourish and expand until the sun of Maitreya rises in the world. And in this Buddha-field, from the crevices of the Vajra Peak, in direct and hidden ways, may the great secret of forcibly binding limitless beings to the primordial doctrine be manifest at all times. And may the holders of the teachings, primarily those who guide the world, become authentic individuals. May all the holy beings who reside wherever they are, not disturb but illuminate the Buddha's teachings. In particular, may all the supreme and glorious Vajradhara lamas who have passed into nirvana, whose remaining intentions are perfected in the stainless realm of Dharma, and those who are now living, making the sun of beings for hundreds of kalpas with this mandala of the form body, and whose glory of activity fills the expanse of the sky, and all sentient beings who have been our mothers, encompassed by body and life, be endowed with happiness in every way, and free from suffering. By unerringly adopting and abandoning the causes of these, may they not be separated from the happiness of higher realms and quickly attain the great equanimity of definite goodness. May the world, filled with strife, especially the land of snow mountains, all the non-virtuous thoughts and actions that destroy the lotus garden of the teachings and the happiness of beings, be dissolved like frost touched by the sun of the Buddha's power and the truth of Dharma.
Chinese
如此这般寂静。以其威力，所有黑方恶毒的鬼神之辈的威力、力量和恶行，都如遭旱灾的莲花般彻底枯萎。将时代之乱、疾病和饥荒等不悦之事，乃至微小的尘埃，都安置于仅存其名的境地。从幸福安乐圆满的新生中，于前行、正行、后行三者中，思维的作为不偏离其他，如同食物的味道被盐改变一样，思维的作为是具有力量的。尚未获得圣位者，以真实之语成就所欲之果，即使不能迅速成熟，但如温度、湿度、水肥等因缘具足的种子，必定会成为果实的因。如是，追随第二佛的预言之义，并精进于利益西藏之安乐，是此处所作之事。这是奇妙之事的篇章。这是第十二种殊胜之法。 желаю 迅速进入解脱之家，那些人努力承担他人的重担。没有沮丧的心情，也不期待回报。仅仅追求生起菩提心的终极目标。愚昧而追求名声者，果实微小。贤者即使声音微小，行为却伟大。以思维之笔所绘之图像，产生与因相似的各种图画。孩童和年轻人修补泥土的孔洞，无限智慧者成就雪域的安乐之法。有智慧者欢笑歌唱，虽与佛法相合，但思维的广度却有大小之分。前往不熟悉的地方，如同前往熟悉之地。享用美好的地方，如同自己的家乡。依止岩洞如同天神的宫殿。如意聚集顺缘和喜乐的欲妙。城镇的咒师们堆砌食子的山丘。将鸟类的舞蹈转变为音乐的戏剧。那些秘密行持者，集会盛大。与为了食物而四处游荡者不同。恐怖业力的形象是，令人厌恶的毒蛇愤怒的舌头。给所有教法和众生带来创伤。如今发生于能仁的刹土。无法被其他对治所摧毁。时势所趋的秘密真言。
English
Thus, it is silent. Through its power, all the power, strength, and evil deeds of the black, malevolent spirits will wither away completely like lotuses afflicted by drought. Placing disturbances of the times, diseases, and famines, and all types of unhappiness, even as small as tiny dust particles, in a state where only the name remains. From the flourishing of the new youth of perfect happiness and prosperity, in the three aspects of preliminary, main, and subsequent actions, the activity of thought does not deviate to other things. Just as the taste of food is changed by salt, the activity of thought is powerful. Even if those who have not attained the noble ground do not quickly ripen the fruits they desire by accomplishing them with truthful words, just as a seed with complete conditions such as warmth, moisture, water, and fertilizer will definitely become the cause of fruit. Likewise, following the meaning of the prophecy of the Second Buddha and diligently striving for the happiness of Tibet is the work to be done here. This is a chapter of wondrous events. This is the twelfth distinguishing dharma. Those who wish to quickly enter the house of liberation, those who diligently bear the great burdens of others. Without a discouraged mind and without expecting reward. Seeking only the ultimate goal of generating the supreme mind of enlightenment. Those who are foolish and seek fame have small fruits. The wise, even with small voices, act greatly. The images drawn with the pen of thought produce various drawings similar to the cause. Children and youths repair the holes in the clay, and those of boundless wisdom accomplish the means of happiness for the land of snow. Those with discernment laugh and sing, and although it is in accordance with the Dharma, the scope of thought is large or small. Going to unfamiliar places as if going to familiar places. Enjoying good places as if they were one's own homeland. Relying on rock caves as if they were the palaces of the gods. Gathering favorable conditions and desired objects of miraculous joy as they are. The town's mantra practitioners pile up mountains of torma offerings. Transforming bird dances into musical dramas. Those who practice in secret have great gatherings. Different from those who wander around for food. The image of terrifying karma is the repulsive tongue of an angry venomous snake. Wounding all teachings and beings. Now occurring in the realm of the Able One. Cannot be destroyed by other antidotes. The secret mantra of the times.