Tibetan
ས་ཀུན་ཏུ་སྒྲོག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་པདྨོ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ། རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་གསར་པས་སྤྲས་པའི་ནོར་བུའི་ཁྲི་རྐང་མཛེས་པ་ལ་ངལ་གསོ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོར་གཙུག་གིས་མངོན་པར་བཏུད་དེ། རིན་ཐང་མེད་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཚོགས་ཀྱང་སྤྱན་ལམ་དུ་བསྟར་ཞིང་དྭངས་ཤེལ་ཕྱིས་པ་ལྟ་བུར་ས་གཞིར་དར་ཟབ་ཀྱི་སྟན་ལ་གུས་པས་འཁོད་དེ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་རྒྱས་པར་གསོལ་བ་ལ་སྐབས་ཕྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དུས་གཅིག་ཏུ་སྣང་བའི་ཞལ་རས་འཛུམ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབུགས་དབྱུང་ བ་དང་ཆབ་ཅིག་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཕྱེས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཐིགས་པ། ཌཱ་ཀི་གསང་བའི་བླ་རྡོ། རིང་བསྲེལ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་སྤྱན་རས་ཀྱིས་མངོན་པར་གཟིགས་ནས། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་ཏུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དེ་རྒྱལ་བ་བྱེ་བས་དབང་རྟགས་སུ་སྩལ་བའི་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཅོད་པན་འོད་དཔག་མེད་པདྨ་རཱ་གའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པས་ཉི་དང་འོད་བཞིན་རྟག་ཏུ་མཚན་པའི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་དུ་མངོན་པར་བཀོད། འདུས་པའི་འཁོར་དག་ལའང་བྱིན་རླབས་སྩལ་ནས་བླ་མར་མཛད། རི་མོར་མཛད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མོད་ལ་ཇི་ལྟར་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་གདོད་ནས་དག་པ་དེ་ཉིད་བྱི་དོར་དུ་བྱ་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པ་ན། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་མངོན་པར་བཏགས་ཏེ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལས་གཞན་བྱར་མེད་པ་ལྟར། གསང་བའི་ཐེག་པ་གསར་དུ་སྣང་བ་དེ་དག་ནི་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ། ཐེ་ཚོམ་གྱི་སྦུབས་སྐད་ཅིག་ལ་བརྟོལ། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས། བཀུར་སྟིར་བྱ་བའི་འོས་སུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རིམ་གྱིས་གསང་བའི་རྩེ་རྒྱལ་དུ་གྱུར་པ། རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྒྲུབ་པའི་སྡེ་ཟབ་མོའི་ སྐོར་ཚོས་བསྡུས་པ་དང་། རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་གཙོར་སྨོས་པ་དེ་དག་གི་སྨིན་བྱེད་དང་གྲོལ་བྱེད་དང་ཚིག་གི་ལུང་ཡན་ཆད་དང་བས་བཞེས་པར་མཛད་དེ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་ཁོ་བོ་ལ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བསྟན་ཕའི་གཉེར་གཏད་པའི་དོན་བདེ་བླག་ཏུ་གྲུབ་ཅིང་། ཁོ་བོས་ཀྱང་ཟབ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་འདི་ལ་བྱ་བ་བྱ
Chinese
于一切处宣说的缘起自然成就。之后，在莲花盛开的无量宫殿，具有回廊的中央，在以珍宝新芽装饰的宝座上，以休憩之姿安住的世间自在的足莲前，以头顶礼敬，并将无价的舍利子陈列于眼前，如擦拭过的水晶般，恭敬地安坐于地面绸缎的垫子上，详细地禀告了事情的经过，暂时告一段落。当时，显现三世于一时的容颜，以微笑的光芒舒缓气息的同时，开启了珍宝的宝箧等。以莲花盛开般的眼目凝视着金刚持的心髓滴、空行母秘密的命石、舍利子等，为了利益一切众生而生起大悲心，将无数佛陀赐予的作为权力的标志，以因陀罗尼蓝宝石的顶饰，以无量光莲花红宝石的帽沿装饰，如太阳和光芒般恒常辉耀的顶髻，显现于头顶。也赐予聚集的眷属加持，作为上师。就在描绘完成的那一刻，如同擦拭三次原本清净的珍宝之王一样。如同将其高高悬挂于胜幢顶端，进行供养和祈祷之外别无他事一般。新显现的秘密乘，远离一切争论。瞬间刺破了疑惑的空壳。成为一切世间应顶礼膜拜的对象。成为应恭敬的对象。之后，逐渐成为秘密之顶。如续部的上师幻化网等，以及深奥修法部的精选汇集，以及一切种姓的自在主，主要提及的上师心髓修法等等，接受了那些成熟解脱之法乃至词句的传承，安住于金刚三昧之中。仅此而已，我对伏藏大师法王所托付的教法重任，也顺利完成。我也将为这甚深伏藏教法，行...
English
The interdependent arising that proclaims everywhere is spontaneously accomplished. Then, in the center of the immeasurable palace where lotuses fully bloom, which possesses surrounding corridors, at the lotus feet of the Lord of the World, who dwells in a relaxing posture upon a beautiful jeweled throne adorned with fresh sprouts of precious gems, he prostrated with his crown. He also presented the collection of priceless relics before his eyes, and like a polished crystal, respectfully seated himself on a silk cushion on the ground, and explained in detail how things had transpired, pausing for a moment. At that time, his face, which manifested the three worlds simultaneously, exhaled with a radiant smile, and at the same time, he opened the precious treasure chests and so forth. With eyes like fully bloomed lotus petals, he gazed upon the essence of Vajradhara's heart, the secret life-stone of the Dakinis, and the collection of relics, and generating great compassion for the benefit of all beings, he manifested on the crown of his head the ever-shining diadem of Indra-nila sapphire, adorned with the crest of Padma-raga ruby, which the billions of Buddhas bestowed as a symbol of power, like the sun and its rays. He also bestowed blessings upon the assembled retinue, making them his lamas. At the very moment of making the drawing, it was like cleaning the king of jewels, which was pure from the beginning, three times. It was as if there was nothing else to do but to hoist it high on the top of the victory banner, offer it, and pray to it. Those newly revealed secret vehicles are free from all disputes. The shell of doubt is pierced in an instant. They become worthy of worship by all the worlds. They become worthy of reverence. Then, gradually becoming the supreme secret, such as the tantric guru, the Magical Net, and so forth, and the condensed collection of profound practice sections, and the master of all lineages, primarily mentioning the Guru's Heart Practice, he accepted those ripening and liberating methods, even down to the transmission of words, and entered into the samadhi of the three vajras. With just that, the task entrusted to me by the great treasure revealer, the Dharma King, was easily accomplished. And I, too, will act for this profound treasure teaching...
Tibetan
ས་པ་ཡིན་ཏེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཚོགས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་དགྱེས་པའི་འཛུམ་གྱིས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། ལྷ་རྣམས་དགའ་བའི་ག་ཞ་འབྱིན་པ་སྙམ་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོས་གཅེས་སྤྲས་སུ་མཛད་པའི་ནོར་བུ་རིན་ཐང་མེད་པ་དེ་ལ། བུ་སྟོང་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་དང་། འདུན་ན་འདོན་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་དང་བཅས་པས་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བར་ལྟར། ཉེ་བའི་སྲས་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་བཞུགས་པ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་བདག་གིར་བཞེས་ཤིང་སྲི་ཞུ་མཛད་དོ། །ཕྱོགས་ཐམས་ ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དགའ་ལྡན་གྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་སྐྱོང་བའི་ས་ཡི་བདག་པོ་ཕྱི་ནང་གི་བློན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་ཀྱང་། དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་གིས་རི་མོར་མཛད་པ་ལས་ནི་ཚད་མར་གྱུར་ཡང་དག་གོ་དགོངས་པར་གྱུར་ཏེ། བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་དབྱེ་བའི་ཡོན་སྟོབ་བས་མཚོན་ཇི་སྐད་གསོལ་བ་དང་དུ་བཞེས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་རིགས་དང་ཆོས་ཀྱི་གསེར་ཕྲེང་འཛིན་པ་ཁྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་འགྱུར་མེད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཙོང་ཁ་པའི་རིང་ལུགས་འཛིན་པ་ལ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པ་སྨྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་འདྲེན་མཆོག་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་གདམས་པའི་བདུད་རྩི་གསོལ་ཏེ་ཐུགས་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་དང་། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་འཆད་ཅིང་སྤེལ་བའི་ཐུགས་དམ་ལྷུར་བཞེས་པ་མཛད་དོ། །མདོར་ན་ཟབ་མོའི་གསང་བ་འདི་ཉིད་གངས་རིའི་ར་བས་བསྐོར་བའི་ལྗོངས་སུ་དར་བ་དང་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་འགྲིགས་པར་གྱུར་བ་དེའི་ཚེ། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་གནས་དང་། ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མཚོན། ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་ཕྲེང་བ་ ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་བཅུ་ཕྲག་གཅིག་ལ་རྩེ་མོས་བརྒྱན་པའི་ལེགས་བྱས་དྲི་མ་མེད་པ་འདིའང་དཀའ་བས་འབད་པའི་རྩོལ་སྒྲུབ་ལ་མ་ལྟོས་པར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་། འདོད་པ་འཇོ་བའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཡང་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ཐོག་མར་ཚུགས་པ་ན། གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱུང་རས་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བསྙེན་ཕུར་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པར་ངེས་པ་ཞིག་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་ནས་ཐོག་བབས་སུ་ཕེབས་ཏེ་གསང་ཆེན་འདིའི་བསྟན་པ་དེར་འཛིན་དང་བཅས་པ་བར་ཆད་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འཁོར་འདས་ཐལ་འབྱིན་གྱི་དགོངས་པ་ལམ་དུ་ལོངས་པའི་བརྡར་གྱུར་པ་དང་། གྲུབ་ནས་རྗེས་སུ་བྱ་བ། བདུད་རྩིའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཤིང་སྐལ་ལྡན་དོན་ཏུ་གཉེར་བ་ཉེ་བ་དང་རིང་བའི་ལམ་ནས་འོངས་པ་དག་ལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ཚིམས་པར་སྩལ་ནས་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ལ་མངོན་ཏུ་ཕྱོགས་པ་དེའི་ཚེ། ལྷའི་རེག་བྱ་དཀར་པོའི་སྣེ་དྲངས་པའི་ཐུབ་དབང་དོན་ཀུན་གྲུབ་པའི་མཚན་དཔེའི་སྣང་བརྙན་སུག་པའི་ཡལ་འདབས་སུ་སོན་པས། གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ལུང་ཆེན་པོ་འདིའི་བསྟན་པའི་བདག་ པོར་འགྱུར་ཞིང་། ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེས་འཇིག་རྟེན་ཇི་སྲིད་སྣང་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་དུས་དང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པའི་དགེ་མཚན་རང་བཞིན་གྱིས་མངོན་ཏུ་གྱུར་པ་ནི། འདིར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རབ་མདོར་སྨོས་པ་སྟེ། ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་རབས་སོ། །ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའི་ཆོས་བཅུ་གསུམ་པའོ། །ཇི་ལྟར་ས་བོན་ཆུ་ལུད་དྲོད་གཤེར་གྱིས། །རྩ་བ་མྱུ་གུ་སྡོང་པོ་ལོ་མ་དང་། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུའི་བར་དུ་སྨིན་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བོའི་ལུས་ནི་གསོ་བར་བྱེད་པ་བཞིན། །ལྷག་བསམ་དགེ་བའི་བཤེས་དང་དམ་པའི་ཆོས། །དད་དང་རྩོལ་བ་དེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་འབྲས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །རྟེན་འབྲེལ་གནས་འདི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན། །ཇི་ལྟར་པི་ཝཾ་དང་ནི་རྔ་ཡི་སྒྲ། །ཤིང་ལས་མ་བྱུང་གཡོགས་ལས་འབྱུང་བ་མིན། །རྒྱུད་དང་སྐུལ་བྱེད་རེ་རེས་བྱུང་མིན་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་ཚོགས་ལས་དེ་ཡི་སྒྲ་འབྱུང་བཞིན། །གནས་དང་གང་ཟག་དུས་ཚོད་དགེ་བའི་གྲོགས། །གཅིག་ལས་གསང་ཆེན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འབྱུང་མིན། །དེ་དག་ཚོགས་ལས་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཀླུང་། །འགྲོ་ཁམས་སྲིད་པའི་མཐར་ཐུག་འཁོར་ཞིང་འབབ། །མི་མཉམ་གསང་བའི་ ཐེག་པ་བཀའ་བཙན་པས། །དུས་མཐར་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་བུར་སྤྱོད་མཐོང་ན། །འདོད་པའི་ནོར་ཅན་སྐལ་བས་ཕོངས་པ་ཡང་། །ལྟོག་པའི་མཆོག་གྱུར་བཞིན་ཏུ་ཡི་ག་ལྡང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་ཉི་འོད་རབ་ཚ་ཡང་། །སྣོད་མིན་ལྗོན་པའི་ཤིང་སོགས་ཁ་མི་འབྱེད། །བློ་ལྡན་པདྨ་བཞད་པའི་རྡུལ་དམར་གྱིས། །སྐྱེ་དགུའི་བུང་བ་མཐའ་དག་ཉེར་འཚོ་བྱེད། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་སྐོམ་པས་ཆུ་བཞིན་འདོད། །སྙིང་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་འགྲོ་ཀུན་དོན་ལ་ཞུགས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་གནས
Chinese
因此，对于如此圆满的缘起之会，莲花生金刚（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་）和胜者如海之众等，也以喜悦的微笑而舒怀。诸神也似乎发出欢喜的嘎扎声。犹如转轮王珍爱的那颗无价之宝，千子、妃嫔眷属以及藩属小国等也自然而然地恭敬供养。如同安住于近侍之子大宝位上的尊贵的竹巴仁波切和勇士自在等，也完整地接受了成熟解脱的诀窍，并进行侍奉。所有
English
Therefore, for such a complete gathering of auspicious circumstances, Padmasambhava (mTsho skyes rdo rje) and the victorious ocean-like assembly also exhale with joyful smiles. It seems as if the gods are emitting sounds of joyful 'ga zha'. Just as a priceless jewel cherished by a Chakravartin king is naturally revered and offered to by a thousand sons, retinues of consorts, and vassal kingdoms of the 'dun na 'don khams', so too, the glorious Drukpa Rinpoche, who resides in the position of the great regent of the close son, and the powerful hero, etc., also fully receive the complete ripening and liberating instructions and render service. All
Chinese
从印卓林（དབྲིན་གྲོལ་གླིང་）降临，为了使这个大密宗的教法得以保持，并且为了完全战胜障碍和魔军，将轮回涅槃彻底转变的意境融入修行，这象征着事业的成就。之后，举行灌顶，获得甘露的加持和成就，对于那些从近处和远处前来，有缘分并寻求意义的人们，充分给予加持，并抛洒吉祥之花。在那时，由天界的白色触感引导，释迦牟尼佛一切成就的相好庄严显现在手掌的枝叶上。这将成为这个大密宗确定无疑的伟大预言的教法之主。 佛陀的珍贵教法将遍布世间存在的时间和所有方向，其善良的本质自然显现。这里简要地描述了相互依存的起源，这是奇妙事物的一系列。这是第十三个特殊之法。正如种子、水、肥料、温暖和湿润，使根、芽、树干、树叶，直到花朵和果实成熟，滋养众生的身体一样。善良的发心、良善的善知识和神圣的佛法，以及信心和努力，这些都是最终圆满的果实，滋养着三个世界。这相互依存的处所，是所有知者所教导的。正如琵琶和鼓的声音，不是从木头产生，也不是从覆盖物产生，也不是仅仅由弦和拨动产生，而是所有因素聚集才产生声音一样。处所、个人、时间、良善的帮助，不是仅仅一个因素就能产生所有大密宗的事业。这些因素聚集，才能形成秘密的海洋，众生的领域才能在存在的尽头循环和流动。不平等秘密的 乘法教令强大，如果在末世看到密咒的果实被使用，那么即使是拥有财富却缺乏福报的人，也会像极度饥饿的人一样渴望。即使佛陀慈悲的阳光非常强烈，不适合的树木等也不会开放。有智慧的莲花绽放，其红色的花粉滋养着所有的众生。渴望神圣的佛法就像渴望水一样，以慈悲之心，让所有众生都投入到意义之中。不可思议的处所。
English
Having descended from Indroling, in order to uphold the teachings of this great secret mantra, and in order to completely triumph over obstacles and the armies of demons, transforming the intention of samsara and nirvana into the path, which became a symbol of accomplishment. Afterwards, empowerments were performed, blessings of nectar and siddhis were received, and blessings were generously bestowed upon those fortunate ones who sought meaning and came from near and far, and auspicious flowers were scattered. At that time, guided by the white touch of the gods, the auspicious signs of the all-accomplishing Shakyamuni Buddha appeared on the branches of the hands. This will become the master of the teachings of this great secret mantra, a great prophecy that is certain. The precious teachings of the Buddha will pervade all times and directions as long as the world exists, and its virtuous nature will naturally manifest. Here, the origin of interdependence is briefly described, which is a series of wonderful things. This is the thirteenth special dharma. Just as seeds, water, fertilizer, warmth, and moisture cause roots, sprouts, trunks, and leaves to ripen into flowers and fruits, nourishing the bodies of beings. Pure intention, virtuous spiritual friends, and the sacred Dharma, as well as faith and effort, are the ultimate fruits that nourish the three worlds. This place of interdependence is taught by all knowers. Just as the sound of a lute and a drum does not arise from wood, nor from coverings, nor from strings and plucking alone, but from the gathering of all factors, so too does sound arise. Place, person, time, and virtuous friends, not from one alone do all the activities of the Great Secret arise. From the gathering of these, the ocean of secrets flows, and the realms of beings circulate and flow to the end of existence. The unequal secret vehicle's command is powerful, and if in the final age the fruits of mantra are seen to be used, then even those who have wealth but lack merit will crave it like those who are extremely hungry. Even if the sunlight of the Buddha's compassion is very strong, trees and other unsuitable things will not open. The lotus of the wise blooms, and its red pollen nourishes all beings. Desire the sacred Dharma like water when thirsty, and with a compassionate heart, engage all beings in meaning. An inconceivable place.