Tibetan
་ལ་བློ་གྲོས་ཐོབ། །དེ་དག་ངེས་པའི་ཐེག་པ་འབྱིན་ལུང་བསྟན། །སྟོང་ཉིད་རྟེན་འབྱུང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་འདི་ཐུབ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྒོ། །རྒྱལ་སྲས་དཔའ་རྣམས་ཤིང་རྟ་འདི་ཞོན་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ། །རིགས་པར་སྨྲ་རྣམས་གཏན་ཚིག་འདི་ཡིས་ཐེག་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ཕྱིན་མཛད། །རྟེན་འབྲེལ་ཁ་ལོ་ལེགས་དགུར་བསྒྱུར་ལས་གསང་ཆེན་ཉི་མས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །ཤེས་བྱའི་ཆོས་ལ་དབང་བཙན་པ། །མཉན་པས་གདོས་པའི་འདུ་བྱེད་བཞིན། །རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཀྱི་སྒྱུར་ཁ་ཡང་། །དགེ་ལེགས་འཇུག་ངོགས་ཉིད་དུ་དྲངས། །དེ་བཞིན་ཉིད་དང་སངས་རྒྱས་མཐུ། །རྟེན་འབྲེལ་བདེན་པ་བསམ་ མི་ཁྱབ། །དེ་ཕྱིར་གསང་མཐའི་བཻ་ཌཱུརྻ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱན་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟ་བུའི་བྱུང་བ་གླེང་བཞི་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཡན་ལག་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའང་ཚིག་གི་གླེང་བུ་རྒྱས་པར་བཀྲོལ་ཏེ་བསྒྱུར་ན། གསང་བའི་བདག་པོ་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ཆ་ཙམ་མཐོང་བས་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་སྐྱེ་བོའི་འདུན་ས་མཛེས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕྱི་རབས་དད་པའི་མིག་མི་ཟུམས་པ་འགྱུར་བ་དག་ཀྱང་གསང་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རྩེ་མོའི་ཐེག་པ་ལ་ངེས་པའི་རིགས་ཀྱི་འཁྲུལ་པ་རྨི་ལམ་ལྟར་སད་ནས། བློ་གྲོས་ཀྱི་པད་ཚལ་ཉིན་མོ་བཞིན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ན། ཧ་ཅང་སྤྲོས་པའི་ཚིག་གིས་མི་མཁས་ཤིང་མ་སྦྱངས་པའི་བྱིས་པ་བློ་ཁབ་ཀྱི་བུ་ག་དང་འདྲ་བ་དག་རྣ་བའི་ནད་དུ་བྱེད་པ་དང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་མི་ངོམས་པ་དང་ཀློག་པའི་གཡར་ཁྲལ་ལ་ཡི་དམ་དུ་འཆའ་བ་སོགས་ཆོས་དང་མི་མཐུན་པའི་རྣམ་པར་གཡེང་པས་ཡིད་བལ་གྱི་འདབ་མ་ལྟར་གཡེང་ཞིང་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་དང་སྒོམ་པ་དང་ཐ་ན་གསུང་རབ་ཀྱི་གླེགས་བམ་ཀློག་པ་ཙམ་གྱི་བྱ་བས་ཀྱང་སྙིང་ལ་ཟུག་རྔུ་མི་བཟང་བ་སྐྱེད་པ་དག་ལའང་མང་བ་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ན་སྨན་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། དད་པ་དང་ལྡན་ ལ་བློ་གྲོས་དང་མི་ལྡན་པ་ཁ་ཅིག་རྟོགས་དཀའ་བར་ཡང་མཐོང་ནས། ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ལྗོངས་པཎྜི་ཏ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་དུ་མས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་པོར་སྣང་བར་མཛད་པ། རྒྱལ་བློན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཅན་དག་གིས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་མཛད་པའི་ཕྱག་རིས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རེ་ཁཱ་མང་པོ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ། ཧེ་རུ་ཀ་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱུ་བ་མཐའ་ཡས་པས་དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དང་ཞིང་ལ་སོགས་པར་ངེས་ཤེས་ཀྱི་གོམ་པས་རྒྱུ་
Chinese
而获得智慧。 他们被授记将证得决定性的乘。 空性与缘起双运，此乃能仁一切智之门。 菩萨勇士们乘坐此车，从有海中救度一切众生。 善于理智者以此论证，到达大乘之海的深处。 缘起之缰绳若能善巧运用，则大密之日将照遍世间。 于所知法具有自在力， 听闻如同有碍之行。 缘起要点的转换处， 亦被引向善妙的入口。 如是真如与佛陀意， 缘起谛实不可思议。 是故秘密之极的琉璃， 成为三界的庄严。 像这样的事迹从四种讲述开始，连同其余部分也以词语的讲述方式广为阐释而翻译的话，仅仅见到秘密主金刚持明王的解脱传记的一小部分，就能使智者和成就者的聚会场所变得美丽，并且为了使后世具信者的眼睛不被遮蔽，那些变化也能像从梦中醒来一样，使对大密极顶之乘具有决定性的人们的种姓迷乱得以苏醒，具有使智慧的莲花苑如白昼般盛开的必要性。如果用过于繁琐的言辞，会使不聪明且未经学习的孩子，像脑针的孔一样，成为耳朵的疾病，并且对于那些贪求欲妙而不知满足，以及把阅读的借贷当作誓言的人们，等等，由于与佛法不相应的散乱，使心像棉絮的翅膀一样飘荡，甚至仅仅是听闻、思维、修习，乃至阅读经书的行为，也会在心中产生不好的刺痛，对于这些人来说，少即是多才是良药。并且也见到一些具有信心但不具备智慧的人难以理解，因此，中央地区的班智达和许多译师最初显现了佛法的太阳，具有在家形象的国王大臣菩提萨埵们为佛教事业所做的手迹，许多吉祥的纹路都非常鲜明，无量黑汝嘎持明成就者以身语意加持三世不断的地方和净土等，以确信的步伐行走。
English
And obtain wisdom. They are prophesied to attain the definitive vehicle. Emptiness and dependent arising are united, this is the gate to the all-knowingness of the Able One. Bodhisattva heroes ride this chariot, saving all beings from the ocean of existence. Those skilled in reasoning, with this argument, reach the depths of the great vehicle's ocean. If the reins of dependent arising are skillfully wielded, the sun of great secret will illuminate the world. Having power over the objects of knowledge, Hearing is like an obstructive action. The turning point of the key of dependent arising, Is also led to the entrance of goodness. Thusness and the Buddha's intention, The truth of dependent arising is inconceivable. Therefore, the lapis lazuli of the ultimate secret, Becomes the ornament of the three realms. If such events, starting from the four narratives, along with the remaining parts, are translated by extensively explaining the discourse of words, then just seeing a small part of the liberation biography of the Lord of Secrets, Vajradhara, will beautify the gathering place of scholars and accomplished ones, and in order to prevent the eyes of future generations of faithful ones from being covered, those changes can also awaken the lineage confusion of those who have certainty in the great secret supreme vehicle, like waking up from a dream, and it has the necessity of making the lotus garden of wisdom bloom like daytime. If overly verbose words are used, it will make children who are not intelligent and have not studied, like the hole of a brain needle, become a disease of the ears, and for those who are greedy for sensual pleasures and are not satisfied, and who regard the borrowing of reading as a vow, etc., due to distractions that are not in accordance with the Dharma, the mind wanders like the wings of cotton wool, and even the actions of merely hearing, thinking, meditating, and even reading scriptures, will cause bad stinging pains in the heart, for these people, less is more is the medicine. And it is also seen that some people who have faith but do not have wisdom are difficult to understand, therefore, the panditas of the central region and many translators initially manifested the sun of the Dharma, the handprints of the kings and ministers, Bodhisattvas with householder images, who did work for the Buddhist teachings, many auspicious lines are very clear, countless Heruka Vidyadharas accomplished ones bless the places and pure lands, etc., with the steps of certainty, continuously in the three times.
Tibetan
བ་དེའི་ཚེ། དཔལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཤེལ་གྱི་བྲག་རྡོ་རྗེའི་ཁང་པ་ལ་སྟན་ཆགས་ཏེ་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚུལ་ལས་བརྩམས། གངས་ཅན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་སྣོད་དང་བཅས་པ་བདེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྡུལ་ཕྲན་ནམ་སྐྲ་རྩེའི་ཆ་ཕྲ་རབ་ཙམ་མངོན་པར་འདུ་བགྱིས་པའི་རབས། རྡོ་རྗེ་ཅན་རྒྱལ་བའི་སྲས་དང་བཅས་པ་དག་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་སྐུལ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ། གཟུ་བོར་གནས་པའི་དཔྱོད་ལྡན་དག་ཡི་རངས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འབབས་པའི་ཆུ་མཚོ། བསོད་ནམས་དང་བློ་གྲོས་རིས་མཐུན་པའི་གྲོགས་ཕལ་མོ་ཆེ་བཞིན་རས་ཀྱི་ཀུནྡ་ཟུམ་པའི་ཉིན་བྱེད། ཕྱོགས་ ལྷུང་ཕྲག་དོག་གི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པས་བརྡོལ་ཐབས་སུ་སྨྲ་བ་ཆུ་སྐྱར་རྒན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སྙིང་གི་སྐྲན་ནད་བརྟོལ་བའི་ཐུར་མ། དད་པ་དང་ལས་འཕྲོའི་མིག་གིས་ལེགས་པའི་ལམ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲོ་བའི་ཀུ་མུད་ཅིའང་བཞད་པའི་ཟླ་བ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རེ་ཞིག་ལེགས་པར་གྲུབ་བོ། །སྨྲས་པ། མི་མཆོག་རྣམས་ནི་མཉེས་པར་དཀའ། །སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་ཆེ། །སུ་ལའང་མངོན་པར་ཤེས་དཀོན་པས། །སྤང་བླང་ཕལ་ཆེར་ལྡོག་སྟེ་སྤྱོད། །རྩོལ་བ་བརྒྱ་ཡིས་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས། །འགའ་ཞིག་དགུན་གྱི་ལོ་ཏོག་བཞིན། །ལས་འཕྲོ་སོས་ཀའི་དུས་ཤར་ན། །བསམ་པའི་དཔལ་ཀུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་། །དངོས་པོ་རྣམས་ལའང་རྩེ་མོ་མཆོག །དེ་དག་སྐྱོན་དང་མི་ལྡན་ན། །ལེགས་པ་གཞན་དག་འབད་པར་སླ། །ལྷག་བསམ་གསེར་ལ་བཟོ་བྱས་པའི། །གཟུགས་བརྙན་ཅི་ཡང་ཁྱད་པར་འཕགས། །རྣལ་འབྱོར་བློ་ལྡན་ཆོ་ག་དང་། །འཕྲད་ན་ཤེས་བྱ་ཀུན་གྱི་དབྱིག །གསང་ཐིག་ནོར་བུའི་མཆོག་སྦྱིན་པ། །དེ་ཡི་བཀའ་དྲིན་ཕྱོགས་མཚོན་ཕྱིར། །སྒྲུབ་པའི་བྱི་དོར་བྱས་པའི་གཏམ། ། ཆ་ཤས་ཕྱོགས་ཙམ་འདིར་བརྗོད་དོ། །མཁས་པ་ཚིག་གི་འབྱུང་གནས་དང་། །བསོད་ནམས་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དག །མ་འབད་པར་ཡང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྤྱད་པར་ཤེས་ལ་འདོད་འཇོ་ཉིད། །སྙན་ངག་ཕལ་ཆེར་བརྗོད་བྱས་སྟོང་། །དོན་ཆེན་ཕལ་པའི་སྐད་ཀྱིས་འཆད། །གཉིས་ཀའང་མཁས་རྣམས་བསྔགས་མིན་པས། །ཚིག་དོན་གསེར་གྱི་རྒྱན་བཟང་བསྟར། །དོན་འདི་རྣམས་ལ་གཏན་ཚིག་བཟང་པོ་ཡོད། །ཚིག་རྣམས་ལ་ཡང་གྲོང་པའི་སྒྲས་མ་བསླད། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་དགའི་གླུ། །དབུ་གཡོར་ལྗོངས་སུ་དལ་བུས་རྒྱུ་བཞིན་བླངས། །ཡི་གེ་འདི་དག་བླུན་པོའི་མིག་ལ་གཟན། །དཔྱོད་ལྡན་གཞོན་ནུ་པདྨོའི་རྒྱན་ཏུ་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བུང་བ་ཡིས་ཀྱང་བཅུད་གཞིབས་ན། །སྔོན་ཆད་མ་བྱུང་སྦྲང་རྩིའི་ཟིལ་དངར་མྱང་། །བསྟན་རྩ་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་རབ་བརླིངས་རྩེ་མོ་ལེགས་བྲིས་ལམ་དུ་འཕགས། །མཁས་གྲུབ་ལྷ་དབང་བྱེ་བ་སྙེད་དག་འདོད་འཇོའི་གཏེར་ལ་གཅིག་ཏུ་འདུན། །གྲགས་པའི་དྲི་བསུངས་ཁོར་ཡུག་ཁྱབ་པ་དེ་ཀུན་དེ་ཡི་ངད་པ་བགོ། །ཡོངས་འདུས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གསར་བ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་རྒྱན་བྱེད་ཤོག །དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོའི་འཛུམ་མདངས་ བཞད་པ་ན་དུས་ཀྱི་དབྱངས་སྙན་མགྲིན་པའི་པི་ཝཾ་རྡུང་པ་ལྟ་བུའི་གཏམ། པདྨ་གསར་པ་ཡོངས་སུ་ཁ་བྱེ་བའི་ལང་ཚོ་ཅན་འདི་ནི། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱེའུ་གཞོན་ནུ། བྱང་ཕྱོགས་ཀུན་གཞི་ཡངས་པའི་ནོར་འཛིན། །ཚོགས་དྲུག་ཁ་བའི་རི་དང་ནགས་ཀྱི་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ན་བག་དང་ལྡན་པའི་འགྲོས་ཀྱིས་ཁ་ཡན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ན། ཚུལ་འདི་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དག་གི་རྣ་བའི་རྒྱན་ཏུ་བསྟར་བའོ། །འདི་ནི་ལེགས་བཤད་གསར་བ་ཟླ་བའི་འཛུམ། །རྟོག་གེས་འདྲ་མིན་འཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་མིན། བཅུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སླར་འབྱུང་གི། །ཆ་ཀུན་གང་ནས་མི་འགྲིབ་སྣང་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཁྱད་པར་བཅུ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་གྱི་རྟོག་པ་བརྗོད་པ་ཡོངས་འདུས་མེ་ཏོག་གསར་པའི་ཕྲེང་བ་དཔྱོད་ལྡན་རྣ་རྒྱན།
Chinese
在那时，从吉祥大胜嘿汝嘎显现的，在水晶岩石金刚宫殿中安座，将显有世间万物转化为甘露坛城之仪轨开始。为了使雪域的众生及其所依处皆能安乐，将方法的差别，以微尘或毛发尖端极微小的部分显现聚集之事迹。为了使金刚持与诸佛子欢喜而发出笑容的铁钩。为了使公正的智者们降下喜悦之花的湖泊。如同福德与智慧一致的众多道友们，如同莲花合拢的太阳。被偏袒嫉妒的魔鬼所缠绕，为了寻找破绽而说话，喜欢老水鸟行为的那些人，是刺破心中肿瘤的利器。以信心和业缘之眼，从善良的道路上永不退转地前进的人们，为了使他们的喜悦的睡莲绽放，这轮新月坛城暂时圆满完成。 说道： 圣人难以取悦， 众人疑虑重重， 谁也难以完全了解， 所以取舍大多相反而行。 百般努力所成就的果实， 有些像冬天的庄稼。 业缘如夏日到来， 心中的一切荣耀皆圆满。 诸事之始， 万物之顶峰， 若无过失， 其他美好之事也易于努力。 以纯洁的意乐用黄金制作的， 任何形象都特别殊胜。 瑜伽士与智者相遇， 乃一切知识之精要。 施予秘密心髓珍宝之精华， 为了象征他的恩德， 略述修行之精进。 智者乃词语之源， 具福德者享用受用， 不需努力也能自然成就。 善于使用乃如意宝。 诗歌大多内容空洞， 重大意义用普通语言讲述， 这两者都不被智者赞赏， 所以词句意义如黄金饰品般美好。 这些意义都有良好的论证， 词句也没有混杂乡野之音。 成就事业的瑜伽士喜悦之歌， 如微风在空中缓缓飘荡般吟唱。 字
English
At that time, starting from the ritual of transforming all phenomena and existence into a nectar mandala, seated in the crystal rock vajra palace where glorious Heruka manifests. In order to bring happiness to the beings of the snowy land and their abodes, the details of the methods, the events of gathering and manifesting even the smallest parts of dust particles or the tips of hairs. An iron hook that evokes the smiling faces of Vajradhara and all the sons of the Buddhas. A lake where flowers of joy fall for the impartial wise ones. Like many Dharma friends who are in harmony with merit and wisdom, like the sun that closes the lotus. Those who are possessed by the demons of bias and jealousy, speaking in order to find fault, those who enjoy the behavior of old water birds, are the sharp instruments that pierce the tumor in the heart. For those who, with the eyes of faith and karmic connection, go forward without turning back from the path of goodness, in order to make their joyful water lilies bloom, this youthful moon mandala is temporarily completed. It is said: Noble people are difficult to please, People have many doubts, It is difficult for anyone to fully understand, Therefore, acceptance and rejection are mostly reversed. The fruit achieved with a hundred efforts, Some are like winter crops. When the karmic connection of summer arrives, All the glory of the mind is complete. The beginning of all things, The peak of all things, If there are no faults, Other good things are easy to strive for. Made of gold with pure intention, Any image is particularly excellent. When a yogi meets a wise person, It is the essence of all knowledge. Giving the essence of the secret heart essence jewel, In order to symbolize his kindness, Briefly describe the diligence of practice. The wise are the source of words, Those with merit enjoy possessions, They can be naturally accomplished without effort. Being good at using is like a wish-fulfilling jewel. Most poems are empty in content, Great meanings are told in ordinary language, Neither of these is praised by the wise, Therefore, the meaning of words is as beautiful as golden ornaments. These meanings have good arguments, The words are not mixed with rural sounds. The joyful song of the yogi who accomplishes the work, Singing like a gentle breeze slowly floating in the air. Letter
Chinese
这些对于愚人的眼睛来说是遮蔽，对于有智慧的年轻人来说是莲花的装饰。当瑜伽士蜜蜂也吸取精华时，品尝前所未有的蜂蜜甘露。 教法的根基牢固地建立在大地上，顶端精妙地书写，在道路上殊胜。无数的智者和成就者都渴望如意宝藏。名声的香气弥漫四周，一切都分享着它的芬芳。愿圆满聚集的鲜花花环，成为三界的庄严！ 当春天的女神展现笑容时，如同用喉咙的琵琶弹奏出时节的美妙旋律。这朵完全绽放的新莲花，是智慧无边的智慧童子。北方广阔基础的宝藏。 六识如雪山和森林般茂密。在意识的国度里，以谨慎的步伐自由行走。对于那些对此感到欢喜的人们，将其作为耳饰陈列。 这是新的善说，如月亮的微笑。通过分别念所作的各种造作并非如此。十三圆满的坛城将再次显现。愿一切部分都完整无缺地显现！吉祥增长！ 特别具有十三种特征的八千颂结合的思辨，讲述圆满聚集的新鲜花朵花环，是智者的耳饰。