Tibetan
།མུན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་དགྲ་ཆེ་བ། །སྙིང་གི་བདུད་རྩིར་བྱེད་ལ་མཚུངས་པ་ཉིད། །ད་ནི་རྣམ་གྲངས་བདུན་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་སྒྲུབ་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ། གསང་བ་སྤྱོད་པའི་བྱེ་བྲག་བདུད་རྩི་ར་ས་ཡ་ན་ངེས་པར་སྒྲུབ་པའི་དུས་ནི་རྩ་བ་དང་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་རྣམས་ནས། དཔྱིད་ཀྱི་དུས་བག་དྲོ་ཞིང་རྩྭ་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་དང་སྟོན་གྱི་དུས་ཅུང་ཟད་བསིལ་ཞིང་རྩི་སྨན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་རང་གནས་སུ་སྡུད་པ་དག་ ནི། བསིལ་དྲོད་ཀྱི་ཁོད་སྙོམས་པ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་ནུས་པའི་འགྲོ་ལྡོག་མཚུངས་པས་ཡང་དག་པར་བསྔགས་ཤིང་། དབྱར་ཚ་བའི་དྲོད་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའམ། དགུན་གྲང་བའི་ངར་རབ་ཏུ་ལྡངས་པ་དེའི་ཚེ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རུལ་བ་དང་འཁྱགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་འབྱུང་བ་བཀག་པ་ལས་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་བཟང་པོར་རབ་ཏུ་སོན་པ། སྐྱེ་བོ་རྣམས་སོ་ནམ་བྱ་བའི་གར་གྱིས་རྩེ་ཞིང་དགའ་བའི་གླུ་ལེན་པ། འཁྱགས་པ་དང་ཆབ་རོམ་ཞུ་བའི་ཆུ་ཀླུང་རྙོགས་པ་མེད་ཅིང་ཆེ་ཆུང་རན་པ་རྣམས་ལྷུང་ལྷུང་གི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་དལ་གྱིས་འབབ་པ། རྩ་དང་ལོ་ཏོག་གི་མྱུ་གུའི་ཕྲེང་བ་དག་རྩེ་མོ་བརྟོལ་ཞིང་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པར་འབུས་པར་རྩོམ་པ་དག་གློ་བུར་དུ་ཉི་མའི་མདངས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟོལ་མི་བྲ་བ། ཁུ་བྱུག་དང་། ཅོ་ག་མ་བུ་དགའ་བས་མྱོས་ཤིང་མགྲིན་པའི་གླིང་བུ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དག་སྒྱུར་བ། ན་བུན་གསར་པ་གཡུ་འོད་ཀྱི་མདངས་ཅན་རིའི་ཕོངས་པར་འཁྱུད་པ་ལས་ཆར་ཟིམ་བུ་འབེབས་པ། ཧ་ཅང་ཚ་བ་དང་གྲང་ཕ་མ་ཡིན་པས་དགོས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ན། ཡུལ་ཡར་མོ་ལུང་གི་དགེ་མཚན་ལྟ་བ་ལ་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། ། ཕྱིན་ནས་ཀྱང་ལས་སུ་བྱ་བ་གཞན་དག་རེ་ཞིག་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱས་ནས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་དང་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་གཏེར་ལ་འཇུག་པ་བཞིན་ཤེལ་གྱི་བྲག་རིའི་སྤོར་དལ་གྱིས་འཛེགས་ཏེ། པདྨ་བརྩེགས་པའི་ཕུག་ལ་སོགས་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་མངོན་པར་ཞུགས་སོ། །སའི་བདག་པོའི་མདུན་ན་འདོན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཁང་བྱི་དོར་བྱ་ཞིང་རྒྱན་དགྲམ་པ་དང་། ཁྲི་དང་སྟན་བཤམ་པ་དང་། གནས་མལ་གྱི་མཐུན་པའི་རྐྱེན་དང་། ཁ་ཟས་དང་སྤྱོད་ལམ་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྟ་གོན་དུ་བྱས་ཤིང་། སྒྲུབ་པའི་རྫས་གསང་བར་འོས་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་འདྲེས་པའི་མཆེད་དག་གིས་ཉེ་བར་བསྡོགས་ཏེ་ཚོམ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལ་གསང་བའི་འདུ་བ་ཐོག་མར་འདུས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་རས་དབྱེ་བའི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ཡང་འདི་ལྟར་སྡིག་པ་དང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཆ་ཡིས་ཟད་པར་འགྱུར་བ་དབོས་ཉ་བའི་དམར་པོའི་ཕྱོགས། རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཧ་རི་ནཱ་ཐ་མ་ི་བཛྲ་རྩལ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལོང་བྱམས་པའི་གཟུགས་བརྙན་ཅན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་དང་། དཔལ་ལྡན་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་ས་གསུམ་དུ་འགྲོ་བ་ བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཅན་དག །ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་བརྙན་དོན་དམ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཁའ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཤིང་། སླར་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྒོ་བསྟན་པ། ཕྱི་དང་ནང་གི་གནས་དང་ཞིང་དང་དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པ་རྫོགས་པ་གཉིས་པའི་དཔལ་མོ་གཞོན་ནུ་དང་མངོན་པར་འགྲོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །མངོན་པར་འདོད་པ་གསང་བའི་དོན་གང་ཡིན་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ཚིམས་པར་ཉམས་སུ་བསྟར་བ་སོགས་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱེད་པའི་རྣམ་གྲངས་གང་གིས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་སྣང་བའི་རླབས་སྲིད་རྩེར་འཆེལ་བ་དེར་ཡང་བཟང་པོའི་དུས་ཀྱི་དཔལ་མོ་བཞད་པའི་འཛུམ་མདངས་ཀྱིས་བསུས་པར་གྱུར་ཏེ། འབྱོར་པ་དྲུག་སོགས་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆ་ཤས་བླ་ནས་བླར་རྒྱས་ཤིང་གང་བ་ལ་ཕྱོགས་པ་ནག་པ་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དོན་ཐམས་ ཅད་གྲུབ་པས་དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་གཞོམ་དུ་མེད་པར་བསྒྲགས་པའི་སྒྲས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འཐོ་བའི་འཇིགས་པ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཅོམ་ཞིང་། ཆོས་རྒྱལ་དང་རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྣམས་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆ་ལས། རྒྱལ་བ་དང་པོའི་སྔ་གྲོ་ཆ་ལ་བབས་པའི་ཚེ་ལེགས་པར་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་གྱུར་བ་ནི། འདིར་གང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་དུས་ཚོད་དེ། ངོ་མཚར་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་རབས་སོ། །ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་པའི་ཆོས་བདུན་པའོ། །ས་ལ་དཔྱིད་ཀྱི་ལང་ཚོ་གསར་དུ་བཞད། །མི་རྣམས་ལུས་སེམས་དགའ་བའི་ཆང་གིས་དྲེགས། །དུས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཡ་མཚན་ལྷན་ཅིག་རྒྱས། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་འདུ་དང་མཉམ་སྤྱོད་པ། །འདི་ལས་གྲུབ་པ་མྱུར་བའི་ཐབས་མཆོག་དཀོན། །ཚོང་ཟོང་དུས་སུ་སོན་པའི་མགྲོན་པ་ཡང་། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོར་བྱེད། །སངས་རྒྱས་མཐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དུས། །ལས་ཀུན་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡི་ས་བོན་བཞིན། །ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའང་འཕེལ་ཞིང་འགྱུར་ཐོས་ནས། །བསོད་ ནམས་ལྡན་པ་བསོད་ནམས་གནས་ལ་འཇུག །དུས་ཀྱིས་སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱི་འཕེལ་འབྲི་བྱེད། །དུས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའང་འཇིག་རྟེན་འབྱོན། །དུས་ཀྱིས་རྒྱལ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བཞུགས། །དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་མཐུ་ནི་དེ་འདྲའོ། །བསམ་པའི་འདུ་བྱེད་འདི་ནི་མཐུ་ཆེ་སྟེ། །དུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ནི་འགྱུར་དང་བཅས། །རྟེན་གྱི་ཁྱད་པར་དག་ཀྱང་སྟོབས་ལྡན་པས། །ལེགས་སྤྱད་གྲངས་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པར་གྲུབ། །ད་ནི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱད་པ་དེའང་ཅུང་ཟད་བསྙད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་གཙོ་བོའི་གྲངས་སུ་ཆུད་པ་དེ་ཐོག་མར་སྨོས་རིགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་མིང་གིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་དེའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱུད་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཡན་ལག་ཚང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉུང་བར་མཐོང་ངོ་། །མཚན་ཉིད་དང་མི་ལྡན་བཞིན་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཟུང་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀག་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་དབང་གིས་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་འཕང་ལ་འཛེགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཇི་ལྟར་ན། དབང་པོ་ཆེའི་བགྱི་བ་གལ་པོ་ཆེའི་སྐབས་སུ་སོན་པ། མི་བྱ་མི་བཏུབས་པ་ཞིག་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དག་ལ་བསྒྲུབ་ཏུ་བསྩལ་པ། དེར་སྐྱེ་བོ་དེ་དག་བློ་མཐུན་པ། གནས་དེ་ ལ་མ་བྱང་བ། ཁུར་མི་བཟོད་པས་རྟབ་རྟབ་པོར་གྱུར་བ་ཞིག་ན། དེ་དག་ལས་གང་ཅུང་ཟད་ཡིད་གཞུངས་པ། བགྱི་བ་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བྱང་ཞིང་ཕོམས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་དེ་དག་གིས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་བསྙེན་བཀུར་ཏེ་དཀའ་བར་བྱེད་པ་དེ་བསྒྲུབ། དགའ་སྟོན་གྱི་དགའ་བའང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་ཏུ་བགྱི་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁུར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དབང་མ་མཆིས་པར་ཐོབ་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་རེ་རང་བཞིན་གྱི་ཚུལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གླེང་བ་སྟེ། རིགས་རུས་དང་ཆོ་འབྲང་གིས་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ཚུལ་འབའ་ཞིག་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་གཙོ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་རིགས་སུ་རང་བཞིན་གྱིས་སོན་པར་ཟད་དོ། །ཆེན་པོ་དང་ཕལ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱོན་ལྟར་སྣང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་བག་ཙམ་དང་ལྡན་པར་སྲིད་ལ། དེ་དག་ལ་ཡོན་ཏན་ལྟར་སྣང་བའི་སྐྱོན་གྱི་ཕུང་པོ་ནི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རབ་ཏུ་འབྱོར་བ། དྲི་མ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་མོ་གཤམ་གྱི་ཁྱེའུ་ལ་ནམ་མཁའི་པདྨོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་དེ་དག་ནི་མངོན་སུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྟེ་བརྟག་པར་སླའོ། །ལྐོག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་དེ་ལས་ རྗེས་སུ་དཔག་པས་མཚོན་པར་ཟད་དེ་སྤྲོས་པས་ཆོག་གོ། །འོན་ཀྱང་དུས་གསུམ་གྱི་གནས་སྣང་ཐམས་ཅད་དཔེར་ན་སྐྱུ་རུ་ར་རློན་པ་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་པའམ། དེང་ངམ་སང་གི་ལྟར་ཆགས་ཐོགས་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མ་བསྒྲིབས་ཟང་ཐལ་དུ་གཟིགས་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་བཀའ་ལུང་ཆེན་པོ་དག་གི་ངང་ཅོད་པན་གྱི་རྒྱན་ཏུ་ཐོད་པར་དཀའ་བ་དེ། བཀའི་ཕྲིན་ལས་པར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཁོ་བོ་ཅག །གཙུག་ཏུ་བཀོད་ནས། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་དབུགས་དབྱུང་སྟེ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། སློབ་མ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཁོ་ནར་མ་ཟད་ཀྱི་ངེས་པར་དང་དུ་བླང་བའི་དམ་ཚིག་གི་ལུང་ཕོག་པ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་འོས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་སའི་བདག་པོའི་བཀས་མདུན་ན་འདོན་ཉམ་ཆུང་བ་དག་དཔྱ་སྡུད་པ་དང་། སོ་ཁ་སྲུང་བའི་བྱ་བ་ལ་བསྐོས་པ་ན། མཆིད་གསོལ་བར་རྔོ་མ་ཐོག་པར་སྤ་གང་བ་དེས་ཚིག་གི་ཤེད་ཀྱིས་སྦྱོང་བ་དོར་ནས་ནུས་པ་དང་ཇི་ལྟར་འཚམས་པར་རྒྱལ་པོའི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པ་བཞིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་ན་སེང་གེ་དང་ཁྱི་རུས་གཅིག་པར་བརྗོད་པ་ནི་རིགས་བརྗོད་པ་དང་། ས་སྐྱེས་ ལ་བཀྲ་ཤིས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་དགེ་ལེགས་སུ་བྱེད་པའི་དགོས་པས་ཚིག་ལམ་དུ་གྲགས་པ་ལྟར། ཁོ་བོ་ཅག་བཀའ་ལུང་གིས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ནི་དོན་ཏུ་ན་དགོངས་གཞི་དང་དགོས་པ་གཞན་ལ་གཟིགས་པ་སྟེ་ར་གན་སེར་པོ་དར་གཞི་མཐུན་པས་གསེར་དུ་བསྒྲགས་པ་ནི་དགོངས་པ་ཅན་གྱི་རྟགས་ཡང་དག་པའོ། །དེ་ལ་བརྗོད་དུ་མི་གཟོད་པའི་བཀའ་ལུང་དེ་ཇི་ལྟ་བུ། ཚད་མར་གྱུར་བའི་གཏན་ཚིགས་གང་ཞེ་ན། མོས་པས་སྤྱོད་པ་པའི་གང་ཟག་ནུས་པ་ཤེད་མ་བྱེ་བ་ཞིག་ལ། བཀའ་ལུང་གི་རྣམ་གྲངས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་ཁུར་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་དབང་པོའི་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་ཅིང་ཤོག་སེར་གྱི་ཡི་གེ་དཔང་པོ་ཡོད་པ། གོང་དུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་
Chinese
对于黑暗的坛城来说，它是最大的敌人，与将心髓转化为甘露是相同的。现在要讲述第七个类别。在此，修法的时间也非常圆满。秘密行持的差别，甘露、拉萨亚那，必须修持的时间，从根本和所说的广大续部中说，春季气候温暖，草木和花朵等生长，秋季稍微凉爽，所有药草的能量都收回到自身的位置。寒冷和温暖的程度适中，内外能量的进出相同，因此被正确地赞扬。夏季酷热的温度非常高涨，或者冬季严寒的寒冷非常强烈的时候，由于誓言的物质腐烂和冻结等过失产生而被禁止，因此春季是最好的时节。人们以耕作的舞蹈嬉戏，唱着欢乐的歌曲。冰雪融化，河流清澈无杂质，大小适中，伴随着潺潺的声音缓缓流淌。草和谷物的幼苗的行列，顶端突破，各种颜色的花朵开始绽放，即使突然的阳光也无法穿透。杜鹃和鹧鸪母子因喜悦而陶醉，喉咙的笛声悦耳动听，令人心旷神怡。新生的雾气，带着碧玉般的光泽，环绕在山腰，降下细雨。因为不太热也不太冷，所以能够轻易地完成所需的事情，在这样的时机降临的时候，就去亚摩隆观看吉祥的景象了。 去了之后，其他的事务暂时搁置，首先像最初的国王进入水库一样，缓缓地登上水晶岩山的山坡，为了在莲花堆叠的洞穴等处成就所愿之事而开始努力。土地之主的侍从们，连同眷属们，打扫和装饰住所，铺设宝座和坐垫，准备住所的便利条件，以及食物和行为所需的用具，秘密的修法物品，以及供品和会供的用具等也混合着
English
It is the greatest enemy to the dark mandalas, and it is the same as transforming the heart essence into nectar. Now, the seventh category will be discussed. Here, the time for practice is also very perfect. The specific time for practicing the secret conduct, nectar, rasayana, must be practiced according to the root and the great tantras that have been taught. The spring season is warm, and grasses, trees, flowers, and so on appear. The autumn season is slightly cool, and the energy of all medicinal herbs is gathered back into their own place. The balance of coolness and warmth, and the equality of the movement of inner and outer energies, are rightly praised. When the heat of summer is very intense, or the cold of winter is very strong, the faults of the substances of samaya decaying and freezing are prevented. Therefore, the spring season is the best. People play with the dance of farming and sing songs of joy. The rivers, with melting ice and snow, are clear and without impurities, and of moderate size, flowing slowly with a murmuring sound. The rows of sprouts of grass and grain break through the tips, and flowers of various colors begin to bloom, which even the sudden rays of the sun cannot easily penetrate. The cuckoo and the partridge mother and child are intoxicated with joy, and the flute of their throats is pleasing and delightful. The new mist, with the luster of jade, embraces the mountainside, and a drizzle falls. Because it is neither too hot nor too cold, it is easy to accomplish what is needed. When such an opportunity arises, they went to Yarlung to see the auspicious signs. After arriving, other tasks were temporarily put aside, and first, like the first king entering the water reservoir, they slowly climbed the slopes of the crystal rock mountain, and began to strive to accomplish their desired goals in the lotus-stacked caves and so on. The attendants of the lord of the land, along with their retinue, cleaned and decorated the dwellings, laid out thrones and cushions, prepared the convenient conditions for lodging, and the utensils needed for food and conduct, the secret items for practice, and the offerings and gathering utensils, etc., were also mixed.
Chinese
那些人靠近，为了聚集会众而秘密集会，这成为了开启甘露坛城面容的特殊时刻，就像这样，所有罪恶和过失都将彻底消失，这是吉祥的黑月亮白分位。金刚持明哈日那塔玛底班智达扎和，智慧之镜，具有慈悲形象的教法日光，以及在三界中回荡的吉祥夏铙之声，持有噶举事业之车的诸位。世俗的形象在胜义法身光明大手印的虚空中平等安住，再次以圆满受用事业化身之种种形象，示现调伏众生之大幻化之门。在外内之处所、圣地和墓地中，头盖骨碎片和极度忿怒母等，勇士和瑜伽母们享用殊胜会供，与圆满二次第的吉祥少女相伴。所有显现的秘密愿望都已圆满成就，满足地体验成就的份额等等，以各种方式带来吉祥。吉祥景象的波涛攀升至存在之顶峰，在那里，美好的时代女神以绽放的笑容迎接。六种圆满等功德和智慧的部分不断增长和充盈，趋向于吉祥的黑月亮白分位。最初的佛陀，一切目的都已成就，因此在吉祥星宿坛城中，以金刚语十二千颂不可摧毁的宣告之声，将三有的恐惧摧毁为无与伦比的大乐，并从预言法王和持种化身之月轮的一部分中，当降临到第一胜者的前导部分时，所有美好的愿望都将实现。在此，无论何时是修持的时间，都是奇妙的类别之传承。这是第七种特殊之法。大地上春天的青春再次绽放。人们的身心都沉浸在喜悦的酒中。
English
Those who draw near, secretly assemble for the gathering of the assembly, which becomes a special moment for opening the face of the nectar mandala, just like this, all sins and faults will be completely exhausted, this is the auspicious white fraction of the black moon. Vajra holder Harinatha Mati Panditaza, the mirror of wisdom, the Dharma sun with a compassionate image, and the auspicious summer drum sound that echoes in the three realms, the holders of the Kagyu activity chariot. The conventional image abides equally in the space of the ultimate Dharmakaya, the clear light Mahamudra, and again, in the various forms of the Nirmanakaya of complete enjoyment activity, showing the door of great illusion that tames beings. In the outer and inner places, lands, and cemeteries, skull fragments and extremely wrathful mothers, etc., heroes and yoginis enjoy the special gathering, accompanied by the auspicious maiden of the second perfection stage. All manifest secret wishes have been perfectly accomplished, satisfyingly experiencing the share of accomplishments, etc., in various ways bringing auspiciousness. The waves of auspicious sights climb to the peak of existence, where the goddess of the good times welcomes with a blooming smile. The parts of the six perfections, such as qualities and wisdom, grow and fill up more and more, tending towards the auspicious white fraction of the black moon. The first Buddha, all purposes have been accomplished, therefore, in the auspicious constellation mandala, with the indestructible sound of the Vajra words twelve thousand verses, the fear of the three existences is destroyed into incomparable great bliss, and from the part of the moon circle that prophesies the Dharma King and the incarnation of the lineage holder, when it descends to the preliminary part of the first Victor, all good wishes will be fulfilled. Here, whenever it is the time of practice, it is the lineage of wonderful categories. This is the seventh special Dharma. On the earth, the youth of spring blooms again. The bodies and minds of the people are immersed in the wine of joy.