Tibetan
སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་གསུང་བཞིན་ཏུ་བཀོད་པའོ་ཨིྀྠའི་མཆན་ཅན། ཁྱུང་པོའི་མགུར་བརྒྱད་རྩ་བ་ན་མོ་གུ་རུ། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལའི་གདམས་པ་སོགས་ནས། ཚོགས་གྲལ་དུ་གསུངས་པའོའི་བར། འགྲེལ་པ་དེ་ལ་དང་པོ་ཐིམ་པ་རྣམ་གསུམ་ནས། མགུར་བརྒྱད་གདམས་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། གཞན་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ། བླ་མ་དམ་པ་ནས། གཞན་དོན་མི་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ་གསུངས་སོ་སོགས་ཀྱི་མཐའ་ཅན། །རབ་གནས་བཀའ་རྒྱ་མ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ་སོགས་ཀྱི་མཐའ་ཅན། རབ་གནས་བཀའ་རྒྱ་མའི་ཞལ་གདམས། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཏཱ་རཱ་ནས། ཟབ་པས་གསང་བར་བྱའོ་སོགས་ཀྱི་མཐའ་ཅན། མཎྜལ་བཀའ་རྒྱ་མ་བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་ནས། སྩལ་དུ་གསོལ་བར་སྨོན་ལམ་བཀའ་རྒྱ་མ་རྒྱ་སྐད་ཅན། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ནས། འཕགས་པ་སྨོན་ལམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་ཨོཾ་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས། མཆོག་གི་བཀྲ་ ཤིས་ཤོག་གི་མཐའ་ཅན་བཅས་ཀྱིས་རེ་ཞིག་རྫོགས་ཏེ་རྩ་བའི་སྐོར་རོ། །ཕྱིས་འཕེལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལས། དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ་ལ་བཀའ་བབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐོར་ལ། རིག་གཏད་ཀྱི་ཆོ་ག །ལོ་རྒྱུས་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར། ཁྲུས་ཆོག །ཟས་དང་གོས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ལུས་འབུལ་བ། བསོད་ནམས་བསོག་པ། གཟུངས་ཆུ་བྱེད་ཚུལ། སྲུང་སྐུད་བྱ་བ། སྙིང་རྗེའི་སྲུང་བ། བགེགས་སྲུང་བ། དྲག་པོའི་སྲུང་བ། རྒྱལ་པོ་ས་བདག་སྲུང་བ། ས་གཉན་ཏུ་སྡོད་ན་བསྲུང་ཚུལ། གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ། བྲུལ་གཏོར་ཚན་པ་གསུམ། སྡིག་སྦྱོང་ཚན་པ་གཉིས། ཚ་ཚ་ཆུ་སྦྱིན་མར་མེའི་སྦྱིན་སྲེག །སྡིག་སྦྱོང་གི་སྦྱིན་སྲེག །སྦྱིན་སྲེག་ཆེན་མོ། བསྙེན་པ་བྱེད་ཚུལ། ཝ་རུ་་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་ཚུལ། ཝ་རུ་འི་ཆར་འབེབས་ནོར་སྒྲུབ། གསང་སྒྲུབ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་རིག་གཏད། སྒྲུབ་ཐབས་གཏོར་མ་སོགས་ལས་ཕྲན་དང་བཅས། རྟ་མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚན་པ་གཉིས། དབང་ཆོག་བསྟོད་པ། གཏོར་བཟློག །དགྲ་བགེགས་གནད་ལ་དབབ་པ། རྒྱལ་པོ་ཤི་ས་བསྟན་པ། འཁོར་ལོ་དཔེ་རིས་གཉིས། སྨྱག་ཤད་དམ་དབྱུག་པའི་ལས་སྦྱོར། བསྲུང་བ་བྱ་ཚུལ་རྣམས་སྨིན་ གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ཚང་བར་བཞུགས་པ་མ་ཟད་གསང་སྒུབ་སྐོར་ལྔའི་གྲངས་ངེས་མཛད་པའི་སྐབས་འདི་གཉིས་སྔོན་མ་གསུམ་ལ་བསྣན་དགོས་པ་དང་། ཉེ་བར་མཁོ་བས་འདིར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ། །གཉིས་པ
Chinese
按照佛陀导师的教言而编排，附有ཨིྀྠའི་的注释。琼波的《八支歌》根本，顶礼 गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语： गुरु，guru，上师）。从大成就者罗睺罗的教导等，到在法会上所说之间。该注释从最初的三种寂静，到《八支歌》教导圆满结束。为了利他而圆满的缘起，从至尊上师到，说不产生、不可能有利他等等结束。加持灌顶，从顶礼佛陀到，应说各种偈颂等等结束。加持灌顶的口诀，从ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཏཱ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：顶礼上师金刚度母）到，因甚深而应保密等等结束。曼扎加持灌顶的陈设非常，祈请赐予加持的愿文，附有汉文。从十方三世到，圣者愿王圆满结束。吉祥加持灌顶，从ཨོཾ་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：嗡，功德圆满）到，愿吉祥圆满结束等，暂时圆满，是根本部分。后来增加的法类中，降临于温敦杰岗巴的大悲观音法类中，有：赋权仪轨，历史主尊眷属三尊的修法，行持瑜伽，沐浴仪轨，饮食和衣物的瑜伽，施舍身体，积累福德，制作甘露水的方法，制作护身线，慈悲的守护，驱除魔障，猛烈的守护，守护国王和地神，住在凶地时的守护方法，一百个朵玛，三个驱魔朵玛，两个忏罪，茶茶水施食和灯供，忏罪的火供，大的火供，修持念诵的方法，向瓦汝神供朵玛的方法，瓦汝神的降雨和财神修法，秘密修法胜海的赋权，修法朵玛等以及支分，马头金刚秘密修法的修法两个，灌顶仪轨赞颂，朵玛遣除，将敌魔压制于要害，指示国王死亡之地，两个轮的图样，用箭或杖的作业，守护的方法等，具足成熟解脱的传承，而且在确定秘密修法五类数量时，这两个需要加在前三个上，因为是近需，所以请安住于此。第二
English
Arranged according to the teachings of the Buddha, with annotations by ཨིྀྠའི་. The root of the Eight Branch Songs of Kyungpo, Homage to the Guru. From the instructions of the great accomplished Rahula, etc., to what was said in the assembly. That commentary, from the initial three silences, to the end of the completion of the Eight Branch Songs instructions. The auspicious connection of perfect benefit for others, from the noble Lama to, saying that benefiting others does not arise and is impossible, etc., ending with that. Consecration empowerment, from homage to the Buddha to, whatever verses are appropriate should be spoken, etc., ending with that. The oral instructions of the Consecration Empowerment, from namo guru vajra tara (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Homage to the Guru Vajra Tara) to, because it is profound, it should be kept secret, etc., ending with that. The arrangement of the Mandala Consecration Empowerment is very, the aspiration prayer for bestowing blessings, with Chinese. From the ten directions and three times to, the King of Aspiration Prayers of the Noble One is completed, ending with that. The Auspicious Consecration Empowerment, from om yontan rab dzog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：Om, perfect qualities) to, may supreme auspiciousness come, ending with that, temporarily completed, is the root section. Among the later expanded Dharma categories, in the Great Compassion of Avalokiteshvara cycle that descended upon Wonton Kyergangpa, there are: the empowerment ritual, the sadhana of the historical main deity and retinue of three, the yoga of conduct, the bathing ritual, the yoga of food and clothing, offering the body, accumulating merit, the method of making blessed water, making protective cords, compassionate protection, dispelling obstacles, fierce protection, protecting the king and earth lords, methods of protection when staying in a dangerous place, one hundred tormas, three sets of exorcism tormas, two sets of purification, tea-cha water offering and lamp offering, fire offering for purification, great fire offering, methods of practicing recitation, methods of offering tormas to the Waru deity, rainmaking and wealth-acquiring practice of the Waru deity, secret practice empowerment of Gyalwa Gyatso, sadhana tormas, etc., along with branches, two sets of Hayagriva secret practice sadhana, empowerment ritual praise, torma reversal, subduing enemies and obstacles at the vital point, indicating the place of the king's death, two wheel diagrams, the activity of using arrows or staffs, methods of protection, etc., fully possessing the lineage of maturation and liberation, and when determining the number of the five categories of secret practices, these two need to be added to the previous three, because they are closely needed, so please reside here. Second
Tibetan
་གསལ་བྱེད་ལྷན་ཐབས་སུ་སྦྱར་བའི་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་གནས་སྦྱར་མར་གྲགས་པ་ཐང་རྒྱལ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཚར་ལུགས་ཀྱི་ཁ་འགེངས་ཅན་སྟོད་ཆ་རྩ་བ་རྨོག་ལྕོག་པས་མཛད་པར་གྲགས། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཞིང་སྦྱར་མ་ཇོ་ལུགས་ཀྱི་ཁ་བསྐངས་ཅན། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཨེ་ཡིག་ཆོས་འབྱུང་གནས་རྙིང་པ་ཨའི་སེང་གེས་མཛད་པ་རྒྱ་སྒོམ་ཡན་ཆད་ཁ་བསྐངས་ཅན། བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ། བརྒྱུད་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པ། ནི་གུའི་གསོལ་འདེབས་དེས་མཛད་པ། ཤངས་ཆོས་བརྒྱུད་པ་གསུམ་འདུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱ་བྲལ་བ་ངག་དབང་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཛད་པ་བཅས་སོ། །གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོས་མཛད་པའི་སྐོར་ལ། ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཀྱི་གནད་ཡིག་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས། ཕྱག་ཆེན་གའུ་མ། ལམ་ཁྱེར་རྣམ་གསུམ། ལུས་སེམས་ འཆི་མེད། ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལས་དངོས་སུ་གསན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཅས། རྗེ་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གི་གསུང་ལས་ནི་གུའི་རྒྱབ་ཆོས་གླུ་ཕྲེང་། ཆོས་དྲུག་ཕྱག་ཆེན་ལམ་ཁྱེར་འཆི་མེད། སུ་ཁའི་ཆོས་དྲུག །བདག་མེད་མའི་ནང་ཁྲིད་བཅས་ཁྲིད་བརྒྱ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་སོ་སོའི་བརྒྱུད་འདེབས་བཅས། ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཛད་པའི་ཆོས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་གི་རྣམ་བཤད་གྲོལ་བའི་དཔལ་སྟེར་དང་། མཁའ་སྤྱོད་དཀར་མོའི་འཕོ་ཁྲིད། ཞར་བྱུང་མཁའ་སྤྱོད་དམར་མོའི་འཕོ་ཁྲིད་བཅས། སྙིགས་དུས་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་པོ་རྗེ་བཙུན་ཏྭ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་རབ་ལས། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་བཤད། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལེའུ་ལྔ་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དོན་གསལ་རྒྱས་བྱེད། ཞར་བྱུང་གི་དེ་དག་གི་ཚོགས་མཆོད་གྲོལ་མཆོག་ཞལ་ལུང་རྨོག་ལྕོག་པ་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས་བསྒྲིགས་པ། རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བོར་བསྡུས་པའི་མན་ངག་བླ་མ་གོང་མའི་ཕྱག་བཞེས། ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིག་རྒྱས་པ་ཟབ་དོན་ཐང་མར་བརྡལ་བ། གཞུང་ཁྲིད་མ་མོའི་ལྷན་ཐབས་ཁ་སྐོང་ནང་གསེས་དང་བཅས་པ། འབྲིང་པོ་དམིགས་རྐང་བཅུ་བདུན་མ། བསྡུས་པ་ སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། ནི་གུའི་འཕྲུལ་འཁོར་རྩ་འགྲེལ། ཕྱག་ཆེན་གའུ་མའམ་རང་བབ་རྣམ་གསུམ་ཁྲིད
Chinese
关于编入阐明文集的部分：首先，被称为传承祈请文处所结合的，从唐朝传下来的察尔派风格的补充部分，据说上部根本是莫乔巴所著。传承祈请文加持云聚，并补充了觉派风格。传承祈请文埃字法源，古老的处所，由阿僧伽所著，补充至嘉贡。传承祈请文及愿文，由德钦伦珠察尔钦仁波切所著。传承祈请文加持降雨，由洛钦久美德钦所著。尼古祈请文由其所著。香巴传承三怙主祈请文，由瑜伽士阿旺索南所著。成就者唐东杰布所著的部分：六法引导之要义总集。大手印嘎屋。道次第三种。身心不死。六臂智慧怙主等的引导文。直接从金刚持处听闻的上师瑜伽等。从杰衮噶卓乔的著作中，尼古的后法歌鬘。六法大手印道次第不死。苏卡的六法。无我母的内引导等，从百种引导中提取出来的各自的传承祈请文等。洛钦久美德钦所著的六法金刚句之释，赐予解脱之光辉，以及空行母白尊的迁识引导。顺带空行母红尊的迁识引导等。末世的秘密主，至尊多罗那他的著作中：胜乐金刚五尊的修法。坛城的仪轨。胜乐金刚五尊修法的释。五部续的修法第五品。坛城仪轨义明增广。顺带的这些的会供，解脱胜妙口传，由莫乔巴衮噶伦珠所编纂。主要汇集五部续的口诀，上师前辈的实践。六法引导文广释，甚深义如平铺。母续引导文附录，包括补充的细节。中等十七要点。简略的单座。尼古幻轮根本释。大手印嘎屋或自性三种引导。
English
Regarding the section on incorporating explanatory supplements: Firstly, the lineage supplication known as the combined supplication of places, a supplement in the Tsar tradition transmitted from the Tang dynasty, is said to have been composed in its upper part by the root, Mochepa. The lineage supplication, a cloud of blessings, with supplements in the Jo tradition. The lineage supplication, the Dharma origin of the "E" syllable, the ancient place, composed by A Sengge, with supplements up to Gyagom. The lineage supplication with aspiration prayers, composed by Dechen Lhundrup Tsarchen Rinpoche. The lineage supplication, a rain of blessings, composed by Lochen Gyurme Dechen. The Niguma supplication was composed by him. The Shangpa Kagyu Three Lords supplication was composed by the renunciate Ngawang Sonam. Regarding the section composed by the great accomplished Thangtong Gyalpo: The essential instructions of the Six Dharmas, a compilation of essential points. The Mahamudra Gau. The Three Aspects of the Path. Body and Mind Immortality. Instructions on the Six-Armed Wisdom Protector, etc. The Guru Yoga directly heard from Vajradhara, etc. From the words of Je Kunga Drolchok, the Niguma Back Dharma Garland of Songs. The Six Dharmas, Mahamudra, Path, Immortality. The Six Dharmas of Sukha. The Inner Instructions of Selfless Mother, etc., each of the lineage supplications extracted from the Hundred Instructions, etc. The explanation of the Six Dharmas Vajra Verses, Bestowing the Glory of Liberation, composed by Lochen Gyurme Dechen, and the transference instructions of the White Dakini of Space Travel. Incidentally, the transference instructions of the Red Dakini of Space Travel, etc. From the collected works of Jetsun Taranatha, the Lord of Secrets of the Degenerate Age: The Sadhana of the Five Deities of Chakrasamvara. The Ritual of the Mandala. The Explanation of the Sadhana of the Five Deities of Chakrasamvara. The Fifth Chapter of the Sadhana of the Five Tantra Sets. The Mandala Ritual, Illuminating and Expanding the Meaning. Incidentally, the Ganachakra of these, the Oral Transmission of Liberation, compiled by Mochepa Kunga Lhundrup. The essential instructions mainly compiled from the Five Tantra Sets, the practice of the previous lamas. The extensive explanation of the Six Dharmas, spreading the profound meaning like a flat surface. The supplementary manual for the Mother Tantra instructions, including supplementary details. The intermediate seventeen points. The condensed single seat. The Niguma Chakra Root Commentary. The Mahamudra Gau or the Three Aspects of Natural State Instructions.