Tibetan
ས་མཆན་ཅུང་ཟད་བཏབ་པ་ལ་སླར་ཡང་ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱིས་ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་པ་བཅས་འདྲ་མིན་གཉིས། ཆོས་དྲུག་གི་ཚིག་གསལ་མཆན་ཅན་ཁྱུང་པོས་མཛད་པ། བླ་མ་དམ་པའི། ནས། ཅུང་ཞིག་གསལ་བར་བྱས་པ་རྫོགས་སོ་སོགས་ཀྱི་མཐའ་ཅན། ཆོས་དྲུག །ཐེམ་ཡིག །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་ནས། ཌཱ་ཀི་ནི་གུ་མས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་ཏུ་བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡི་གེར་ བཀོད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་རྣམ་བཞག་བཞི། མཆན་ཅན། ལམ་སོགས་ནས། ཌཱ་ཀི་མས་སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་གདམས་པ་བཅོ་ལྔ་ན་མོ་གུ་རུ་ནས། མཆན་ཅན། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུགས་རྒྱས་པའོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་དྲུག་ལྡན་ན་མོ་གུ་རུ། མཆན་ཅན། དོན་དམ་མ་གཏོགས་པའི། ནས། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ཆོས་དྲུག་གི་ས་བཅད་རྒྱས་པ་ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ནས། དྷཱརྨ་མ་ཏིས་རང་གིས་དྲན་པ་གསོ་ཕྱིར་བྲིས་པ། འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་གྱི་མཐའ་ཅན། ཆོས་དྲུག་གི་འགྲེལ་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ། བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་ནས། སྔགས་འཆང་པྲཛྙཱ་ཤཱི་ལ་དྷྭ་ཛས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ་ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན། ཆོས་དྲུག་གི་ཞལ་ཤེས་གནད་ཀྱི་ལྡེའུ་མིག་བླ་མ་དང་འཇམ་པའི་དབྱངས་ནས། ཤཱཀྱའི་སྤྲང་པོ་རི་ཁྲོད་པས་བྲིས་པའོའི་མཐའ་ཅན། རྗེ་བཙུན་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བའི་ཞལ་གདམས་ཀྱི་རིམ་པ། བླ་མ་དམ་པ་ནས། ཞལ་གདམས་བཀའ་རྒྱ་མའོ་དཔེ་འདི་གཞན་ལ་མི་བསྟན། ཨིྀྠའི་མཐའ་ཅན། །གཏུམ་མོ་སྐོམ་དུ་འཐུང་བ་བདེ་དྲོད་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་སྐོར། ན་མོ་གུ་རུ་དངོས་གཞི་ལ་སོགས་ནས། བདེ་དྲོད་ཀྱི་ཞལ་སྦྱོར་རོ། །བོགས་འདོན་གྱི་སྐབས་ སུ་ནས། དེ་ནི་གེགས་སེལ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན། གཏུམ་མོའི་ལྷན་ཐབས། ཐབས་ལམ་དངོས་གཞིའི་སྐབས་སུ་ནས། གཞན་ཡང་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུངས་སོ། །བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ནས། ལྷན་ཐབས་ཀྱི་གདམས་པ་དགེའོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་གདན་ཐོག་གཅིག་མ། བླ་མ་དམ་པ་ནས། སྔགས་འཆང་དྷྭ་ཛ་ལཀྵས་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ་ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་སྦྱང་བ་རྣམ་གཉིས། འགྲོ་སྐྱོབ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ནས། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ཞལ་ཤེས་བླ་མའི་གཏུམ་མོ་འདིར་ཞལ་ལས་བྱུང་བ་ནས། གསང་ངོ་། ཨིྀྠའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་མ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་སྙིང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཉམ་མེད་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས
Chinese
对略作注释的内容，年钦译麦德钦再次详细研究，共有两个版本。 琼波所著的六法明释附注。 从至尊上师处开始，到略作阐明完毕等结尾。 六法。 目錄。 从金刚持开始，到空行母尼古玛所说的那样，我琼波瑜伽士记录完毕结尾。 基道果之四种分类。 附注。 从道等开始，到空行母从桑东森林的天空中所说完毕结尾。 十五殊胜诀窍，那摩咕噜开始。 附注。 我琼波瑜伽士的广法结尾。 幻身六合，那摩咕噜。 附注。 除了胜义谛之外，到我琼波瑜伽士之法结尾。 六法广释，那摩咕噜德瓦开始。 达玛玛蒂为了自己忆念而写，祈愿成就结尾。 六法释论甘露海。 从至尊上师足下开始，到持咒者扎那西拉扎记录结尾。 六法口诀要义钥匙，从上师和妙音开始，到释迦比丘隐士所写结尾。 至尊牟提串珠之口诀次第。 从至尊上师开始，到口诀是封印，此书不可示人。 结尾。 拙火饮用，乐暖口诀之类。 那摩咕噜，正行等开始，到乐暖之口诀。 在提取精华时，到那是遣除障碍结尾。 拙火之辅助法。 在方便道正行时，到还说了其他无量功德。 从上师成就者开始，到辅助法的诀窍善妙结尾。 幻身单座。 从至尊上师开始，到持咒者达扎拉萨记录结尾。 幻身之二种修习。 从救护众生金刚亥母开始，到我琼波瑜伽士记录完毕结尾。 口诀上师之拙火，在此口中流出，到秘密。 结尾。 幻化彻底显明之精要宝鬘光明，无等仁钦策珠。
English
Regarding the slightly annotated content, Nyenchen Gyurme Dechen examined it again in detail, resulting in two different versions. The Six Dharmas' Clear Explanation with annotations, authored by Khyunpo. Starting from the venerable Lama, ending with "slightly clarified, completed," etc. Six Dharmas. Table of contents. Starting from Vajradhara, ending with "As spoken by Dakini Niguma, I, Khyunpo the Yogi, have written it down, completed." The four divisions of Ground, Path, and Fruition. With annotations. Starting from the Path, etc., ending with "As spoken by the Dakini from the sky of Sengdeng Forest, completed." Fifteen Excellent Instructions, Namo Guru begins. With annotations. Ending with "The extensive practice of me, Khyunpo the Yogi." Illusory Body Six Unions, Namo Guru. With annotations. Except for the ultimate truth, ending with "The practice of me, Khyunpo the Yogi." Extensive Outline of the Six Dharmas, Namo Guru Deva begins. Dharma Mati wrote it to refresh his own memory, ending with "May it be accomplished." Commentary on the Six Dharmas, Ocean of Ambrosia. Starting from the feet of the venerable Lama, ending with "The mantra holder Prajna Shila Dhvaja wrote it down." Oral Instructions on the Six Dharmas, Key to the Essential Points, from the Lama and Manjushri, ending with "Written by the Shakya mendicant hermit." The Sequence of Oral Instructions from Jetsun Mutik Trengwa. Starting from the venerable Lama, ending with "The oral instructions are sealed; this book should not be shown to others." End. Tummo Drinking as Nectar, the Section on Bliss-Heat Oral Confluence. Namo Guru, starting with the main practice, etc., ending with "The oral confluence of bliss-heat." During the extraction of essence, ending with "That is the removal of obstacles." Supplementary Methods for Tummo. During the actual practice of the skillful means, ending with "Furthermore, immeasurable qualities were spoken." Starting from the Lama Siddha, ending with "The instructions for the supplementary methods are virtuous." Illusory Body Single Seat. Starting from the venerable Lama, ending with "The mantra holder Dhvaja Laksha wrote it down." Two Practices of Illusory Body. Starting from the protector Vajravarahi, ending with "I, Khyunpo the Yogi, have written it down, completed." Oral Instructions, the Lama's Tummo, originating from this mouth, ending with "Secret." End. The Essence Precious Garland of Light that Makes Illusion Utterly Clear, Unequaled Rinchen Tsondu.
Tibetan
་ཀྱིས་མཛད་པ། ན་མོ་རཏྣ་ནས་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ལམ་མཆོག་དྲི་མེད་འོད་ཕྲེང་རི་གོང་དུ་མཛད་པ་ན་མོ་གུ་རུ། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ནས། ཡི་གེར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ཉམས་མྱོང་མ་རིག་མུན་སེལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རི་གོང་དུ་བཀོད་པ་ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པ་ནས། རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན་ལ་འགྲོ་མགོན་སྟོན་པས་ཞུས་ལེན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉོན་ མོངས་གདུང་སེལ་བླ་མ་དམ་པ་ནས། ཡི་གེར་བཀོད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན་དང་། ཞུས་ལེན་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་དུས་གསུམ་ཤེས་བྱའི་ནས་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་འཛིན་པ་རང་གྲོལ་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པས་མཛད་པ་མཆན་ཅན་ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནས་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་གི་ཞལ་ཤེས་དང་གཏམ་རྒྱུད་ལྷན་ཐབས་མཁས་གྲུབ་ཆོས་རྗེ་དང་ཤངས་སྟོན་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོན་པས་གསུངས་པ་རྣམས་མཁས་གྲུབ་པ་དང་མཁས་བཙུན་རྒྱལ་མཚན་འབུམ་གྱིས་ཟིན་བྲིས་མཛད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ། བླ་མ་དམ་པའི་ནས་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། ནི་གུ་མའི་དམིགས་པ་གསུམ་སྐོང་། བླ་མ་དམ་པ་ནས་གདམས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན། དམིགས་པ་ལྔ་བསྐོར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སོགས་ནས། ཞལ་གདམས་ཡིན་ནོའི་མཐའ་ཅན། ཉམས་མྱོང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ། མཁའ་ལྟར་དག་པ་ནས། སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་གསུང་བཞིན་ཏུ་ཡི་གེར་བཀོད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་མ་ལམ་རིམ་དྲི་མེད་སྙིང་པོ་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མས་མཛད་པ་རྒྱ་སྐད་ཅན། ལོ་ཙཱ་བ་གླན་དར་བློས་བསྒྱུར་བ། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཞུས་ཏེ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱས་སོའི་མཐའ་ ཅན། སྒྱུ་མ་ལམ་རིམ་གྱིས་ས་བཅད་བླ་མ་དམ་པའི་ནས། །བྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་མ་ལམ་རིམ་གྱི་འགྲེལ་པ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ནི་གུ་མས་མཛད་པ་རྒྱ་སྐད་ཅན། གླན་ལོ་ཙཱ་བས་བསྒྱུར་བ། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞུས་ནས་དག་པར་བྱས་པོའོའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་དྲུག་ལྡན་ན་མོ་གུ་རུ་དོན་དམ་རྟོགས་པའི་ནས། བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུགས་སོ་ཞེས་པའི་མཐའ་ཅན། སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་འབྱམས་གཅོག་རྩ་འགྲེལ། མཆན་ཅན། བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྤྱིར་སྒྱུ་ལུས་ནས། ཉམས་སུ་བླང་བར་ཞུ། ཨིྠྀ། མཚན་མའི་རྟོག་པ་ནས། མཆན་ཅན། འབྱམས་གཅོད་རྫོགས་སོ་ཨིྀྠའི་མཐའ་ཅན། འབྱམས་གཅོད་ཀྱི་བསྡུས་དོན་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་འབྱམས་གཅོད་ལ་བཞི་སྟེ་སོ
Chinese
由…所造。 顶礼宝（藏文：ན་མོ་རཏྣ་，梵文天城体：नमोरत्न，梵文罗马拟音：namo ratna，汉语字面意思：顶礼宝）至结尾圆满。 无垢光明道次第，于日贡（地名）所造，顶礼上师。 从善妙功德至书写完毕结尾圆满。 体验遣除无明暗日轮，于日贡（地名）所著，顶礼宝上师，从显现有法至结尾圆满。 桑结年敦向卓贡敦巴请问的月轮，从烦恼痛苦消除上师至书写完毕结尾圆满。 请问的珍宝明灯，从三时所知至结尾圆满。 持幻身自解脱法王敦巴所造附有注释，顶礼上师智慧空行母至结尾圆满。 尼古六法的口诀和故事合集，向卡珠法王和香敦，桑结敦巴所说，由卡珠巴和卡尊坚赞崩记录汇集一处。 从上师至结尾圆满。 尼古玛的三种对治。 从上师至是口诀之结尾。 五种观修，皈依发心等，至是口诀之结尾。 体验功德海，顶礼宝上师。 从如虚空般清净至如桑结敦巴所说书写完毕，此已圆满之结尾。 幻化道次第无垢精髓，空行母尼古玛所造，汉文版。 译师格朗达洛所翻译。 我琼波瑜伽士请问并体验之结尾。 幻化道次第的章节，从上师至琼波瑜伽士所著结尾圆满。 幻化道次第的注释，智慧空行母尼古玛所造，汉文版。 格朗译师所翻译。 我琼波瑜伽士请问并校正之结尾。 幻身六合，顶礼上师，从证悟真实义至我琼波瑜伽士之规结尾。 幻身的边解根本释。 附有注释。 顶礼诸位上师，总的来说幻身从请修持至。 愿吉祥！ 从相的分别念至。 附有注释。 边解圆满愿吉祥之结尾。 边解的总结，幻身的边解有四，即等。
English
Composed by... Homage to the Jewel (藏文：ན་མོ་རཏྣ་，梵文天城体：नमोरत्न，梵文罗马拟音：namo ratna，汉语字面意思：Homage to the Jewel) to the end of completion. The supreme path, stainless garland of light, composed at Rigong, homage to the Guru. From the excellent qualities to the end of writing completion. Experiential elimination of the darkness of ignorance, the mandala of the sun, composed at Rigong, homage to the Jewel Guru, from the appearance of existence to the end of completion. The lunar mandala requested by Sangye Nyenton from Drogon Tonpa, from the Lama who eliminates the suffering of afflictions to the end of writing completion. The requested precious lamp, from the knowledge of the three times to the end of completion. The illusory body holder, self-liberated Dharma Lord Tonpa, composed with annotations, homage to the Guru, the Dakini of Wisdom to the end of completion. The oral instructions and stories of the Six Dharmas of Niguma, the combined teachings spoken by Sangye Tonpa to Khedrup Dharma Lord and Shangton, recorded by Khedrup and Khetsun Gyaltsen Bum, compiled into one place. From the Lama to the end of completion. Niguma's three fulfillments of the object. From the Lama to the end of "it is an instruction." The five contemplations, refuge, bodhicitta, etc., to the end of "it is an oral instruction." Experiential qualities, ocean, homage to the Jewel Guru. From being as pure as space to being written down as spoken by Sangye Tonpa, this is the end of complete completion. The illusory path, the stainless essence, composed by the Dakini Niguma, in Chinese. Translated by the translator Gelandar Lo. I, Khyupo Yogi, requested and experienced it to the end. The chapter divisions of the illusory path, from the Lama to being composed by Khyupo Yogi to the end of completion. The commentary on the illusory path, composed by the Wisdom Dakini Niguma, in Chinese. Translated by the translator Gelan. I, Khyupo Yogi, requested and corrected it to the end. The illusory body with six unions, homage to the Guru, from the realization of ultimate meaning to the end of the tradition of Khyupo Yogi. The root and commentary on the cutting of the extremes of the illusory body. With annotations. Homage to all the Lamas, in general, the illusory body from please practice to. May it be auspicious! From the conceptualization of signs to. With annotations. The cutting of extremes is complete, may it be auspicious to the end. The summary of the cutting of extremes, the cutting of extremes of the illusory body has four, namely, etc.