Back to the library

LT36 0008.Therefore, it is practiced as the chief of all offerings..Therefore, it is practiced as the chief of all offerings..g2.0f

Tibetan

མེད་པ་དང་། །འཐུང་ན་ལྟོ་བར་བྱམས་པ་དང་། །མགྲིན་པ་ལ་ཡང་མི་གནོད་པ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆུར་འདོད་དོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་རོལ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་གདབ། ལྷུན་པོའི་སྟེང་གི་མཚམས་བཞིར་ལྕོགས་བཞི། དབུས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་དང་བཅས་པའི་བལྟན་སྡུག་གི་གྲོང་ཁྱེར། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་སོགས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཞི། བྱང་ཤར་ན་ཡོངས་འདུས་ས་བརྟོལ། དེའི་དྲུང་དུ་ཨ་མོ་ལི་ཀའི་རྡོ་ལེབ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཆོས་བཟང་ལྷའི་འདུན་ས་སོགས་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པས་མཚོན་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དཔལ་འབྱོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་རི་རབ་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་འདེབས། ཚོམ་བུ་གཞན་རྣམས་སོ་སོའི་བཀོད་ཚིག་དང་མཐུན་པར། ཤར་ལུས་འཕགས་ཟླ་གམ་གྱི་དབྱིབས། ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་སོག་ཁ། ནུབ་བ་གླང་སྤྱོད་ཟླུམ་པོ། བྱང་སྒྲ་མི་ སྙན་གྲུ་བཞི། ཁ་དོག་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མདོག་དང་ཆ་མཚུངས་པ། གླིང་ཆེན་བཞིའི་གཡས་གཡོན་ཤར་དུ་ལུས་དང་ལུས་འཕགས། ལྷོར་རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན། ནུབ་ཏུ་གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ། བྱང་དུ་སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་སྟེ་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་པོའང་གཙོ་བོའི་གླིང་དང་མདོག་དབྱིབས་མཚུངས་ཤིང་རྒྱ་ཚད་དེ་ལས་དམན་པ། ཤར་གླིང་དུ་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་གསེར་ལ་སོགས་པའི་ནོར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོས་གང་བ། ལྷོ་གླིང་དུ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་གི་ནགས་ཚལ་མཐུག་པོ། ནུབ་གླིང་དུ་ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་ཟད་མེད་དུ་འཇོ་བབ་མོ་དང་གླང་པོའི་ཁྱུ་འཁྲིགས་པ། བྱང་གླིང་དུ་རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་དང་ལྡན་ཞིང་ནད་གདོན་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བ་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་གིས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་དཔལ་ལྡན་འདུས་པ་ལས། ཞིང་འདིར་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དབུལ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་དོན་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ཕྱག་ལེན་ཏུ་མཛད་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཇིག་རྟེན་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཚེ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་དུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་མདོ་སྡེ་རྒྱ་ཆེན་རོལ་པ་དང་མངོན་འབྱུང་དང་འདུལ་བ་ལུང་ལས་བཤད་པ་ལྟར། ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། གསེར་སོགས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྭངས་མ་ལས་གྲུབ་ཅིང་དབྱིབས་ དང་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ། རྩིབས་སྟོང་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་ལ་བཟོ་བོས་མ་བྱས་པར་རང་བྱུང་བ། ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་ཉི་མ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་བགྲོད་ཅིང་གླིང་ཐམས་ཅད་དབང་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་མ་མངའ་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། བཻ་ཌཱུརྻ་ཟུར་བརྒྱད་པ་མི་ཆེན་པོའི་བརླ་གང་ཙམ་པ། དྭངས་ལ་གསལ་བ། དེའི་འོད་ཀྱིས་ཁོར་ཡུག་དཔག་ཚད་གཅིག་ལ་སྣང་ཞིང་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་བཞིན་ཏུ་གསལ་བའི་ཁྱད་ཆོས་གསུམ་དང་། གཞན་ཡང་སྐོམ་པའི་ཚེ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་ཆུ་འབྱུང་ལ། དཔག་ཚད་བརྒྱའི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནད་དང་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་མི་འབྱུང་བ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ། བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། རྒྱལ་རིགས་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་མཛེས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་ངད་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ལས་ཙནྡན་གྱི་དྲི་བྲོ་བ། ལྤགས་པ་ཀ་ཙ་ལིནྡྲའི་གོས་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། གྲང་བའི་ཚེ་དྲོ་ཞིང་དྲོ་བའི་ཚེ་བསིལ་བ། དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཞུགས་ཤིང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱོན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྤངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་འབྱོར་པ། །བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། །མཁས་པ་གསལ་བ་ཡིད་གཞུངས་པ། ལྷའི་མིག་གིས་དཔག་ཚད་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གཏེར་མཐོང་ནས་རིན་ཆེན་མང་པོ་རྩོལ་མེད་དུ་འབྱུང་ཞིང་ཟད་པ་མེད་པ། རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཉན་ཅིང་ལས་ལ་འཇུག་པ། རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་ཤེས་པས་མ་བསྒོས་ཀྱང་སྒྲུབ་ཅིང་གཞན་ལ་གནོད་པ་མེད་པ་སྟེ་ཡོན་ཏན་བཞི་དང་ལྡན་པ། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ནི། རྐང་ལག་བཞི་མཇུག་མ་མཚན་མ་སྣ་ཞགས་ཏེ་ཡན་ལག་བདུན་པོ་ས་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། གཟུགས་ཆེ་ཞིང་མཛེས་ལ་བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་བརྟན་པ། མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་དའི་མདངས་ལྟར་དཀར་ཞིང་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། །རྒྱལ་པོ་མཐོང་ན་སེམས་མངོན་པར་དང་བ་སྟེ། དེ་ལའང་ཅང་ཤེས་པ། བཀའ་ལ་ཉན་པ། ཡན་ལག་བདུན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་ལས་རྒྱལ་བ་ཆུ་དང་སྐམ་དང་བར་སྣང་ལ་གཡུལ་འགྱེད་ནུས་པ། ཉིན་གཅིག་ལ་འཛམ་གླིང་སྐོར་ནུས་པ། རྒྱལ་པོ་གང་དུ་འགྲོ་འདོད་པ་དེར་མ་སྐུལ་ཡང་འཇུག་པ། གཙུག་ན་གསེར་གྱི་རྒྱ་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་གཡོགས་པ་སྟེ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ནི། རྨ་བྱའི་མགྲིན་པའི་སྤུའི་ཁ་དོག་ལྟར་མཚར་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། དབྱིབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཐོ་རངས་ཁོ་ནར་ས་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ནས་སླར་ལྡོག་པའམ་ཉིན་གཅིག་ལ་ཛཾ་གླིང་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནུས་པ། ལུས་ལ་ནད་དང་གཅོད་མེད་པ། ནོར་བུའི་གཙུག་སོགས་མཚན་མ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ། ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ། རྒྱལ་པོས་ཞོན་ཚེ་གུས་པར་བྱེད་པ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཆོས་ཅན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ ལྡན་པ། དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ནི། མཁས་ཤིང་གསལ་ལ་ཡིད་གཞུངས་པ། རྒྱལ་པོའི་འདོད་པ་རྣམས་མ་བསྒོས་ཀྱང་སྒྲུབ་པ། དཔའ་སྩལ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ། རང་དོན་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ། གཞན་དོན་གྱི་ངོ་དགར་མ་ཆགས་པས་རིགས་པའི་བྱ་བ་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་བྱེད་པ། གཞན་ལ་གླགས་ལྟ་བའི་འགྲོ་ལྡོག་དང་དུས་ཚོད་ཤེས་བས་ཕས་རྒོལ་འཇོམས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་དཔལ་མདའ་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན། རྡོ་རྗེ་དང་འཐོན་ཀ་དང་མ་རྒད་དང་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པ་འཛད་མེད་དུ་འཇོ་བའི་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་རྣམས་དང་། ཡོ་ག་དང་ཐུན་མོང་པར་གྱུར་པ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ནི། སྒེག་མོ་དཀར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུར་བརྟེན་པ། ཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ་མེ་ཏོག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཕྲེང་ཐོགས་པ། གླུ་མ་དཀར་དམར་པི་ཝཾ་རྡུང་ཞིང་དབྱངས་བདུན་ལ་སོགས་པའི་གླུ་དབྱངས་ལེན་པ། གར་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་གར་སྟབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དུམ་སྒྱུར་བ། མེ་ཏོག་མ་དཀར་མོ་ཨུཏྤ་ལ་སོགས་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་བསྣམས་པ། བདུག་སྤོས་མ་སེར་མོ་ཨ་ག་རུ་དང་ཙནྡན་སོགས་དྲི་བཟང་པོ་འཐུལ་བའི་སྤོས་སྣོད་བཏེགས་པ་ མར་མེ་མ་དམར་སྐྱ་ཉི་ཟླ་དང་མཚུངས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མེ་འདེགས་པ། དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་ག་བུར་དང་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་ཆུ་གཙང་དང་སྦྱར་བས་བཀང་བའི་དུང་ཞལ་འཐོར་བ་བརྒྱད་ཀའང་མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་མཛེས་འཛུམ་ཡིད་འཕྲོག་པའི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ཤར་གླིང་གི་ནམ་མཁར་འོག་གཞི་རིན་པོ་ཆེ་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་ཅིང་མུ་ཁྱུད་གསེར་གྱི་རབས་བསྐོར་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་ཁྱོན་དང་ལྡན་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། ནུབ་གླིང་གི་ནམ་མཁར་འོག་གཞི་རིན་པོ་ཆེ་ཆུ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་ཅིང་མུ་ཁྱུད་དངུལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར་བ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའི་ཁྱོན་དང་ལྡན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། གཉིས་ཀ་ལྷའི་འབྱོར་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པ། ལྷོ་གླིང་བྱང་གླིང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཆར། ནོར་བུའི་ཏོག་དང་ལྡན་ཅིང་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མ་ལས་གྲུབ་

Chinese

如“无垢,饮则悦脾,亦不损喉,具八支之水想”所说,以具八支之水嬉戏。须弥山顶四方设四峰,中央有具足种种庄严之殊胜楼阁的悦意城市,其四方有车乘等四苑,东北方有总集地窟,其旁有诃梨勒石板,西南方有善法天众集会处等,以具有如是特点为代表,天界所有财富,亦于刹那间明观为须弥山的眷属。其他供品组亦如各自仪轨所说,东方胜身洲为半月形,南方赡部洲为斜方形,西方牛货洲为圆形,北方俱卢洲为方形。颜色与须弥山方位颜色相同。四大洲左右,东方有身洲与胜身洲,南方有拂洲与他拂洲,西方有具财洲与不顾洲,北方有俱卢洲与俱卢洲之月,此八小洲亦与主洲颜色形状相同,但面积小于主洲。东方大陆遍布毗琉璃和黄金等宝物和珍宝山。南方大陆有能满足一切愿望的如意树茂密的森林。西方大陆充满随心所欲取之不尽的母牛和象群。北方大陆富含具有百味千效、能消除疾病、灾害、饥渴的无需耕种的庄稼。特别是殊胜供品《吉祥聚》中说:于此田地珍宝轮,智者以之遍充满,为赐成就诸欲故,日日智者皆施舍。如是等语,诸位论师于此所作之仪轨,乃是转轮王出现于世时,由福德力所成就的七宝,如《大乘庄严经论》和《律藏》中所说。首先是宝轮,由黄金等天物精华所成,形状和中心非常圆,辐条

English

As it is said, "Without impurity, pleasing to the spleen when drunk, not harming the throat, it is desired as water with eight qualities," frolic with water possessing eight qualities. Place four peaks on the four sides of the summit of Mount Sumeru. In the center, a delightful city with a splendid palace adorned with various ornaments. On its four sides, four pleasure gardens with various vehicles, etc. In the northeast, a universally gathered underground chamber. Beside it, a slab of Amalaka stone. In the southwest, a gathering place for the gods of Good Dharma, etc. Representing these distinctive features, all the wealth of the heavenly realms is instantly visualized as belonging to Mount Sumeru. The other offering clusters are arranged according to their respective descriptions. The Eastern Continent of Videha is in the shape of a half-moon. The Southern Continent of Jambudvipa is trapezoidal. The Western Continent of Godaniya is round. The Northern Continent of Kuru is square. The colors are similar to the directional colors of Mount Sumeru. To the left and right of the four great continents, in the east are Deha and Videha, in the south are Chamara and Aparachamara, in the west are Satha and Uttaramantrina, and in the north are Kuru and Kuruchandra. These eight subcontinents also have the same color and shape as the main continent, but their size is smaller. The Eastern Continent is filled with mountains of treasures and jewels such as lapis lazuli and gold. The Southern Continent has dense forests of wish-fulfilling trees that produce all desires. The Western Continent is filled with inexhaustible wish-granting cows and herds of elephants. The Northern Continent is filled with uncultivated crops that possess a hundred flavors and a thousand powers, eliminating disease, harm, hunger, and thirst. In particular, the special offering from the "Glorious Assembly" states: "In this field, the precious wheel, is completely filled by the wise, for the sake of bestowing attainments and desires, each day the wise give generously." As such, the ritual performed here by the teachers is the seven precious jewels that arise from the power of merit when a Chakravartin appears in the world, as described in the Sutra Mahavastu and the Vinaya. First, the precious wheel is made from the essence of divine substances such as gold, its shape and center are perfectly round, and the spokes

Chinese

具有光辉灿烂的光环,非人工制造而是自然生成的。升腾于虚空,一日可行百万由旬,具有能统治一切洲的力量等诸多功德差别。珍宝是:八角形的青金石,如大人的大腿一般大小,清澈透明,其光芒能照亮周围一由旬,具有如昼夜般明亮的三种特征。此外,口渴时能涌出具足八支功德的水,在一百由旬的范围内不会发生疾病和非时而死的现象等功德。王妃珍宝是:王族出身,身形和颜色美丽动人,从口中散发着优昙花的香味,从毛孔中散发着旃檀的香味,皮肤如卡扎林达的衣服般触感舒适,寒冷时温暖,炎热时凉爽,随喜善法,远离一切过失,具备断除女子三十二种过失的功德。大臣珍宝是:聪明、清晰、心正直,以天眼能看到一由旬范围内的宝藏,无需努力就能涌出众多珍宝且用之不竭,听从国王的命令并投入工作。了解国王的想法,即使不吩咐也能完成,且不损害他人,具有四种功德。大象珍宝是:四肢、尾巴、印记、鼻子和缰绳这七个部分都能很好地立于地上,体型巨大,美丽动人且稳固,如睡莲般洁白,能在空中行走。见到国王时内心非常欢喜,并且是聪明的,听从命令,七个部分非常稳固,能战胜敌方,能在水上、陆地和空中作战,一日能环绕赡部洲,国王想去哪里,即使不吩咐也能前往,头顶装饰着金色的旗帜,并覆盖着金色的网,具有八种功德。骏马珍宝是:如孔雀颈部羽毛的颜色般美丽动人,外形完美,仅在清晨就能环绕所有土地并返回,或一日能环绕赡部洲三次,身体没有疾病和

English

Possessing a halo of radiant splendor, naturally occurring without being crafted. Ascending into the sky, it travels a hundred thousand yojanas in a day, possessing the power to rule all continents, and having many other qualities of distinction. The precious jewel is: an eight-sided lapis lazuli, about the size of a great man's thigh, clear and transparent, its light illuminating a yojana in circumference, possessing three characteristics of being as bright as day and night. Furthermore, when thirsty, it produces water with eight qualities, and within a hundred yojanas, there is no occurrence of disease or untimely death, possessing such qualities. The precious queen is: of royal lineage, with a beautiful and pleasing form and color, with the fragrance of utpala flowers emanating from her mouth, and the scent of sandalwood from her pores, her skin as comfortable to the touch as a Kacalinda cloth, warm when cold and cool when hot, rejoicing in virtue, free from all faults, and endowed with the qualities of having abandoned the thirty-two faults of women. The precious minister is: intelligent, clear-minded, and upright, with divine eyes that can see treasures within a yojana, effortlessly producing many precious things that are inexhaustible, listening to the king's commands and engaging in work. Understanding the king's thoughts, accomplishing them even without being instructed, and not harming others, possessing four qualities. The precious elephant is: with its four legs, tail, markings, trunk, and rope, the seven parts standing well on the ground, large in size, beautiful and pleasing to behold, and stable, white as the color of a kumuda flower, and able to travel in the sky. Upon seeing the king, its mind is exceedingly joyful, and it is intelligent, obedient to commands, its seven parts are very stable, able to conquer the enemy, able to wage war on water, land, and in the air, able to circle Jambudvipa in a day, and going wherever the king desires even without being instructed, adorned with a golden banner on its head and covered with a golden net, possessing eight qualities. The precious excellent horse is: as beautiful and pleasing as the color of a peacock's neck feathers, with a perfect form, able to circle all the lands and return in the early morning alone, or able to circle Jambudvipa three times in a day, its body without disease and