Tibetan
ས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡུལ་དུས་ཆད་པ་མེད་པར་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནས། ཤབྡའི་བར། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཾ་ཁཾ། ཞེས་བྱིན་བརླབ། དེ་ནས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་སམ། བདེ་མཆོག་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་གི་བར་དུ་བྱ། བསྡུ་ན། སྐད་ཅིག་གིས་རང་ཉིད་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཡིག་བདུན་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླ། གོང་སྨོས་ལག་མཆོད་དང་ཆང་མཆོད་བྱ། མདུན་གྱི་མཎྜལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཆོས་འབྱུང་སོགས་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་དང་། དཀར་མོ་ལ་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབ་པར། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་དང་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བ་བསྐོར་ཞིང་། ཕེ༚། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་དག་པ་ལས། །ལོངས་སྐུ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་སྟོན་པ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ནས་བཞེས། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་མཛོད་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿསོགས། རྗེ་བཙུན་མཁའ་ སྤྱོད་མ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔ་སོགས་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་འཁོར་བྱེ་བ་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། །སྟེང་ན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། །བར་ན་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས། འོག་ཏུ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གོང་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ། དམིགས་གཅད་བཅས་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། སླར་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་བརླབ། །དྭངས་ཤིང་དྲི་མེད་ཡིད་འོང་བའི། །སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཆབ་མཆོག་འདི་དག །མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཡོན་ཆབ་དང་ཨརྒྷཾ་གྱི་གནས་སུ། ཞབས་བསིལ། དང་། པཱ་དྱཾ་སྦྱར། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས། །བདག་གིས་དད་པས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བཞེས་ན
Chinese
在圆满之地中，从嗡啊吽 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ āḥ hūṃ, om ah hum, 嗡啊吽) 中生起的金刚供养云，产生无漏的安乐，无有处时限制地充满无边虚空。嗡 班杂 阿甘 梭哈 (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ vajra arghaṃ svāhā, om vajra argham svaha, 嗡 班杂 阿甘 梭哈)。巴当 (པཱ་དྱཾ།, pādyam, padyam, 巴当)。嗡 班杂 布贝 啊吽 (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, om vajra pushpe ah hum, 嗡 班杂 布贝 啊吽)。直到响声。嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉 梭拉 梭拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼 (ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ, oṃ sarva vid pura pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ, om sarva vid pura pura sura sura avartaya avartaya hoh, 嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉 梭拉 梭拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼)。嗡 班杂 斯帕让 康 (ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཾ་ཁཾ།, oṃ vajra spharaṃ khaṃ, om vajra spharam kham, 嗡 班杂 斯帕让 康)。如此加持。之后若要广修，则可作五部主尊的合修，或作胜乐金刚的自生念诵，直至收摄升起。收摄时，刹那间自己化为吉祥胜乐金刚与俱生身。念诵七百字左右的咒语。如前所述作手印供养和酒供。清净面前的坛城。从空性中，于面前虚空中，从法生等开始生起本尊。加持白度母的三处。从心间放出光芒。从邬金刹土和空行金刚大城迎请至尊金刚瑜伽母及其眷属。班杂 萨玛扎 (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samājaḥ, vajra samajaha, 班杂 萨玛扎)。以燃烧的手印旋转于额头。呸。法身离戏清净中，报身示现幻化相，空行眷属瑜伽母，从大手印界中降临，垂念有情之利益，祈请刹那顷刻临。班杂 阿拉利 吼 (བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ, vajra āralli hoḥ, vajra aralli hoh, 班杂 阿拉利 吼) 等。至尊空行
English
Within the perfectly complete ground, from Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ āḥ hūṃ, om ah hum, 嗡啊吽) arises a cloud of Vajra offerings, generating uncontaminated bliss, filling the limitless expanse of space without limitations of place or time. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།, oṃ vajra arghaṃ svāhā, om vajra argham svaha, 嗡 班杂 阿甘 梭哈). Pādyam (པཱ་དྱཾ།, pādyam, padyam, 巴当). Oṃ Vajra Puṣpe Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, om vajra pushpe ah hum, 嗡 班杂 布贝 啊吽). Up to the sound. Oṃ Sarva Vid Pura Pūra Sura Sura Āvartaya Āvartaya Hoḥ (ཨོཾ་སརྦ་བིད་པུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོཿ, oṃ sarva vid pura pūra sura sura āvartaya āvartaya hoḥ, om sarva vid pura pura sura sura avartaya avartaya hoh, 嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉 梭拉 梭拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼). Oṃ Vajra Spharaṃ Khaṃ (ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཾ་ཁཾ།, oṃ vajra spharaṃ khaṃ, om vajra spharam kham, 嗡 班杂 斯帕让 康). Thus bless. Then, if you want to elaborate, you can do the combined practice of the five classes of tantras, or the self-generation and recitation of Chakrasamvara, up to the stages of gathering and dispersing. When gathering, in an instant, transform yourself into the glorious Chakrasamvara, the co-emergent form. Recite about seven hundred syllables. Perform the hand mudra offering and the alcohol offering as mentioned above. Purify the mandala in front. From emptiness, in the space in front, from the Dharma origin, etc., generate the deity. Bless the three places of White Tara. Radiate light from the heart. From the land of Oddiyana and the great Vajra city of Khechara, invite the venerable Vajrayogini with her retinue. Vajra Samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samājaḥ, vajra samajaha, 班杂 萨玛扎). Circling the forehead with the blazing mudra. Phe. From the pure Dharmakaya, free from elaboration, the Sambhogakaya shows the form of illusion, Yogini with the assembly of Dakinis, descend from the realm of Mahamudra, contemplate the benefit of sentient beings, please come in an instant. Vajra Āralli Hoḥ (བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧོཿ, vajra āralli hoḥ, vajra aralli hoh, 班杂 阿拉利 吼), etc. Venerable Khechara
Tibetan
ས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། སྔགས་གོང་ལྟར་ལ། བཛྲ་པུཥྤེ། ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྤྲོ་ན། ཡང་དག་དགའ་བའི་མེ་ཏོག་སོགས་ཚང་བར་བརྗོད། །སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་སོགས་ཀྱིས་གོས་ཟུང་འབུལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿརྣམས་སྤྲོས་པ་ལས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲཱི་ཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་བཞིན་ཏུ། པཾ་སེ། མྲྀ་དཾ་གེ། མུ་ར་ཛེ། ཧཱ་སྱ། ལཱ་སྱ། གཱི་ཏཱི། ། ནྲྀ་ཏཱི། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། རུ་པ། ར་ས། སྤརྐེ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་ཱི། ཞེས་སྦྱང་པས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །མོས་བློས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་བདག་འབུལ་ན། །བཞེས་ནས་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། སྔགས་མཐར། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞིང་འདིར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡོངས་བཀང་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིར། །ཉིན་རེ་ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་འབུལ། སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ལ་ཐིགས་གཏོར་འབུལ་ཞིང་། ཨོཾ་གསུམ་མ་ལ་འབྲུ་གསུམ་བཏགས་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་མཁའ་སྤྱོད་མ། །རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བའི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་ཡི་དམ་ལྷ། །བར་སྣང་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བ། །ས་གཞི་ཁྱབ་པའི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །སྐྱེ་བཞི་ལམ་རྒྱུད་ལྔས་བསྡུས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །སླར་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བདུད་རྩི་མྱང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། །འདིར་ནི་ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་མེད། །སྲིད་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་མེད། ། བདག་མེད་གཞན་ཡང་མེད་པ་སྟེ། །འདི་ནི་མཆོག་ཏུ་བདེ་ཆེན་ཉིད། །ཅེས་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། མཆོད་ཕྲེང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རིགས་མཐུན་གཞན་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྐང་བརྒྱད་ནི། རོལ་མོ་དང་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲར་སྦྱར་བས། ཨོཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཕགས་མ་ནི། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡུམ་རིག་མ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་མ་མི་ཕམ་དབང་
Chinese
请令地神欢喜。咒语如前。班杂布贝（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：金刚花）。乃至。夏巴啊吽（藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。如果想广说，就念诵真实欢喜之花等全部内容。献上柔软轻薄的成双衣服。从自己的心间发出阿阿伊伊乌乌日日力力诶诶哦哦昂啊，由此变化出十六位供养天女，充满虚空。嗡 贝嘎 班匝 贝嘎 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲཱི་ཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。同样地，班瑟。弥让格。木拉杰。哈雅。拉雅。给帝。 尼帝。布贝。度贝。阿洛给。根德。如巴。惹萨。斯巴克。达玛达度班匝尼。这样净化后，以十六明妃供养。十方三世所有之色、声、香、味，以及所触，所有殊胜的，以虔诚之心，我皆供养于至尊（空行）母，祈请您享用后，赐予无上殊胜成就。咒语最后加：如巴夏巴根德惹萨斯巴克 扎地扎 吽 梭哈（藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。愿此地充满七宝，愿诸智者充满此地，为了赐予成就和所欲，每日有智慧者皆应供养。萨布达玛哈惹那。为了加持内供，滴水供养，嗡三字加上三个种子字，所有胜者之母，至尊空行母，五部空行母的口中，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。金刚持等充满虚空界的，根本传承上师的口中，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。胜乐金刚等本尊，充满中空的口中，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。玛哈嘎拉、吉祥天女等具誓护法，充满大地的口中，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。四生、五道所摄的一切有情，观想为瑜伽母的口中，嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。再次以三个种子字品尝甘露。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།）。此处无始无中无终，无生无灭，无我亦无他，此乃最胜大乐。以安住于此意义中的状态来供养。如果想广陈供养，可以从其他同类仪轨中引用。然后是八句赞颂，配以乐器和钹的声音。嗡，薄伽梵母，金刚亥母圣尊，他人无法战胜，三界之母，明妃，具力者，消除一切魔障的金刚大，金刚座母，不败自在。
English
Please the earth deity. The mantra is as before. Vajra Puspe (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe，汉语字面意思：Diamond Flower). And so on. Shabda Ah Hum (藏文：ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།). If you want to elaborate, recite the complete content such as the flower of true joy. Offer a pair of thin, soft, and light clothes. From one's heart, emanate A A I I U U Ri Ri Li Li E Ai O Au Am Ah, from which sixteen offering goddesses arise, filling the sky. Om Beeja Vajri Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཱི་ི་བཛྲཱི་ཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Likewise, Pam Se. Mridam Ge. Muraje. Hasya. Lasya. Geeti. Nriti. Puspe. Dhupe. Aloke. Gandhe. Rupa. Rasa. Sparsha. Dharma Dhatu Vajri. By purifying in this way, offer with the sixteen vidyas. In all directions and times, forms, sounds, smells, and tastes, and whatever special touches there are, with devotion, I offer to the venerable mother. Please accept and grant the supreme accomplishment. At the end of the mantra: Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Pratichchha Hum Svaha (藏文：རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). May this land be filled with the seven precious things. May the wise ones completely fill this place. For the sake of bestowing accomplishments and desires, may the wise one offer every day. Sapta Maha Ratna. To bless the inner offering, offer drops and sprinkles, and attach the three seed syllables to the three Oṃs. To the mouths of the victorious ones, the mother of all, the venerable sky-goers, the five families of sky-goers, Oṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). To the mouths of Vajradhara and others who fill the expanse of the sky, to the root and lineage lamas, Oṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). To the yidam deities such as Chakrasamvara, who pervade the intermediate space, Oṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). To Mahakala, Shri Devi, and other oath-bound protectors who pervade the earth, Oṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). To all sentient beings gathered by the four births and five paths, visualized as yoginis, Oṃ Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). Again, taste the nectar with the three seed syllables. Om Sarva Tathagata Anuraaga Vajra Svabhava Atma Ko Ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།). Here, there is no beginning, middle, or end. There is no existence or nirvana. There is no self or other. This is the supreme great bliss. Offer by remaining in equanimity on the meaning of this. If you want to elaborate the offering garland, take it from other similar rituals. Then, the eight-line praise is set to the sound of musical instruments and cymbals. Om, Bhagavati, Vajravarahi, the noble one, unconquerable by others, mother of the three worlds, vidya, powerful one, dispeller of all fears of beings, great vajra, vajra seat mother, invincible and free.