Tibetan
། །སྟོན་པ་སྟོན་མཛད་སྐྱོང་མཛད་པ། །དབང་པོ་མངའ་བདག་དམག་གི་མཆོག །འཇིགས་པ་སེལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་གནས་སྦྱིན་པ། །དཀར་བ་སྔོ་བ་འོད་བཟང་བ། །མགྲིན་སྔོན་གྱི་ནི་སྟོན་པ་ལགས། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་འདུལ་འགྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ཆ་ལུགས་རབ་ཏུ་སྟོན། །ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་འདེབས་པར་མཛད། །སྟོང་ཉིད་ཆོས་ནི་ལྷུར་འཛིན་པ། །བྱམས་པ་མཆོག་དང་ཐ་མ་མཁྱེན། །རྣམ་པར་གྲགས་པ་གསན་པ་ངེས། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་རྒྱལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །འཇིགས་མེད་བློ་གྲོས་ཤེས་རབ་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ འཛིན་པ། །མགུར་བཟངས་འབུལ་མཛད་ཞི་བ་སྟེ། །ཞི་བའི་ལམ་ནི་སྟོན་མཛད་པ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བཅས་པས་བཀུར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་མེད་མཛད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རབ་སྟོན་པ། །བརྟན་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བློ་ལ་མཁས། །སྲེད་མེད་བུ་སྟེ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས། །མེ་ཡི་འོད་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །བྱིས་པ་སྐུ་མཆོག་མཆོག་སྦྱིན་པ། །རྩེད་མོ་རོལ་མོ་སྟོན་པར་མཛད། །ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་གསང་སྔགས་མཛད། །བདག་གིར་མི་འཛིན་རྡུལ་མེད་བརྟན། །མཁའ་འདྲ་དཔེ་མེད་སྨྲ་མཁས་པ། །བདུད་དཔུང་ངེས་པར་འཇོམས་པ་པོ། །མི་མཆོག་བརྩོན་པ་བསྐྱོད་དུ་མེད། །དེ་བཞིན་ཐུབ་མེད་རྣམ་པར་རྒྱལ། །བརྟན་པོ་སངས་རྒྱས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མྱ་ངན་མེད་ཅིང་གནས་པ་མེད། །འཇོམས་མེད་ཚིག་བཟང་ཆ་ལུགས་བཟང་། །དཔའ་བོ་དགྲ་རྣམས་རབ་འཇོམས་པ། །ཚན་ཆེན་ངེས་འཇོམས་རྣལ་འབྱོར་པ། །འདོད་པ་གནོད་པ་ཁྱབ་པར་གཤེགས། །མགོན་པོ་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་མཆོག །གཤིན་རྗེ་ཕམ་མཛད་སྐྱེ་དགུ་བསྲུང་། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་རབ་བསྲེག་པ། །སྟོན་མཛད་ཉོན་མོངས་སེལ་བ་ལགས། །ལེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱི་མཆོག་གི་མཚན། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་རབ་གསལ་ཞིང་། །དད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་འདི། །ལྷ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཤད། ། བགེགས་ཆེན་དང་ནི་ལོག་འདྲེན་དང་། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མིན་སྲིན་པོ་དང་། །མདངས་འཕྲོག་གཏུམ་པོ་རྒོད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ལེགས་པར་བསྟོད་པར་གྱུར། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རབ། །བསྒྱིངས་པས་བལྟས་པའང་བདེ་བར་གྱུར། །དེ་དག་ཀུན་ལ་བལྟས་ནས་ཀྱང་། །འདི་སྐད་དུ་ནི་ཚིག་སྨྲས་པ། །ཁྱེད་ཀུན་རྟག་ཏུ་བགེགས་མེད་ཅིང་། །ངེས་ལེགས་ཐར་པ་ཐོབ་གྱུར་ལ། །འཇིགས་མེད་བཀྲ་ཡང་ཤིས་པར་ཤོག །ང་ལ་འཇིགས་པར་མ་སེམས་ཤིག །དེ་ནས་རབ་ཏུ་ཆེར་བཞད
Chinese
། །导师示导作护者，权势自在军之尊，除灭怖畏作施者，施与无畏之境地。白色蓝色光明妙，青颈之导师是也。如何调伏所调伏，如是善示其仪轨。以慧宝剑作砍击，空性之法极执持，慈爱至上及下知，名声远扬闻必知。持明咒者皆赞颂，持明咒者大力士，极度胜妙转轮王，无畏智慧具慧者。如来持法者，善妙歌喉作供养，寂静者也，示导寂静之道者。天与非天皆敬重，一切有情作无畏，于诸有情善示导，坚固乃诸有情之尊。善巧有情之意乐，无贪之子猛力士，如火之光焰一般，童子身殊胜施殊胜。嬉戏玩乐作示导，作手印且作密咒，不执为我无尘坚。如虚空无譬善言说，魔军必定摧灭者，人中殊胜勤奋不可动。如是不可胜极度胜，坚固佛陀如是逝。无有忧伤亦无住，无灭语善仪容善。勇士极度摧灭诸敌者，大威猛定摧瑜伽士。欲求损害遍行者，怙主胜者之子尊。阎魔败者守护诸众生，业及烦恼极焚烧。示导烦恼调伏者，善哉汝之殊胜名。一百零八极明耀，生起信心所作此，诸天殊胜皆善说。 大障碍及邪引者，以及夜叉非天罗刹与，夺精凶暴暴恶者等，今日善妙赞颂之所成。文殊金刚胜妙极，以欢喜注视亦成乐。彼等一切注视已，如是语出如是言。汝等恒时无有诸障碍，定善解脱愿获得，无畏吉祥亦祈愿。于我莫生怖畏念，此后极度而欢笑。
English
The teacher who shows the way, the protector who cares, The powerful lord, the best of warriors, The one who dispels fear and grants refuge, The giver of the fearless state. White, blue, and with excellent light, The blue-necked one is the teacher. How to tame and what to tame, Likewise, he excellently shows the conduct. He strikes with the sword of wisdom, He upholds the Dharma of emptiness. Knowing the best and the least of love, His fame is certain to be heard. Praised by all who hold the knowledge mantras, The holder of knowledge mantras is mighty. Supremely victorious, the wheel-turning king, Fearless, wise, and intelligent. The Thus-Gone One, the holder of Dharma, Offering beautiful songs, the peaceful one, The one who shows the path of peace. Worshipped by gods and demigods, Making all beings fearless. Showing excellently to all beings, The steadfast one, the best of all beings. Skilled in the minds of beings, The son of the desireless, the power of strength. Like the light of fire, The child, the supreme body, the giver of the best. He shows games and music, He makes mudras and secret mantras. Not grasping as mine, stainless and steadfast, Like space, without comparison, skilled in speech. The one who surely destroys the armies of demons, The supreme human, whose effort is immovable. Likewise, invincible, supremely victorious, The steadfast Buddha, the Thus-Gone One. Without sorrow and without dwelling, Indestructible, with good words and good conduct. The hero who utterly destroys the enemies, The great wrathful one, the definitely destroying yogi. Going everywhere, harming desires, The protector, the supreme son of the Victorious Ones. The one who defeats Yama and protects beings, Burning away karma and afflictions. The teacher who shows the way, the one who dispels afflictions. Excellent, your supreme name, The one hundred and eight, extremely clear, This which causes faith to arise, Is well spoken by the supreme gods. Great obstructors and misleaders, Yakshas, demigods, rakshasas, Those who steal essence, the fierce and violent ones, Today, may they be well praised. Manjushri Vajra, supremely, Looking with joy, may it also be pleasant. Having looked at all of them, These words were spoken: May you all be always without obstacles, May you surely attain goodness and liberation, May there be fearlessness and auspiciousness! Do not think of fearing me! Then he laughed greatly.
Tibetan
་ཅིང་། །འབྲུག་ཆེན་སྒྲ་ནི་སྒྲོགས་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞལ་གསལ་བས། །ཤར་ཕྱོགས་གཟིགས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཀྱེ་མ་གསང་སྔགས་མཆོག་གི་ཡུལ། །སེམས་ཅན་གཏི་མུག་བསལ་བའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཚོགས། །ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །ཀྱེ་མ་བསོད་ནམས་ཆེར་བྱས་པའི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་རབ་སྦྱང་ཕྱིར། །དམ་པ་སྦྱིན་པའི་གྲུབ་པའི་གཟུངས། །འཇམ་པའི་ཀློག་གིས་རབ་ཏུ་བཤད། །ལ་ལ་གང་ཞིག་མཉམ་བཞག་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་ཡི། །གྲུབ་པའི་གཟུངས་འདི་འདོན་པའམ། །ཡང་ན་ཉན་ཏམ་སེམས་ཀྱང་རུང་། །དེ་ཡི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པ། །དེ་ཡིས་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ས་ཆེན་ཡང་། །རིང་ པོར་མི་ཐོགས་དེ་ཡིས་འཐོབ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ས། །རབ་དགའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད། །འོད་བྱེད་པ་དང་འོད་འཕྲོ་ཅན། །སྦྱང་དཀའ་དེ་བཞིན་མངོན་དུ་གྱུར། །རིང་དུ་སོང་དང་མི་གཡོ་བ། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན། །ས་ཆེན་དམ་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །གང་ཞིག་ངེས་གནས་འདོད་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཆེན་པོས་མི་ཐོགས་པར། །ཚེ་ཟད་ནས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྡུག་པ་དང་། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རིག་སྔགས་འཆང་ཀུན་བསྐྱེད་པ་དང་། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བྱེད་ཅིང་། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ཏུ་དགེ་བ་ཡི། །མིང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡིད་འོང་འདི། །སོར་མོ་བཅུ་ཡི་ཐལ་སྦྱར་ནས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་མདུན་འདུག་ལ། །ཤིན་ཏུ་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སུ། །ནང་པར་ལངས་ནས་སུ་བརྗོད་པ། །དེ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་ཀུན་དང་། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་རྣམས། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་མང་པོ་དག །རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་སྲུང་བར་བྱེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་ཀུན་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་རྣམས་དང་། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་འཆད་རྣམས། །དེ་ལ་ངེས་པར་སྲུང་བར་བྱེད། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་སྐུར་བཞུགས་ཤིང་། །མཉམ་པར་གཞག་པར་སྣང་བར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་རྣམས། །བགེགས་དང་ ལོག་འདྲེན་ཆེན་པོ་དག །དགའ་ཞིང་བསམ་པ་དམ་པ་ཡིས། །རྒྱང་མ་དག་ནས་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དེ་ཕྱིར་བགེགས་རྣམས་དགའ་གྱུར་པས། །འཚེ་བར་བྱེད་ཀྱང་མི་ནུས་སོ། །ལན་ཅིག་བཀླགས་ན་ཚངས་ཆེན་དང་། །བསོད་ནམས་མཉམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་
Chinese
。（此处无意义）。巨龙之声在宣扬，如来面容显现后，面向东方而开示：奇哉，殊胜秘密真言之境，为了消除众生的愚痴，众生的福德资粮，变得极其广大。奇哉，广积福德的众生们，为了彻底净化，以文殊之语，充分宣说了殊胜布施的成就陀罗尼。有些人进入禅定后，为了消除一切痛苦，念诵此成就陀罗尼，或者听闻或忆念，都能成就一切愿望，从一切痛苦中解脱。一切罪业完全清净，他必定能够获得。如来的广大境界，不久之后他就能获得。菩萨们的境界，极喜且极其无垢，能发光和光芒四射，难以净化也能显现。长久以往和不可动摇，善良的智慧和法之云，那些殊胜的境界，无论谁想要安住，伟大的众生不会耽搁，寿命终结后就能获得。一切罪业完全清净，对一切众生慈爱，一切戏论寂灭，将获得无上菩提。生起一切明咒持明者，平息一切罪业，吉祥且极其善妙，这一百零八悦意之名，双手合十，于文殊菩萨前，以极其虔诚之心，早起后念诵，那么一切明咒持明者，以及诸天之主，众多夜叉罗刹，将恒时守护。如来的所有佛子，以及如来本身，以及金刚持者，必定会守护他。他将安住于佛身，显现为入于禅定。夜叉诸天之主，障碍和 巨大的邪恶引导者们，欢喜且以清净之心，从远处也顶礼。因此，障碍们心生欢喜，即使想加害也无法做到。念诵一遍，将获得与大梵天，同等的福德。大智慧。
English
(Meaningless here). The great dragon's voice proclaims, after the Tathagata's face appears clearly, facing the east, he declares: How wonderful, the realm of the supreme secret mantra, in order to eliminate the ignorance of sentient beings, the accumulation of merit of sentient beings, becomes extremely vast. How wonderful, sentient beings who have accumulated great merit, in order to thoroughly purify, the accomplished Dharani of supreme giving is fully explained with the eloquence of Manjushri. Some people, after entering meditation, in order to eliminate all suffering, recite this accomplished Dharani, or listen to it or remember it, they will accomplish all wishes and be liberated from all suffering. All sins will be completely purified, and he will surely be able to obtain it. The vast realm of the Tathagata, he will obtain it soon. The realm of the Bodhisattvas, extremely joyful and extremely immaculate, able to shine and radiate light, even the difficult to purify will manifest. Long-lasting and immovable, good wisdom and clouds of Dharma, those supreme realms, whoever desires to abide in them, great sentient beings will not be delayed, and will obtain them after the end of their lives. All sins will be completely purified, loving to all sentient beings, all elaborations will be pacified, and unsurpassed Bodhi will be obtained. Generating all mantra holders, pacifying all sins, auspicious and extremely virtuous, these hundred and eight pleasing names, with hands folded, in front of Manjushri, with an extremely devout heart, reciting them after rising early, then all mantra holders, as well as the lords of the gods, many Yakshas and Rakshasas, will constantly protect him. All the sons of the Tathagata, as well as the Tathagata himself, and the Vajra holders, will surely protect him. He will abide in the Buddha's body and appear to be in meditation. The lords of the Yakshas and gods, obstacles and great evil guides, rejoice and with a pure heart, also prostrate from afar. Therefore, the obstacles are delighted, and even if they want to harm, they cannot do so. Reciting it once will obtain merit equal to that of the Great Brahma. Great wisdom.